你是医生?你的理论很有意思啊!
附子，现在用一味药治病的可是少见啊！
嗯，不错，人身在于一点先天之真阳，阳尽灯枯
真是长见识了。楼主请加我：172862259
人体的阴阳，其实说的是阳为气（能量），阴为津液（血、精液、唾液等各种体液），手淫泄掉的精液是属于人体的阴，首先造成的是阴虚，需要滋养，表象就是阴虚火热，阴不摄阳。在此阶段尚未达到阳虚状态，停止手淫，服用滋阴药物（如六味地黄丸）即可引火归元，消除虚火症状；如果没有及时滋阴，而采用泻火方式（饮食寒凉食品或去火药物）才会伤及阳气，造成体内寒盛，出现阴阳两虚，此状态下已没有阴虚时的火热症状，才可以使用附子类热药；但由于肾脏内寒凉未除，真阳不得安身，跃跃欲外，遇火即飞，遇到附子大热之药即出现咽喉肿痛、口舌生疮的炎火之相；此时附子根本温养不到内里，所以还要同时添加土性的甘草，以将附子的烧炎灼烈之性转变成持续的温煦作用，使其温肾而不焦肾。
天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气，人之所以生者，精气也，人始生，先成精’精成而脑髓生，精生髓，髓生血，精者身之本。“人之初生，必从精始。岐伯曰：物之生也，生于阳。物之成也，成于阴。天赐人以命，地赐人以根。天阳地阴。人靠阳精出生后需要后天的营养养分来充饥滋养才能生长 长大。阳气阴血，阳精可以化气，气可以成精。精是阳气的封藏状态，是人一身的浓缩精华精，即是元气，元阳。手淫泄其阳精，身之本也，先天之元阳气也。先天阳气损伤，身体基础火气能量不足，阴寒必内盛，外界寒邪也会趁机攻入，里寒外寒交接体内寒邪更加强盛，则百病丛生。
精是浓缩，是精华。津是营养是养分。
何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓。皮肤润泽，是谓液。汗液，唾液，身体的水分营养，后天谷物蔬菜水果的水分养分。充饥肌肉，润泽皮毛。有了这些营养肌肉才能充实，皮肤才能光滑，毛发才能润泽。
盘盂问于岐伯曰：大小便闭结不通，饮食辄吐，面赭唇焦，饮水亦呕，脉又沉伏，此何症也?岐伯曰：肾虚寒盛，阴格阳也。寒邪太盛，拒绝过坚，阳杜阴而力衰，阴格阳而气旺，阳不敢居于下焦，冲逆于上焦矣。故上热者下正寒也，以阴寒折之，转害之矣，故不若以阳热之品顺其性而从治之，则阳回而阴且交散也。盘盂曰：善。
（虚火浮越，阳不潜阴，是阴寒太盛把阳气格拒于外。阳气虚弱能力量足才不能下降破阴潜藏。用大热之药以助阳气，阳气能量强了才能驱逐阴寒破阴潜阳。命门，火也。无形有气，居两肾之间，能生水而亦藏于水也。（郑钦安先生）云；水从火里生来，故曰天一生水。真阳旺一分真阴即旺一分，真阳衰一分真阴即衰一分。真火实能生水生津液，邪火实能炼水耗津液。以阴寒折之，转害之矣；后天阴寒实能损人元阳生气。火离其位是要引回来，而不是以苦寒折之泻之，损人元气。阁下真是高明用六味地黄丸引火归元，你太高明了。出现轻微的咽喉肿痛、口舌生疮的炎火之相这都是下阴寒太强，虚阳浮越而已，不严重没有其他症状用肉桂引火归元即可。若出现高烧，皮肤发烫，身体忽冷忽热，骨内寒冷，头脸赤红，身体冒冷汗。急以附子单骑直入，很快就会缓解。加甘草只是为了解附子毒安全起见而已，加甘草同时也大大影响了附子回阳驱逐阴寒的效果。
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大哥我是新手 教教我 492146347
我不再手淫了还可以恢复先天之阳么？
入门中医 发表于 2011/2/11 19:57 static/image/common/back.gif
我不再手淫了还可以恢复先天之阳么？
要看你自己了，如果能戒掉的话结果会夙愿以常的，加油
您好！请加我吧！q474417232
sy几年了！请问买什么药吃好些！