见病论机之时地之辩之三
本帖最后由 Hyman.J.Wood 于 2012/5/30 01:02 编辑正电子断层扫描显示经脉血气运行的三维定位祝总骧
徐瑞民田嘉禾何义杰陈英茂尹大一在经脉线的生物物理学体表定位的基础上 ,循经皮下注射放射核素 ,然后在PET下显示其运行轨迹 ,通过断层扫描 ,观察其三维定位。结果 经过 8例正常人 40次实验 ,正面位可见放射核素的运行线与生物物理实验线吻合 ,纵断面显示其循行在体表下的一定深度。结论 PET能够显示核素循经脉运行的三定位。
續接時地之辯二，以祝總驤為代表的國家科學院生物物理研究所經絡學研究小組2003年，首次應用正電子掃描技術（PET）首次讓經絡真正地第一次走進人們的視野。後續國內其他專家組在此基礎上進行的經絡阻斷實驗也已認證此結論的正確性。
中醫學的根基所系脈、經絡、穴位系統就是一個人體內部的特殊水液流注系統。
中國傳統巫家、醫家、武家和方外家的學術體系認識人，人生於天地造化之間，本身就是天地造化的一個組成部份和構成因子。若以螺旋上升的宇宙模式來形容和體察天地造化，宇宙造化就是一條螺旋前進不斷生長延伸的藤蔓。藤莖橫軸是空間，縱軸就是時間。
人是父母精血所養，亦是乾坤天地所造就。一個人的單獨個體，可以這樣來描述：他/她是天地造化大藤蔓上某一個時空節點上孕育出的果子。就像西遊記裏面人參果的造化形態。人脫離母體的那一刻，就是一個人參果成熟以後從藤蔓上呱呱墜地的時刻。人體包含了他呱呱落地時的那個乾坤大藤蔓時空節點截面上的所有的時空信息。
中國傳統醫學的至高經典里保存了國人先哲們關於乾坤天地造化時空的一個無比精深的算法，那就是《黃帝內經》運氣學七篇所載的傳統運氣學。對這幾篇論述學界有幾多爭議，很多人認為是唐人王冰在整理《黃帝內經》時整理吸納進來的師門傳承。對此種說法本人持保留態度。無論怎樣吧！本人實際中應用運氣學來開解病機、處理病癥、前方用藥無一處差失。能切身感受到此算法的微妙，此算法和傳統堪輿學中的心盤法一般無二，比之心盤法其精妙，其超脫，其時空運算跨度之大視乎更加的醇厚和古樸。無論大家對運氣學七篇怎麼認識，又無論運氣學七篇出自何時，哪怕真是出自大唐之時。本人也會說：千年古巻裡融入一個盛世大唐---不為過也！
星空太過浩渺，風又無其形制，考查起來困難自不會少。智慧超脫的國人先賢就建立起了堪輿學來考察天地造化精氣之流摶輪轉。地下水系統也就成了堪輿學系統中被拿來考察天地精氣激蕩靈動之機的所在。地下水也就真正的成爲了天地造化中無形精氣流摶之象的鏡像系統或者說是影子系統。龍脈也可以說成是天地造化經脈之所在。國人乎之：龍脈。
人者天地造化之所長養，天地造化大脈灌溉和滋潤了人體經脈。龍脈的變動，龍脈系統的消長，對人體經脈系統的影響大家應該有所感知吧。
承接時地變的第一篇：地下水系的衰退必然會引發生長於斯的人的根本精氣的衰退。當下中原地區正在發生著這樣的情形，再加上中原地區的風物造就的飲食勞逸特癥：食雜而不勞。兩大因素的齊聚造成了現代本區域內：中風、胸痹心痛、消渴、腫瘤等當下幾種常見多發疾病的病機。
明瞭此一節，亦可明瞭“天地造化間的時空之辯”，以地域講，中原地區有食雜而不勞的地域飲食勞逸特徵；轉換時空，從時間跨度上講，現在大環境下的國人的飲食勞作習慣不也已經成爲了“食雜而不勞”嗎？辨明此節，轉動時空大盤，即可辨明現代國人常見多發病的病機。
地下水系，地表徑流系統是大生態，總關現代政治、經濟的大環境，境況的改善需要社會環保工作的進一步推進。排除此一節，現代國人疾病病機也就只剩下兩大項了：1、飲食。2、勞逸。能參透此一節，疾病之治，十能得其六耶！
太一门：阿星农历壬辰年四月二十八晚于中原商城http://www.ngotcm.com/forum/data/attachment/album/201205/24/040406f1ggch51qyo3q143.png
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