《辅行诀脏腑用药法要》研习资料及志一老师讲课录音整理（文本）

发表时间: 2008-4-05 23:32 作者: 白熊熊 来源: 民间中医网 ngotcm.com

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• 白熊熊 (2008-4-06 00:05:20)

  辅行诀脏腑用药法要　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  关于《辅行诀》中25味中药分类的疑问　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  《辅行诀脏腑用药法要》五味的五行归属辨识　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  破解《汤液经法图》千古奥秘 ——《辅行诀脏腑用药法要》之组方法则解析　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  《辅行诀脏腑用药法要》点滴　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》五首救急方析义　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  论《辅行诀脏腑用药法要》五首救诸劳损病方的现实意义　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  《辅行诀脏腑用药法要》附图研究　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  《伤寒杂病论》前东汉医学透视（2）——《辅行诀脏腑用药法要》考　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  <<辅行诀脏腑用药法要>>经方治误汗一例　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  辅行诀中五味对应五行为什么和内经不同？？　http://www.ngotcm.com/forum/view ... =%B8%A8%D0%D0%BE%F7
  
  破解《汤液经法图》千古奥秘 ——《辅行诀脏腑用药法要》之组方法则解析　http://www.yidao.info/?action-viewthread-tid-62
  
  汤液经法五味五行互含变化图式　http://www.xici.net/b619385/d53928574.htm

• 高天上流云 (2008-4-16 22:00:50)

  汤液经法图
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/17 22:03 编辑 ]

• 高天上流云 (2008-4-22 23:15:19)

  汤液经法图
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/22 22:17 编辑 ]

  
  汤液经法图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-22 23:25:56)

  汤液经法五味五行互含变化图式
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/25 19:55 编辑 ]

  
  汤液经法五味五行互含变化图式.JPG

• 高天上流云 (2008-4-23 23:36:31)

  五行相生相胜汤液经法图
  
  
  为理清《经法图》中五行与五味之配属关系，笔者把图内内圈中已知的“辛、咸、甘、酸、苦”之五味用直线连接起来后，即可知该图是表示五行之生克关系，而且是每一行的前、后、左、右关系为，右者：生我（母），左者：我生（子），前者：克我，后者：我克。如是，则“用金体”栏之内圈所缺的是“酸”字。
    求证：“用火体”栏中“咸”字与“用金体”栏中的“咸”字以直线相连，为火克金，克我之关系，栏中补入的“酸”字与“用木体”栏中的“酸字”用直线相连，为金克木，我克之关系，与其它栏目之五行制克关系相一致，因此，补入的“酸”字正确。为能清楚地反映斯图之五行生克关系，笔者把图1填入五色绘成彩色《经法图》（图2）如下，完成破解斯图之第一步。
  
  如何填补图内圈外之缺“□”字，第二步必须明白《经法图》之五行配属关系。
  
  《辅行诀》曰：
     经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者 约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左：
     味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。
     味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。
     味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。
     味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。
     味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。
     此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。
  
  《辅行诀》又曰：
     陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。  
     陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。
     陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。
     陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。
     陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。
  
  《黄帝内经素问•金匮真言论、藏气法时论》曰：
     东方青色，入通于肝，其味酸，其类草木，肝色青。
     南方赤色，入通于心，其味苦，其类火，心色赤。
     中央黄色，入通于脾，其味甘，其类土，脾色黄。
     西方白色，入通于肺，其味辛，其类金，肺色白。
     北方黑色，入通于肾，其味咸，其类水，肾色黑。
  
