转帖：仁义礼智信对内脏的影响
彭鑫中醫博士2009/07/22 中國河北唐山灤南渤海國際會議中心
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尊敬的各位領導，各位老師，各位嘉賓，各位長輩，大家下午好。我今天跟大家匯報的題目是，「仁義禮智信與內臟之間的關係」。我們都知道，做為一個醫生，他最大的心願，就是讓人們不生病，健康長壽。實際上一個人，只要是心正了之後，氣就正，氣正了之後，形就正。按照中國古代的中醫理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。形就是指我們的外形，氣就是指我們身體的經絡、氣血，神就是指我們的精神。對應到現代的科學，它認識到人體就是生命，也是有三部分組成的，是物質、能量和信息。物質，對應的恰恰就是外形、肉體；能量，對應的就是中醫學理論裡邊氣的一個概念；信息，對應的就是我們的神，中西醫在這方面的認識是一致的。
下面我就跟大家匯報一下，我在臨床當中遇到的一些案例，和一些實際的體會。首先我是從二００二年開始行醫，那個時候剛把中醫學的理論和一些基本知識學完，用的方法就是針灸和草藥，來解決人們的疾病問題。我們都知道，人生病有三個原因，有外在的，有內在的，和不內不外的。外在的是風、寒、暑、濕、燥、火，這是外在的原因；內在的原因是七情，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情；不內不外的就是飲食和生活起居。我當時用中醫學傳統的辦法，解決了非常多的這些人的疾病，但是我發現有一個問題，就是解決完疾病之後，通常都有一個尾巴沒法去除，很難。後來我就一直思考這個問題，當時沒有接觸傳統文化，就是因為我自己的知識結構沒有那麼完備。當時沒有接觸到傳統文化《弟子規》這塊教育，後來在一個機緣巧合下，我開始接觸傳統文化。我讀的第一本書就是《了凡四訓》，傳統文化方面的第一本書是《了凡四訓》，學會了一件事，那就是反省。首先從我自己開始反省，因為你給別人治病，你自己還一身病的時候，你是沒法給別人治好的。也就是說，我們只有把自己內身心調整和諧了之後，你才知道怎麼為別人把身心調整和諧。
我一開始習慣外求，比如說這個人病治不好，總是想用什麼方子，用什麼針灸，用什麼手段，把氣血再調整好，把臟腑再調整好，後來發現徒勞無功。我接下來會給大家講，不是你吃多少保健品，找什麼高明的大夫，就能把病治好的；換句話說，你心態不調整好，吃一噸藥都沒用。在這個時候我開始反省自己，我就發現有個很奇怪的現象，就是你把自己想明白了之後，你就特別容易把別人想明白。這實際上就是古人的一句話，叫做「推己及人」，就是我們自己內心當中有障礙，這個障礙著我們跟別人溝通。我們醫生就是障礙著跟病人溝通，病人的痛苦你無法體會到，你也不知道怎麼解決。在這個期間，我讀了很多中醫學的經典，還有很多古代醫家的著作。這些古代醫家，他們在著作裡邊都提到有一點，他說做為一個醫生，首先最重要的根本就不是這些醫術，這醫術都是次要的。他說「德為醫之本」，就是一個醫生最重要的是德行，這個德行今天上午包括昨天，各位老師已經跟大家分享得很清楚了。
德行有很多種體現，中國古人的說法，叫做「進與病謀，退與心謀」，什麼意思？就是進一步跟病人思考，怎麼幫他解決問題，退一步反求諸己，然後靜下心來想疾病的治療，然後反求諸己，自己的內心。清代有個醫家，叫喻嘉言，他的著作《寓意草》裡邊，講過一句話。因為喻嘉言是當時的一代名醫，皇帝曾經招他入宮，招過好多次他都沒去。他的醫術非常高，很多人跟他學習。他在著作的序裡邊講，很多人說我這些醫術是從紙上得知，就是從書本裡邊學的，很多人認為我博聞強記，治療效果也很好，實際上不是這麼回事。他說真正的醫生是什麼？就是你遇到病人的時候，你能靜下心來，深入體會到病人的痛苦，你真正能達到這個狀態的時候，你就能找到解決問題的方法。我反省了一下我自己。我一開始之所以治不好那麼多病，而且到了後來遇到一個瓶頸，為什麼？我沒有進入對方的內心，對方的內心進不去，打不開這個鎖，你用多少藥都沒用。那是在二００四年的事情，我頓悟到這一點之後，我就開始在我的臨床上開始實踐。下面我就跟大家逐一匯報，我實踐的一些結果。
「仁義禮智信」，第一個就是「仁」。我們都知道，仁義禮智信一共是五個方面，這五個方面古人把它叫做五常，「三綱五常」的五常。「常」是什麼意思？常就是自然狀態，就是正常。昨天蔡老師跟我們講課的時候提到過，他說「知常曰明，不知常，妄作，凶」。就是一個人，他知道正常狀態的時候，他是明智的，反過來，不知道正常，不知道自然規律是怎麼樣子，任意妄為，其結果就是凶災。凶災的一個體現就是疾病，甚至會有一些絕症，我今天在講課裡邊會跟大家分享，實際上很多絕症，是我們的內心自己造出來的。
五常裡面頭一個就是仁，仁對應的五行是對應木，對應的四季是春天。我們都知道春天是草長鶯飛的時候，也就是萬物生機勃勃的時候，它對應我們的心理狀態就是愛人。因為仁這個意思，就是愛人的意思，就是慈悲善良，能夠同情別人，是指的這個意思。上天有好生之德，這個生也是指愛的意思，也是指仁的意思。養生、養生，養了半天養的是什麼？是生，大家注意是生，不是養死。生就是指的生機，生機就是指的生機勃勃的力量，對應的臟腑是哪個？就是肝臟。請大家注意，這裡的肝，並不是西醫的肝臟，不是liver，不是這個臟器，而是指的包括臟器在內的身體的一種狀態和功能。我們都知道，臟腑、經絡和七竅都是連通的，我們的肝如果出了問題，它外在表現，肝開竅於目，眼睛就會出問題。
我一開始學習傳統文化的時候，我首先反省自己，「仁者愛人」，我自己有沒有做到仁？我發現我自己沒有做到。為什麼？因為我是一個獨生子女，我從小父母比較寄託希望很大。然後自己又非常的要強，實際上要強就是倔強，這就會導致疾病，因為木氣生發太過的話，這個疾病就來了。我自己要強到什麼程度？就是學習必須要考第一名，考第二名我就特別的苦惱，到這種程度，也是那種攀緣心特別重。而且在家裡面，在孝順父母方面，做得也非常的不夠，因為當時是學習是第一位的，其他的都不重要。後來我才慢慢意識到，實際上這種理念非常害人，包括害我自己。我這種性格就導致肝瘀氣滯，肝瘀氣滯大家都知道，肝瘀氣滯這個經，肝經的這個經絡，從腳一直走身體的內側，然後到頭，在眼睛裡邊。在眼睛是外在表現，也就是古人所講的，「肝開竅於目」，所以我從很小的時候這個眼睛就不好。
我反省，就是近視眼，我反省這與我的性格有很大的關係。等我反省到這一點的時候，我進一步就推，實際上推己及人，很多患者也存在同樣的問題，他們的病也表現在經絡上。表現在什麼經絡？就是肝經。我給大家講一個我在臨床中遇到的案例，這個患者姓高，是個小女孩，就是今年夏天的時候找我看病。她的病就是甲狀腺腫瘤，她說我這個地方特別憋得慌，就是這個地方，甲狀腺長在這，她說我這個地方特別憋得慌。然後一試她的脈，兩個脈是特別弦的，我就跟這個女孩說：「妳這個孩子，有個德行需要修改，就是太倔強。」性格裡邊太倔強，太倔強的人肝經就不通，男性是往外散的，女性是往裡收的。女性就往往收到咽部這個地方，這個地方就是肝經所過，肝經是循喉嚨之後，這個地方一旦瘀阻了，上下不通就會得病。她說：「太對了。」為什麼？因為當時她找我看病的時候，父母就在旁邊。她爸爸就在旁邊說：「這個孩子從小就倔，她現在開車，她自己開車，別人有的車超過她，她非得趕過去，把別人超過去，而且把別人逼到一邊，就是這種性格。」我就跟這個女孩說：「妳這個性格要是不改的話，怎麼吃藥、怎麼治療都沒用，因為這個氣存在。」
大家請注意，這個氣實際上就是一種能量趨勢。為什麼這樣講？因為我們都知道，我們人體是由細胞構成的，細胞是由分子構成的，分子是由原子排列組合而成的，我們之所以原先這沒有腫、沒有瘤，為什麼後來有了瘤？因為細胞的排列方式，分子、原子的排列方式不一樣了。我們人體，實際上就是一堆原子的組合體，我們排列成人的樣子，排列成健康人的樣子和病人的樣子，都是這堆原子，只不過排列方式不一樣而已。原子是聽誰的話？是聽能量的話，就是場，現在物理學叫做場，場能。你的這種氣，就會導致在這塊就會有一種場能。你即使把這個地方手術切掉之後，這個場能還存在，你將來再吃飯，這些分子還是往這邊聚，聚完之後還是長腫瘤，沒用。所以我就跟她講，首先就得從性格上入手，而且這個孩子還有一個特點，就是喜歡頂撞父母。我們都知道，這都是木性裡邊特別傷肝的地方，因為怒則氣上，一個人一生氣，一頂撞人，這個氣一下就上來了。所以我就跟她講，妳要想好病，就必須把性格修改好。從哪兒修改？就是從孝順父母開始修改。為什麼這樣講？因為「百善孝為先」，人一旦孝順父母了，火氣一下就退下去，火氣退下去之後，經絡就非常容易通暢，經絡通暢了，病自動就好。所以我說：「妳是不是在家裡，一點兒家務活都不幹？」她媽在旁邊趕緊點頭，她說這個女兒就是這樣的，從小就嬌生慣養，一點家務活都不幹。
