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标签: 弘一法师特别提示：本文选自杨昌江著《名家谈佛悟人生》。 杭州这个地方，实堪称为佛地；因为那边寺庙之多，约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。 最近越风社要出关于“西湖”的增刊，由黄居士来函要我做一篇西湖与佛教之因缘，我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书 ...
弘一法师50年的做人心得2014-05-24 智悲德育 余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。· （1）虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善 ...
第一章绪言 古诗云：「我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。」人生最后一段大事，岂可须臾忘耶！令为讲述，次分六章，如下所列。 第二章病重时 当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈， ...
今年（一九三九）旧历九月二十日，是弘一法师满六十岁诞辰，佛学书局，因为我是他的老友，嘱写此文字以为纪念，我就把他的出家的经过加以追叙。他是三十九岁那年夏间披剃的，到现在已整整过了二十一年的僧侣生活。我这里所述的，也都是二十年前的旧事。说起来也许会教大家不相信，弘一法师的出家，可以说和我有关，没有我， ...
1 腊月二十七，秀山溪口卫生院中医科室。男，年约60，病数年，历经大夫若干，已能看懂大夫的处方了。郎中视掌瞧面，突然发问：“你是不是总喜欢捡东西回家？那些东西好像有用，你看到就舍不得，觉得可惜，所以就往回家里捡，其实捡回家里你也没用，结果家里乱糟糟地堆了几多，占了家里的若干空间，成了累赘。”病 ...
弘一法师与童子 1938年冬初，弘一法师返回泉州，住承天寺。此次，法师竟不再埋名遁迹，而破例为泉州人说了许多法，写了许多字，甚而会了几次客，赴了几次斋……报上披露了这些不寻常的新闻，各方都为法师肯广结法缘而感到欢欣。 就在这时，法师收到童子李芳远的一封长信，信中列举报载有关法师近来忙于与世俗酮酢的情形 ...
导读：被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的弘一法师，多数时间驻锡福建。 被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的弘一法师，多数时间驻锡福建。在俗时，姓李，名叔同。 ...
导读：被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的弘一法师，多数时间驻锡福建。 被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的弘一法师，多数时间驻锡福建。在俗时，姓李，名叔同。 近期，忙于有关弘一大师的闽台研讨会事宜。昨日，又于泉州开元寺召开相关事宜的协调落实会议。下周，研讨 ...
余秋雨：佛教的四大魅力 光芒四射 IMG title=余秋雨：佛教的四大魅力 光芒四射 alt=余秋雨：佛教的四大魅力 光芒四射 src=http://s10.sinaimg.cn/middle/50ecf213tcbc7518ace99690 real_src=http://s10.sinaimg ...
在图书馆看《名家佛性散文选》，读到弘一大师的一篇文章《南闽十年之梦影》。 “善恶因果报应，和佛菩萨的感应道理，虽然很容易懂，可是能彻底相信的却不多，这所谓信，不是口头说说的信，是要内心切切实实的去信！我以为无论如何，必须深信善恶因果，和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的资格。须知善有善报，恶 ...
谈谈印光法师的“念佛三昧” 文/陈世场 印光法师，俗姓赵，1861年出生于陕西省郃阳县。21岁出家，22岁受具足戒。1940年农历十一月初四日晨趺坐椅上，安详示寂。印光法师一生专修专弘净土法门，遗著1800多篇 ...
谈谈印光法师的“念佛三昧” 文/陈世场 印光法师，俗姓赵，1861年出生于陕西省郃阳县。21岁出家，22岁受具足戒。1940年农历十一月初四日晨趺坐椅上，安详示寂。印光法师一生专修专弘净土法门，遗著1800多篇，收录于《印光法师文钞》增广、续编和三编。寂后被佛教界尊为净土宗第十三祖。 “明佛心宗、行解相应， ...
《护生画集》是丰子恺先生历时四十六年的作品，总共六集四百五十张图，以关爱生命为题材，劝养护慈悲心为宗旨。遵弘一法师嘱，从1929年弘一法师五十岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅与弘 ...
朱良春 他是朱熹的29代裔孙，曾被弘一法师誉为“善疗众病”的“大医王”。二十岁时，即为贫苦人免费看病；九十岁时，还在杏林广播真知。一双妙手，让无数垂死之人起死回生；一颗仁心，把医学不传之秘公诸于世。厚德行善，大医修为也。 张謇、范曾和更俗剧场后的小平房 话说美国纽约第五大道有个南 ...
《佛说十善戒经》曰：“食肉者多病。当行大慈心。奉持不杀戒。”《优婆塞戒经》曰：“一切众生因杀生故。现在短命。财物耗减。眷属分离。横罹其殃。舍此身已。当堕地狱。”《楞严经》曰：“以人食羊。羊死为人。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。以是因缘。经千百劫。常在生死。” 《普贤 ...
弘一法师演讲录 欲挽救世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。必先解释此种疑问，然后能著手学习。 一 佛法非迷信 近来知识分子，多批评佛法谓之迷信。 我辈详观各地寺庙，确有特别之习惯及通俗之仪式，又将神仙鬼怪等混入佛法之内，谓是佛法正宗。既有如此奇异之现相，也难怪他人谓佛法是 ...
弘一法师断食日记 1916年的阳历年假开始之后，李叔同断然做出决定，到大慈山虎跑寺断食二十一天。陪他去的是校工闻玉。几天前，他曾看过一篇文章，介绍断食的方法：第一周食量逐渐减少，第二周不食人间烟火，第三周食量逐渐增加，恢复正常。 他写下断食日记，详细记载下这一段不寻常的经历。下面是他亲自写下的断食日 ...
丰子恺 弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个大面……都是“认真”的原故，说明了李先生人格上的第一特点。 李先生人格上的第二特点是“多才多艺”。西洋文艺批评家评价德国的歌剧 ...
最近利用出差学习的机会，抽空拜访了一位深山隐修的老道长，就是我去年遇到的那位老道长。 提前买了一些东西，作为礼品。 早上登山，云雾很大，几米外就看不清了。跋山涉水一个多钟头，终于到达这个人迹罕至的地方。 老道长正在与一个山民谈话，看到我来，很高兴。 在那里吃了中饭，请教了一些问题。以下内容是根据 ...