     为解析《辅行诀》书中医方所列之药味，笔者摘录《神农本草经》中有关药物之药味于下。
  
  《神农本草经》曰：（按《辅行诀》之药味分类法分类）
     味辛属木：牡桂[木中木] 味辛温。秦椒[木中火] 味辛温。（蜀椒 味辛温。）干姜[木中土] 味辛温。细辛[木中金] 味辛温。附子[木中水] 味辛温有毒。
     味咸属火：旋覆花[火中火] 味咸温。大黄[火中木] 味苦寒有毒。泽泻[火中土] 味甘寒。厚朴[火中金] 味苦温无毒。消石[火中水] 味苦寒。卤咸（戎盐） 味苦咸寒。亭历[火中火] 味辛寒。
     味甘属土：人參[土中土] 味甘小寒。甘草[土中木] 味甘平。大枣[土中火] 味甘平。麦门冬[土中金] 味甘平。茯苓[土中水] 味甘平。
     味酸属金：五味[金中金] 味酸温。枳实[金中木] 味苦寒。豉（缺）[金中火] [大豆黄卷 味甘平无毒]。勺药[金中土] 味苦。署豫[金中水] 味甘小温。
     味苦属水：干地黄[水中水] 味甘寒。黄芩[水中木] 味苦平。黄连[水中火] 味苦无毒。术[水中土] 味苦温。竹叶[水中金] 味苦平。
  
  
  特别说明，我贴这些楼的资料全是根据熊熊师姐提供的地址贴出来而已，感谢熊熊师姐。
  
  
  http://www.yidao.info/?action-viewthread-tid-62
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/23 22:40 编辑 ]

  
  五行相生相胜汤液经法图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-23 23:41:01)

  五行与事物和现象配属比较表
  
  
  
  从上列表中可知，两书的五行与五味之配属不同，属于不相同的五行归类法（我国古代的五行配属，可分为五大类，计二十五种，因不在本文的讨论范围之内，所以不予展开），但无碍于破解《经法图》，因此，按《辅行诀》之论述进行配属。
     为求证填补《经法图》圈外所缺的是为“痉”字，笔者将《辅行诀》中所载的治疗五脏虚实病症的大泻、大补汤方证录之于下，以《经法图》之逻辑关系，按《商周乾坤图•三五至精图》（《方氏乾坤图》）之逻辑思维进行分析。方证分析如下楼：
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/23 22:42 编辑 ]

  
  五行与事物和现象配属比较表.jpg

• 高天上流云 (2008-4-23 23:42:48)

  廿五味药精经法图
  
  至此，笔者认为《汤液经法图》之秘已全部破解。《经法图》是针对中医五脏六腑之病症，以五行属性分类，用中药药物的五行药（属）性来组方遣药之法则总结，即所谓的“汤液经法”，并根据临床应用化五行药性为五种药味，以图示的方式进行记载传教。
    其实此秘密，陶弘景在《辅行诀》中已有明示矣，陶隐居曰：“经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用。”五行是体，五味是用，以现代语言解释之，“五行是理论，五味是应用（实践）”。
     中医辨证之五行病症，以中药之五行药性来对症下药，使张仲景之《经方》至今仍用之如神，“汤液经法”功不可没也。
     白沙游子无闻居士曰：
                       张机《经方》用如神，
                       岂知“组方”以五行；
                       《桐君药录》今已失，
                       “五行药性”何处寻。
  
  卷三  《辅行诀脏腑用药法要》组方法则
  
    《辅行诀》记载辨五（加心包为六脏）脏虚实病症大小补泻方24个（不计随证加减方36个），实际每脏有方证4个。於后单列救诸病误治，致生变乱者五脏泻方5个，救五脏诸劳损病补方5个，五（六）脏之病症方前后合之共34方。吾人以为《辅行诀》书中仅有五（六）脏病之方证，而无六腑病之方证，其实不然，脏为阴腑为阳，脏与腑（心与小肠，肝与胆，脾与胃，肺与大肠，肾与膀胱，心包与三焦）互为表里，治脏之医方亦是治腑之医方是也。其后更列外感天行之大小二旦六神“伤寒”症16方（加正阳旦汤计17个），开五窍以救卒死中恶病症5方（加启喉丸方、灌耳方计7个），总计《辅行诀》载医方55个（如加上随证加减方36个及正阳旦汤和启喉、灌耳方，共计94个医方），其组方法则亦按脏腑泻补、外感天行、开窍急救三类而成。
    笔者以图3《五行相生相克三五至精汤液经法图》（简称《三五至精汤液经法图》）的五行生克制化之逻辑关系，解析《辅行诀》书中所载药方五行之义理，并按卷二所用方法破解《汤液经方》遗存——《辅行诀》医方之组方法则与规律，把二十五味药精填入彩色《经法图》中，绘制而成《廿五味药精经法图》（图4）如下：
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/23 22:45 编辑 ]

  
  二五味药精经法图表.jpg

  
  二五味药精经法图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-23 23:46:00)

