标签: 大圆满

　　特别提示：本文是索达吉堪布的开示，节选自《前行广释》68课 　　 　　 　　今天讲“因果不虚”的第三个问题——一切为业之自性。 　　这个内容很重要。 　　现在许多人皈依佛教、修学佛法，认为自己是多年的佛教徒，可真正用智慧观察内心时，或许连因果正见都没有，对善恶有报半信半疑，行持善法也没有动力，究其原 ...

1 2015/11/20 08:24 湖心亭看雪客

全知无垢光尊者 数日修善不可灭烦恼，持之以恒修法尤重要； 无始烦恼极为难调故，依止最深对治尤重要； 我执难灭二取力强故，勤修福慧资粮尤重要； 轮回痼疾长久难治愈，恒依名医上师尤重要； 五毒烈火极难熄灭故，依附菩提心海尤重要； 积累恶业道极平坦故，登上解脱阶梯尤重要。 　　 　　 　　 　　 　　我们应当了 ...

1 2015/10/8 08:45 袁医生

　　吉美林巴对于疾病的开示 　　"疾病是清除自己褚恶作的扫帚， 视疾病为自己的上师，向其祈祷...... 疾病是上师三宝的恩赐， 疾病是自己的悉地，因此象对本尊那样尊敬它。 疾病是自己恶业正在消尽的征相。 不要盯着自己的疾病看，而应看是谁（心）在生病。 不要把疾病放在心上，而应把赤裸明智置于疾病上。 此乃把 ...

1 2015/10/8 05:44 袁医生

宁玛巴贝诺仁波切开示——　　虽然目前我们在修行上或许有一些障碍或逆境，我们必须了解，这些因如法修持所带来的艰辛，一定会淨化我们的染障，因此是很有意义的。 　　想想杰尊密勒日巴以及他在修行上所碰到的艰难，他忍受这些艰难的目的，是要证得万法的胜义本性。伟大的大圆满上师龙钦巴尊者，也是历经许多修行上的艰难 ...

1 2015/10/8 05:18 袁医生

　　萨迦班智达于《涅莫问答》中曰：“某些补特伽罗虽证得单空之见，然方便之功德尚未圆满；有者补特伽罗，虽具功德，然未证心之空性；又有补特伽罗虽具此二者，然未能善巧利用；某些补特伽罗虽具他法，然不具加持之传承，未能生起净相，故彼于佛果极其遥远。”此中阐述了次第根机者成办解脱之四要义： 　　1.少许认识智慧 ...

1 2015/10/8 05:10 袁医生

　　 　　 顶礼大恩根本上师！ 　　印度金刚座北方的高原藏域，是大悲观世音菩萨主化之地，顺应该土生民的淳朴根性，诸佛菩萨化现的善知识总是像夏雨冬雪般适时降临。大圆满历代祖师，均以完美的证悟、渊博的学识、朴实的风范而受到各个教派的普遍尊崇。如大恩根本上师于《甘露妙音》中云：“极密无上窍诀法，乃诸宗论之极 ...

1 2015/10/8 05:03 袁医生

实修乃获得究竟见解之唯一途径，然精进又是实修中不可缺少的重要部分。往昔诸大成就者皆是舍弃现世琐事，精进修持而获殊胜成就，无有一人是从事现世事务、具足幸福安乐名誉，仅以顺便修行而获解脱。智悲光尊者说：“修行人若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足，则正法尚未成就之前魔法已成就了”。又说：“越趋近死亡 ...

1 2015/10/8 05:02 袁医生

1.顶礼开悟的流浪汉 2.忍辱波罗蜜 3.老狗 4.准备你自己的供养 5.一位喇嘛的母亲 6.大筵席 7.多珠千示现如何死亡 8.隆多的实相启蒙 9.普贤上师言教 10小偷改邪归正 皈依颂——堪志·次成洛周仁波切　　唵,吉祥兮! 巍然千尊善引中, 慈悲宏愿殊胜故, 梵天神人皆皈敬, 顶礼释迦狮子师! (皈敬本师释迦牟尼佛!) 普贤渊中真法藏, ...

1 2015/10/8 02:10 袁医生

开悟 1987年法王如意宝于五台山之东台取出意伏藏《文殊静修大圆满——手中赐佛》，回到学院后开始为弟子宣讲这一珍贵法门，前后历时一百天，听法者超过一千人。法王说，因为文殊菩萨加持，参加修法的人都很清净，才在如此大范围内传讲这个伏藏法，这种情况以后不会再有。 我当时除每天在法王面前听闻佛法 ...

