重修佑民寺与“无姚不成医”
重修佑民寺与“无姚不成医”佑民寺之名由我省中医名家姚国美等人商议而定并沿用至今
南昌人都知道佑民寺，却鲜少有人知道佑民寺历经多次重修，其中就有一次与当时的名医姚国美有关。医生如何与寺庙联系在了一起？南昌姚氏又有着怎样的历史？“无姚不成医”真的确有其说吗？且看，本期江西珍档为你揭秘。
居士重修佑民寺
佑民寺开山1500余年，多次由于历经战火而重修，南昌人早有耳闻，对此，其寺内碑文也曾记载。不过，关于江西名中医姚国美与佑民寺的渊源，却甚少人知。
在佑民寺内，其自述历史的碑文中有一句话“主其事者南昌名医姚国美”。佑民寺向记者提供的《佑民寺开山1500年》中，对此有详细记载，揭开了这一历史谜底。民国初年，北洋军阀强占佑清寺为营房，此后，国民党军队竟将寺宇殿堂作为军火库，划为禁区，僧人全被驱出，香火中断。驻在寺中的军队，多次在寺内造成火药爆炸，致使寺庙严重受损。1927年，八一起义军攻打了这一国民党军队弹药库。
1929年，被誉为“南昌居士”的名医姚国美带头捐出3年诊金，与曾非欤、南海行宫住持恒定和尚共同发起修复佑民寺。此后，姚国美在山门右侧房中开设中医诊所，施医舍药，以药金所得供寺中香火油金。修复竣工之后，国美等人共同商议，将寺名改为“佑民寺”，并沿用至今。
据南昌姚氏族人姚玄介绍，此后姚国美等又联同佑民寺念佛堂成立南昌居士林（又名觉集念佛林）。在此前后，慈舟法师、印光法师和居士梅光义等相继到佑民寺讲经说法。西藏诺那呼图克图及其弟子贡噶上师也先后在佑民寺启坛，灌顶传道。佑民寺自此重振声威。
名医姚国美传奇
江西中医学院姚荷生研究室研究员章文春介绍说，姚国美是中医名医，也是江西中医学院奠基人。
姚国美（1893—1952），字公裳，号佐卿，南昌县人，出生于中医世家，十八岁时以全优成绩毕业于江西医学堂，次年即独立开业行医，逐渐名声噪起。他操内、妇、儿科，精于诊察、遣药，往往医到病除。医学大家谢双湖称赞姚国美医术精湛。
20世纪20年代初，姚国美被公举为神州医药会江西分会会长。1929年国民政府意欲立法废止中医，他与医界及广大人士极力反对，始告寝息。为振兴中医事业，姚国美曾捐资创建神州国医药会江西分会会宇，并兼任会长。为改变中医教育靠“父传子、师传徒”的落后状况，以振兴中医，培养人才，他于 1932年创办了中医专门学校，自任教务主任兼病理学、诊断治疗学教师。后又在庐山开办高级中医人才进修班，将优秀毕业生加以提高，其中姚荷生、张海峰、姚奇蔚、万友生、孙书伟、杨卓寅、王家瑞等，后来均为江西中医界的中坚。新中国成立后，人民政府重视中医事业，创办了江西实验中医院，邀他出任院长，他由衷感激，欣慰平生夙愿在新社会得以实现。
据南昌姚氏族人姚来水介绍，病人中曾流传着“请了姚国美，死了也无悔”的童谣，可见他在当时医学界的地位。姚国美治病，取法和缓，精于诊察，遣药不敢稍有疏慢。他曾说过：“医和、医缓，古圣以此自称。议病果真，方药自然中肯。”
“无姚不成医”
当然，不止是姚国美，姚氏族人中，还有一句童谣“无姚不成医”，足以说明姚氏在医学界尤其是中医学界的辉煌。
姚来水说，除了“请了姚国美，死了也无悔”外，当时流传的民谣还有“请了姚稚山，胜过吃仙丹”、“请了姚再福，死了也不哭”、“请了姚介卿，死了也甘心”等等，这些都是姚氏知名的医生。
事实上，自南昌姚湾始祖姚谷清和斗门始祖姚澄开始，姚氏便历代出名医。此后姚氏辗转全国各地行医，如在平阴县行医40年的姚国贸，在山东沂州开药店的姚郎庭、姚光庭、姚春融，在江苏青口镇开药店的姚紫垣等古代的名医，近现代则有姚荷生、王阿婆（姚家媳妇）、姚绍祥等人。
姚来水分析说，一方面是因为家学，另一方面也与樟树“药都”有关。姚氏很早就在樟树落地生根，也有后人历任樟树镇商会特别会董等职务，明清时在盐城、徐镇、淮城、临沂、曹县等各地设立了20余支药行分会。
900年南昌姚的历史
事实上，自姚谷清于宋乾道年间（约1180年左右），徙居南昌萄竹湾成为姚湾始祖以来，姚氏在南昌已有900年的历史了。
据南昌姚氏族人姚卿芳介绍，姚氏历史悠久，最早可追溯到4100年前的远古时期，公元前2102年，“三皇五帝”之一舜帝出生于诸冯的姚墟（今河南濮阳），以地名为姓，舜帝名为姚重华。南昌姚氏则起源于隋代，公元606年，舜帝86世孙进士姚彦国从汴梁续贤乡来隆兴路富州（今丰城），任儒学山长，隐居灵源，后子孙又到南昌地域定局，成为南昌姚氏始祖。
目前，南昌姚氏由8团11族25分支组成，主要分布在南昌县，以及江苏、山东、河南、安徽、湖南等省。姚卿芳认为，姚姓是中华民族最古老的姓氏和百家姓中的母姓之一，“姚妫二姓可通用”。
文/记者黄浦江
编辑： 王世强 转自：http://jiangxi.jxnews.com.cn/system/2011/11/21/011826891.shtml
页:
[1]