禅机一杯茶，江湖一门槛
禅机一杯茶，江湖一门槛世上蛊惑人心的各路“大师”们，最喜欢讲一个仿佛很有禅意的故事。某人去拜访一位禅师，在座前喋喋不休。禅师笑着给他倒茶，杯子倒满了还不停，茶水一直溢了出来。客人发现后提醒禅师道：“杯子已经满了！”而禅师说道：“是的，已经满了，怎么还可以再装进去新的东西？”
这个带点扯蛋的段子，假托禅门公案之名，编得却似是而非。但是很多人却喜欢引用，包括传销课堂、各种灵修培训班上都会反复讲。大意是要人放下心中的执念和成见，将自己“倒空”，才能接受新的事物和理念。说穿了，这其实就是想给对方洗脑的开场白，还用这种方式诱导对方做好心态上的配合，目的是为了自然的突破各种心理防线。
真正的修行或者说修炼，也确实讲究“空”。它的第一种含义，要让身心空灵，无论是“止”、“静”、“定”各种境界的体验，首先都要去除各种杂思，到极深处还讲究断绝外缘，既不受外扰也无有内虑。
但是这样的定境是一种自我体验，目的或是为了反观内照，或是为了元神浮现，恰恰是进入一种内生的清明状态，不随杂思而乱想，寻找内在纯净之我，而不是把自我给倒空了。更不是在某种不思考的状态下，去接受某种理念的反复灌输，这不是真见知。
在修行师徒的传承中，上师也不是直接灌输什么，而是教弟子怎样进入那种定境，然后留下神念心印或者就是言传身教点化。让弟子在切实的行止中去修证，不断感悟与突破重重考验，这才是真见知。
（写到这里插一句，假如您偶尔被拉去参加什么培训班或研讨会、灵修会，再有人煞有其事的讲那个“禅师倒茶”的故事，就要小心点了。虽不能说一定会有问题，但非常可能会有问题。）
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