氣的樂章簡介

逸湘

另帖談到"氣的樂章"
我就為各位介紹一下吧
经络是甚幺？
　　经络学是中医的基础里论，可经络是甚幺？连很多中医都搞不懂，现在市面上的经络学书籍仅是把经络图秀出来，靠此是很难学懂经络学的。以下依据王唯工博士「气的乐章」一书，对经络作一简介。
　　人体这幺一个复杂的机构，以一颗仅仅1.7瓦的心脏（一般小夜灯是5瓦），是如何充分送血到每一个细胞呢？静脉是不会动的，血是如何回流心脏的？又如何分配的恰到好处呢？自来水管线末端常缺水，用户会哇哇叫。人体细胞却是承受不起缺血的，细胞会死的。人工心脏做到３０几瓦却送不出血，这是怎幺回事？人体是很聪明又奥妙的，工作分配一下吧！把身体分成十二区（有点像自来水公司的第几区处），即为中医所谓的十二经络（肝经、肾经、脾经、肺经、胃经、胆经、膀胱经、大肠经、三焦经、小肠经、心经、心包经）。分配好了，那如何控制呢（自来水公司为此常弄得焦头烂额）？输送的能量哪里来（自来水供配水系统有许多加压站）？更奥妙的事出现了，原来心脏不只是每分钟跳７２下，它还发出１２谐波，分别对应１２经络。肝１、肾２、脾３、肺４、胃５、胆６、膀胱７、大肠经８、三焦经９、小肠经１０、心经１１、心包经１２。
其实还有别人看出看出心脏不只是每分跳７２下这幺单纯，在科学人杂志２００３年９月号，曾志朗副院长「莎翁之谜在于心」一文指出，一位在攻读哈佛大学医学院的杨姓医师，他发现在两次心跳之间会出现一组波动，他并依此作了一个计算机程序，在某种程度上可做心脏病发作的预警，后来又引用到文学作品的分析上。其实杨医师看的还不够仔细，其实不是一组波动，而是十二组，也不只可预测心脏病，若配合中医脉诊的理论，可预测所有疾病，而这就是王博士做的。
   12谐波分别对应相关脏腑，比如说第一谐波对应肝脏；第二谐波对应肾脏，依此类推。当心脏收缩将血推送出去，一出去大动脉马上来个180度的大转弯，在此血流的动能转为压力位能（这就是中医坛中穴所在，心气不足就是心脏送血出来的压力位能不足）。然后呢心脏发出第一谐波时肝脏产生共振，血进入肝脏；依此类推，分别进入肾、脾．．．等脏腑。要改变分配则只要改变各谐波的能量大小，那幺进入各脏腑的血量就改变了，而且可以控制的很精确。脏腑以外的身体其它部分呢？肝经的共振频率是和肝脏相同的，依此类推。全身的血液输送与分配就这幺做到了。而经络的路径恰在动脉与静脉间，静脉是不会动的，但静脉中有逆止瓣膜，靠着经络共振的能量，血就被送回心脏了，经络上的穴道扮演的是类似加压站的角色，当经络的能量传输一定距离而减弱时，由穴道来提升能量。
   经络和脏腑的相关性，不止在于血液的输送与分配上。脏腑皆位于身体内部，脏腑病了如何知道，身体的奥妙又再次上演，靠着经络，身体把脏腑的讯号送到体表了，故中医可以靠着脉诊，诊断脏腑的健康，而且可在很早期就发现，真正「早期发现，早期治疗」，这在目前西医的技术仍是无法做到的（西医目前通常要到脏腑功能剩下四分之一到六分之一才验的出，此时已经很难治了）。发现问题之后呢？西医对脏腑的慢性病只能用「束手无策」来形容，但中医如何治呢？脏腑的慢性病基本上都是由于供血不足，中医做的就是提供充分的血液供给，如何做到呢？中医长期以来已建立甚幺药可提高何经络能量的资料，用对药就是了；而针与灸也是在改变经络的血液分配。若是有阻塞的问题，中医有很多活血化淤的药。疏通、分配就把慢性病治好了。其实也不是那幺难理解。
   说到此要把肝跟肾特别再拿出来讲一讲。以上所说经络的顺序事实上和人类胚胎发育的顺序是一样的。人类胚胎发育到一定程度之后，由于细胞数量已经很多，血液的输送已经无法单靠扩散，于是就有了血管跟心脏，接着有了肝脏，这时一些早期的分化组织的血液供给是由肝经掌控的，比如说被称为生命中书的延脑（所以肝功能不好会头昏）。之后肾出现了，肾最早是在脑干部分，称为原肾，所以这部分的血液供给是由肾经掌控的（如内耳）；然后是在腰部的中肾，所以这部分的血液供给是由肾经掌控的；最后才是目前的肾（或称后肾）。所以头昏，中医说肾虚；腰酸，中医说肾虚；腿无力，中医说肾虚（腿部血液循环是由肾经掌控的）。而肝是内脏中藏血最多的器官，所以当其它器官缺血时，身体通常是会调肝的血去协助，但调多了肝也受不了，但它是受拖累的，所以太劳累会影响到肝，其它器官有病也可能影响到肝，所谓相生相克，所以中医看病通常要看整体，头痛医头、脚痛医脚是治不好的。
   因为这理论，只要量到心跳频率，就可以知道１２经络频率，用示波仪就可以量到１２经络，经络不再是看不到摸不着，而是客观的存在。