我就跟她講，妳要想好病的話，從今天開始，回家所有的家務都不要讓妳媽做了。因為她母親當時已經，找我看病的時候，已經五十多歲了。我說妳做為一個年輕人，老母親在家天天掃地，天天做家務、刷碗，所有的活妳都不做，妳在旁邊好吃懶做，讓父母做，還頂撞他們，這個氣就不對，氣不對就會得病。回頭之後，這個女孩就開始修改。就在我臨來前的第二天，她父母又帶她過來看一次，她給我看醫院的化驗結果，腫瘤已經小很多了。我當時也給她用中藥輔助治療，實際上單純用中藥，效果是很慢的，大家都知道，甲狀腺腫瘤不是那麼快的。她當時來看我的時候，她說醫院都非常驚訝，為什麼消得這麼快？實際上這裡邊有一個深刻的道理，就是我們的心態調整好，病就好得快。有人會說，您說的是從中醫角度來講，從現在科學角度來講有沒有根據？我跟大家匯報一下，非常有根據。
因為斯坦福大學的生理學家，美國斯坦福大學生理學家艾爾瑪教授，曾經做過一個很著名的實驗，這個實驗就是氣水實驗。他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣蒐集好，把這個氣再通過一個管道，輸入到一個盛有藥水的瓶子裡面，這個瓶子的水顏色就會發生改變。他發現人憤怒的時候呼出來的氣，到最後讓水變成紫顏色；悲傷的時候，水會變成灰白色，他再把紫顏色的水抽出來打到小白鼠體內，小白鼠在幾分鐘之內抽搐死亡。這個實驗很明確的告訴我們，我們生氣的時候實際上是在分泌毒素。而且這個教授進一步研究，他說人生氣的時候所消耗的能量，跟一個人跑完三千米所消耗的能量是劃等號的。生氣三分鐘，跟跑步三千米所消耗的能量是相等的，也就是說一個人生氣，五內沸騰，這時候是特別消耗你的生命能量。
這就印證了中醫的一個道理，它叫做「怒則氣上」，而且這個氣一上去，這個火氣就把身體的精華給耗散掉了。我們遠的不說，因為道，天地自然之道，在我們身上就有直接的反映。怎麼講？我們生氣的時候回想一下，手腳是冰涼的，臉色是發青的，為什麼這樣？因為人一生氣，氣血就瘀阻，氣血一瘀阻，最快的表現就是手腳涼。所以在跟別人打交道的時候，我們中醫的診斷方法有很多，望聞問切，其中的切，不僅是指的搭脈，跟別人一交談、一接觸就能大體知道。所以跟別人握手的時候，對方的手如果是特別涼的話，而且你一看他的臉色又是那種發青的，就會判斷出來，這個人肝有問題。這在古代的醫案裡邊，和現代醫案裡邊都有介紹，這是我們身體上可以自動體會到的。
臉色發青，為什麼會發青？就是因為人一生氣，剛才我講，就分泌紫顏色的毒氣特別多；第二個，讓血液裡邊的成分發生了變化；第三點，就是使毛細血管循環不好。所以在座的各位，大家可能都有這種體驗，就是人一生氣之後，緊接著就是疲勞，疲勞過後可能手腳就容易發麻。為什麼這樣？因為疲勞就是消耗了精力，手腳發麻就是末梢循環不好。我為什麼能把這個事情講得這麼清楚？因為我生過氣。而且我也知道，自己的問題往往有的時候跟別人的問題都是相通的，別人的問題反過來，你也可以在自己身上找到答案。所以在這方面，中西醫的理解是一致的，在現代科學上也得到了印證。這是第一個，就是仁，仁慈就會養肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當然就長壽。所以說養生，養的就是生生不息的肝氣。
我們都知道，老子有一句話，叫做「人之生也柔弱，其死也堅強」。我們在生氣之後，還有個表現就是四肢僵硬，我們觀察嬰兒，觀察自然現象就會發現，人愈健康、愈年輕的時候，筋骨都是非常柔軟的。愈上了歲數，筋骨就變得硬，就是緊張，所以在中醫學有句名言，叫做「筋長一寸，壽延十年」。什麼意思？就是筋骨能夠舒展得特別柔軟，特別伸長有彈性，它叫做長一寸，這個人的壽命就能多活十年，反過來，筋如果是短一寸就少活十年。我們反省一下，一個人經常生氣的話，他的經絡就會瘀阻、就會收縮，時間長了就會折損他的壽命。怎麼折損法？就會導致各種各樣的絕症。所以得絕症的方式有很多，在中醫學裡邊最怕的就是五行生剋。什麼剋木？就是金剋木。後面有一個案例，就是一個女性，她得了肝硬化，實際上就是金氣太盛所導致的。這是第一個，仁慈對應的五臟就是肝，對應的心態就是仁慈博愛。反過來，一個人經常生氣，也會導致這樣的疾病。
第二個方面就是「義」。我們都知道義指的是一個人的義務、責任、道義，它對應的五行是金，對應的五臟是肺。假如一個人肺氣不足，咱們反推，在義方面就會出現問題。我自己就是一個很好的例子，我以前在高中的時候，因為非常的沒有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特別嚴重，以至於每天晚上擤鼻涕，用的紙都會扔得滿地都是。我們都知道肺開竅於鼻，鼻子有問題，說明我們的肺有問題，肺有問題，對應的就是義方面做得不好。為什麼這樣講？因為義務裡邊，第一個義務就是孝養父母，孝養父母做得不好，這方面就不圓滿。我後來反省自己，我這個病是從上大學三年級、四年級的時候好的。為什麼那個時候好？沒有經過治療，當時我還不會開方子。為什麼這樣好？因為我愈學醫愈覺得病人難受、痛苦。在醫院裡邊工作的時候，我就發現很多患者死亡的時候特別痛苦，渾身插著各種各樣的管子，掙扎的、無奈的、痛苦的離開人世，我看到這一幕的時候是非常難受的。
我很直接的就聯想到我自己的父母，我最初學醫是對中醫感興趣學的，到後來不是這個了。在我大三、大四的時候我就意識到，我絕對不能讓我父母這樣離開人世。進而我不希望我父母進醫院，特別是進行手術這些，我不希望他們這樣。因為中醫有辦法讓老人無疾而終，讓他的身體自然而然的離開人世。因為人要是氣血不和的話，可以通過藥物各方面調整好，就避免他進入醫院，可以讓他得到一個非常好的歸宿。我當時就想，我希望我學醫學成之後，不讓我父母進醫院，我自己在家伺候他們。結果我從二００二年把醫術基本學完一遍之後，一直到今年二００九年，我父母再也沒有去醫院，而且沒有吃過一粒藥。他們所有的身體不舒服，都是我幫他們解決的，要嘛就開中藥調理身體，把這些風寒暑濕給它發出去。再有就是針灸，再有就是按摩，我之前回家，經常給我父母進行推拿按摩，我覺得那是人生的一大享受。到了後來，慢慢的我父母身體一年比一年好。以前我父親因為生活不好，落下了腸胃病，一到夏天就發作，到現在已經不怎麼發作了，這是我自己學醫非常大的一個欣慰。自從我當時大三、大四意識到這一點之後，我的鼻炎就不治而愈了。這說明什麼？就說明人的孝心產生了，義就出來，義出來之後，肺氣就足，肺氣一足，鼻竅它自動就好，這是義。
義的反面是什麼？就是過激。過激的行為，我跟大家分享一下，義對應的就是金，金在中國古代的傳統文化裡邊，金是代表收斂（肅殺），是西方，是秋天。我們都知道秋天是落葉滿天，秋風蕭瑟的時候，這個時候是天地一派肅殺之氣，所以說金氣特別旺盛的人，殺氣也特別重。古人講的叫做殺氣，翻譯成現代的話，就是這個人特別喜歡挑別人的毛病，用現代話講叫做「眼裡揉不下沙子」。這種性格的人，特別容易得金方面的病，得肺經方面的病。大家都知道，金是剋木的，假如說這個人控制欲、挑剔別人這方面的習氣特別重，往往就會傷肝，而且還會傷得很厲害。我在今年六月份的時候治過一個患者，是河北的一個患者。他找我看病的時候，他說彭醫生，我肝硬化（早期）。肝硬化大家都知道，肝硬化再往下發展那就是腹水，腹水再往下發展可能就是死亡。肝硬化第二條路就是肝癌，存活期都不超過十年。他說：「我覺得我自己人生沒有希望了，也不知道錯誤出在哪裡？」我說：「這個病用中醫是可以治好的，但是最重要的，是你自己先得立起來。」所以醫生很多時候是幫助病人樹立信心。我說：「你這個病可以自己治療好，同時我給你開藥方，幫助你，慢慢的你就好了。」他說：「真的嗎？」我說：「這是完全可以的。」因為用中醫的眼光看來，只要是過分的金氣退去之後，肝脈就會舒暢，他的肝硬化就會好。
我就跟他講，你做為企業的領導，你的臉上從來都沒有笑容。因為我們望聞問切時間長了就有經驗，來什麼樣的病人，大體就能知道，通過五行的望診就知道。從來沒有笑容，而且內心當中特別的受約束，他說：「我就是這樣的，我的員工都跟我講，他們特別害怕我，而且我自己的體會就是，我每天都好像被綁得緊緊的。」我說：「你這不是自討苦吃嗎？這叫造病運動，自己製造疾病。你這種心態時間長了，就會把病製造出來，你看你已經把病製造成功了，製造出肝硬化來了。假如說你繼續往下製造的話，這個病就會發展成絕症，就會奪取你的生命。」這是內外雙失，自己也不好，讓別人也跟著難受。他說：「那有什麼辦法？」實際上很簡單，就是金氣過重的人要練習什麼？就是練習寬容和微笑。我就跟他講，你從今開始就開始練一個內容就行了，就是天天的微笑。因為人只要一笑，全身緊張的氣就放鬆，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展，病就好了。
