最早接触中医书籍时的一些想法(我只是外行,想的都是一些外行的想法)
最近看一些经典书籍，很是有一番感慨！中国有几千年的传统文化，可现代文明并不是在中国起源的，甚至不是在东
方。
现代文明起源于西方，它甚至只有几百年的历史，可它的科技进步却是有目
共睹，一日千里的。这同时，我们也看到了一些可怕的副作用，我们的自然环境
所遭到的损坏是过去几千年的几百倍，许多科学家也发现了，致力于去挽救我们
过去犯下的错误，可是是否能够弥补，而且在过程中是否又不再有所偏差呢？我
们人类作为地球的一群倮虫，又怎么能不身受其害，自实苦果呢？毕竟人类是如
此渺小，对宇宙的认识是如此的无知。
最先我是从看走近中医这本书开始的，感觉这本书讲了一些我从未思考过的
问题，于是我对黄帝内经产生了兴趣（听我老爸说，这在老毛的时代是为禁书，
可怜我们这一代自称是黄帝子孙，可连黄帝内经讲什么都不知道），反正我就开
始看黄帝内经了，可第一次真看不懂，即使是看译文，也不觉得明白，第一篇就
看不懂，我想这不就是一本医书嘛，它干么讲天讲地的，后来再看了一本书叫思
考中医，顿时茅塞顿开，原来“天人合一”再回头看黄帝内经第一篇，呣，觉得
有点明白了，但当我看到思考中医一半时，讲到伤寒论的什么太阳经，少阳经时
，我又不明白了，于是我又从黄帝内经第二篇开始看，似明非明，结果我又知道
必须搞清楚阴阳五行，然后终于我终于开始看中国几千年文化的起源：易经（以
前以为这是一本算命的天书，绝不是我等无神论者可以看的，呵呵，我承认我是
个无知的人），这一看，真正的把我的世界观完全推翻了，我们总是口头上挂着
中国几千年文化，可我完全不知道这个文化原来如此的具有系统性，如此的尽善
完美，无论是我们的医学、建筑学、风水学，运气学，道学，文学、军事学等等
，无不暗合了易经的阴阳五行，天人合一的道理，当西方向现代文明迈步前进，
并想尽一切办法、力图摆脱大自然时，我们的祖先却早已与之紧紧地结合在一起
了。西方一直以来所走的文明道路都是与天斗与地斗与人斗，可我们的祖宗却紧
紧记着这么一个规条，与你斗，与他斗，与自己斗，就是不与天地斗。相反不但
不与之斗，还要紧紧跟着它的规律走。而宇宙是如此的奇妙，天地万物无不合一
，见微可知著。
于是我开始思考，如此强大的理论系统，可现代文明并不在我们这里产生这是
为什么，也许这正是根本的原因，我们中国人强调“道”，老子说，道可道，非
常道（世界是有一种规律存在的，可是呢，又是无法用文字说明白的），所以我
们的文明的产生是不可背道而行的。我们很早就发现了石油，并知道它是可燃的
，可发明汽车并把石油作为燃料的并不是中国，我们也很早发明了火药，可是现
代的军事武器也不是我们发明的，我想并不是我们国家没有发明家，而是我们的
思想受几千年文化的深深影响，有些虽然快捷但背道而弛的东西,自然而然的不在我们的选择当中,所以现代文明不在我们国家起源是必然的。
是不是我们就要否认文明化呢，我想并不是这样的，当我们享受锦衣美食，享
受现代化的家器时，我想没有人愿意回到那些茹毛饮血的年代。然而文明只有一
条道路可选吗？
我记得看过哆啦A梦长篇故事版有一集特别有意思，讲的是大雄无意中闯进了
另外一个空间，那里的文明完全往另一个方向发展了。在人们可以选择的时候，
他们有2种选择，一个是科技文明，一个是魔法（也就是发掘人类自身的潜能），
结果科技文明被认为是邪教，被彻底推翻了，人们选择了魔法，于是有了大雄后
来看到的那个文明世界，人们的交通工具是魔法扫帚、飞毯，而掌握这些工具也
是要靠学习的，所以大雄一样要到学校里学习如何让小石头飞起来（相当于数学
），人们在学校读书，出来一样要靠实力出来社会工作，没有太多钱的就骑扫帚
，有钱的可以买飞毯（轿车），飞毯也分档次，他们用魔法点火煮饭，电视也是
用魔法传播的。总之一切现代文明，他们都享受到了，可是他们却与天地和平共
处。
这个故事很有意思，文明是可以选择的，如果说，我们的科学家们都深深懂得
这个自然的宇宙的“道”，那么他们的发明是不是会更有意义呢，更少一些微害
