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标签: 玄奘法师埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺，正面临大规模拆迁。当地政府给出的拆迁原因，是丝绸之路联合申遗的需要。联合申遗名单上只有兴教寺塔，不包括寺庙内其他建筑。南都记者了解到，申遗拆迁的背后，是著名的曲江系公司的商业运作。兴教寺这座千年古刹正成为业界知名的“曲江模式”新的目标。 拆了也可能不成 ...
当今西方弥陀法门盛行。当然是好事。但忽略了：东方药师法门。——何损失？ 西方喻死，东方喻生。佛先说弥陀经后又说药师经，含甚深法意。——谁参透？ 该开启了。有心人重之，仁者传之。 ---------------- ...
本帖最后由 osho1 于 2011/10/12 12:49 编辑 当今西方弥陀法门盛行。当然是好事。但忽略了：东方药师法门。——何损失？ 西方喻死，东方喻生。佛先说弥陀经后又说药师经，含甚深法意。——谁参透？ 该开启了。有心人重之，仁者传之。 ------------------------------------------------------------------------ ...
作者: 湖心亭看雪客 居士 特别提示：本文转载自佛弟子网易博客，原文链接地址：http://liuyajun600.blog.163.com/blog/static/3043835220112109410570/ 最近邮箱中经常收到询问一些广为流传的错误观念的邮件，现一并解答如下： 错误知见一：认为一旦信佛，就必须遵守种种清规戒律，从而不敢信佛。 信佛、受皈依、受戒是 ...
发愿 “发愿非常重要”！ 大唐西域记---------小石岭佛影窟 城西南二十余里至小石岭，有伽蓝，高堂重阁，积石所成。庭宇寂寥，绝无僧侣。中有窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也。 伽蓝西南，深涧峭绝，瀑布飞流，悬崖壁立。东岸石壁有大洞穴，瞿波罗龙之所居也。 门径狭小，窟穴冥暗，崖石津滴，蹊径余 ...
这几天连续看了十多集钱文忠教授的《玄奘西游记》（还没看完），对于玄奘法师的敬仰之情油然而生。平时诵读的法师译作就是《心经》。现在将从互联网上搜集的《大慈恩寺三藏法师传》和《大唐西域记》上传，共同分享。
第二节 莫谤大藏经作者：释智诚 秋吉彭措 为了成立密法的纯正性，《破除邪说论》讲道：“再者说来，密宗传入汉地约在中国唐朝时期，当时大乘各宗都已完整齐备，明眼善知识更是数不胜数，被先生推崇的玄奘法师所弘扬的唯识宗也正方兴未艾。这么多高人异士对当时的‘开元三大士’——善无畏、不空、金刚智所弘扬的《 ...
往生西方净土的最大障碍是“五逆”和“诽谤正法”，《佛说无量寿经》教言“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。” 无庸讳言，有意无意之间的谤法是目前佛子中一个比较常见的问题。不少佛弟子不是很清楚什么叫谤法，不清楚哪些言行思维属于谤法，对于谤法的因果 ...
一、唯识学思想的发展历史 佛在世时说法，当时无文字记载，佛灭度以后，佛说的法，经过弟子们三四次结集，这就形成大小乘经典。因为是佛亲口宣说，内容即是佛的自证境界，是圣言量。后世的大小乘论师们，根据佛的经典，加以研究发挥，就成为论义，于是有小乘论、大乘论。根据时间的推移，论的内容，是有系统的，逐步将 ...
建议初修金刚经的师兄在念流行的鸠摩罗什大师翻译的金刚经时也念一念玄奘法师的金刚经。末学在读玄奘法师的金刚经时觉得好象更好理解，更接近原义。阿弥陀佛！一点不成熟的建议。
能海老上师开示 文章出处：佛教显密圆通金刚宝站 http://www.haikong.com 发布时间：2005-02-06 13:44:00 （1）不观说法人过 谓法师说法时，容有辞不达意处，亦不应观彼过失。按《瑜伽菩萨戒》三十四云：“与说法师，故思轻毁不深恭敬，嗤笑调弄。但依于文，不依于义，是名有犯。”云云。可知求法师过 ...
【儒释宗传窃议（有序）】 蕅益大师 大道之在人心。古今唯此一理。非佛祖圣贤所得私也。统乎至异。汇乎至同。非儒释老所能局也。尅实论之。道非世闲。非出世闲。而以道入真。则名出世。以道入俗。则名世闲。真与俗皆迹也。迹不离道。而执迹以言道则道隐。故曰。形而上者谓之道。形而下者谓之器。又曰。 ...
罗汉的涅盘 涅盘分两类，「有余依涅盘」及「无余依涅盘」。 罗汉们得道，证得的是有余依涅盘；大阿罗汉入定可以达到八万四千劫之久，现在 很难有人相信这种事了。关于此事，让我们回溯到唐朝玄奘法师到印度留学路上的一个 传说，但他自己的笔记及大唐西域记里没有记载。当他走过新疆天山以南，到了印度北 ...