我跟他講了這番道理之後，又給他開了四逆湯、四逆散，把這個肝氣再舒展一下，他就回去了。大約兩個星期之後，因為這個病人是屬於比較重的病人，我給他打電話，我問他，現在怎麼樣了。我問他吃沒吃藥，他說：「彭醫生，實話告訴你，沒有吃。我現在就聽你的話，我天天練習微笑對待周圍的人。我發現以前我存在感已經沒有了，就是肝區疼痛的存在感沒有了，而且去醫院化驗肝功能，各項指標都在往好的方向發展。」他後來給我發了一條短信，他說：「彭醫生，你當時教我微笑的場景，一直在我眼前晃動，我每當面容緊張，心裡抑鬱的時候就想到這個，天天就練習。」而且我當時還跟他舉了一個案例，這也是受納克公司李總的啟發。實際上人生氣的時候，就是把自己吊在房梁上毒打。他這個人就是天天毒打自己，我跟他講這個案例的時候，他當時那麼緊張的氣氛，一下子就緩和了。為什麼？當人一旦反省自己，那時候智慧就開了，很多問題就迎刃而解。他說：「當時你給我舉這個案例之後，我天天晚上想，想來想去我就笑了，我覺得我每天都在毒打在自己，這何必！而且經常是自己毒打自己，並不是別人毒打你的。」他把這個問題想通了之後，氣血一通，然後身體就好了，這就是第二個案例，這是金氣過盛的人。金氣再往下發展，那就是一派悲涼之氣，所以說中醫七情裡邊，它叫做悲傷肺，一個人非常悲涼的話，會把肺氣給傷了。
我在去年治了一個絕症患者，這個人找我看病的時候是晚期肺癌。她是怎麼得的？用我的話講也是造病成功。這個人在找我看病的半年前，她二十五歲的兒子出車禍撞死了。她從此之後每天以淚洗面，她住在海邊，海邊有山，她每天都去爬山，爬到山頂，站在懸崖旁邊就想往下跳，天天如此，以至於她丈夫每天都在陪著她。就在這種心態環境下，終於把疾病製造出來了，這就是肺癌。這個患者找我看病的時候，醫生跟她講，只有三個月的存活期。她的家人認為她還有一些事情沒有做完，希望我能用醫術幫她來延緩一下壽命。我當時也是這樣跟她講的，是否能延緩，完全在於妳自己。我把這個道理講清楚，悲是傷肺的，什麼是可以治療悲涼的？一個人往往陷在小我裡面，就是大小的小，自我的我，陷在小我裡面，她就容易悲涼，特別容易悲傷，而且走不出來。當人一旦走入大我的時候，他就不是悲傷，而是慈悲。慈悲是什麼意思？就是無條件的關懷一切人。我就啟發她，我說妳的兒子去世了，妳想想看，妳在妳們家庭，不僅僅是一個身分，妳還有很多身分。第一個，妳是妳父母的，她的父母都還健在，雖然她五十歲，第一個妳是父母的女兒，第二個妳還是丈夫的妻子，第三個妳在社會上，妳還是公司的員工，另外一個妳是母親。現在妳只陷在母親這個小圈子裡邊，妳並沒有從這裡面走出來，當妳想想自己其他義務的時候，很快妳就能從這裡面擺脫出來。她說是啊，她的丈夫也非常支持她，她們家認領了一個孤兒，就是被遺棄的棄嬰，一個小女孩，幫助她把心量給擴開。患者自從認養了這個小女孩之後，心情一天天的在好轉，但是最終只延續了五個月的生命。本來是三個月離開人世，一直延續到八個月之後，一直到上次我去山東，才見到她最後一面，到最後她也離開了人世。
這也是一個很好的啟發，就是通過認養小女孩，把自己的愛心給擴大開，同時意識到自己身上還有其他的責任，就不至於陷入一個小我當中。胸懷一打開，氣就跟著變化，氣一變化，外形、身體的疾病就會得到緩解。最終這個患者，因為兩次放化療，把整個黏膜損傷得特別嚴重，吃飯用她自己的話講，就是味同嚼蠟，就是吃任何東西，都好像吃木頭渣一樣，胃腸道損傷特別厲害。後來我再看她最後一面的時候，這個人就是大肉瘦削，用中醫的眼光看來，就是脾胃氣非常的弱，這實際上就是傷到脾胃，最終她的壽命只延續了五個月。但是我們也從這個案例裡邊總結一點，就是我們的悲傷，所有的這些情緒，實際上最終的歸根結柢還是小我，就是「我」字走不出來。你一旦走出來之後，你就會發現，這個身體就會緊跟著發生變化。這是第二個方面。
第三個方面就是「禮」，禮對應的是火，對應的五臟就是心臟，對應的四季就是夏天。火在《尚書》裡邊它講，「火曰炎上」，什麼意思？就是積極向上的意思，是明朗的，代表的進步。我們都知道，國際上考量一個國家是否進步的一個很重要的標準，就是看這個國家的國民有沒有禮貌。禮貌對應的什麼？就是秩序，也就是指的五倫關係。《黃帝內經》裡面講，「心者，君主之官；主明則下安，主不明則十二官危」。也就是說這個心在身體裡邊是主導作用的，是主神明的。心本來是一個向上的，一個非常開放的狀態，這是它的自然狀態。假如不自然的狀態，病態是什麼樣子的？病態那就是仇恨。仇恨會傷哪個臟器？就會傷心臟。為什麼這樣講？因為仇恨，一般的恨心都是從心裡邊往外發的，而且它這種氣是往裡聚的，特別容易導致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。
我在臨床上遇到一個患者，這個人被別人騙了二十萬，被騙二十萬之後，他日思夜想非常仇恨騙他的人，他就給自己製造了一個疾病，那就是心律不齊。他找我看病的時候，他把這個病因講出來，我跟他講，你身體裡邊肯定有很多點都是痛的。我們都知道經絡不通、內臟不通，外在的經絡就會有壓痛。他在他的手厥陰心包經，大家把手伸開來，內側這一根線，這個地方就是手厥陰心包經，這些地方都會有很多痛點。只要是把這些痛點揉開，心律不齊很快就好，而且是即時的。就是當天就會把這個病給治好，所以說中醫並不慢，當時就可以起效。我給他把經絡揉開之後，他第二天就睡得非常好，也沒有心慌。再來複診的時候，我就跟他說，最根本的問題，並不是經絡通不通，氣血和不和，五臟平不平衡，最重點不是這個，最重點還是你的病因。假如你把這個問題，這二十萬的錢把它釋懷了之後，你自己算一筆賬，你不僅被別人騙了二十萬，而且你自己還被別人騙去了健康，是不是？然後把自己的病都給製造出來了，這是得不償失的。假如你把這個心態調整過來，就不會有這個疾病，而且從根本上剷除。所以我就給他調整，有這方面的建議，他也非常配合，同時教他自己點按這些穴位，吃蔬菜，食療。所以說一提中醫，大家不要一下就聯想到中藥，實際上很多病，不用中藥也可以治好。像心腦血管疾病，經常吃空心菜、芹菜，這一類疏通的蔬菜，就可以把不通的經絡疏通好。他當時就用這個方法，通過吃蔬菜，再就是點按經絡，一個月之後，他的心律不齊就再也沒有犯。而且他也說，我從此之後就釋懷了，也沒有再往這方面想。這是禮。
禮緊跟著就是「樂」，禮樂兩個是合在一起的，就是昨天靳雅佳老師跟大家分享的「移風易俗，莫善於樂」。樂（ㄩㄝˋ）在古代還有一個讀法叫做樂(ㄌㄜˋ)，就是喜樂的樂，就是歡喜。一個人的心要是處於一種歡喜的狀態，他的氣脈就特別容易通暢。所以我們觀察小孩，小孩子他一天到晚都是非常歡喜的。曾經有個統計，醫學家做了一個統計，在三歲之前的兒童，一天平均笑一百七十次，心脈完全通暢，沒有疾病。古人稱之為純陽之氣，他是不會有病的。成人一天平均笑七次。我們中國人在全世界來講，笑的次數是最少的，一天到晚板著臉，笑容很少見。為什麼？因為我們好像在這方面特別的嚴謹。實際上不是，你的內心快樂了之後，身體就通暢，反過來身體好的時候，心態也是好的，所以把心態調整好，心臟的病就能得到緩解。這是第三個方面，就是禮的方面。
第四個方面就是「智」，仁義禮智信的智。就是講這個人非常有智慧，智慧對應的五行是水，對應的四季是冬，是冬天。智來自於哪裡？一個人要想有智慧，第一個就是謙虛，就是能接受別人的意見。能接受別人的意見，就是「兼聽則明」，就是聽，所以腎開竅於耳，這是有道理的。一個人腎氣足的話，他的耳朵就容易聽進去別人的規勸。腎氣足的人也有智慧，對吧。能聽進去別人規勸的人，耳竅通了，腎氣就足，腎氣足了他自然有智慧。所以中國古人總結的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯繫在一起的。
在這裡我跟大家再強調一下，我上次在青島曾經講過一個話題，那就是傷精的這個話題。為什麼要強調一下？因為現在這個問題非常嚴重，就是傷腎。怎麼傷的？就是過度的房事把腎氣給傷了。我們都知道，「腎主骨生髓，腦為髓之海」，腎主骨，骨骼強健是腎氣足的一種表現。第二個腎還主骨髓，我們都知道腎氣足的人，整個骨髓是充滿的，脊柱這個髓跟大腦是連在一起的，這個人就聰明，他就有智慧。相反，假如這個人經常把腎氣洩漏的話，他的骨髓就枯萎，骨髓枯萎大腦裡邊的精華就會倒灌進入骨髓，大腦就會不靈光，導致身體出現衰敗的狀況。所以腎氣不足，這是最根本的問題，就是五臟六腑的精華，多餘的都往腎這邊儲備。腎就像身體能量的總銀行一樣，它把所有的能量都給收納進來儲存好，以備不時之需。有了病之後，把這個能量調動出來用。
