手淫的潜意识心理基本运行特征（二）
在手淫以及欲望宣泄的过程中，每一个人都是因为环境和情绪的种种原因，而造成内心烦躁不安，浑身燥热，心情格外压抑，并且郁郁寡欢，心里面渴望追求一种快乐，来暂时忘记这些苦恼，在这样一种条件的刺激和影响下，不管男女百分之百都会采取手淫来进行情欲上的发泄。反而获得心灵上的暂时平静，然后身心疲惫并且马上能够很快地入睡，这样的环境和条件只要成立，在没有结婚以前，手淫一般难以停止。那这个心理究竟是怎样形成的呢？男女的欲望周期一般都是以7天，14天，21天，28天。35天，而它们的周期一般都是以这个加上七为基础的，这个是人体在长期以来的进化过程中所形成的，我们一般会把手淫归咎于自己身体的循环运行，但真正的原因并非是生理上的，因为生理只是一种助缘，生理完全是因为心理产生出来的惯性规律。
其实这个还是我们内心中的“我”，在起着作用，心中是没有魔也没有佛的，一切都是自己的妄想所导致。它在迷的时候是魔，它在悟的时候是佛，“我”的心理有两方面的潜意识空间，但我们迫切需要知道的是“我”和手淫有什么样的紧密联系呢？“我”本身具有佛性和魔性与一体的性质，魔我们暂且称呼它为“假我”，佛我们就称呼它为“真我”，但它们同属于“我”。
“真我”始终寻找的是一种真正的快乐，那就是和宇宙的光明大道完全融合于一起，这个是我们每一个人本身具有的如来光明本性，但是因为六道轮回的过程中，我们渐渐被欲望所牵引，而迷失了“真我”，结果堕落蜕化变成了“假我”，而难以找到自己，但“我”的光明本性是始终不会消失的，它始终在我们的潜意识也就是佛教所言的阿赖耶识堆积着隐藏着，但它处于的是一种潜伏性的状态。也就是在“真我”被迷失的过程中，并没有消失其作用，而是以一种反作用的能量“假我”快乐方式，在不停地向外界传递着信号。
我们为什么在手淫的时候，感到很快乐很刺激很兴奋，但为什么在手淫结束以后，却又百般沮丧失落无奈痛苦，甚至换来的是更加的失望与颓废，还有男女在作爱以后，尤其是男人突然一句话都不想说，突然变得很困惑，觉得自己实在不值得一样的心情。而只是点根烟想静静地坐一回考虑一下。虽然时间很短，但这个就是“真我”的作用。
因为“真我”自己在手淫以后明白，这个并不是“真我”要追求的快乐，“真我”和“假我”在自己给自己捉迷藏。但我们始终不明白，真正的快乐到底在哪里，因为我们所有的人都是在淫心中迷失的，但人虽然迷失了，我们自身的“真我佛性”却仍然在不停地追寻，在思索着答案。也就是潜意识地问自己，“我”的快乐到底在那里？“真我”始终明白，手淫的这样一种快乐是虚幻的。并不是自己寻找盼望的方向和归途。
在“真我”和“假我”相互作用的时候，“假我”为了让你找不到“真我”，“假我”最厉害的作用力，并不是手淫的本身，它是在逐渐腐蚀并且打击你的信心和勇气，让你在心理上感觉到自己一败涂地，是一个彻底的失败者和无能者，自己再也无可救药，心理上彻底地对你进毫不留情毫不手软的打击。使你自己再也不相信自己，能够战胜自己的命运，找回自己的佛性，这样你必定会被自己心灵的黑洞完全侵蚀完全摧毁。最可怕的是，我通过“手淫”的作用和助缘，它将直接导致我们的心中产生一种“极为可怕极为可怕极为可怕”的“报复性堕落”！！！这个就是我们俗称的“破罐子破摔”。这个一点大家一定要切记切记，虽然暂时克服不了手淫，但必须要有信心，否则心理的大厦一但倒下就很难再起来。
“破罐子破摔”在男女之间表现的都非常明显，在男人的一方表现为不思悔改，心里想反正已经是这样了，谁也救不了我了，我就索性一不做二不休继续堕落到底。自己报复自己，自己自虐自己，自己往悬崖下跳，然后又通过喝酒打牌看黄色录象去找小姐宣泄等等，而女人在失恋或者情感破裂的时候，这样的心理更是让人瞠目结舌，甚至通过自残自杀来达到“报复性堕落”。比个女人最容易犯的例子，那就是譬如她和她的男朋友分手或者吵架，她就会通过和别的男人上床，来达到报复男朋友的目的。但结果却往往后悔不迭。“假我”利用更加激进更加激烈的一种思想行为方式，继续让你沉湎于麻木麻醉麻痹的意识空间之内，从而将自己的灵魂活生生的撕碎，把“破罐子破摔”发挥得淋漓尽致。