  一、  辨肝脏病证文并方
  
     肝虚则恐，实则怒。
     肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。虚则  无所见，耳无所闻，心澹澹然如人将捕之。气逆则耳聋，颊肿。治之取厥阴、少阳血者。
  邪在肝，则两胁中痛，寒中；恶血在内，则胻善瘛，节时肿。取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取耳间青脉以去其瘛。
     陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。
  
  1、小泻肝汤
     治肝实，两胁下痛，痛引少腹迫急者方：
     枳实（熬）[金中木]、  芍药 [金中土]、  生姜[木中土]（各三两）
     上三味，以清浆三升，煮取一升，顿服之不瘥，即重作服之。  
  解析：
     肝实则怒，方用泻肝汤。
     “肝实，两胁下痛，痛引少腹迫急者”是病。
    肝病用木体，是病为肝木五行中之水亢太过，并伴土亢，克脾土中之火、水。“小泻肝汤”方中芍药为金中土，枳实为金中木，生姜为木中土。以脾土“土体” 之子“金体”中之土、木（土体之火生金体之土、土体之水生金体之木），承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之水、土；又怕制土太过而以“木体”之土兼补 “木‘本’体”中之土，方证见（图5—1）。
     肝实“‘木体’之水太过并伴土亢”是病则用“小泻肝汤”是方，芍药为君药，枳实为臣药，生姜为佐使，化甘除烦，治病去强急。是方一君一臣一佐使。
     一为乾为阳，二为坤为阴。经云：孤阳不生，孤阴不长。天三（味，升）、一（升）阳数也，肝实用阳数三、一并泻方，顿服为日一服取阳证以孤阳不长之意泻之，阴阳五行在其中矣。

  
  小泻肝汤方证图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-23 23:47:51)

  2、大泻肝汤
     治头痛目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈方：
     枳实（熬）[金中木]、  芍药[金中土]、  甘草（炙）[土中木]、  黄芩[水中木]、  大黄 [火中木]、  生姜[木中土] （切，各一两 ）。
     上六味，以水五升，煮取二升，温分再服。
  解析：
     “肝实，头痛目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈”是病。
  肝病用木体，是病为肝木五行中之水亢太过，并伴土亢而克脾土中之火、水，而木则虚。“大泻肝汤”方中芍药为金中土，枳实为金中木，甘草为土中木，黄芩为水中木，大黄为火中木，生姜为木中土。以脾土“土体”之子“金体”中之土、木（土体之火生金体之土、土体之水生金体之木），承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之水、土；以“土体”中之木反侮“木体”中之土；以木体之母“水体”中之木、之子“火体”中之木扶持“木体”中之木；又怕制土太过而以“木体”之土兼补“木‘本’体”中之土，方证见（图5—2）。
     肝实“‘木体’之水及土亢而木虚”是病则用“大泻肝汤”是方，芍药为君药，枳实、甘草为臣药，黄芩、大黄为佐药，生姜为使药，化甘除烦，治病去痛。是方一君二臣二佐一使。
     一为乾为阳，二为坤为阴。天（水）五（升）阳数也，地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；肝实为数五用二、六数并泻方，再服为日二服取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣。
  
  
  
  
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/24 22:25 编辑 ]

  
  大泻肝汤.JPG

• 高天上流云 (2008-4-23 23:57:24)

  3、小补肝汤
     治心中恐疑，时多恶梦，气上冲心，越汗出，头目眩晕者方：
     桂枝[木中木]    干姜[木中土]    五味子[金中金]（各三两）   大枣[土中火]（十二枚，去核。一方作薯蓣，当从）。
     上四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。心中悸者，加桂枝一两半；冲气盛者，加五味子一两半；头苦眩者，加白术[水中土]一两半；干呕者，去大枣，加生姜一两半；中满者，去枣；心中如饥者，还用枣。咳逆头苦痛者，加细辛[木中金]一两半；四肢冷，小便难者，加附子[木中水]一枚，炮。
  解析：
     肝虚则恐，方用补肝汤。
     “肝虚则恐疑，时多恶梦，气上冲心，越汗出，头目眩晕”是病。
    肝病用木体，是病为肝木五行中之土虚，木弱更去克脾土之土、水。“小补肝汤”方中桂枝为木中木，干姜为木中土，五味子为金中金，大枣为土中火；以“木体”之土、木补扶“木‘本’体”之土、木，以脾土“土体”之子“金体”之金（土体之土生金体之金）承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之木，并以“土体”之火转化“木体”之木（木生火，火生土）克甘土，方证见（图5—3）。
     肝虚“‘木体’之土虚及木弱而强克‘土体’之土”是病则用“小补肝汤”是方，干姜为君药，桂枝为臣药，五味子为佐药，大枣为使药，化甘除痞，治病去眩。是方一君一臣一佐一使。
     天（煮取）三（升）、（温服）一（升）阳数也，地四（味）、（水）八（升）阴数也；肝虚为阴数四、八用一、三、阳数并补方，日三服取阴证以阳补之意也。