假如經常洩腎氣，這個人就會出現這麼幾個表現。第一個是骨髓枯萎，骨髓枯萎最直接的表現就容易骨折。我在青島跟大家分享過，曾經有一個我的同學，一年骨折了四次，實際上就是好色，縱欲過度導致的。第二個就是腦力下降，記憶力衰退，喪失了工作、學習，人際交往的能力，成了一個廢人。這在我上次的演講裡邊也跟大家分享過。實際上我們再用另外一個眼光來看，精實際上就是骨髓，人的骨髓若是不足的話，腦力、智力、體力、抵抗力就會下降。所以用一個最簡單的比方，精髓，人體的腎精和骨髓就像我們身體防禦系統，防禦大軍後勤的給養。假如把這個給養軍餉全部給抽提沒有之後，這個防禦大軍就會全面崩潰，以至於百病叢生，導致糖尿病、中風、子宮頸糜爛、子宮癌之類的，多種多樣的病都出現了，實際上都與腎氣有很大的關係。這是最直接傷腎的方式。
心態上跟腎氣有什麼關係？我們都知道一個人腎氣真正足了之後，他的外在表現就非常的謙卑，也非常的容易把別人的意見聽進去。相反，腎氣不足？這個人就會煩躁，就會不安，就會自我感覺壓力特別大。我以前治過一個患者，這個患者就是典型的恐傷腎的患者。恐懼就會傷腎氣，恐懼翻譯成現代的話就是沒有安全感。我在二００二年給他看病的時候，他找我看的病是失眠，頑固性的失眠，沒法治好。我給他用了酸棗仁湯、交泰丸這些中醫的方子，基本上都試了一遍，沒有任何用處。這個人二００二年我沒有治好他，當時剛出山沒有多久。等到二００八年的時候，我再見他，他跟我講了一件事，他說：「彭大夫，你知道不？我這個病好了。」我問他：「你的病怎麼好的？」他說：「我蹲了三年監獄，入獄之後的第二個星期我就好了。」我說：「怎麼會這樣？」他說：「實際上，我當時跟你所說的，我這個。」因為他是一個局級的領導，我們當地的局級領導。他說：「我當時跟你說，我整天心煩、壓力大這些話，實際上都是搪塞，我最重要的是有經濟問題，特別害怕，提心吊膽。」
我們都知道壓力大有很多種，第一種是工作完不成，工作量特別大完不成，這是一種壓力大。第二種是別人對你的期望值特別高，然後你又深怕完成不了任務。比如現在高考的學生，高考之前這都是壓力。第三個壓力大是什麼？就是自己做了虧心事之後，怕被別人發現，然後公諸於眾，這是第三個方面的壓力大。他當時跟我所說的壓力大，實際上就是第三方面，貪了好多錢，完事之後整天惴惴不安。當然失眠了，用什麼藥都治不好，結果抓進監獄去之後，第二個星期睡得就特別香。為什麼？因為人只要是心態一好了，身體它是自動恢復的，根本不用調整。我們都知道，小孩子在做了一件錯事之後，他沒有跟家長講，你就會發現這個孩子怎麼彆彆扭扭的。你就會把他叫過來說，今天幹什麼錯事了？他支支吾吾說，我今天打碎了一個玻璃杯，然後沒有跟爸爸講。他等說完這件事之後，你對他進行了一番教育，他出了門之後，就又開始恢復到正常狀態，就是活蹦亂跳的狀態，再也沒有壓力了。小孩子尚且如此，更何況大人！實際上我們的內心，一旦有了一件事過不去，有了一件虧心事，你是非常煎熬的。尤其是像這種犯罪的事情，那更是對身體損傷特別大。
這個患者，實際上就是自己把自己給治療好了。他說我當時被抓進獄之後，我心裡邊一下子完全釋放了，因為也判了三年刑，所有自己以前擔心的事情都發生了，發生之後反而踏實了，這個氣就沉下來了，氣沉下來腎氣一足，自然水火一交濟就睡著了，就這麼簡單。根本不是用交泰丸、水火既濟、酸棗仁湯、補心陰這些，天麻鉤籐飲把肝氣再補起來，不是這個意思。而是你的心正了之後，氣就正，氣正了之後，病就沒有，就這麼簡單。這是第四個方面。
第五個方面就是「信」，信就是誠信的信。信在五行裡邊是屬土的，它在四季裡邊對應的是長夏，也就是夏天跟秋天过渡這麼一段時間，這個時間的狀態就是萬物孕化的時候。我們都知道萬物孕化，所有事情的發展，升起和降落都是靠什麼？都是靠一個人的誠信。我們做事業也好，做人也好，「人無信不立」，人要是沒有信的話，他是立不起來的。做為身體的狀態也是這樣的，一個人假如他特別誠信，特別篤實，行動力特別強，心裡邊從不計較的人，他的腸胃就特別好。反過來，特別容易計較的人，腸胃就不好。我拿我自己做比方，我以前腸胃就不怎麼好，而且這也是我一個很重要的煩惱習氣，沒有改正過來，以至於學傳統文化，第三年了都沒有改，也就是前年。我當時是讀博士的最後一年，導師給我安排的工作量又特別大，我所有的師兄師姐都沒有跨專業來做課題，我是跨專業還得做微生物的課題。另外一個還要去其他的醫院，去做細胞培養，微生物培養這些事情。此外，還要買各種各樣的培養基，也就是說，我是從民工一直幹到工程師，大活小活全包。當時我就特別有怨氣，我說為什麼我的導師，給其他師弟師妹、師兄師姐都安排得那麼好，為什麼就我工作量這麼大，就是一肚子怨氣。結果我那一年身體就特別的瘦弱，不是我現在這種狀態。就是面黃肌瘦，一點體力都沒有，這就是怨氣傷身。到了後來博士論文答辯之前的四個月，我接觸了一個老師，他就跟我講，他就點我。他說怨恨惱怒煩，這個怨是直接傷脾胃的，你現在這種狀態就是怨氣太重，你回頭好好反省一下。
我後來反省了一下自己，確實是這樣。實際上不能怨導師，導師對你是特別關愛，為什麼？因為有這樣的工作壓力，你才能鍛鍊自己。把這些所有任務完成之後，增長了好多知識，我論文到最後答辯是專家全部通過，而且是優秀。為什麼這樣？因為這都是我的導師對我嚴格要求所帶來的結果。我當時意識到這一點，我就痛下決心，我說我再也不能埋怨老師了，實際上老師對我是很關愛的，我就開始有行動力。一個人只要一埋怨，就沒有行動力、就不想做事。當把這個問題一想清楚之後，你就特別想去做事情，然後把事情做完，同時脾胃就好了。腸胃腹瀉、便溏，還有胃脘脹滿，這些表現就沒有了，這是我自身的一個體會。
我在治療一個抑鬱症患者，實際上他也是這樣。脾胃不好的人，一個很重要的表現，就是做任何事情都思前想後，計較。這件事情這樣做好不好，那樣做好不好，出了這件事怎麼辦？就是這樣下不定決心，猶豫不決。知識分子容易這樣，我就是知識分子，當時我就想到一句話，叫做「秀才造反，三年不成」。為什麼？整天在那思前想後，不可能做成事，是吧？實際上這就是我們的內心總是起伏不定，拉里拉雜，一大堆事。我治的這個抑鬱症患者就是這種表現，天天埋怨這，埋怨那，股票也虧了，心情也跌落到極點。在今年四月份的時候還自殺未遂過一次，這都是抑鬱症患者的表現。他的第二個表現是失眠，睡覺非常難以睡著。治這種患者怎麼治？實際上很簡單，就讓他煩惱減少，煩惱減少的方式是什麼？就是讓他幹活，讓他有行動力。讓他幹什麼活？什麼活累，讓他幹什麼，幹粗重的、出力的、流汗的這種勞動，他就沒有脾氣了，他就再也不想事了。
對這個患者我就說，你一天能走多少路就走多少路，一直到自己走不動為止。同時，給周圍的鄰居打水，天天就幹這個就行。他就開始幹，一開始他每天是走二里路，從我們家周圍的小區，走到另外一個比較遠的地方，再走回來，他說走二里路就特別累了。我說你什麼時候能走到二十里路的時候，你的病就好了。他就開始堅持，天天走，天天走，以至於走到後來之後，所有的煩惱都沒有了。因為人只要是氣血一流通，四肢一活動，因為脾主四肢，四肢一活動，脾胃就強健。脾胃一強健，胃口就好，吃飯就好，睡眠就香，就是能吃能睡，這個人就沒病了，這個人到最後就完全恢復。這讓我想到一個特點，就是一個結果，仁義禮智信的信，信有某種程度上指的是你的誠信，誠信是什麼？就是說到做到，就是行動力。我們很多人做事情思前想後，考慮的事情太多，到最後事也沒做，也把自己身體給搞壞了。我就是一個案例，當時論文也沒寫好，實驗也沒做，身體還脾虛了，要不是那個老師點我，我也不會好。這個患者也是這樣的。所以人各種各樣的疾病都與他的內心有關係。我們有的時候在治療疾病，僅僅通過藥物是非常費力的。假如你能把這個人的心結打開，同時配合藥物，配合針灸的話，這就起到事半功倍的效果。這就是我所講的，「仁義禮智信，對內臟的影響」。
仁義禮智信，實際上就是《弟子規》的濃縮，《弟子規》講的就是仁義禮智信。反過來，《弟子規》也是我們的一種生活方式。現在西方有一種提法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不對導致的疾病。反過來，我們用古聖先賢的這些教誨，約束我們的生活方式，就會避免很多疾病，甚至把很多已經得的病給治好。這種治病方式不用花錢也不用吃藥，就能達到很好的效果。古人有一句話，叫做「善言天者，必有驗於人」。什麼意思？談天，就是指的天地自然規律的這個道理，道理是應在我們人身上的。《弟子規》給我們帶來什麼樣的好處？首先是讓我們恢復這五種正常的心理狀態，恢復之後，生理狀態也恢復正常，健康也就得到了。所以我今天的分享，就跟大家匯報到這裡。謝謝大家。
[ 本帖最后由 future_7 于 2010/3/7 10:38 编辑 ] 可惜是繁体字
讲的特别好，有缘人看看吧
或者看视频也行视频我下载下来了！ 谢楼主,辛苦了.非常受用,值得细细揣摩,用与自己和他人.
