爱是成功的通行证
爱是成功的通行证他是一个孤儿。十七岁的时候，他离开舅父，开始独立生活。对于贫穷的他来说，最重要的是找到一份能养活自己的工作。可是，他试了几次，都没有如愿。一天，他又到一家五金厂应聘推销员，因为他不善言词，公司经理问了他几个问题后没怎么考虑就拒绝了他。他知道又没有希望了，但他还是面带微笑。他微笑着收回自己的材料，用手掌撑了一下椅子站起来，准备离开。
就在这时，他觉得自己的手被什么扎了一下。他低头一看，原来椅子上有一颗钉子露出了头。他看见桌子上有一条镇纸石。于是，他拿起镇纸石敲了敲钉子，然后用手摸了摸，再没什么感觉时，他才转身离去。几分钟后，公司经理派人将他追了回来，他被聘用了。他问经理为什么改变了主意，经理笑着说：“因为你有一颗善良的爱心。爱，是成功的通行证。我想，你肯定会成为我们公司最出色的推销员！”
他成为公司的推销员后，对自己并不起眼的事业倾注了全部的爱。他说，爱是了解，爱是关心，了解产品，关心顾客。就这样，他的推销业绩一路直升，很快就成了公司的销售大王。
后来，他积累资金自己开了公司。他在自己的公司里启用有爱心的人做公司的管理者。他在全体员工大会上说：“我们的公司碰到有爱心的员工的时候，我们会很珍惜！因为这样的员工是我们公司的宝贝。即使这样的员工现在的技术不好，但因为他有爱，一切都有可能发生！我希望我们每一个员工都用爱心做事业，用感恩的心做人！有爱心的人会不断给对方想要的！这样的人一年，三年，十年一定会做出不可估量的大事！一个人对产品对公司有爱，对国家也会有爱，对亲人也会有爱，因为，爱是一种习惯！我还要告诉大家，这个世界是回音壁，你热爱别人，别人也会给你爱，你去帮别人，别人也会帮你。世界是互动的，是圆的，不是单方面的……” 他这样说了，也这样做了，他的公司里的人上下一心，公司很快壮大起来。
他，就是用爱走向成功的华人首富李嘉诚。他能在一件很细小的、与自己无关的事情上体现出对别人的体贴和关心，他的爱是真诚而博大的。正因为他有这样博大无私的爱，并养成了爱的习惯，他才得到了爱的巨大回报。
没有一个善良的灵魂
有一天，俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上，正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色的时候，他站在山崖上感动得泪如雨下。
同样，德国的著名诗人歌德，有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐所感动，以至泪如雨下。另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动而热泪盈眶。
无论是列维坦为美丽的景色而感动，还是歌德和托尔斯泰为动人的音乐而感动，他们都能够真诚地流下自己的眼泪。如今，我们还能够像他们一样会感动，会流泪吗？
提出这样的问题，是因为我们现在面对世界的一切值得感动的事情，已经变得麻木，变得容易和感动擦肩而过，或根本掉头而去，或司空见惯得熟视无睹而铁石心肠。我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。
回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？那是因为他们的心中存有善良而敏感的一隅。感动的本质和核心是善，失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善，感动就无从谈起，感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。
所以，我说：善是感动深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干，因感动而流下的眼泪，只是那枝头上迸发开放出的花朵。
内心里拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。善是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍惜的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。悲欢离合一杯酒，南北东西万里程，沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善，让我们在感动别人的同时，也被别人所感动着，从而形成一泓循环的水流，滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子，帮助我们度过了相濡以沫的人生。
在一个商业时代里，有的人迅速发财致富，富得只剩下钱了，可以去花天酒地，一掷千金，却惟独缺少了善，感动自然就无从谈起。欲望在膨胀，善已经被钱蛀空，爱便也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲，感动自然就容易被感受和性感所替代。虽然，感受和感动只是一字之差，感受却可以包括享受在内一切物质的向往和欲望，感动却是纯粹属于精神范畴的活动。因此，感受是属于感官的，感动是属于心灵的。感受是属于现实主义的，感动是属于浪漫主义的。就不要再拿性感和感动相比了，虽然那也只是一字之差，却早已经是差之千里。
所以，有的人可能自己依旧不富裕，但内心里依然保存着祖传下来的那一份善，将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心。他的内心便是富有的，如一棵大树盛开出满枝的花朵，结出满枝的果实。