  
  小补肝汤方证图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-23 23:58:34)

  4、大补肝汤
     治肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出，心悸，干呕不能食，脉弱而结者方 ：
    桂心[木中木]    干姜[木中土]    五味子[金中金]（各三两）    旋覆花[火中火]    代赭石 [金中水]（一方作牡丹皮，当从）   竹叶[水中金]（各一两）   大枣[土中火]（十二枚去核，一方作薯蓣，当从）
    上七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服。
  解析：
    “肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出，心悸，干呕不能食，脉弱而结”是病。
    肝病用木体，是病为肝木五行中之木、土虚，火、金、水偏弱，更去克脾土之土、金、火。“大补肝汤”方中桂心为木中木，干姜为木中土，五味子为金中金，旋覆花为火中火，代赭石[味苦寒]为金中水，竹叶为水中金，大枣为土中火。以“木体”之木、土补扶“木‘本’体”之木、土；以“木体”之母“水体”之金扶助“木体”之金；以“木体”之子“火体”之火，扶助“木体”之火；以脾土“土体”之子“金体”之金、水（土体之土、金生金体之金、水）承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之木、火；并以“土体”之火反侮转化“木体”之水克甘土，方证见（图5—4）。
     肝虚“‘木体’之木、土虚及火、金、水偏弱，而强克‘土体’之土、金、火”是病则用“大补肝汤”是方，桂心、干姜为君药，竹叶、旋覆花为臣药，五味子、代赭石为佐药，大枣为使药，化甘除痞，治头眩，干呕不能食之病。是方二君二臣二佐一使。
     天（水）一（斗）、七（味）阳数也，地（煮取）四（升）阴数也；肝虚为阴数四用一、三、七阳数并补方，日三夜一服取阴证以阳补之意也。

  
  大补肝汤方证图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-23 23:59:42)

  二 、 辨心脏病证文并方
       
     心虚则悲不已，实则笑不休。
     心病者，心胸内痛，胁下支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹胁下与腰相引而痛。取其经手少阴、太阳，及舌下血者，其变，刺郄中血者。
     邪在心，则病心中痛，善悲，时眩仆，视有余不足而调之。
     经云：诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。
     陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。
  
  心胞气实者，受外邪之动也，则胸胁支满，心中澹澹大动，面赤，目黄，善笑不休。虚则血气少，善悲，久不已，发癫仆。
  
  10、大泻心汤2
     治心中怔忡不安，胸膺痞懑，口中苦，舌上生疮，面赤如新妆，或吐血，衄血，下血者方：
  黄连[水中火]     黄芩[水中木]      芍药[金中土]（各三两）    干姜（炮）[木中土]     甘草（炙）[土中木]     大黄[火中木]（各一两）
     上六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二。
  解析：
     “心实，则心中怔忡不安，胸膺痞懑，口中苦，舌上生疮，面赤如新妆，或吐血，衄血，下血”是病。
    心病用火体，是病为心火五行中之金亢太过、并伴土亢，而木则虚，克肺金五行之木、水。“大泻心汤2”方中黄连为水中火，黄芩水中木，芍药为金中土，干姜为木中土，甘草为土中木，大黄为火中木。以肺金“金体”之子“水体”中之木（金体之木生水体之火、金体之水生水体之木），承而制（化解咸火克酸金）之 “火体”中之金、土；以“火体”中之木补扶“火（本）体”之木；以“火体”之母“木体”之土泻“火体”之土，子“土体”之木扶助“火体”之木，以“金体” 中之土转化“火体”之土、金克酸金，方证见（图5—10）。
     心实“‘火体’之金亢太过、并伴土亢，而木则虚，克肺金五行之木、水”是病则用“大泻心汤2”是方，黄连为君，黄芩、芍药为臣，干姜、甘草为佐，大黄为使，化酸除痞，治心实口苦或吐血之病。是方一君二臣二佐一使。
     天（水）五（升）阳数也，地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；心实为数五用二、六数并泻方，再服，日二取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣。
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/23 23:01 编辑 ]