用谷歌翻译繁体为简体
原帖由 <i>future_7</i> 于 2010/3/6 21:59 发表<br />可惜是繁体字 <br />
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讲的特别好，有缘人看看吧<br />
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或者看视频也行 视频我下载下来了！ <br />
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不让编辑了 靠
尊敬的各位领导，各位老师，各位嘉宾，各位长辈，大家下午好。我今天跟大家汇报的题目是，「仁义礼智信与内脏之间的关系」。我们都知道，做为一个医生，他最大的心愿，就是让人们不生病，健康长寿。实际上一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的，是三者合一的。哪三者？就是形、气、神。形就是指我们的外形，气就是指我们身体的经络、气血，神就是指我们的精神。对应到现代的科学，它认识到人体就是生命，也是有三部分组成的，是物质、能量和信息。物质，对应的恰恰就是外形、肉体；能量，对应的就是中医学理论里边气的一个概念；信息，对应的就是我们的神，中西医在这方面的认识是一致的。下面我就跟大家汇报一下，我在临床当中遇到的一些案例，和一些实际的体会。首先我是从二００二年开始行医，那个时候刚把中医学的理论和一些基本知识学完，用的方法就是针灸和草药，来解决人们的疾病问题。我们都知道，人生病有三个原因，有外在的，有内在的，和不内不外的。外在的是风、寒、暑、湿、燥、火，这是外在的原因；内在的原因是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情；不内不外的就是饮食和生活起居。我当时用中医学传统的办法，解决了非常多的这些人的疾病，但是我发现有一个问题，就是解决完疾病之后，通常都有一个尾巴没法去除，很难。后来我就一直思考这个问题，当时没有接触传统文化，就是因为我自己的知识结构没有那么完备。当时没有接触到传统文化《弟子规》这块教育，后来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化。我读的第一本书就是《了凡四训》，传统文化方面的第一本书是《了凡四训》，学会了一件事，那就是反省。首先从我自己开始反省，因为你给别人治病，你自己还一身病的时候，你是没法给别人治好的。也就是说，我们只有把自己内身心调整和谐了之后，你才知道怎么为别人把身心调整和谐。
我一开始习惯外求，比如说这个人病治不好，总是想用什么方子，用什么针灸，用什么手段，把气血再调整好，把脏腑再调整好，后来发现徒劳无功。我接下来会给大家讲，不是你吃多少保健品，找什么高明的大夫，就能把病治好的；换句话说，你心态不调整好，吃一吨药都没用。在这个时候我开始反省自己，我就发现有个很奇怪的现象，就是你把自己想明白了之后，你就特别容易把别人想明白。这实际上就是古人的一句话，叫做「推己及人」，就是我们自己内心当中有障碍，这个障碍着我们跟别人沟通。我们医生就是障碍着跟病人沟通，病人的痛苦你无法体会到，你也不知道怎么解决。在这个期间，我读了很多中医学的经典，还有很多古代医家的著作。这些古代医家，他们在著作里边都提到有一点，他说做为一个医生，首先最重要的根本就不是这些医术，这医术都是次要的。他说「德为医之本」，就是一个医生最重要的是德行，这个德行今天上午包括昨天，各位老师已经跟大家分享得很清楚了。
德行有很多种体现，中国古人的说法，叫做「进与病谋，退与心谋」，什么意思？就是进一步跟病人思考，怎么帮他解决问题，退一步反求诸己，然后静下心来想疾病的治疗，然后反求诸己，自己的内心。清代有个医家，叫喻嘉言，他的著作《寓意草》里边，讲过一句话。因为喻嘉言是当时的一代名医，皇帝曾经招他入宫，招过好多次他都没去。他的医术非常高，很多人跟他学习。他在著作的序里边讲，很多人说我这些医术是从纸上得知，就是从书本里边学的，很多人认为我博闻强记，治疗效果也很好，实际上不是这么回事。他说真正的医生是什么？就是你遇到病人的时候，你能静下心来，深入体会到病人的痛苦，你真正能达到这个状态的时候，你就能找到解决问题的方法。我反省了一下我自己。我一开始之所以治不好那么多病，而且到了后来遇到一个瓶颈，为什么？我没有进入对方的内心，对方的内心进不去，打不开这个锁，你用多少药都没用。那是在二００四年的事情，我顿悟到这一点之后，我就开始在我的临床上开始实践。下面我就跟大家逐一汇报，我实践的一些结果。
「仁义礼智信」，第一个就是「仁」。我们都知道，仁义礼智信一共是五个方面，这五个方面古人把它叫做五常，「三纲五常」的五常。 「常」是什么意思？常就是自然状态，就是正常。昨天蔡老师跟我们讲课的时候提到过，他说「知常曰明，不知常，妄作，凶」。就是一个人，他知道正常状态的时候，他是明智的，反过来，不知道正常，不知道自然规律是怎么样子，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，我今天在讲课里边会跟大家分享，实际上很多绝症，是我们的内心自己造出来的。
五常里面头一个就是仁，仁对应的五行是对应木，对应的四季是春天。我们都知道春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是爱人。因为仁这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人，是指的这个意思。上天有好生之德，这个生也是指爱的意思，也是指仁的意思。养生、养生，养了半天养的是什么？是生，大家注意是生，不是养死。生就是指的生机，生机就是指的生机勃勃的力量，对应的脏腑是哪个？就是肝脏。请大家注意，这里的肝，并不是西医的肝脏，不是liver，不是这个脏器，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道，脏腑、经络和七窍都是连通的，我们的肝如果出了问题，它外在表现，肝开窍于目，眼睛就会出问题。
我一开始学习传统文化的时候，我首先反省自己，「仁者爱人」，我自己有没有做到仁？我发现我自己没有做到。为什么？因为我是一个独生子女，我从小父母比较寄托希望很大。然后自己又非常的要强，实际上要强就是倔强，这就会导致疾病，因为木气生发太过的话，这个疾病就来了。我自己要强到什么程度？就是学习必须要考第一名，考第二名我就特别的苦恼，到这种程度，也是那种攀缘心特别重。而且在家里面，在孝顺父母方面，做得也非常的不够，因为当时是学习是第一位的，其他的都不重要。后来我才慢慢意识到，实际上这种理念非常害人，包括害我自己。我这种性格就导致肝瘀气滞，肝瘀气滞大家都知道，肝瘀气滞这个经，肝经的这个经络，从脚一直走身体的内侧，然后到头，在眼睛里边。在眼睛是外在表现，也就是古人所讲的，「肝开窍于目」，所以我从很小的时候这个眼睛就不好。
我反省，就是近视眼，我反省这与我的性格有很大的关系。等我反省到这一点的时候，我进一步就推，实际上推己及人，很多患者也存在同样的问题，他们的病也表现在经络上。表现在什么经络？就是肝经。我给大家讲一个我在临床中遇到的案例，这个患者姓高，是个小女孩，就是今年夏天的时候找我看病。她的病就是甲状腺肿瘤，她说我这个地方特别憋得慌，就是这个地方，甲状腺长在这，她说我这个地方特别憋得慌。然后一试她的脉，两个脉是特别弦的，我就跟这个女孩说：「妳这个孩子，有个德行需要修改，就是太倔强。」性格里边太倔强，太倔强的人肝经就不通，男性是往外散的，女性是往里收的。女性就往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过，肝经是循喉咙之后，这个地方一旦瘀阻了，上下不通就会得病。她说：「太对了。」为什么？因为当时她找我看病的时候，父母就在旁边。她爸爸就在旁边说：「这个孩子从小就倔，她现在开车，她自己开车，别人有的车超过她，她非得赶过去，把别人超过去，而且把别人逼到一边，就是这种性格。」我就跟这个女孩说：「妳这个性格要是不改的话，怎么吃药、怎么治疗都没用，因为这个气存在。」
大家请注意，这个气实际上就是一种能量趋势。为什么这样讲？因为我们都知道，我们人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，我们之所以原先这没有肿、没有瘤，为什么后来有了瘤？因为细胞的排列方式，分子、原子的排列方式不一样了。我们人体，实际上就是一堆原子的组合体，我们排列成人的样子，排列成健康人的样子和病人的样子，都是这堆原子，只不过排列方式不一样而已。原子是听谁的话？是听能量的话，就是场，现在物理学叫做场，场能。你的这种气，就会导致在这块就会有一种场能。你即使把这个地方手术切掉之后，这个场能还存在，你将来再吃饭，这些分子还是往这边聚，聚完之后还是长肿瘤，没用。所以我就跟她讲，首先就得从性格上入手，而且这个孩子还有一个特点，就是喜欢顶撞父母。我们都知道，这都是木性里边特别伤肝的地方，因为怒则气上，一个人一生气，一顶撞人，这个气一下就上来了。所以我就跟她讲，妳要想好病，就必须把性格修改好。从哪儿修改？就是从孝顺父母开始修改。为什么这样讲？因为「百善孝为先」，人一旦孝顺父母了，火气一下就退下去，火气退下去之后，经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好。所以我说：「妳是不是在家里，一点儿家务活都不干？」她妈在旁边赶紧点头，她说这个女儿就是这样的，从小就娇生惯养，一点家务活都不干。
