|
! {/ b* C; K, Q6 _+ x0 A" f
& [8 ], B9 q7 t0 m9 o9 ?, _& e* c0 F
% v8 _& ^7 S$ O) q; R" J
4 ~1 f; U- G9 r! e' u3 a
7 q" p6 o4 u3 q* _' p2 Q7 l) M+ L
2 l, Z0 n3 s! C/ N3 e; E" I
昊瀚苍芎遍大千
" f3 `. r- o0 |7 u( _6 a* a& \% e: w) n: r+ c/ ]% `
天道只在此图间
9 u C! }& w) z上帝无名不姓耶 " D; P, x, J$ D$ i K" X
帝星卐照紫霞边 " t/ Z/ g7 i0 ^
: a/ e, b4 q0 M' ~: u
9 V0 z4 k7 v- O o3 t1 _$ X! d7 K( H
8 ? b7 R4 V& Q; }- A8 ] X
* D, O0 I$ W/ e" V" r* U
* H- _, u% W' {/ G. T2 U" G
, B. u* t* w3 a ^- U& ~
' ]) T# [1 n7 Z# ^4 T# d# b: Z! [
. u# l7 [* F5 Q4 z
6 w/ B7 O6 f/ N- [( _/ X/ K E- D2 B+ M' t. q
; ~/ Y2 S8 c+ o7 P, G# C" Z% Y
中间孔子像，表示受尽天磨人欺，忍人所不能忍、行人所不能行之圣人。周游列国而不壮，叹曰：“美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!”为什么不壮，因为瑶琴需有知音，圣人之音乃圣君之乐，是故圣君不出，圣人只得归田。圣人没更一寸田，天下就多一片昏。在堂之君，或无能而难以自保，无器予圣人做为。或过能而骄奢淫逸，好大喜功，不容圣人做为，是故圣人为保命故远之。汉武一出，即知丘遗音，独尊儒术，认得霍光委以周公事，世曰：“伊尹并提”。
9 @; ~8 m8 X0 x$ b$ B l. Q3 j* X- Y0 n- Z2 l
+ y6 g+ {- B) \. y9 u2 Z6 n孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 1 I5 G* a9 K3 r
; R" n( t1 @: ?3 p0 s/ O2 ]
P: E; ~. u# G+ Q/ {何谓圣人？如母生九子，母入残年，八子皆不顾，唯一子不忘重恩，舍妻子而侍老母者！此子为龙，龙不与蛇居，群蛇乱舞，见龙无家，便曰：“丧家之犬。”昊天有眼，岂不知其孝？岂不知其逆？
6 M2 j+ b* }/ Q2 S6 S, M, f4 X# c0 Z4 N5 x2 k
+ I2 T. L5 `2 L' c/ I
何谓圣人？如一寒门子，饥寒交迫，饱受煎熬，忍人所不能忍之苦，终功成名就，成亿万总裁。此总裁不忘基层劳苦，而体恤士卒者，堪为圣人？何以故？不忘初心，如父爱子，不使受难。 , B; U$ [) V j% n2 a0 r
: s9 c" \$ H6 _; o/ }" |5 d
9 u7 \0 v/ g- F% h- U9 {) V. O
何谓圣人？如侍君臣子，如张公巡，乱贼当道，藩镇割据，四面楚歌，而不忘君者。烹其亲以报国，拧死而不屈。敌斩其首，不变声色。 # P+ ~& X# q5 c9 V" p4 q
9 C+ y/ [* w( w- j6 e
' n& Z4 W, ^8 k/ @无上述之大能，不可以圣人居。次之可为贤人，虽为贤人若做圣解必落魔道。欲修圣道，需敬圣人，以之为榜样。 0 K6 O+ w0 Y) v, x) u+ L* z
m3 A; v* d3 z+ u7 Q2 \
% O* ]3 o( u V. M
# \8 W& ]% S6 D& ?; B4 D2 ~0 A
8 v, T4 c+ w! \注解二：不疑不惑是迷信 学完提纲辩阴阳
' q& `' ]( I. ?9 v( i: F4 Z' R: |1 i# e. E2 z' O+ J
& a" D1 ~4 A; e
孔子像旁各有有乾坤二字，以黑白分列，此表阴阳。天为阳、地为因。欲修圣道，先需敬圣人，而后需知纲要，不得纲要无从其修，盲修不得其妙，不入魔道必有后福。 " B- p) C) ~0 }( R0 h2 l
1 i% r0 K, y! `
/ J1 R7 S& K. y* b R* {0 v/ |. Z; |# d$ [% m
, z' r/ e3 S+ s. m D' A% i
注解三：三才三宝三法印 自然无常悟无我
0 l8 {2 a7 u+ j# [# p8 r6 x% K$ v
% ?" }; x z) d$ w" H0 }
" C( b" J& ?6 Y7 m5 h! [ K
阴阳图之上段有天、中段有地、下段有人。人为天地所生故为天地下，道家称三才。欲修圣道，必知道三才，天地人；必敬天三才、日月星；必顺地三才，水火风；必守人三才，精气神。
- `6 t* j3 l9 h) b. Z* N q! `/ l& u4 q2 ~; {/ f
5 o' d E) B+ Y C- ^! r% c7 x0 v+ d
8 p: @5 @+ t, E# c ]
& _7 `) J5 x. X
- p# `4 i* v% @: {/ u2 `
6 Y$ Z* n% {2 x, k
3 H, Z& |0 ~, @
8 h) x+ g# p7 r+ H0 G
四象内印五行，木火土金水耳。欲修圣道，需观五行之禅相、木有木相青变、火有火相赤变、土有土相黄变、金有金相白变、水有水相空遍。
8 T8 ` W* ]/ k+ C5 M% M7 M3 k& G! I* e# b+ ?' D$ e8 E
5 K7 o' w( U+ i, ]0 R
C4 s4 N. }3 Y1 k3 B
( W5 h7 D/ ~) u
' Z* ]) Y6 \. I/ l
) b( h% f, G8 Y8 s- D# G
' o; D/ `! b! _. q0 A
注解七：白者自安黑自碌 成败不语真君子
- O' \. @* B, ~/ x6 ^
+ \4 o6 @1 f9 _2 S& P$ T( v4 f
' d* a$ P* Y0 @+ x2 O0 |
六大外有君子之七证，即知、止、定、静、安、虑、得，得者上下二分，本应为失字，失即得者，以失记得，真得也。失得不二，大得也；失而复得，无所得也！欲修圣道者，不为自己求安乐，但为众生得离苦，修菩萨行、持菩萨戒，如昊天捧日，无量寿、无量光、无限再来。
* _' ~4 Q! e. u) Z7 y
! N( P, W4 _* @' Y8 l
0 U1 O d& `; ~, q& S' C& M U
1 h6 R, I" ^1 l
L5 |6 U. d8 K/ Y
, O, w- ?. Q$ i七证六大之间，立八卦。八卦者昊天之道，无为之道、涅槃之道。行八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。）者，谦谦君子，卑以自牧。转八卦者，顺其自然，驾鹤登仙；住八正（正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。）者，觉行圆满，成正等觉。 9 D6 o4 e! B1 Z$ i
5 |& f' a0 F4 `
' @8 q6 _0 A5 W! Q3 S0 K8 a终焉开端：佛祖说法尽半百 只闻一句不可说 ( x* s( [. P# }$ O6 _. q/ `
| 
发表于 2016/7/17 16:08:53