  
  大泻心汤方证2图.JPG

• 高天上流云 (2008-4-24 00:02:18)

  12、大补心汤2
     治心中虚烦，懊怔不安，怔忡如车马惊，饮食无味，干呕，气噫，时或多唾，其人脉结而微者方：
     代赭石 [金中水]（烧赤，入酢浆中淬三次，打。一方作牡丹皮，当从）   旋覆花[火中火]     竹叶[水中金]（各三两）   豉[金中火]（一方作山萸肉，当从）    人参  [土中土]      甘草（炙）[土中木]      干姜[木中土]（各一两）
     上方七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服。  
  解析：
     “心虚，则心中虚烦，懊怔不安，怔忡如车马惊，饮食无味，干呕，气噫，时或多唾，其人脉结而微”是病。
    心病用火体，是病为心火五行中之木、火虚，且水、土亦弱，强克肺金五行中之水、火、土。“大补心汤2”方中代赭石为金中水，旋覆花为火中火，竹叶为水中金，豉为金中火，人参为土中土，甘草（炙）为土中木，干姜为木中土。以“火体”之火补“火（本）体”之火；以肺金“金体”之子“水体”中之金（金体之土生水体之金），承而制（化解咸火克酸金之土）之“火体”中之木；以“火体”之子“土体”之土、木补扶“火体”之土、木，以“火体”之母“木体”之土补扶 “火体”之土，以“金体”中之水、火反侮转化“火体”之火克酸金之金，方证见（图5—12）。
     心虚“‘火体’五行中之木、火虚，且水、土亦弱，强克肺金五行中之水、火、土”是病则用“大补心汤2”是方，旋覆花为君，代赭石、豉为臣，炙甘草、干姜、人参为佐，竹叶为使，化酸除滞，治心中虚烦，饮食无味，脉结而微。是方一君二臣三佐一使。
     天（水）一（斗，升）、七（味）阳数也，地（煮取）四（升）阴数也；心虚为阴数四用一、三、七阳数并补方，日三夜一服取阴证以阳补之意也。

  
  大补心汤方证2图.JPG

• 高天上流云 (2008-4-24 00:03:32)

  三 、 辨脾脏病证文并方  
     
     脾实则腹满，飧泄；虚则四肢不用，五脏不安。
     脾病者，必腹满肠鸣，溏泻，食不化；虚则身重，若饥，肉痛，足痿不收，行善瘛，脚下痛。
     邪在脾，则肌肉痛，阳气不足，则寒中，肠鸣，腹痛。阴气不足，则善饥。皆调其三里。
     陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。
  
  
  14、大泻脾汤
     治腹中胀满，干呕不能食，欲利不得，或下利不止者方：
     附子[木中水]（一枚，炮）     干姜[木中土] （三两）     黄芩[水中木]      大黄[火中木]      枳实[金中木]      甘草[土中木]（炙，各一两）
     上方六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二。
  解析：
     “脾实，则腹中胀满，干呕不能食，欲利不得，或下利不止”是病。
  脾病用土体，是病为脾土五行中之火亢太过，水亦亢，而木虚弱，克肾水五行之金、火。“大泻脾汤”方中附子为木中水，干姜为木中土，黄芩为水中木，大黄为火中木，枳实为金中木，甘草为土中木。以肾水“水体”之子，“木体”中之水、土（水体之火生木体之土、水体之金生木体之水），承而制（化解甘土克苦水）之 “土体”中之火、水；以“土体”之母“火体”之木，以“土体”之子“金体”之木扶助“土体”之木；以“水体”之木反侮转化“土体”之木所克；以“土体”中之木补扶“土（本）体”之木，方证见（图5—14）。
     脾实“‘土体’之火亢太过，水亦亢，而木虚弱，强克肾水五行之金、火”是病则用“大泻脾汤”是方，附子为君药，干姜为臣药，黄芩、大黄、枳实为佐，甘草为使，化苦除滞，治腹胀干呕不能食，欲利不得或利不止。是方一君一臣三佐一使。
     天（水）五（升）阳数也，地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；脾实为数五用二、六数并泻方，再服，日二取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣。
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/23 23:04 编辑 ]