我就跟她讲，妳要想好病的话，从今天开始，回家所有的家务都不要让妳妈做了。因为她母亲当时已经，找我看病的时候，已经五十多岁了。我說妳做为一个年轻人，老母亲在家天天扫地，天天做家务、刷碗，所有的活妳都不做，妳在旁边好吃懒做，让父母做，还顶撞他们，这个气就不对，气不对就会得病。回头之后，这个女孩就开始修改。就在我临来前的第二天，她父母又带她过来看一次，她给我看医院的化验结果，肿瘤已经小很多了。我当时也给她用中药辅助治疗，实际上单纯用中药，效果是很慢的，大家都知道，甲状腺肿瘤不是那么快的。她当时来看我的时候，她说医院都非常惊讶，为什么消得这么快？实际上这里边有一个深刻的道理，就是我们的心态调整好，病就好得快。有人会说，您说的是从中医角度来讲，从现在科学角度来讲有没有根据？我跟大家汇报一下，非常有根据。
因为斯坦福大学的生理学家，美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很著名的实验，这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好，把这个气再通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子里面，这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气，到最后让水变成紫颜色；悲伤的时候，水会变成灰白色，他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们，我们生气的时候实际上是在分泌毒素。而且这个教授进一步研究，他说人生气的时候所消耗的能量，跟一个人跑完三千米所消耗的能量是划等号的。生气三分钟，跟跑步三千米所消耗的能量是相等的，也就是说一个人生气，五内沸腾，这时候是特别消耗你的生命能量。
这就印证了中医的一个道理，它叫做「怒则气上」，而且这个气一上去，这个火气就把身体的精华给耗散掉了。我们远的不说，因为道，天地自然之道，在我们身上就有直接的反映。怎么讲？我们生气的时候回想一下，手脚是冰凉的，脸色是发青的，为什么这样？因为人一生气，气血就瘀阻，气血一瘀阻，最快的表现就是手脚凉。所以在跟别人打交道的时候，我们中医的诊断方法有很多，望闻问切，其中的切，不仅是指的搭脉，跟别人一交谈、一接触就能大体知道。所以跟别人握手的时候，对方的手如果是特别凉的话，而且你一看他的脸色又是那种发青的，就会判断出来，这个人肝有问题。这在古代的医案里边，和现代医案里边都有介绍，这是我们身体上可以自动体会到的。
脸色发青，为什么会发青？就是因为人一生气，刚才我讲，就分泌紫颜色的毒气特别多；第二个，让血液里边的成分发生了变化；第三点，就是使毛细血管循环不好。所以在座的各位，大家可能都有这种体验，就是人一生气之后，紧接着就是疲劳，疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么这样？因为疲劳就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚？因为我生过气。而且我也知道，自己的问题往往有的时候跟别人的问题都是相通的，别人的问题反过来，你也可以在自己身上找到答案。所以在这方面，中西医的理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。这是第一个，就是仁，仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。所以说养生，养的就是生生不息的肝气。
我们都知道，老子有一句话，叫做「人之生也柔弱，其死也坚强」。我们在生气之后，还有个表现就是四肢僵硬，我们观察婴儿，观察自然现象就会发现，人愈健康、愈年轻的时候，筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数，筋骨就变得硬，就是紧张，所以在中医学有句名言，叫做「筋长一寸，寿延十年」。什么意思？就是筋骨能够舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，它叫做长一寸，这个人的寿命就能多活十年，反过来，筋如果是短一寸就少活十年。我们反省一下，一个人经常生气的话，他的经络就会瘀阻、就会收缩，时间长了就会折损他的寿命。怎么折损法？就会导致各种各样的绝症。所以得绝症的方式有很多，在中医学里边最怕的就是五行生克。什么克木？就是金克木。后面有一个案例，就是一个女性，她得了肝硬化，实际上就是金气太盛所导致的。这是第一个，仁慈对应的五脏就是肝，对应的心态就是仁慈博爱。反过来，一个人经常生气，也会导致这样的疾病。
第二个方面就是「义」。我们都知道义指的是一个人的义务、责任、道义，它对应的五行是金，对应的五脏是肺。假如一个人肺气不足，咱们反推，在义方面就会出现问题。我自己就是一个很好的例子，我以前在高中的时候，因为非常的没有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特别严重，以至于每天晚上擤鼻涕，用的纸都会扔得满地都是。我们都知道肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺有问题，对应的就是义方面做得不好。为什么这样讲？因为义务里边，第一个义务就是孝养父母，孝养父母做得不好，这方面就不圆满。我后来反省自己，我这个病是从上大学三年级、四年级的时候好的。为什么那个时候好？没有经过治疗，当时我还不会开方子。为什么这样好？因为我愈学医愈觉得病人难受、痛苦。在医院里边工作的时候，我就发现很多患者死亡的时候特别痛苦，浑身插着各种各样的管子，挣扎的、无奈的、痛苦的离开人世，我看到这一幕的时候是非常难受的。
我很直接的就联想到我自己的父母，我最初学医是对中医感兴趣学的，到后来不是这个了。在我大三、大四的时候我就意识到，我绝对不能让我父母这样离开人世。进而我不希望我父母进医院，特别是进行手术这些，我不希望他们这样。因为中医有办法让老人无疾而终，让他的身体自然而然的离开人世。因为人要是气血不和的话，可以通过药物各方面调整好，就避免他进入医院，可以让他得到一个非常好的归宿。我当时就想，我希望我学医学成之后，不让我父母进医院，我自己在家伺候他们。结果我从二００二年把医术基本学完一遍之后，一直到今年二００九年，我父母再也没有去医院，而且没有吃过一粒药。他们所有的身体不舒服，都是我帮他们解决的，要嘛就开中药调理身体，把这些风寒暑湿给它发出去。再有就是针灸，再有就是按摩，我之前回家，经常给我父母进行推拿按摩，我觉得那是人生的一大享受。到了后来，慢慢的我父母身体一年比一年好。以前我父亲因为生活不好，落下了肠胃病，一到夏天就发作，到现在已经不怎么发作了，这是我自己学医非常大的一个欣慰。自从我当时大三、大四意识到这一点之后，我的鼻炎就不治而愈了。这说明什么？就说明人的孝心产生了，义就出来，义出来之后，肺气就足，肺气一足，鼻窍它自动就好，这是义。
义的反面是什么？就是过激。过激的行为，我跟大家分享一下，义对应的就是金，金在中国古代的传统文化里边，金是代表收敛（肃杀），是西方，是秋天。我们都知道秋天是落叶满天，秋风萧瑟的时候，这个时候是天地一派肃杀之气，所以说金气特别旺盛的人，杀气也特别重。古人讲的叫做杀气，翻译成现代的话，就是这个人特别喜欢挑别人的毛病，用现代话讲叫做「眼里揉不下沙子」。这种性格的人，特别容易得金方面的病，得肺经方面的病。大家都知道，金是克木的，假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重，往往就会伤肝，而且还会伤得很厉害。我在今年六月份的时候治过一个患者，是河北的一个患者。他找我看病的时候，他说彭医生，我肝硬化（早期）。肝硬化大家都知道，肝硬化再往下发展那就是腹水，腹水再往下发展可能就是死亡。肝硬化第二条路就是肝癌，存活期都不超过十年。他说：「我觉得我自己人生没有希望了，也不知道错误出在哪里？」我说：「这个病用中医是可以治好的，但是最重要的，是你自己先得立起来。」所以医生很多时候是帮助病人树立信心。我说：「你这个病可以自己治疗好，同时我给你开药方，帮助你，慢慢的你就好了。」他说：「真的吗？」我说：「这是完全可以的。 」因为用中医的眼光看来，只要是过分的金气退去之后，肝脉就会舒畅，他的肝硬化就会好。
我就跟他讲，你做为企业的领导，你的脸上从来都没有笑容。因为我们望闻问切时间长了就有经验，来什么样的病人，大体就能知道，通过五行的望诊就知道。从来没有笑容，而且内心当中特别的受约束，他说：「我就是这样的，我的员工都跟我讲，他们特别害怕我，而且我自己的体会就是，我每天都好像被绑得紧紧的。」我说：「你这不是自讨苦吃吗？这叫造病运动，自己制造疾病。你这种心态时间长了，就会把病制造出来，你看你已经把病制造成功了，制造出肝硬化来了。假如说你继续往下制造的话，这个病就会发展成绝症，就会夺取你的生命。」这是内外双失，自己也不好，让别人也跟着难受。他说：「那有什么办法？」实际上很简单，就是金气过重的人要练习什么？就是练习宽容和微笑。我就跟他讲，你从今开始就开始练一个内容就行了，就是天天的微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒展，脏器一得到舒展，病就好了。
