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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;邪氣臟腑病形篇 身半以上者,邪中之也;身半以下者,濕中之也。故曰邪之中人也無有常,中於陰則溜於腑,中於陽則溜於經。【註 邪氣者,風雨寒暑,天之邪也,故中人也高。濕乃水土之氣,故中於身半以下。然無有恒常,或中於陰,或中於陽,或溜於經,或溜於腑,或入於臟。】諸陽之會,皆在於面。中人也,方乘虛時及新用 ...
小暑節氣話解暑 在外感六淫邪氣——風寒暑濕燥火中,唯獨暑是個複合邪氣。因為夏天溫度和濕度都高,所以火邪和濕邪組合起來侵害人體,就導致了中暑。我們來看看暑字,上面一個日,代表毒熱的太陽當頭照,下面也有一個日,代表被太陽烘烤灼熱的大地,中間的土,代表脾胃消化吸收功能。所以造成暑病的原因,首先是傷害了 ...
《黃帝內經》講的夏天的長養的另一個原則——無厭於日,就是不要過分討厭太陽。冬天的時候,大家都是喜歡冬日暖陽,喜歡曬曬太陽,不喜歡陰寒、晦暗的天氣。可是,到了夏天,太陽就不那麼招人喜歡了,人們都喜歡躲在屋子裡吹空調。即便出門,也打個傘,愛美的女士還要塗上防曬霜,騎自行車的女性還戴一個長袖來保護自己 ...
經常會聽到一種說法,說如果感冒流鼻涕或咳嗽有痰不及時治好,急性炎癥就會轉成慢性的,以後但凡是感冒就會引發鼻炎或是氣管炎。這種說法是有道理的嗎? 現在的醫生只要看到感冒時間比較長的,差不多超過一周的,中醫大夫也會給開抗生素類藥品,或者讓打針治療,很多人認為如果炎癥病情拖延久了轉為慢性就更加難治,所以都 ...
刚买回黑豆准备做豆浆的 想说黑色补肾 但是看了JT叔叔的讲座,又不敢喝了 =================== 吞黑豆這件事情之所以惡劣,是因為,我們的腎是一個可補不可瀉的臟,我們要儘量保存腎的元氣,不可以瀉。 可是黑豆這種東西,它是會把元氣帶走的藥物,而且它又色黑形狀像腎,以同氣相求來講,要它入腎,它是非常完美的 ...
转帖 龍骨童話 〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』.第七段課第六堂〕 http://zaru.pixnet.net/blog/post/27252915 《神農本草經》: 龍骨上品:味甘平.生川谷.治心腹鬼注.精物老魅.欬逆.泄利膿血.女子漏下.癥瘕堅結.小兒熱 ...
转帖 【2006古老的中基課】節錄.其之三:膀胱氣化 转自: http://zaru.pixnet.net/blog/ 那再來要講一個好重要的事情哦,就是「膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。」這一句。 膀胱是什麼啊?有人說「州都」就是那個「州渚」哦,「白髮漁樵江渚上」那個「州渚」。 但是先 ...
九鍼十二原篇第一 黃帝問於岐伯曰:余子萬民,養百姓,而收其租稅。余哀其不給,而屬有疾病。余欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微鍼通其經脈,調其血氣,營其逆順出入之會。令可傳於後世,必明為之法。令終而不滅,久而不絕,易用難忘,為之經紀;異其章,別其表里,為其終始。令各有形,先立《鍼經》。願聞其情。 ...
作者:森立之(«枳園叢考»,卷上,pp. 974 ) 桂枝湯條「鼻鳴」,注家皆以為「鼻塞而息鳴」者,恐非是。 蓋鼻塞,即鼻乾。«傷寒例»云:「二日陽明受之,其脈俠鼻,故鼻乾。」«熱論»同。«陽明篇»云:「陽明中風,鼻乾不得汗。」又云:「脈浮發熱,口乾鼻燥,能食者 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 14:59 编辑 湯 張仲景曰:欲療諸病,當先以湯蕩滌五臟六腑,開通諸脈,治道陰陽,破散邪氣,潤澤枯朽,悅人皮膚,益人氣血。水能淨萬物,故用湯也。 其力最峻,表裡上下,無所不達,…,唯其最峻,故大毒之藥,功力過烈,乃在所畏。本草藥不入湯酒者,多係大毒之品,其意可知也。 無毒 ...
古琴養生觀與樂醫同構思維 劉楚華 先秦哲學從古代鬼神觀念及意志天的崇仰, 漸漸轉化發展出一系列自然哲學的概念, 為春秋戰國諸子百家所接受認同, 並各取所需加以提煉, 建構成各家的哲理系統。這些概念實際上是先秦哲學不同學派所共用的理論方法, 普遍瀰漫於自然現象及社會人事的理論中, 它們長期為中國哲學、科學、社 ...
數定於天劫造於人 李延明師父 不少人有算命的經驗,到底這命理之說存在與否,算命所說的幾兩命的真實性又如何 ? 首先必須知道什麼是命,就是跟生命有關的命。常言道:「數定於天,劫造於人」從字義來講,「數」是個量詞,一般指數量的多寡,在這裡指的是命數,有關人生命現有的能量。這命數從何而來,生命的能量又如 ...
從臨床實踐體會“左手重而多按” 資料來源:中國中醫藥信息雜誌 所屬地區:中國大陸 杜 琳 (北京中醫藥大學東直門醫院 北京 100700) 竇漢卿所著《標幽賦》為針灸醫生必讀之書,其中對進針手法及對針刺反應的描述為後世所傳頌。在臨床實踐中,筆者對“左手重而多按,欲令氣散”略有體會,在此略陳管 ...