  
  大泻脾汤方证图.JPG

• 高天上流云 (2008-4-24 00:05:38)

  16、大补脾汤
     治脾气大疲，饮食不化[消]，呕吐下利，其人枯瘦如柴，立不可动转，口中苦干渴，汗出，气急，脉微而时结者方：
     人参 [土中土]     甘草[土中木]（炙，各三两）    干姜[木中土]（三两）    术[ 水中土]    麦门冬[土中金]     五味子[金中金]     旋覆花[火中火]（一方作牡丹皮，当从。各一两）
     上七味，以水一斗，煮取四升，温分四服，日三夜一服。   
  解析：
     “脾虚，则脾气大疲，饮食不化[消]，呕吐下利，其人枯瘦如柴，立不可动转，口中苦干渴，汗出，气急，脉微而时结”是病。
    脾病用土体，是病为脾土五行中之土、木虚，金、火亦弱，而水却旺，强克肾水五行之水、土、火、木。“大补脾汤”方中人参为土中土，炙甘草为土中木，干姜为木中土，白术为水中土，麦门冬为土中金，五味子为金中金，旋覆花为火中火。以“土体”中之土、木、金补扶“土（本）体”之土、木、金；以肾水“水体” 之子“木体”中之土（水体之火生木体之土），承而制（化解甘土克苦水）之“土体”中之水；以“水体”之土反侮转化制约“土体”之土、木；以“土体”之子 “金体”之金、“土体”之母“火体”之火扶助“土体”之金、火，方证见（图5—16）。
     脾虚“‘土体’之土、木虚，金、火亦弱，而水却旺，强克肾水五行之水、土、火、木”是病则用“大补脾汤”是方，人参为君药，炙甘草、麦门冬为臣药，白术、五味子、旋覆花为佐，干姜为使，化苦除燥，治饮食不化，呕吐下利，口中苦干渴。是方一君二臣三佐一使。
     天（水）一（斗）、七（味）阳数也，地（煮取，温分）四（升，服）阴数也；心虚为阴数四用一、三、七阳数并补方，日三夜一服取阴证以阳补之意也。
  
  [ 本帖最后由 高天上流云 于 2008/4/23 23:06 编辑 ]

  
  大补脾汤方证图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-24 00:08:37)

  四、  辨肺脏病证候文并方  
  
     肺虚则鼻息不利；实则喘咳，凭胸仰息。
     肺病者，必咳喘逆气，肩息，背痛，汗出憎风；虚则胸中痛，少气，不能报息，耳聋，咽干。
     邪在肺，则皮肤痛，发寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外腧，背第三椎旁，以手按之快然，乃刺之，取缺盆以越之。
     陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，食辛以散之，开腠理以通气也。
  
  18、大泻肺汤
     治胸中有痰涎，喘不得卧，大小便闭，身面肿迫满，欲得气利者方：
     葶苈子 [火中金]（熬）    大黄[火中木]     芍药[金中土]（各二两）     甘草（炙）[土中木]      黄芩[水中木]      干姜[木中土]（各一两）
     上六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二服。  
  解析：
     “肺实，则胸中有痰涎，喘不得卧，大小便闭，身面肿迫满”是病。
  肺病用金体，是病为肺金五行中之木亢太过，土亦亢，克肝木五行中之土、水。“大泻肺汤”方中葶苈子为火中金，大黄为火中木，芍药为金中土，炙甘草为土中木，黄芩为水中木，干姜为木中土。以肝木“木体”之子“火体”中之金、木（木体之土生火体之金、木体之水生火体之木），承而制（化解酸金克辛木）之“金体”中之木、土；以“金体”之母“土体”之木，以“金体”之子“水体”之木泻“土体”之木；以防克制肺金之土太过，以“金体”中之土补扶“金（本）体”之土，方证见（图5—18）。
     肺实“‘金体’之木亢太过，土亦亢，克肝木五行中之土、水”是病则用“大泻肺汤”是方，葶苈子为君药，大黄、芍药为臣药，炙甘草、黄芩为佐，干姜为使，化辛除燥，治便闭身面肿，痰涎喘咳不得卧。是方一君二臣二佐一使。
     天（水）五（升）阳数也，地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；脾实为数五用二、六数并泻方，再服，日二取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣。