1 2015/10/8 00:09 袁医生

(二零零九年初，希阿荣博堪布在家乡的扎西持林闭关中心写下多篇随感，或睹物思人，或畅谈佛法人生。细细品味，素朴平实的语言背后是堪布一贯的清亮、通达。愿这组散发着扎西持林冬日气息的小品，在乍暖还寒的初春时节，给您带去一缕温煦幽远的白檀香。) 信心 －－－－希阿荣博堪布 藏历土鼠年末，我回到家乡。扎西 ...

1 2015/10/8 00:00 袁医生

　　至尊如意宝年龙上师的珍贵开示 　　 　　——吉美林巴的忠言 伏藏导师众生怙主　年龙上师讲授 上师　毗卢阿贝迦那伽罗仁波切　口译 　　首先为了一切众生的利益，具足一切闻法的威仪，断除一切闻法的散乱，把自己所听的佛法和自心相合，听受上师的教言。 　　 　　今天按藏历说是六月初四，是释迦牟尼佛转四谛法轮的 ...

1 2015/10/7 22:05 袁医生

原文地址：大圆满的日常修持作者：雪山隐士 　　一、大圆满的每日修持，不过就是发展一种完全“无忧”的“安忍”，一种对一切景况没有“局限”的“开放”。 　　我们应该把“开放”当成是我们情绪的运动场，同时没有任何矫柔造作与谋划地去待人处世。我们应该全然的体验生命中的每一件事情，不要把自己封闭成一只地洞中的土 ...

1 2015/10/7 20:37 袁医生

　　阿嚯！ （奇异的欢乐感叹声） 此处再无任何获取本然纯净之禅修， （吉美林巴尊者，他描述那本来的面目，说：这个地方是本来的纯净，已经不需要任何禅修了） 此地的坚固金刚座乃是不变的信心， （又说：这个地方的宝座——金刚宝座，就是一种信心而已，这种信心就是获得解脱彻底的信心） 这白色的小营帐已隔绝了轮回恐怖 ...

1 2015/10/7 19:39 袁医生

秋札桑波尊者 著 索达吉堪布 译 　　 　　顶礼一切三传承殊胜上师！ 首先发心利众生，中间担负重大任， 最后现前菩提果，又如释尊之诞生， 此大德亦与彼同。昔日累劫积资粮， 中披坚韧精进甲，终成二利尊前礼。 至尊无垢光传记，广如虚空深如海， 凡夫心虽难了达，撰此报恩利后代。 宛若空中日升起，令诸蜜蜂增欢喜， 祈祷 ...

1 2015/10/7 19:22 袁医生

原文地址：信心在密宗及大圆满中的作用作者：多智钦日月双尊 信心在密宗及大圆满中的作用 【普巴扎西仁波切】 外续部（事、行、瑜伽三部）之密乘行者，修持事相本尊、密咒手印、观想上师瑜伽，祈请本尊赐予共与不共成就，其中以信心为根本，自不待言。 内续部行者，首要依清净的信心，抉择万法为本净任运，受持能成熟之灌 ...

1 2015/10/7 18:42 袁医生

　　 　　【供养吉美林巴】 　　持明者（意为知识之持有者）吉美林巴，被称为：“无畏洲尊者”，居住在 策凌炯的山区。在他居住的小茅屋周围，是一群暂居的瑜伽士，他们聚居于此， 接受吉美林巴的指导，做修观之修行。这些身心放下的大圆满修行者，有许多都 已证悟到虹光身，也就是大圆满究竟之果，明光大圆满。 　　有一次 ...

1 2015/10/7 17:41 袁医生

　　 　　《顶金刚续》云：“诸多分别心收束，具有甚善意闻法，金刚心等三世佛，不予失念者加持。”因此，闻法时，应当有纯洁的等次（动机）和行为。诸多分别心收束是指清除救难心、求乐心及私心等恶念。善意指必须具有菩提心。失念是指器的三过失等。要舍去一切坏的行为去闻法。这就是说我们讲法、闻法及修法时一定要具备 ...

1 2015/10/7 17:16 袁医生

　　 顶果钦哲仁波切 　　修行的真谛 　　 心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它；否则，这个宝贵的人身会被浪费， ...

1 2015/10/7 16:48 袁医生

大圆满法视上师五要 一、视上师为佛 二、视上师所行为佛行 三、上师予我恩德逾佛 四、视具恩上师为总佛聚集 五、此故除祈请上师外，不需馀道即可见智 ８８．４．１(本文摘录自秋疯晨曦）

1 2015/10/7 16:24 袁医生

顶果钦哲法王-----每日的大圆满修持 一、 大圆满的每日修持，不过就是发展一种完全“无忧”的“安忍”，一种对一切景况没有“局限”的“开放”。 我们应该把“开放”当成是我们情绪的运动场，同时没有任何矫柔造作与谋划地去待人处世。 我们应该全然的体验生命中的每一件事情，不要把自己封闭成一只地洞中的土鼠。这种 ...

1 2015/10/7 16:19 袁医生