百善孝为先
心存善念，一定有善果的
善心常存，时时事事皆从善念，不拘于形式。乃是大善......赞同此话。
每次都在为放生了又吃肉感到纠结，，不会是所有放生的人都不吃肉吧，吃晕的人放生还有意义吗？
随缘随喜，阿弥陀佛
好像只有动物才是有生命的，不杀生就是善吗？人自古就是杂食性，如果一开始就不吃肉，也就没有现在的人类了，只会出来另一种食草哺乳动物罢了。你就不应该吃东西包括素食，为了种这些要打多少农药，要杀死多少生命，你还是别在人间住了，去仙界吧，那里不杀生。
请恕我不敬，转篇文章。
《滑稽伪善的佛教放生》
“你需要多少斤青蛙放生？今晚我就抓！明天八点给你！”，
“太谢谢你了，就要十几斤吧，明早我来拿，直接去放生！”。
这是野生动物贩卖者和佛教徒之间的对话，地点就在我们某市建康路禽肉市场，时间是经常！
“喂！你好！刘老板，本周给我们抓些山鸡、斑鸠和鹰之类的生吧，周五送来，周六我们就放生！”
这是某市某寺院的师傅打给野生动物贩子的电话！
如果共同家园野生动物保护协会告诉大家放生是丧尽天良的伪善，不知道你做何感想？问题是，动保界和佛教界都自称在保护野生动物，但动保界用“丧尽天良”如此激进的言辞来抨击佛教界。
一群野生动物在大自然生活得好好的，为“集功德”而定购放生，就会有人猎捕，猎捕过程死活比例是三比一，成功捕捉五只，已有十五只死在网上，我们把五只放回到野外，这一群野生动物由二十只变为五只，这是典型的定购放生导致杀生，他们到底是在放生，还是杀生？到底是“集功德”还是造孽呢？这是十分滑稽荒唐和伪善的。希望佛教徒记住，一切形式的杀生都是造孽，造孽必遭报应！
订购野生动物包括直接订购和固定放生日订购。如果固定在初一十五放生，贩卖者就会提前猎捕野生动物等着佛教界去购买，这同样是地地道道的预订。很多贩卖者销售野生动物就是为佛教界放生准备的，所以所有的购买变成了一种预订。
购买野生动物，将会刺激盗猎者更多的捕杀，捕杀过程的残忍令人触目惊心，很多鸟兽都死在鸟网上或夹死在兽夹上。因此，看在我们为保护野生动物如此的诚心诚意，恳请所有善男信女，为了这些可爱的生灵不被猎捕，在任何情况下，拒绝购买野生动物！“没有买卖，就没有杀戮！”我愿因此向佛祖下跪！
共同家园野生动物保护协会再次呼吁，在任何情况下不要购买放生野生动物，看见野生动物要劝其放生，不行就报警。
购买放生野生动物，就支持猎捕，猎捕过程将导致大部分野生动物死亡，万万不可，万万不可！正像你们痴迷于放生一样，共同家园野生动物保护协会保护野生动物的信仰是坚定的。如果有任何顾虑和担忧，我们就不干这个了！
很多人购买放生野生动物，认为有效避免了野生动物被食用，事实根本不是这样。我们假定某地的人一年食用10万只野生动物，我们购买了两万只，多数人认为只有8万只被食用，但是，不是这样的，照样还有十万只被食用。我们购买的两万只，只是猎捕者多猎捕了两万只。野生动物动物不是饲养动物，必须猎捕才能获得，如果我们购买野生动物放生，猎捕者将增加猎捕量。只有停止救助眼前的这一批野生动物，才能灭了贩卖者继续猎捕赚钱的念想，才能有更多的野生动物被保护下来，这是国际动保界公认的。
本协会严正声明，尊重佛教信仰，本文不涉及佛教问题，仅涉及放生问题。本协会扣押的野生动物，一直坚持交给佛教界放生。
如果专业购买野生动物放生，将被视为是和野生动物贩子达成勾结。
据佛教界有良知的知情人士透露，很多的寺院放生，是某些佛教界精神领袖谋取暴利、坑害教民和杀戮野生动物的腌臜行为：
很多善男信女都是老年人，他们省吃俭用，把钱交给师傅，支持他们放生。但师傅收上大笔的钱，只用其中的很少部分放生，大部分中饱私囊，曾经有一个尼姑花600万购买私人房产，就印证了这里的诈骗。
那些所谓的师傅，购买野生动物，根本不是为了保护野生动物，而是和野生动物贩子形成稳定的勾结关系，拿着善男信女的善款，恣意挥霍，大批量、高级别和高频率购买放生，正是这些购买行为催生了一个猎捕、贩卖和放生野生动物的一条龙市场。
共同家园野生动物保护协会多次和佛教界协商交流，建议不要购买野生动物放生。然而佛教界的答复非常明确：他们猎捕贩卖野生动物是他们在造孽，自然会遭报应；我们购买放生是在集我们自己的功德。我们佛教界不跟任何人发生冲突，自然不会和猎捕野生动物的动物的人发生冲突，即便他们是非法的，我们也是无动于衷，我们互不干碍！
苍天啊！简直是助纣为虐啊！
如果某地某些寺院放弃购买野生动物放生，共同家园野生动物保护协会五人将前去跪谢！
浔峰村夫 发表于 2011/9/11 18:35 static/image/common/back.gif
让蚊子飞出蚊帐，让苍蝇飞到屋外，不能打灭。
杀生即造恶业，不管什么原因。
欠债还钱，欠命债也要还， ...
如果你放的蚊子飞出去咬别人，是带病毒的，结果造成了很多人死亡，那你到底是做好事了还是坏事了，我一直搞不明白这个问题。
佛教的问题真的是很矛盾啊，比如孙悟空遇到强盗，把他们杀了，唐僧怪他杀生，但如果孙悟空不杀他们，这些强盗确实会乱杀人的，那岂不是造成了更多人的死亡？而且是无辜人的死亡。
所以我认为孙悟空杀人其实是救人，杀生其实在救生。唐僧要求孙悟空不要杀生，反而是短视的善，真正的恶。
如果我想的有误，请哪位高人指点一下。
还有啊，蔬菜就没有生命了吗？粮食就没有生命了吗？水果就没有生命了吗？只有动物有生命吗？
佛教也太有差别心了吧？