  
  大泻肺汤方证图.jpg

• 高天上流云 (2008-4-24 00:10:17)

  20、大补肺汤
     治烦热汗出，少气不足息，口干，耳聋，脉虚而快者方：
     麦门冬[土中金]      五味子[金中金]      旋覆花[火中火]（各三两，一方作牡丹皮，当从）   细辛[木中金]（一两）  地黄[水中水]     竹叶[水中金]      甘草[土中木]（各一两）
     上七味，以水一斗，煮取四升，温分四服，日三夜一服。
  解析：
     “肺虚，则烦热汗出，少气不足息，口干，耳聋，脉虚而快”是病。
  肺病用金体，是病为肺金五行中之金大虚，木、水亦弱，强克肝木五行中之木。“大补肺汤”方中麦门冬为土中金，五味子为金中金，旋覆花为火中火，细辛为木中金，地黄为水中水，竹叶为水中金，甘草为土中木。以“金体”中之金补扶“金（本）体”之金；以“金体”之母“土体”之金、木，以“金体”之子“水体”之金、水补扶“金体”之金、木、水；以肝木“木体”之子“火体”中之火（木体之木生火体之火），承而制（化解酸金克辛木）之“金体”中之金；以“木体”之金反侮转化“金体”之金所克，方证见（图5—20）。
     肺虚“‘金体’之金大虚，木、水亦弱，强克肝木五行中之木”是病则用“大补肺汤”是方，五味子为君药，麦门冬、旋覆花为臣药，地黄、竹叶、甘草为佐，细辛为使，化辛除痉，治烦热汗出，少气不足息，口干，耳聋。是方一君二臣三佐一使。
     天（水）一（斗）、七（味）阳数也，地（煮取，温分）四（升，服）阴数也；肺虚为阴数四用一、七阳数并补方，日三夜一服取阴证以阳补之意也。

  
  大补肺汤方证图.JPG

• 高天上流云 (2008-4-24 00:11:37)

  五、辨肾脏病证文并方  
  
     肾气虚则厥逆，实则腹满，面色正黑，泾溲不利。
     肾病者，必腹大胫肿，身重，嗜寝；虚则腰中痛，大腹小腹痛，尻阴、股、膝挛，胻足皆痛。
     邪在肾，是骨痛，阴痹。阴痹者，按之不得。腹胀，腰痛，大便难，肩背项强痛，时眩仆。取之勇泉，昆仑，视有余血者尽取之。
     陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。
  
  22、大泻肾汤
     治小便赤少，时溺血，少腹迫满而痛，腰如折，耳鸣者方：
     茯苓[土中水]    甘草[土中木]    大黄[火中木]     黄芩[水中木]（各三两）    芍药[金中土]     干姜[木中土]（各一两）
     上方六味，以水五升，煮取二升，日二温服。
  解析：
     “肾实，则小便赤少，时溺血，少腹迫满而痛，腰如折，耳鸣”是病。
  肾病用水体，是病为肾水五行中之火亢太过，土亦亢，而木则虚，克心火五行中之金、水。“大泻肾汤”方中茯苓为土中水，甘草为土中木，大黄为火中木，黄芩为水中木，芍药为金中土，干姜为木中土。以心火“火体”之子“土体”中之水、木（火体之金生土体之水、火体之水生土体之木），承而制（化解苦水克咸火）之 “水体”中之火、土；以“水体”之母“金体”之土，以“水体”之子“木体”之土泻“水体”之土；以“火体”之木反侮转化“水体”之木所克；以“水体”中之木补扶“水（本）体”之木，方证见（图5—22）。
     肾实“‘水体’之火亢太过，土亦亢，而木则虚，克心火五行中之金、水”是病则用“大泻肾汤”是方，茯苓、甘草为君药，大黄、黄芩为臣药，芍药为佐，干姜为使，化咸除痉，治小便赤少，时溺血，少腹迫满而痛，腰如折，耳鸣。是方二君二臣一佐一使。
     天（水）五（升）阳数也，地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；肾实为数五用二、六数并泻方，再服，日二取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣。