我跟他讲了这番道理之后，又给他开了四逆汤、四逆散，把这个肝气再舒展一下，他就回去了。大约两个星期之后，因为这个病人是属于比较重的病人，我给他打电话，我问他，现在怎么样了。我问他吃没吃药，他说：「彭医生，实话告诉你，没有吃。我现在就听你的话，我天天练习微笑对待周围的人。我发现以前我存在感已经没有了，就是肝区疼痛的存在感没有了，而且去医院化验肝功能，各项指标都在往好的方向发展。」他后来给我发了一条短信，他说：「彭医生，你当时教我微笑的场景，一直在我眼前晃动，我每当面容紧张，心里抑郁的时候就想到这个，天天就练习。」而且我当时还跟他举了一个案例，这也是受纳克公司李总的启发。实际上人生气的时候，就是把自己吊在房梁上毒打。他这个人就是天天毒打自己，我跟他讲这个案例的时候，他当时那么紧张的气氛，一下子就缓和了。为什么？当人一旦反省自己，那时候智慧就开了，很多问题就迎刃而解。他说：「当时你给我举这个案例之后，我天天晚上想，想来想去我就笑了，我觉得我每天都在毒打在自己，这何必！而且经常是自己毒打自己，并不是别人毒打你的。」他把这个问题想通了之后，气血一通，然后身体就好了，这就是第二个案例，这是金气过盛的人。金气再往下发展，那就是一派悲凉之气，所以说中医七情里边，它叫做悲伤肺，一个人非常悲凉的话，会把肺气给伤了。
我在去年治了一个绝症患者，这个人找我看病的时候是晚期肺癌。她是怎么得的？用我的话讲也是造病成功。这个人在找我看病的半年前，她二十五岁的儿子出车祸撞死了。她从此之后每天以泪洗面，她住在海边，海边有山，她每天都去爬山，爬到山顶，站在悬崖旁边就想往下跳，天天如此，以至于她丈夫每天都在陪着她。就在这种心态环境下，终于把疾病制造出来了，这就是肺癌。这个患者找我看病的时候，医生跟她讲，只有三个月的存活期。她的家人认为她还有一些事情没有做完，希望我能用医术帮她来延缓一下寿命。我当时也是这样跟她讲的，是否能延缓，完全在于妳自己。我把这个道理讲清楚，悲是伤肺的，什么是可以治疗悲凉的？一个人往往陷在小我里面，就是大小的小，自我的我，陷在小我里面，她就容易悲凉，特别容易悲伤，而且走不出来。当人一旦走入大我的时候，他就不是悲伤，而是慈悲。慈悲是什么意思？就是无条件的关怀一切人。我就启发她，我說妳的儿子去世了，妳想想看，妳在妳们家庭，不仅仅是一个身分，妳还有很多身分。第一个，妳是妳父母的，她的父母都还健在，虽然她五十岁，第一个妳是父母的女儿，第二个妳还是丈夫的妻子，第三个妳在社会上，妳还是公司的员工，另外一个妳是母亲。现在妳只陷在母亲这个小圈子里边，妳并没有从这里面走出来，当妳想想自己其他义务的时候，很快妳就能从这里面摆脱出来。她说是啊，她的丈夫也非常支持她，她们家认领了一个孤儿，就是被遗弃的弃婴，一个小女孩，帮助她把心量给扩开。患者自从认养了这个小女孩之后，心情一天天的在好转，但是最终只延续了五个月的生命。本来是三个月离开人世，一直延续到八个月之后，一直到上次我去山东，才见到她最后一面，到最后她也离开了人世。
这也是一个很好的启发，就是通过认养小女孩，把自己的爱心给扩大开，同时意识到自己身上还有其他的责任，就不至于陷入一个小我当中。胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、身体的疾病就会得到缓解。最终这个患者，因为两次放化疗，把整个黏膜损伤得特别严重，吃饭用她自己的话讲，就是味同嚼蜡，就是吃任何东西，都好像吃木头渣一样，胃肠道损伤特别厉害。后来我再看她最后一面的时候，这个人就是大肉瘦削，用中医的眼光看来，就是脾胃气非常的弱，这实际上就是伤到脾胃，最终她的寿命只延续了五个月。但是我们也从这个案例里边总结一点，就是我们的悲伤，所有的这些情绪，实际上最终的归根结柢还是小我，就是「我」字走不出来。你一旦走出来之后，你就会发现，这个身体就会紧跟着发生变化。这是第二个方面。
第三个方面就是「礼」，礼对应的是火，对应的五脏就是心脏，对应的四季就是夏天。火在《尚书》里边它讲，「火曰炎上」，什么意思？就是积极向上的意思，是明朗的，代表的进步。我们都知道，国际上考量一个国家是否进步的一个很重要的标准，就是看这个国家的国民有没有礼貌。礼貌对应的什么？就是秩序，也就是指的五伦关系。 《黄帝内经》里面讲，「心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危」。也就是说这个心在身体里边是主导作用的，是主神明的。心本来是一个向上的，一个非常开放的状态，这是它的自然状态。假如不自然的状态，病态是什么样子的？病态那就是仇恨。仇恨会伤哪个脏器？就会伤心脏。为什么这样讲？因为仇恨，一般的恨心都是从心里边往外发的，而且它这种气是往里聚的，特别容易导致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。
我在临床上遇到一个患者，这个人被别人骗了二十万，被骗二十万之后，他日思夜想非常仇恨骗他的人，他就给自己制造了一个疾病，那就是心律不齐。他找我看病的时候，他把这个病因讲出来，我跟他讲，你身体里边肯定有很多点都是痛的。我们都知道经络不通、内脏不通，外在的经络就会有压痛。他在他的手厥阴心包经，大家把手伸开来，内侧这一根线，这个地方就是手厥阴心包经，这些地方都会有很多痛点。只要是把这些痛点揉开，心律不齐很快就好，而且是即时的。就是当天就会把这个病给治好，所以说中医并不慢，当时就可以起效。我给他把经络揉开之后，他第二天就睡得非常好，也没有心慌。再来复诊的时候，我就跟他说，最根本的问题，并不是经络通不通，气血和不和，五脏平不平衡，最重点不是这个，最重点还是你的病因。假如你把这个问题，这二十万的钱把它释怀了之后，你自己算一笔账，你不仅被别人骗了二十万，而且你自己还被别人骗去了健康，是不是？然后把自己的病都给制造出来了，这是得不偿失的。假如你把这个心态调整过来，就不会有这个疾病，而且从根本上铲除。所以我就给他调整，有这方面的建议，他也非常配合，同时教他自己点按这些穴位，吃蔬菜，食疗。所以说一提中医，大家不要一下就联想到中药，实际上很多病，不用中药也可以治好。像心脑血管疾病，经常吃空心菜、芹菜，这一类疏通的蔬菜，就可以把不通的经络疏通好。他当时就用这个方法，通过吃蔬菜，再就是点按经络，一个月之后，他的心律不齐就再也没有犯。而且他也说，我从此之后就释怀了，也没有再往这方面想。这是礼。
礼紧跟着就是「乐」，礼乐两个是合在一起的，就是昨天靳雅佳老师跟大家分享的「移风易俗，莫善于乐」。乐（ㄩㄝˋ）在古代还有一个读法叫做乐(ㄌㄜˋ)，就是喜乐的乐，就是欢喜。一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。所以我们观察小孩，小孩子他一天到晚都是非常欢喜的。曾经有个统计，医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑一百七十次，心脉完全通畅，没有疾病。古人称之为纯阳之气，他是不会有病的。成人一天平均笑七次。我们中国人在全世界来讲，笑的次数是最少的，一天到晚板着脸，笑容很少见。为什么？因为我们好像在这方面特别的严谨。实际上不是，你的内心快乐了之后，身体就通畅，反过来身体好的时候，心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的病就能得到缓解。这是第三个方面，就是礼的方面。
第四个方面就是「智」，仁义礼智信的智。就是讲这个人非常有智慧，智慧对应的五行是水，对应的四季是冬，是冬天。智来自于哪里？一个人要想有智慧，第一个就是谦虚，就是能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是「兼听则明」，就是听，所以肾开窍于耳，这是有道理的。一个人肾气足的话，他的耳朵就容易听进去别人的规劝。肾气足的人也有智慧，对吧。能听进去别人规劝的人，耳窍通了，肾气就足，肾气足了他自然有智慧。所以中国古人总结的这些道理，完全是跟我们的生活起居联系在一起的。
在这里我跟大家再强调一下，我上次在青岛曾经讲过一个话题，那就是伤精的这个话题。为什么要强调一下？因为现在这个问题非常严重，就是伤肾。怎么伤的？就是过度的房事把肾气给伤了。我们都知道，「肾主骨生髓，脑为髓之海」，肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。第二个肾还主骨髓，我们都知道肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个髓跟大脑是连在一起的，这个人就聪明，他就有智慧。相反，假如这个人经常把肾气泄漏的话，他的骨髓就枯萎，骨髓枯萎大脑里边的精华就会倒灌进入骨髓，大脑就会不灵光，导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足，这是最根本的问题，就是五脏六腑的精华，多余的都往肾这边储备。肾就像身体能量的总银行一样，它把所有的能量都给收纳进来储存好，以备不时之需。有了病之后，把这个能量调动出来用。