逸湘

經絡學再探
（2005.01.29）
逸湘
    王唯工博士「氣的樂章」一書，將中醫的「脈象」說了很清楚，但是人體是如何控制經絡的，個人參考各家說法，有一點個人心得。
    控制經脈的應該就是「自主神經系統」，作用點就是穴道，所以在王唯工博士之前有的經絡儀就是以穴位的電位來測量的，這種電位法事實上量到的是穴位神經細胞的電位，這種方法不能說錯，只是難以和中醫古典「經絡學」取得聯繫。所以說「經絡學」是這樣的，經脈是用來「控制」血液循環系統的，血液循環系統是經脈控制的對象與控制的結果；自主神經系統是用來「控制」經脈系統的，經脈系統是自主神經系統的對象與控制的結果。由背部膀胱經來看特別具有深意，肺俞（念輸，輸的古字），是掌管供應肺部細胞血液的穴道，心俞、肝俞、脾俞、腎俞等依此類推，這些俞穴恰好位於脊椎兩旁神經節的位置。所以，「針」與「灸」是有很大不同的，「針」是直接作用在經脈上層的神經系統上，所以「針」不只有改變血液分配的作用，由於其對神經的作用，所以有「止痛」等用法；「灸」則是直接作用在穴道上，改變的是穴道的柔軟度（使共振容易），或是使穴道的血淤改善、能量的介入提高細胞活力。自主神經系統與非自主神經系統控制的運動有一種根本的差異，非自主神經系統控制的運動是會「疲勞」的，自主神經系統控制的運動是「不」會「疲勞」的。這可對照到「氣功」的鍛鍊上，「氣功」的鍛鍊有一部份就是在對自主神經系統控制，目前已有很多研究結果顯示，通過氣功的鍛鍊，練功者可取得對自主神經系統的控制能力，比如說使內臟振動（這也印證了自主神經系統可使內臟振動的說法），改變血流分配。而且有一點很特殊的，比如運氣將手舉起是不會累的，因為這時作用的是自主神經系統，而非一般舉手時以意念控制的非自主神經系統。
    所以，中藥的「行經藥」事實上就是一種「神經藥」，會改變自主神經系統。如將王唯工博士的研究結果與之前「電位法」的成果合起來看，再做進一步的神經學研究，對人體的了解相信會有突破性的發展。

逸湘

说三焦
三焦在中医理论中很重要，但很多学中医的人搞不清。中医讲到三焦，基本上有两种意义，一种是上、中、下三焦；与三焦经的三焦。先说第一种意义，上焦指的是颈部以上、中焦指胸腹部、下焦指下肢，这个大家都知道，脉诊的三部九候的三部就是如此分。但是应用上，上焦的脉以胆经为主，中焦的脉以肺脉为主，下焦的脉以肾脉为主。
今日脉诊以寸关尺一处而断，就得懂得上焦的病要和胆脉合着看，下焦的病要和肾脉合着看。
    再说到三焦经，这学问就大了，三焦经对应的是皮下组织，也就是汗腺的位置，遍布全身。参照王维工博士的共振理论，人类演化的过程一个个谐波产生出来，一个个内脏与经络也演化出来了，但越后的经络越高频，此时四脚着地的祖先谐波的产生就受到限制（所有四足动物都无三焦经），直到祖先成功的两足站立，减少支点，使得更高频的谐波得以演化，而有了三焦经。三焦经的演化成功解决了人脑进一步演化的限制因素—散热问题，使得人脑得以进一步演化，而有了人类，故三焦经在人类演化史上具有决定性的关键重要性。稍微了解电子计算器的人就能体会，电子计算器发展的一大限制因子就是散热问题，小型机器用风扇就可，大型机组非得用水冷系统，水冷系统最终散热靠的是蒸发器，因为水的蒸发热高达530大卡。三焦经掌管的汗腺就是人体水冷散热系统的蒸发器。而三焦经在人体温调节系统扮演重要的散热功能，懂点物理的人就能明白散热比产热难。在人体运作中一定会产热，热若不适当散发，人就会生病。这也就是伤寒论中汗与不汗那么重要的原因之一，而且以能量大小来说三焦经在十二经中排九，是能量很小的经络，也是伤寒时先受损的经络，汗与不汗代表了三焦经功能正常与否，对病程的研判有重要意义。