我们现在生存的地球和我们人类自身呢？而我们的祖先在一本易经里就把它概括
了出来，不是很了不起吗？
体力不够，看到楼下的发言忍不住想再8几句，我是这样想的，至少我们应该继续对我们祖先留给我们的文化遗产做一个彻底的了解，用这种思路去发展现代文明，比如汽油吧，其实这也是大自然里的一种物质，而在易经里的说法是，所有万物相生相克，如果我们把自然资源的性用这种相生相克的方法去理解研究，会不会有一天我们能配制出一种无害甚至对地球有益的燃料呢？这种燃料也许是一个复方，也就是各种原料相生相克，而把废气化于无形中，就象中医的药方子一样，善用下药（毒药）的大夫医术通常都很高明，这只是我一个良好的愿望，就象少林足球里，星爷的良好愿望，他希望有一天功夫在人们的生活中无所不在，我也希望阴阳五行，相生相克这种理在我们的生活当中成为我们的一种指导思想，其实，如果去看孔子的论语，你也会发现这种理，什么事情应该怎么做，不应该怎么做，无不暗合着阴阳五行，相生相克。
看来我的表达能力真的很差，我从来没有否认文明，我在文中也写到了谁也不愿回到茹毛饮血的年代，我只是说文明的道路是否真的只有一条道路呢？现在这种方式是否产生了偏差呢，大家都在致力修正，那么以什么为准则呢？现代的文明如此迅速的发展起来，它是太快了，快得人们忽略了许多宏观超前的问题，比如说西方医学方面，他们认为他们现在进入了艰苦的细菌大战中（滥用抗生素的结果），我曾看明珠台一个节目，讲得就是这个，一些病人只是普通的骨折，但却莫名其妙地发生了感染，导致死亡，很快医生们发现这是一种新型的细菌，而且威力惊人，任何抗生素都起不了作用，他们无法解释，也无法可施。医生们进入了恶性循环的研制中，不断有新的抗生素产生，然后又有新型的细菌出现。
从中医的角度来说，细菌是无所不在的，日常生活中，健康的我们并不会因为它们致病，当我们病时，是我们身体内部失去了平衡，这有可能是内因（身体内部的问题），也可能是外因（即环境中某种邪气产生（包括因某类细菌忽然增多），中医称之为“六淫”而我们并不需要去消灭它，而是该想如何与之共处，想办法把身体内部的环境重新塑造回平衡的状态，这也就是为什么非典时期，新的疫苗还没有发明出来，非典却已得到了控制。而且也没有什么可怕的后果产生。
为什么中医可以做到这样呢，因为首先方向对了，方向是很重要的，它可以使我们少走很多弯路，事后的补救总是难尽完美。黄帝内经说“上工治未病，下工治已病”意思是说高明的医生在病还未发生时就阻止了它发生的可能性，下等的医生才会等病已经发生了才去医治。这在文明的发展中同样可以说明问题，当初发明汽车的人并没有那样的前瞻性，他没有想到用汽油这种燃料会产生废气，污染空气，他对气并不认识，当然现在西方已吸取了教训，做什么他们都会考虑对环境的影响（这一点我们现在反而落后了），但他们把大自然研究的很细致，却无法做出象易经那样的总结，无法摸清这其中的规律，我们的祖先通过长期的摸索，把万物分成五类，它们的属性相生相克，如何用这些东西呢？
象建筑学，我曾看一期中央台的节目特别有意思，好象是四川要做一个生态公园，然后请了法国一个箸名的环境学家来设计，那个设计师大谈特谈，讲她怎样利用地形利用活水利用当地的植物设计这样的一个公园，然后我们的电视台还举例说我们国内的公园如何的人造，我看了真的很难过，“依山傍水”这个词早已反应出我们先人在这方面曾经多么的杰出，在古时我们的建筑无不考虑如何地与身边的大自然环境融为一体，甚至延伸出一套风水学来，可惜后人没有好好利用，只一句封建迷信就打发了，里面的学问就这样被废弃了。
其实，现在西方所提倡的许多修正，我们可以看到他都在想办法与自然共存，但还在苦苦摸索中。
我再强调一句，我在这里没有否认文明的意思，只是我认为象易经这类的经典，它有许多思想都是超前的，甚至现代的人都还无法超越的，我们为什么要废弃它呢，该如何好好的利用它与现代科学相结合呢？
[ Last edited by pennyp on 2006/5/20 at 10:59 ]
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