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成办解脱之四要义

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10条龙欲皈依,宣化上人说:你们降雨解除干旱再说!

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中医本质探微 5 —— 自古医道不分家

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习总家族与六祖慧能真身的传奇因缘zt

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养正私塾 2014/5/25 03:43 雪山来客

止念诀要 炼精诀要萧天石

   止念诀要   修道人第一要着,在斩除杂念,再使念念归于正念,由正念而止念,由止念而无念,正所谓“一念不生,寂然不动”者是。当入坐时,杂念最难除,万念纷纭,莫可止极。愈除愈不得除,愈止愈不得止,有如抽刀断水水更流者是。对此先可用斩截工夫!妄念起于识根,将识根斩截,则自对境无心,或转识成智 ...

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佛在经中对“如何学好中医”的开示

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禅解、禅史与禅机

禅,源于什么时候 禅是两千五百年前,灵山法会上,佛祖释迦牟尼手里拈起一支优钵罗花(金莲花)默然示众。千百万人莫明其妙,惟有大迦叶尊者破颜微 笑。于是,最神奇、最微妙、最不可思议的禅,从此诞生了。 禅为佛之心,禅,心有灵犀一点通、以一通万事万物。 禅宗以菩提达摩为中国始祖(达摩大师是印度禅宗第28代祖师 ...

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大悲法师讲法:佛祖世代传承法嗣精确,不可乱法!

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佛源老和尚眼中的虚云老和尚-----禅密律净皆修

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错帖暂存 2012/11/27 00:04 nmskqmw

普巴扎西仁波切 :行善修法后,如何确认自己有没有功德?

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禅宗精要与修持——楊佛興先生撰

一 禅宗起源? ?   禅,乃“禅那”之略称。义为静虑,谓:宁静散乱之心,而起契理思虑也。本为色界诸天所具之德,而亦一切定境之通名。?   禅宗之禅,直以妙观察智和平等性智起用,不同三乘禅之仅溯源于阿赖耶识或异熟识也。以超出三乘教之上,故称“教外别传”。?   据 ...

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益西彭措堪布: 现在传讲正法的法师很少!

现在传讲正法的法师很少,导致邪法尤其是附法外道的猖獗,因此我们应很小心地辨认,应该往上看历代的高僧大德如六祖大师、智者大师、宗喀巴大师、麦彭仁波切,现在法-王如意宝他们所弘扬的佛法,他们所弘扬的是引导众生生起出离心、大悲心直至无上智慧的法。法-王如意宝在讲经说法之外,每年还主持举行金刚萨埵法会、极乐法 ...

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六祖坛经(1)

六祖坛经(1) 80年12月 (文殊讲堂) 上慧 下律 法师主讲  录入:2007-11-16 点击:4208      南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛! 诸位法师,诸位在家菩萨,今天我们要进入另外一个课程,称为《六祖大师法宝坛经曹溪原本》。自过去以来, ...

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读书有所悟:四圣心源所说无非一心也

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【清艾轩讲记】“传神”的表述

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转贴专栏 2011/7/30 07:53 200893319

中医-佛教-文学 - rooty初学中医帖

写这个题目作为在民间中医网的第一个主题帖,源自于我对学习中医最初的一点感悟,也是一次很奇妙的缘分中顿悟出的东西。 我会把我的中医学习过程记录在这个帖子下面,不会重复开贴。 写这个题目我酝酿了很久,看似这三个东西不相关,但是通过这段时间的感触和理解,结合自己的一些经验,觉得这三者是相容相通的 ...

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这个师父就代表了佛

颂曰: 依教随顺上师行学子, 一切得成无缺上师法; 我作所集无边善德缘, 愿与众生万速胜利成。 上面所说的本法,句句都是按照经典所说而写成的,绝不是自作主张随便写的。真心求学无上密乘的人,应当要信受奉行。 能够依教奉行,随顺上师修行学法的弟子,不可以“用书为师”或“从书求学”密法。真正为 ...

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