绝学无忧
为学日益。为积金玉。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/7/3 at 08:12 ]
天道运而无所“积”故万物成,帝道运而无所“积”故天下归,圣道运而无所“积”故海内服。
妙在“积”,妙在“运”。
一点浅见
“反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”
为学日益——生:无——有
为道日损——化: 有——无
生生不息,化化不止。 Originally posted by 易心医逸 at 2006/7/5 12:02:
“反者道之动;弱者道之用。
天下万物生于有,有生于无。”
为学日益——生:无——有
为道日损——化: 有——无
生生不息,化化不止。
:) 诸位所见皆然。
末学又有一比:
为学日益——修诸”妙有“
为道日损——渐达”真空“,直趋本地。神秀所言“时时勤拂拭“也。
由此可见三教相通。
当然,关键处正如火木子所云:先说两者相同的一点,“为学”和“为道”其实都是指真真正正的实修,不是口头逞利。 大道至简.不损之何以得之. 是不是可以这样理解,为学就应该多学,为道就应该少学(道在悟而不在知道多少) 所谓的学就是一生二,道就是二返一 Originally posted by 一修 at 2006/7/7 06:08:
是不是可以这样理解,为学就应该多学,为道就应该少学(道在悟而不在知道多少)
呵呵,为学时也是为道,为道之时也可为学。很和谐的。 为学日益,学-----学习恬淡虚无
为道日损 " 损------欲望杂念 今日又浏览旧日所言,惭愧无地,自己尚未入门
强再言之,作为下手之处
--------------------------------
般若无知,无所不知
为道即是般若无知,为学即是无所不知
无知与无所不知是一不是二
为道和为学亦是一非二
一以贯之,则心可安,始有下手处