逸湘

共振與道家命功
王唯工博士的共振理論與道家命功的修練也有很好的聯繫。道家命功的修鍊以姿勢而言是由立至坐再至臥，配合共振理論，先是練高頻的部份支點要少適合立姿，而以本門入門功法而言不但是”立”，而且是重心向前，落在雙腳”湧泉穴”上，即雙腳各只有一個支點；再來要練較低頻的部份，坐姿就較適合；再來是”氣住脈停”就適合臥姿了。

valentinoyu

很有启发性！
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valentinoyu

逸湘先生挺有才的，只是在人情事故方面有所欠缺。比如你的这个帖子本来非常好，但你在帖子中一提“本门”，就有宣扬本门之嫌，也有贬低他门之意，惹人反感，请先生明查。

比如这一段“道家命功的修鍊以姿勢而言是由立至坐再至臥，配合共振理論，先是練高頻的部份支點要少適合立姿，而以本門入門功法而言不但是”立”，而且是重心向前，落在雙腳”湧泉穴”上，即雙腳各只有一個支點；再來要練較低頻的部份，坐姿就較適合；再來是”氣住脈停”就適合臥姿了。”改为如下说法就好多了：

“道家命功的修鍊以姿勢而言是由立至坐再至臥，恰与共振理論暗合，先是練高頻的部份支點要少適合立姿，而太极丹功功法则更进一步，不但是”立”，而且是重心向前，落在雙腳”湧泉穴”上，即雙腳各只有一個支點，使共振来得更强烈一些，接下来練較低頻的部份，坐姿就較適合；到较高级阶段的”氣住脈停”就利用臥姿来练了。“

这样一方面说明了太极丹功的“高明”之处，但又不是太显眼，别人就好接受些了。


不知逸湘先生以为然否？

valentinoyu

当然如果改为如下句子就更好了。
     “太极丹功功法的姿势由立至坐再至卧，正好与共振理論暗合。立姿－－先是重心向前，落在雙腳”湧泉穴”上，即雙腳各只有一個支點，这显然是高频的共振条件；坐姿－－则强调中频了，到了最后的”氣住脈停”，当然就是臥姿，这也是最原始祖先的低频了。
    古人根据阴阳五行理论推导出来的功法与现代先进的仪器检测推导出的共振理论相暗合，不得不佩服古人从实践中得来的真知与智慧！”

这样说是不是谦虚了些？是不是站的点也高了些？当然本人在用遣词造句方面还不行，但意思应该表达得比较完整，还请先生明查！

崇景

哈哈哈哈，笑倒。

valentinoyu

好一个“崇景 ”，有什么好笑的？你也别老一根筋，该叫好时还是要实事求事的。你老跟在别人屁股后面唱反调，真的不应该。仔细看逸湘先生的几篇帖子，其实也挺好的。

个人觉得逸湘先生可能经历太顺，加之师傅教导严格，所以在处事上有些放不开，但真的挺聪明的，心也挺好。

其实我的回帖本不应这么没礼貌，但看到一个好人的好心到处碰壁心不礼貌一下对逸湘先生是有好处的。以后我再也不会说逸湘什么了。

挺好的一个人。聪慧、有责任心、执着。真的挺好的。我在读大学就碰到这样一个人，刚开始老乡会中的人都笑他，后来却很有成就。

你看了《士兵突击》吗？许三多的成长经历人人都有的，只是时间长短问题，不要以为谁比谁更聪明。关键是随时要有进步，随时要努力，随时都要有团结心。

valentinoyu

逸湘先生，对不起哈，有些帖子不是很礼貌，请见谅！！！