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标签: 吕洞宾
作者：明月禅画 契此（布袋和尚）(？—916) 明州奉化(今属浙江)人。自称契此，号长汀子，五代禅僧。蹙额大肚，笑态可掬，出语无定，随处而卧，禅杖常背着一个布袋，人称“布袋和尚”。能示凶 ...
好久没有更新博客了，前几篇让助手代发，还让看官看出破绽，看来口气文风是装不出来的。就象我读所谓的《黄帝外经》，怎么看也对劲儿，书画鉴赏也如此！ 荒废博客的原因不是忙碌，而是被微博勾了魂，等闹到时时刻刻发微博、看微博的时候，我意识到问题之严重了。另外微博使人思维文字碎片化，使人急切焦虑， ...
为而不争 现在，我们生活的环境日益恶化，空气，水、土壤生物圈的大规模污染和破坏，各种致命疾病的传播等等。地球上的生命被次大灾难灭绝的危险性越来越大，比如突然的温度上升的灾难、核战争，基因变异的病毒，或者其他我们还没有想到的灾难。在中华传统道家医学中，道家养身之道，功能可导引人类重新认识自己， ...
唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。 ...
作者: 湖心亭看雪客 居士 故乡风物——鸭婆桥 作者 湖心亭看雪客 自天马山下望西行三里许，突遇一河从山峡奔出，至岭下急曲而南，此即沧浪河也。沧浪河回环所在，一桥雄跨河上，曰鸭婆桥。桥为青石拱成，古雅而掌故奇多，远胜下游之鹅公桥，尽纳河之神韵，故又名沧浪桥。传明代文人陈文壁会吕洞宾于此，诗词唱和，一时 ...
练精化气是修炼第一步，也是修炼入门最重要的一步。这关口逾越不过，就无法往下修。所谓练者如牛毛，成者如麟角，就是在这一关卡着。 如何使精化成气？这是修炼界最多论述的问题。在丹道里，练精化气有个“火候”问题，这在丹道里是精化气的关键所在。 火候说：是精临近化成气时的使用方法，从东汉魏伯阳提出到吕洞宾、 ...
有这样一个故事，说的是很久以前，八仙之一的吕洞宾在热闹的街市上卖人参果。他说这种果子专治五劳七伤、诸虚百损，是抵御外邪、治疗疾病的良药。人若服过人参果，则能除病延年，身轻不老。于是众人将他团团围住，争 ...
近来拜阅署名“青城老谋子”的《真有青城剑仙派？》(以下简称“《真》文”)一文后，心中产生以下三种想法，一是《真》文不是一篇真正学术交流的文章，而是在争“青城”之名；二是剑仙功夫作为一门东方绝学，不应该、不可能、没必要普传，只宜保持一缕不绝的授受状态可也，三是应从学术研究的层面和角度对剑仙功夫进行相关探 ...
地藏缘论坛http://www.folou.com/index.php 新浪净心居士 1楼 黄龙禅师点化吕洞宾的故事 黄龙禅师点化吕洞宾的故事 宗门（指禅宗）下源远流长，天神归依，龙虎归降，八仙会上的吕洞宾，别号纯阳，京川人，唐末三举不第，无心归家，偶于长安酒肆，遇锺离权，授以延命之术。洞宾依法修行，后来乃飞腾自在，云游天下。 ...
本人扎针有一特色,有些体质虚弱的人和一些潜在疾病的,针后一次三天内会发烧,一般烧后疾病自然消退,正气加强与邪气相搏,于是发热,这本来也是好现象,因为其它人出现发烧都是千恩万谢.只需喝藿香正气水或姜糖助正气,自然热退身凉. 不过吕洞宾却因为被某人咬了两次,一次是某人的原女友生病,治疗了不给钱,然后说治得其女被我治 ...
转载一篇马国兴老师注解的吕祖百字碑原贴载于http://www.cn-wu.com/bbs/thread.php?fid=29&page=4 吕洞宾“百字碑”注解 【题名解】 具《道藏•吕祖志》内记载：《百字碑》一文，原名《内丹百字吟》。相传乃是唐代吕岩•字洞宾所作。 此歌诀言简理当，颇为内丹修炼家们所重视，后人将此歌诀肋刻于石碑 ...
按：众多丹道书籍中，《周易参同契》、《黄庭经》、《悟真篇》、《性命圭旨》等书最为重要，气功爱好者不可不读。因是古文，不易理解，现将这些书的译文陆续传上，以飨众网友。 《性命圭旨白话解》 大道说 大圣人伏羲画了八卦给人看，为的是使万世以下的人都知道有养生之道。广成子对黄帝说：“至阴之气十分寒冷，至阳之 ...
铁拐李 《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑 ...
【东汉魏伯阳著的《周易参同契》一书，被历代仙学家尊为“万古丹经王”，但能读懂的人微乎其微，各种注本也歧论百出，成为中国文化史上的千古之谜。本文考察了《参同契》的文化背景及其所传仙术的来龙去脉，分析了《参同契》之学的流派和学术影响。最后，作者揭示出《参同契》秘传的仙术就是男女合炁之术，即主张男女双修、 ...
神 名 日 期 节 日 道教活动 玉清元始天尊 冬至日 三清节 祈祥道场 上清灵宝天尊 夏至日 三清节 祈祥道场 太清道德天尊 二月十五 三清节(道诞) 祈祥道场 玉皇大帝 正月初九 天诞 ...
《古书隐楼藏书》为清嘉道时龙门派道士闵一得撰辑之道教丛书。 丛书内容可概分为三类：一为闵一得之注释书，计有： 《栖云山悟元子修真辨难参证》二卷，《阴符经玄解正义》一卷，《皇极阖辟证道仙经》三卷，《泄天机》一卷，《吕祖师三尼医世说述》一卷，《吕祖师三尼医世功诀》一卷，《雨香天经咒注》一卷，《智 ...
钟离权十试洞宾 看看你我能经受几次考验？ 唐代山西永乐县有位书生，名叫吕邑，字洞宾。中进士时，年已六十四岁。这—年，闲游来到长安，在酒店中遇到神仙钟离权。钟离权一见吕喦，便知是可以造就的仙才，所以便想法点化他。吕洞宾一经点化，便大彻大悟愿跟钟离权学道，钟离权却推托道：“你仙骨没长全，志行未能坚 ...
医道还原，吕洞宾著 《醫道還元》相傳為呂純陽祖師，於清光緒二十年（甲午季秋二十九日戌刻）經由乩降而著之書。 全書共計十一卷： 【卷首】：玉皇大帝天尊序、太上道祖序、如來佛祖序、文昌帝君序、關帝聖君序、呂祖序。 【卷一】：脈理奧旨 【卷二】：症候源流 【卷三】：藥法闡微 【卷四】：天地心 【卷五】：五 ...
剑仙之说，多在民国还珠楼主的小说中体现，世人多抱神奇之眼光来看，认为不可思议甚至有人认为剑仙根本就是虚无缥缈之说。我幼年号道，多慕仙真，访师问道后听师尊及前辈高人都对我谈过这些奇人奇事，今就鹤所知道的一点皮毛，愿陈之一二，与同道共勉。 一：真的有剑仙门吗？ 剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中 ...