假如经常泄肾气，这个人就会出现这么几个表现。第一个是骨髓枯萎，骨髓枯萎最直接的表现就容易骨折。我在青岛跟大家分享过，曾经有一个我的同学，一年骨折了四次，实际上就是好色，纵欲过度导致的。第二个就是脑力下降，记忆力衰退，丧失了工作、学习，人际交往的能力，成了一个废人。这在我上次的演讲里边也跟大家分享过。实际上我们再用另外一个眼光来看，精实际上就是骨髓，人的骨髓若是不足的话，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。所以用一个最简单的比方，精髓，人体的肾精和骨髓就像我们身体防御系统，防御大军后勤的给养。假如把这个给养军饷全部给抽提没有之后，这个防御大军就会全面崩溃，以至于百病丛生，导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的，多种多样的病都出现了，实际上都与肾气有很大的关系。这是最直接伤肾的方式。
心态上跟肾气有什么关系？我们都知道一个人肾气真正足了之后，他的外在表现就非常的谦卑，也非常的容易把别人的意见听进去。相反，肾气不足？这个人就会烦躁，就会不安，就会自我感觉压力特别大。我以前治过一个患者，这个患者就是典型的恐伤肾的患者。恐惧就会伤肾气，恐惧翻译成现代的话就是没有安全感。我在二００二年给他看病的时候，他找我看的病是失眠，顽固性的失眠，没法治好。我给他用了酸枣仁汤、交泰丸这些中医的方子，基本上都试了一遍，没有任何用处。这个人二００二年我没有治好他，当时刚出山没有多久。等到二００八年的时候，我再见他，他跟我讲了一件事，他说：「彭大夫，你知道不？我这个病好了。」我问他：「你的病怎么好的？」他说：「我蹲了三年监狱，入狱之后的第二个星期我就好了。」我说：「怎么会这样？」他说：「实际上，我当时跟你所说的，我这个。」因为他是一个局级的领导，我们当地的局级领导。他说：「我当时跟你说，我整天心烦、压力大这些话，实际上都是搪塞，我最重要的是有经济问题，特别害怕，提心吊胆。」
我们都知道压力大有很多种，第一种是工作完不成，工作量特别大完不成，这是一种压力大。第二种是别人对你的期望值特别高，然后你又深怕完成不了任务。比如现在高考的学生，高考之前这都是压力。第三个压力大是什么？就是自己做了亏心事之后，怕被别人发现，然后公诸于众，这是第三个方面的压力大。他当时跟我所说的压力大，实际上就是第三方面，贪了好多钱，完事之后整天惴惴不安。当然失眠了，用什么药都治不好，结果抓进监狱去之后，第二个星期睡得就特别香。为什么？因为人只要是心态一好了，身体它是自动恢复的，根本不用调整。我们都知道，小孩子在做了一件错事之后，他没有跟家长讲，你就会发现这个孩子怎么别别扭扭的。你就会把他叫过来说，今天干什么错事了？他支支吾吾说，我今天打碎了一个玻璃杯，然后没有跟爸爸讲。他等说完这件事之后，你对他进行了一番教育，他出了门之后，就又开始恢复到正常状态，就是活蹦乱跳的状态，再也没有压力了。小孩子尚且如此，更何况大人！实际上我们的内心，一旦有了一件事过不去，有了一件亏心事，你是非常煎熬的。尤其是像这种犯罪的事情，那更是对身体损伤特别大。
这个患者，实际上就是自己把自己给治疗好了。他说我当时被抓进狱之后，我心里边一下子完全释放了，因为也判了三年刑，所有自己以前担心的事情都发生了，发生之后反而踏实了，这个气就沉下来了，气沉下来肾气一足，自然水火一交济就睡着了，就这么简单。根本不是用交泰丸、水火既济、酸枣仁汤、补心阴这些，天麻钩藤饮把肝气再补起来，不是这个意思。而是你的心正了之后，气就正，气正了之后，病就没有，就这么简单。这是第四个方面。
第五个方面就是「信」，信就是诚信的信。信在五行里边是属土的，它在四季里边对应的是长夏，也就是夏天跟秋天过渡这么一段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候。我们都知道万物孕化，所有事情的发展，升起和降落都是靠什么？都是靠一个人的诚信。我们做事业也好，做人也好，「人无信不立」，人要是没有信的话，他是立不起来的。做为身体的状态也是这样的，一个人假如他特别诚信，特别笃实，行动力特别强，心里边从不计较的人，他的肠胃就特别好。反过来，特别容易计较的人，肠胃就不好。我拿我自己做比方，我以前肠胃就不怎么好，而且这也是我一个很重要的烦恼习气，没有改正过来，以至于学传统文化，第三年了都没有改，也就是前年。我当时是读博士的最后一年，导师给我安排的工作量又特别大，我所有的师兄师姐都没有跨专业来做课题，我是跨专业还得做微生物的课题。另外一个还要去其他的医院，去做细胞培养，微生物培养这些事情。此外，还要买各种各样的培养基，也就是说，我是从民工一直干到工程师，大活小活全包。当时我就特别有怨气，我说为什么我的导师，给其他师弟师妹、师兄师姐都安排得那么好，为什么就我工作量这么大，就是一肚子怨气。结果我那一年身体就特别的瘦弱，不是我现在这种状态。就是面黄肌瘦，一点体力都没有，这就是怨气伤身。到了后来博士论文答辩之前的四个月，我接触了一个老师，他就跟我讲，他就点我。他说怨恨恼怒烦，这个怨是直接伤脾胃的，你现在这种状态就是怨气太重，你回头好好反省一下。
我后来反省了一下自己，确实是这样。实际上不能怨导师，导师对你是特别关爱，为什么？因为有这样的工作压力，你才能锻炼自己。把这些所有任务完成之后，增长了好多知识，我论文到最后答辩是专家全部通过，而且是优秀。为什么这样？因为这都是我的导师对我严格要求所带来的结果。我当时意识到这一点，我就痛下决心，我说我再也不能埋怨老师了，实际上老师对我是很关爱的，我就开始有行动力。一个人只要一埋怨，就没有行动力、就不想做事。当把这个问题一想清楚之后，你就特别想去做事情，然后把事情做完，同时脾胃就好了。肠胃腹泻、便溏，还有胃脘胀满，这些表现就没有了，这是我自身的一个体会。
我在治疗一个抑郁症患者，实际上他也是这样。脾胃不好的人，一个很重要的表现，就是做任何事情都思前想后，计较。这件事情这样做好不好，那样做好不好，出了这件事怎么办？就是这样下不定决心，犹豫不决。知识分子容易这样，我就是知识分子，当时我就想到一句话，叫做「秀才造反，三年不成」。为什么？整天在那思前想后，不可能做成事，是吧？实际上这就是我们的内心总是起伏不定，拉里拉杂，一大堆事。我治的这个抑郁症患者就是这种表现，天天埋怨这，埋怨那，股票也亏了，心情也跌落到极点。在今年四月份的时候还自杀未遂过一次，这都是抑郁症患者的表现。他的第二个表现是失眠，睡觉非常难以睡着。治这种患者怎么治？实际上很简单，就让他烦恼减少，烦恼减少的方式是什么？就是让他干活，让他有行动力。让他干什么活？什么活累，让他干什么，干粗重的、出力的、流汗的这种劳动，他就没有脾气了，他就再也不想事了。
对这个患者我就说，你一天能走多少路就走多少路，一直到自己走不动为止。同时，给周围的邻居打水，天天就干这个就行。他就开始干，一开始他每天是走二里路，从我们家周围的小区，走到另外一个比较远的地方，再走回来，他说走二里路就特别累了。我说你什么时候能走到二十里路的时候，你的病就好了。他就开始坚持，天天走，天天走，以至于走到后来之后，所有的烦恼都没有了。因为人只要是气血一流通，四肢一活动，因为脾主四肢，四肢一活动，脾胃就强健。脾胃一强健，胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡，这个人就没病了，这个人到最后就完全恢复。这让我想到一个特点，就是一个结果，仁义礼智信的信，信有某种程度上指的是你的诚信，诚信是什么？就是说到做到，就是行动力。我们很多人做事情思前想后，考虑的事情太多，到最后事也没做，也把自己身体给搞坏了。我就是一个案例，当时论文也没写好，实验也没做，身体还脾虚了，要不是那个老师点我，我也不会好。这个患者也是这样的。所以人各种各样的疾病都与他的内心有关系。我们有的时候在治疗疾病，仅仅通过药物是非常费力的。假如你能把这个人的心结打开，同时配合药物，配合针灸的话，这就起到事半功倍的效果。这就是我所讲的，「仁义礼智信，对内脏的影响」。
仁义礼智信，实际上就是《弟子规》的浓缩，《弟子规》讲的就是仁义礼智信。反过来，《弟子规》也是我们的一种生活方式。现在西方有一种提法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不对导致的疾病。反过来，我们用古圣先贤的这些教诲，约束我们的生活方式，就会避免很多疾病，甚至把很多已经得的病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药，就能达到很好的效果。古人有一句话，叫做「善言天者，必有验于人」。什么意思？谈天，就是指的天地自然规律的这个道理，道理是应在我们人身上的。 《弟子规》给我们带来什么样的好处？首先是让我们恢复这五种正常的心理状态，恢复之后，生理状态也恢复正常，健康也就得到了。所以我今天的分享，就跟大家汇报到这里。谢谢大家。 嗯，学习了。
心态真的很重要 。
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