在一个商业社会里，貌似花团锦簇的爱很容易被制作成色彩缤纷的各种商品，比如情人节里用金纸包裹的玫瑰或圣诞节时以滚烫语言印制的贺卡，以及电视中将爱夸张成为卿卿我我不离嘴的肥皂剧，有时也会让你感动。
那样的感动是虚假的，如同果树上开的谎花儿，是不结果的。而在这样的商业社会里，善是极其容易被忽略和遗忘它存在的重要性和必要性。
因为善不那么张扬，不像被涂抹得猩红的嘴唇，抒发出抒情的表白。善总是愿意默默地，如同空气一样，看不见却无时不在你的身旁才对。因此，感动，从来都是朴素的，是默默的，是属于一个人的，你悄悄地流泪，悄悄地擦干。
有时候，善比爱更重要，或者说没有了善便也就没有了爱。设想一下，如果心里稍稍有一点点的善，还会有那么多能够致人于死命的假药、假酒以及地下窝点的鞭炮和小煤窑的瓦斯爆炸吗？更不要说如今遍地都是假冒伪劣其他产品，为了多赚几个钱，连炸油条都要用恶心的地沟油，卖螃蟹也要塞进几只死的。这样的事情越来越多地包围着我们，我们的感动当然就一点点被蚕食了。善没有了，感动也就成了无本之木，那样的荒芜，该是多么可怕的事情。
再说一句，善，一般是和“慈”字连在一起的。慈善，是一种值得敬重的美德。慈善事业，是一种积德的美好事业。慈者，就是爱的意思，古书中说：“亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈”。
在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在窄小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，我们便都需要为别人播撒爱和善的同时，也需要别人为我们播撒爱和善。
爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存，绵延着爱的滋润。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝的。世界上爱和善越来越多，被我们感动的事情就越来越多。
伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”没错，善是我们不可或缺的美德，感动就是我们应该具有的天然品质。或许，感动而泪如雨下，显示了我们人类脆弱的一面，却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。
我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪，是检验我们心灵品质的一张PH试纸。
洗手间里的晚宴
作者：周海亮
女佣住在主人家的附近，独自带一个四岁的男孩。主人也曾留她住下，却总是被她拒绝，因为她非常自卑。
那天主人要请很多上流社会的客人吃饭。主人对女佣说今天您能不能晚些回家。女佣说当然可以，不过我儿子见不到我，会害怕的。主人说那您也把他带过来吧。那时已是黄昏，女佣回家拉了儿子往主人家赶。儿子问我们要去哪里？女佣说你参加一个晚宴。
四岁的儿子并不知道，自己的母亲是一位佣人。
女佣开始把儿子关进主人的书房，可是不断有客人光临，女佣有些不安。她不想让儿子知道主人和佣人的区别、富人和穷人的区别。
后来她把儿子关进主人的洗手间说，这是给你准备的房间。她指指马桶说，这是一个凳子。然后她再指指洗漱台说，这是一张桌子。她从怀里掏出两块精美的糕点放进一个盘子里。母亲说，现在晚宴开始了。
盘子是从主人的厨房里拿来的。糕点是她在回家路上买的，她已经很久没有给自己的儿子买过精美的糕点了。做这些时女佣努力抑制着泪水。主人的洗手间是房子里唯一安静的地方。男孩在贫困中长大，他从没见过这么豪华的房子，更没见过这样的洗手间。他不认识洗手间。他不认识抽水马桶，不认识大理石洗漱台。他坐在地上，将盘子放在马桶盖上。他盯着盘子里的糕点，为自己唱起快乐的歌。
晚宴开始的时候，主人突然想起女佣的儿子。他问女佣，女佣说她也不知道。主人看到女佣躲闪的目光，就在房子里静静地寻找。
终于他顺着歌声找到洗手间里的男孩，那时男孩正将一块糕点放进嘴里。他愣住了，他问男孩躲在这里干什么？男孩说我是来这里参加晚宴的，现在我正在吃晚餐。主人问你知道这是什么地方吗？男孩说我当然知道，这是晚宴的主人单独为我准备的房间。主人说是你妈妈这样告诉你的吧？男孩说是，其实不用妈妈说，我也知道，晚宴的主人也一定会为我准备最好的房间。不过，男孩指指盘子里糕点，我希望能有个人陪我吃这些东西。
主人的鼻子有些发酸。他默默走回餐桌前，对所有客人说，对不起今天我不能陪你们共进晚餐了，我得陪一位特殊的客人。然后他从餐桌上端起两个盘子，来到洗手间门口，礼貌地敲门。得到男孩的允许后，他推开门，把两个盘子放到马桶盖上。他说这么好的房间当然不能让你一个人，我陪你一起享用好吗？
那天他和男孩聊了很多，他让男孩坚信洗手间是整栋房子里最好的房间。他们在洗手间里吃了很多东西，唱了很多歌。不断有客人敲门进来，他们向主人和男孩问好，他们递给男孩美味的苹果汁和烤成金黄色的薯条。后来他们干脆一起挤到小小的洗手间里，给男孩唱起了歌，每个人都很认真。
多年后男孩长大了，他有了自己的公司，有了带两个洗手间的房子。他步入上流社会，成为富人。他每年都会拿一大笔钱救助一些穷人，可是他从不举行捐赠仪式，更不让那些穷人知道他的名字。有朋友问及理由，他说，我始终记得多年前，有一天，有一位富人，有很多人，小心地维系了一个四岁男孩的自尊。
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