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标签: 胃經黄元御的六气辨证学说 摘要 仲景伤寒以六经立法。从六气也。六气之性情形状，明白昭揭，医必知此，而后知六经之症，六经之变化虽多，总不外乎六气。此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣！ 太阳寒水 寒者，太阳水气之所化也。在天为寒，在地为水，在人为膀胱。太阳以寒水主令， ...
六祖金剛經口訣曾說到，佛在歌力國自截肢體然後復生的故事，引起敝人對人體再生功能無窮的憧憬，也導致對臟器重整與再造技術的探討。道家還丹的概念更導致實質性的實踐工程。其實佛道兩家雖然分別源於喜馬拉雅山的兩側，但秉承的傳統概念，並無極大的區別，個人猜想是遠古時代同一文化的人類逃避洪水而躲入喜馬拉雅山，隨後 ...
舌診、脈診的臟腑部位分屬,早已為臨床診斷廣泛應用,牙齒同臟腑的聯繫,《內經》上明確指出的有胃、大腸二經,如“大腸手陽明之脈……其支者,從缺盆上頸,貫頰,入下齒中……胃足陽明之脈,起於鼻,上交?中,旁納太陽之脈,下循鼻外,入上齒中”。根據張穎清的《生物全息律》:“生物體每一相對獨立的部分,在化學組成的模式上與整體相 ...
關於五門十變配穴法 五門十變配穴法 穴位介紹 期門、章門、商丘、二間、陽谷、然谷、束骨、陽輔、行間、少府。 由上述案例可以發現，五門十變法可和子午流注及靈龜八法等一起配合，用來治療各種陳苛重症。 五門十變配穴法有兩種應用方式，一種是『化合治療法』，另一種是『互合治療法』，在此先介紹比較常用的 ...
