无相，还自己一个空灵
人生从无到有，再到无。从两精相搏谓之神，而后在母体内生长，出生之后，又不停的吸取大自然的给养，最后到死亡，留下一副躯壳。反观自己的躯壳，是神的一次旅行。而维持这次旅行的是，天地自然之精华，其根源是日起日落带来的阴阳变化，大地生长的精华。所以生命的本真是什么？是日起日落的永恒动力，和大地生长收藏下的精华，在自然力驱动下的过程。抛开这张皮囊，人和自然何来界限可言？何来宇宙之边界？天人合一了。
相是人的意识产生的固化的概念。婴儿是最好启蒙的，因为人生来既是无相，本来就是空灵。而长大后，大都形成了各种相，执着于各种相，执着于皮囊，执着于色、执着于形。以心中一种被统治的概念看世界，犹如一张初生后的白纸，被画了各种颜色，每个人不同的色彩搭配，每个人都以此为据。于是具有相同色彩的人聚在了一起，物以类聚。
在社会上，人需要一套相，去适应这个社会，使自己能适应这个社会的规则，犹如学道德、学规矩，明人事，使之能生存。在修行上，则要无相，还自己一个空灵，才能看透世界，看透人类的本真，才能悟得真理，犹如做学问，不用去质疑，只要忘掉这个相，去领悟感受真谛，自然能抛开这些孽障，识得真理。
中医把脉，不就是以自己的心神去体验病人的心神么？从而知道病人的心神哪里出了问题。而要做到此，并定是在极静的心境下破除了自己的相，才能让自己的心神收放自如。
入世度人 出世度己！
静以修身简以养德，非宁静无以致远，静已经破除了心中无数的相。
嘻嘻，不如老子的道德经更耐人寻味。 本人很菜，就我的了解：入静的方式有静坐、站桩？还有别的么？ 回复 dongyi24 的帖子
本人常静坐。守神即可。 还没入门呢！师兄！
但如果是自悟的，悟性倒是不错！
建议看楞严经！你就知道什么是相，什么是心了 谢谢指点，本人只看过些佛学故事，尚未研读佛经，还请师兄指点一二。以上观点只是自己学习中医过程中的一些感悟。
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