从反宗教人士到一名忠实佛弟子
其实我的佛缘并不浅。外婆信佛，一尊观世音菩萨像供奉了30年有余；母亲信佛，每逢初一十五必上香供佛；就连妹妹，也自小就乖乖跟在外婆身后拜佛不迭。只有我，一直对此敬而远之。并非我对佛法存恶，只是凡事都喜欢搞个究竟的我，一直以为，这样的拜与敬，无异于神仙崇拜，与封建迷信无二。再加上受到唯物主义父亲的耳濡目染，对此种类封建迷信的神明崇拜行为深痛恶绝。于是，自从12岁第一次进寺庙昏倒之后，我就拒绝再踏入寺庙大门。 然而，十几年后，这一切发生了天翻地覆的改变。由于工作关系，先后认识了几名通灵师，其中一位竟然说她和我若干世都是亲姐妹。由于她的描述某些细节上与我自己的感受不谋而合，于是不由得不对她另眼相看。那段日子，我痴迷于前世今生的课题无法自拔，直到前往香格里拉。
08年，辞职在家为出国做最后的准备，同时利用空档期全国旅行。那一天，我的足迹踏上了渴望已久的云南大地。在香格里拉古城的大佛寺，第一次踏入藏传寺庙的我竟然莫名地泪流满面。
说也奇怪，自从进入香格里拉的那一刻，我就莫名地欢喜。大佛寺在香格里拉古城的制高点——龟山公园的山顶上，从那里可以鸟瞰整个香格里拉古城。原本并为打算进入寺庙的我们，在山上玩耍了一会儿便准备下山。就在我们要离开的时候，本来晴朗的天气刹那间变脸，大雨倾盆而下。无奈我们只好躲进寺庙的前门廊内避雨，企盼着大雨快点停。怎料我们越是急着离开，雨却越是酣畅，从最初尚算温顺的节奏变成了倾盆而下的水帘。正在我们盘算着恐怕要在山上过夜的时候，寺庙的老喇嘛笑吟吟地走出来，用并不流利的汉语邀请我们进寺休息。我们难却老喇嘛的邀请，一行人于是鱼贯而入。然而，不可思议的事情发生了。不知是受到寺庙肃穆庄严气氛的震慑，还是内心沉睡的某些东西被唤醒，当我在大殿正中的释迦牟尼佛法像脚下坐下，不由自主地盯住佛祖双目的刹那，眼泪止不住倾泻而出。
我就这样哭啊，哭啊，不停地哭，用力地哭，似乎要把数劫以来的所有眼泪一次流干。同行的朋友们见状甚是差异，不知该如何是好。惊讶中，一位朋友向老喇嘛询问个中原委并请老师父相劝，老喇嘛既不劝慰，也不鼓励，只是笑吟吟地看着我，轻轻说，让她哭吧。
不知过了多久，似乎真的是哭够了，再也留不出眼泪。我轻轻抬起头，与老喇嘛的目光相碰，那慈悲含笑的目光瞬间穿透我，灵魂似要被融化。环顾四周，才发现其他游客早已走光，只剩下我们一行人尚在流连。起身谢过老喇嘛，发现雨已停。轻轻走出寺庙，白云如画，碧空如洗。
从那一刻起，我意识到，今生，我势必要成为一名佛弟子。
香格里拉之行就因为这个震撼灵魂的时刻镌刻心底，多年后仍旧牵动心弦。
回京后，我开始疯狂拜读各类佛学书籍。由此获知，所谓的前世今生，不过是一种因果轮回。所遇之人，所经之事，皆因果，无出其右。
不知是否佛菩萨有意安排，在澳期间，我的常居城市附近刚好有一座寺庙，号称南半球最大的佛教寺庙，建立此庙的大和尚举世闻名。而我则有幸成为那里的义工。
在南天寺做义工的日子很是充实。然而更令人吃惊的是，西方发达国家对于佛法的推崇、追求与探索，远远超乎我们的想象。正法在西方的昌盛程度，远超中国大地。特别是许多西方人竟然虔诚笃信地皈依、修行、传播正法，无疑令我惊叹不已。一起做义工的一位澳洲本地师兄，佛法的相关论文已经写了数十篇；一位精通汉文、藏文、梵文、巴利文的法师，多次在课堂上迎击各种刁钻问题；很多经典的经论英文版已经遍布流通……
在南天寺做义工的日子充实丰满，发自内心的自在与安乐。然而，内心里却总觉得似乎在寻找什么人，这种感觉一直萦绕心头挥之不去。某次与一位修行已久的师姐聊起，那位师姐听罢对我说：你应该是在寻找你的根本上师。
三载转瞬匆匆过。这期间，我与不少法师结缘，各种因缘际会，也见过不少有名的法师，但心底那个皈依梦依然没有实现。并非我慢心高，一心求名师。只是心底似乎一直有个声音告诉我：再等等，再等等，真正与你有缘的上师还未出现。直到那一天的那一场聚会——
那是回国来参加的第一场聚会，来者都是佛弟子，也都是从前的老朋友。席间有位师姐我从未见过，但却一见如故，相谈甚欢。我与她聊起我从云南一路到澳洲南天寺的经历与心路，她听罢沉吟片刻，说，晚上回去我给你看个东西。于是我们互留了联系方式，就此再会。
晚上回到家，我迫不及待地打开电脑，加了师姐QQ后，她发来一个博客地址，说：“这是我师父的博客，你看看。”我不假思索地打开链接，看到师父法照的当下，时间仿佛静止，内心悲喜交加，瞬间泪如雨下，当即脱口而出——
我要皈依师父！
就这样，在受到师父远程指导了三个月后，我正式皈依上师，成为一名藏传佛教萨迦派的佛弟子，踏上修行路。
谨以此文
普愿世尊正法遍十方。
众生尽无余，皆安彼净土。
愿诸众生皆安乐，愿诸众生无错乱。
任一佛道求解脱，愿迅速获得成佛。
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