其实这些都是我们在自己的心里制造出了报复自己，它的内在心理也相当复杂，尤其是和傲慢心“我执是形式，傲慢心为我执的内容”有着极其紧密的联系，我会在第三篇里为大家详细地分析傲慢心和“破罐子破摔”和手淫欲望之间的心性连接，以便大家能够早日认识到自己的心，从心上解决而不是“从戒了多少天”上去认为自己已经戒淫成功，这个路还相当远。并不像我们想象的那样简单。
手淫这个意识心里其实隐藏着我们众生的宇宙遗传基因密码，并且隐藏着我们自身的如来藏，因为我们是在这里转生的。这个就是譬如在毒蛇守护的地方必定有宝藏一样。否则怎么可能会有这个世界不分男女老少甚至动物界都存在着手淫的普遍现象。而且不用学习就会。存在着的一定有其甚深的作用和目的。大家可以详细解读我的文章“肉食和手淫之间的紧密联系”对于乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足的认识。
“破罐子破摔”其实也是嗔心的具体体现，嗔心和手淫之间也是有着非常大的作用，贪嗔痴慢疑和手淫之间的欲望是相当于一个平面线。你中有我，我中有你，因中有果，果中有因，它们之间既平衡运行又相互交错，既纠缠错乱又独立作用，所以很难用一个准确的顺序和条理来解释和分析。为什么说嗔心和手淫之间也有非常大的联系呢？
首先我们已经明白，手淫的条件发生原因在于，当外界环境不符合自己心情和标准的时候，当我们难以找到自身目标和方向的时候，或者得不到别人注意的时候，或者遭遇打击内心忿忿不平的情况下，我们内心里面就充满着焦躁烦闷，产生着诸多烦恼和不顺心不如意的心理因素，由此衍生成为心处于虚无飘渺的状态下，处于腾云驾雾的状态下，火气非常大。所以借助手淫来释放一下内心中存在的压力，暂时得到一种假的心灵蕴藉。
我们的手淫心理为什么和烦躁心嗔心如此接近，想必大家已经看出来了，它们的属性状态同属于火性，欲火也是一种火，烦躁也是一种火，嗔心更是一种激烈的猛火，引火所以烧身。在一个人大怒，大喜或者烦躁烦恼的时候，这样的虚火将直接将自己的欲望之火引起来，所以中国的词语欲火焚身就描写出这样一种形态，为什么释迦牟尼佛要我们戒“嗔”和“酒”，一个原因也就是在间接帮助我们解决淫心的实际问题。
火性的力量是往上升的，水性的力量是往下走的，我们平时在放生或者做了好事的时候，突然感觉手淫好象消失了不少，其实并不是欲望消失，而是激发了自己的大悲心，大悲心属于水性，水能够控制火性，并且能够使火性滋润身体各部，在大悲心到了一定时间的时候，我们内心的火性就会被转换，所以多放生、多做好事，多为自己积累福德。其实都是最好的并且在短时间内，增加自己戒除手淫的一种非常好的助缘方式。也会给自己的心增加早日明白自心作用的机会。这个两者是合在一起的，谁缺少了谁都不可以。
只要我们按照释迦牟尼佛的方法去做，在明白我们手淫的心理条件以后，我们傲慢的就学习谦虚，爱发脾气的就学习温和，急噪的就要学习耐心，学习在生活的各个方面能够平对待人，不舍贱从贵。不越贫从富。这些都是消除我们分别心的方法，我们每一个人都会看到别人的缺点和错误，我们把别人的缺点和错误，来监督自己，来反省自己，来反思自己。这些才可以从根本上解除痛苦。如果我们那自己的习气现在非要硬着头皮，和所谓的淫魔战个你死我活，这个是非常不切合实际的，也是企图用一个鸡蛋去砸干大海水。必须从心性上直接下手。而不是赤手空拳在淫魔面前逞万夫不挡之勇。只有智慧只有以柔可刚才是究竟之法。
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自我对话，呵呵
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