  
  大泻肾汤方证图.JPG

• 高天上流云 (2008-4-24 00:12:54)

  24、大补肾汤
     治精气虚少，腰痛，骨痿，不可行走，虚热冲逆，头目眩，小便不利，脉软而快者方：
     地黄[水中水]     竹叶[水中金]     甘草[土中木]（各三两）    泽泻[火中土]     桂枝[木中木]     干姜[木中土]     五味子[金中金]（各一两）
     上七味，以长流水一斗，煮取四升，温分四服，日三服夜一服。
  解析：
     肾虚则厥逆，腰腹、胻足痛，股膝挛为病曰“烦”，必精气虚少，腰痛，骨痿，不可行走，虚热冲逆，头目眩，小便不利。
  “肾虚，则精气虚少，腰痛，骨痿，不可行走，虚热冲逆，头目眩，小便不利，脉软而快者”是病。
    肾病用水体，是病为肾水五行中之土虚，而水、金、木亦弱，强克心火五行中之水。“大补肾汤”方中地黄为水中水，竹叶为水中金，甘草为土中木，泽泻为火中土，桂枝为木中木，干姜为木中土，五味子为金中金。以“水体”中之水、金补扶“水（本）体”之水、金；以“水体”之母“金体”之金，以“水体”之子“木体”之土、木补扶“水体”之金、土、木；以心火“火体”之子“土体”中之木（火体之水生土体之木），承而制（化解苦水克咸火）之“水体”中之土；以“火体”之土反侮转化“水体”之水、金等所克，方证见（图5—24）。
     肾虚“‘水体’之土虚，而水、金、木亦弱，强克心火五行中之水”是病则用“大补肾汤”是方，甘草为君药，地黄、竹叶为臣药，桂枝、干姜、五味子为佐，泽泻为使，化咸除烦，治精气虚少，腰痛，骨痿，不可行走，虚热冲逆，头目眩，小便不利。是方一君二臣三佐一使。
     天（水）一（斗）、七（味）阳数也，地（煮取，温分）四（升，服）阴数也；肺虚为阴数四用一、七阳数并补方，日三夜一服取阴证以阳补之意也。

  
  大补肾汤方证图.JPG

• 高天上流云 (2008-4-24 00:14:33)

  六、五脏泻方
  
     陶曰：又有泻方五首，以救诸病误治，致生变乱者也 。
  
  
  26、泻心汤
     救误用清下，其人阳气素实，外邪乘虚陷入，致心下痞满，食不下，利反不止，雷鸣腹痛方：
     黄连[水中火]     黄芩[水中木]      人参[土中土]      甘草[土中木]（炙）     干姜[木中土]（各三两，一方有大枣）
     上方五味，以水七升，煮取三升，温分再服  
  解析：
     “误用清下，其人阳气素实，外邪乘虚陷入，致心下痞满，食不下，利反不止，雷鸣腹痛”是病。
    心病用火体，是病为心火五行中之金亢太过，土亦亢，而木则虚，克肺金中之水、木。“泻心汤”方中黄连为水中火，黄芩为水中木，人参为土中土，甘草为土中木，干姜为木中土。以肺金“金体”之子“水体”中之木、火（金体之水生水体之木、金体之木生水体之火），承而制（化解咸火克酸金）之“木体”中之金、土；又怕制土太过而以火体之母“木体”中之土、火体之子“土体”中之土扶助“火体”中之土；又以“土体”中之木扶助“火体”中之虚木，方证见（图5— 26）。
    “误用清下致人心下痞满，食不下，利反不止，雷鸣腹痛”是病按“心实‘火体’之金亢太过，土亦亢，而木则虚，克肺金中之水、木”论治，方用“泻心汤”，黄连为君，黄芩为臣，人参、干姜为佐，甘草为使，化酸除痞，治误用清下致人心下痞满，雷鸣腹痛之病。是方一君一臣二佐一使。
     天五（味）、（水）七（升）、（煮取）三（升）阳数也；是病用数三、五、七阳数并泻方，再服为日二服取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣。

  
  泻心汤方证图.JPG