五个不孝遭恶报的真实故事
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张继宝不孝遭雷击 张继宝，是宋仁宗时的人。他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡中，与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦地把他抚育成人，并且延师课读，培养成为一个很有学问的人。有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。 后来家道中落，老夫妇沦为饥民，因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。过了几年，得悉继宝赴京考中了状元，并且做了大官。老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，哪知继宝看到二位老人衣衫褴褛，好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一声之下，张继宝在雷击中毙命了。（取材自《古病今医》） 雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登载，如1939年6月6日上海申报载，海通社华沙5日电云：“波兰索里卡村，昨日发生骇人之逆伦惨案。有平民勃里斯图巴者，年32岁，因继承财产关系，与其母发生口角，竟以利斧将其母砍死。勃里斯图巴自家中逃出，即触雷电而死。乡人咸谓雷击逆子云。” 《出苦飞航》作者何侃如老居士说：“空中自然之电击，雷神借之以击恶人，科学神道，两不背谬。” 温五夫妇的惨死 温五，是一个浓眉大眼、身躯高大的彪形大汉。性情横暴，行为粗鲁，乡人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱骂父亲，殴打哥哥。他的哥哥是一无知乡愚，懦弱无能，绝对不敢与他计较，只得携着妻子，迁到遥远的地方居住，避免与他冲突。可是温五对哥哥还是不肯放松，常常寻到哥哥家中，坐索酒食，强借金钱，稍不如意，兄嫂都要受他的凌辱。这样一个横暴的恶汉，倘有贤良的妻子予以劝导，或许稍可改变他的恶性。但不幸得很，他妻子对丈夫的恶行，不仅不加规劝，反而助纣为虐，协同他忤逆父亲。 有一天下雨，他呼唤父亲上街买菜。父亲知道自己儿子脾气很坏，不敢不从，但雨天道路泥泞，无法行走，然恐触怒儿子，不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。温五不客气地带着妻子围坐而食，狼吞虎咽，吃个精光，并不留一些余食给父亲。锅中仅剩残余的鸡汁，父亲私取残汁尝尝，给温五看到了，拍桌大骂父亲口馋，盛怒之余，还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱，怨无可伸，只得跪在灶神前面泣诉。温五认为父亲是在灶神前咒他，更暴跳如雷地说：“你要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。” 有一天，父亲抱着孙儿嬉戏，偶一失手，不慎把孙儿跌倒在石台上，额部跌伤。温五认为伤害了自己的儿子，拿起棒来要打父亲。他父亲急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得倾斜破碎。他父亲呼号求救，声达四邻，但邻居们都畏惧温五凶暴，闭户不敢过问。 初秋的八月，正是台风的季节。黑夜中，狂风怒吼，暴雨如注，接着大地震动，房屋摇摇欲倒，温五急忙携妻抱子，出外避难。年老的父亲，行动不便，拉着温五的衣袖说：“儿子救我！儿子救我！”可是残忍成性的温五，不管老父的危险，反把父亲推倒在地上，只顾自己带着妻子逃命。刚逃到巷口的时候，大地震动更加厉害了，巷墙倾斜，巷口两边砌着的大石磨相对着倒下，将温五夫妇拦腰夹住，墙上砖石倒如雨下，把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。事情发生以后，很多人都看到石磨上斑斑的血迹，深信这是忤逆不孝的恶报。（取材自《太上宝筏图说》） 忏悔难灭不孝罪 张义，是一个六十多岁的老翁。从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，生平务农，克勤克俭，并没有做什么很缺德的事。可是人非圣贤，孰能无过，纵然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能例外。好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。 他年老多病，精神衰惫。有一年病中，他被两个冥使，带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看。在那本黑簿上，把他生平的罪业，记载得巨细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。可是由于张义晚年痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独地没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲忤逆不孝。 说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以前，张义只有17岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作十余亩田地的自耕农。那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻以至打谷等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝足，是异常辛苦的。有一年秋收的季节，农夫们都忙着在田中割稻。秋天的气侯，普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，俗语形容秋天炎热，称为“秋老虎”。那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天气如何的炎热，农夫们都要尽快地收割。 张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧张忙碌，不在话下。当时张义已是17岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子，使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。张义不仅没有帮父亲的忙，且连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。就是为了这件事，在张义本人阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。 张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，冥王对他解释说：“罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。你生平所犯其他罪恶，都是不深的污色，皆因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有不孝罪业尚未勾销的原因。好在你晚年诚心改过，所做功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让你回阳去吧！”说罢，冥差接着把张义的肩膀一拍，张义就苏醒回阳来了。 从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说，使人们都知尽心尽力地孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自《德育古鉴》） 腹诽造下不孝业 俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义道德，俨然以君子长者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯洁善良的心，切实地从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗脸以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬地焚香礼拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。 有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切地对他训谕，告诫他举心动念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。当王用予向帝君叩问自己的前途时，帝君说：“你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为非作歹，那么前途的命运，一定是险恶的。祸福无门，惟人自召，自己的前途，何必求神问卜呢？”后来, 王用予一个个地考中了秀才、举人、状元，可是俞麟始终是一个老童生。人们常常说：“考试凭着七分本领，三分运气。”那么所谓三分运气，或许就凭各人的阴德，含有因果报应的成分吧！（取材自《德育古鉴》） 逆媳地灭 清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务，都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜肴烹调得不够味儿，因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。那逆媳的丈夫，亦即婆婆的儿子，是一个懦弱无能的人，坐视妻子忤逆自己的母亲，不敢加以劝导，更谈不上管教。邻居的人，有时看不顺眼，偶尔从旁劝解，总无法遏制逆媳的恶性；至于婆婆本人，为了爱护孙儿，竟甘受逆媳的凌辱，逆来顺受。日子一久，逆媳益发肆无忌惮。 有一天，婆婆带着孙儿玩，不知怎的，孙儿跌了一跤，跌破了头。逆媳认为是婆婆太不小心，以致跌伤了自己的儿子，竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠，使婆婆痛心万分的时候，忽然乌云四布，大雨倾盆，不一会儿，房屋内外，都积满了水。逆媳两脚踏在泥地上，因泥地被洪水冲得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深。她不禁惊慌起来，急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳妇陷入危急状态中，虽已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂风暴雨中，束手无策。逆媳身体的大部分，都已陷入地下深泥中了，放声痛哭起来，可是哭也无用，不到一小时，全身灭入地中。 狂风暴雨过后，邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来，已经窒息毙命，这样的惨死，好像是被活埋一样。远近的人，看到逆媳死得如此的奇，都说显然是忤逆的现身恶报。当时有人作了一首诗说：“大地难容忤逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分！”（取材自《万善之元》） 作者：唐湘清砸死小蛇恶疾在身
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