我年轻时候的经历(zz)
http://www.my-aj.com月华散人
丙子年冬，愚独自一人前往南方小镇一孤山，因其山有座庙宇，家师教诲不分宗派，有德者皆以师事之。故欲前往参拜大德，奈庙中无一实修之人，或是愚无缘得见矣。惟有下山，至山脚之时，见一老翁，发鬓苍白，惟胡须乌黑，背一箩筐，似是一采药之人，见吾经过其身旁曰：年轻人，可否帮我将此筐背上山，我今日身体欠佳。吾答曰：我也甚是没劲，这点小事帮帮何妨。于是二人便一同上山，因山路崎岖，非后天开辟之路，甚是辛劳，不时便满头大汗，吾口中念叨：这是什么道，竟如此难走，您为何大路不走，偏走这崎岖小路呢？老翁曰：愚也不知道，但却知“道”为何如此难行。愚不解，心生疑惑，亦没多问，即便咬牙大步行走，约半时许，方到半山腰，见一瓦房，老人曰：到家了，进去休息一下吧。此时我已经累的全身是汗，便进去放下箩筐，瘫坐在地下。老翁曰：你何以一人来此山，此身非玩乐之地。吾笑道：说了你也不懂。说说看吧，老人答道。
吾曰：愚是以来此山中庙宇参拜大德，无奈我缘法浅薄，无缘以得遇矣。
采药老翁曰：参拜和尚又有何用？
吾笑道： 愚生性淡泊，心知人世之苦，为求解脱之道而已。
采药老翁曰：何谓解脱之道？
吾答曰：修真养性，位列仙班。尔不明矣。。
采药老翁答：世人皆为名利所牵累，未明人生难得之实际，沉迷享乐，却以赛过神仙而自封。实为谬矣。
吾听毕，忽想起山上其说的那句话，顿恍悟，遂站起身来，问道：老先生可知我心之需求？
老翁曰：若来问道，我倒有一言，尔愿听否？
答曰：晚生求之不得。
采药老翁曰：何谓道？人世万物皆是道。道者，无名。无形。你若去寻道，你上哪去寻？道自在你脚下。路走的多，自然成道也。
吾答曰：老先生所说乃是人世之道，我求的乃是登天之道也。
老翁曰：人道未尽，何以登得天道？世人都有自己的道，我天天采药，这岂不是道？你我上山之路，原本乃是一草丛而已，现在可是变成道了？
吾答曰：您所说乃是人世之常情矣，非我求之道也。虽句句在理，可无法无决，如何登得大罗之天？
老翁答曰：自古圣贤？可求过法决？然寿终之时亦可留神，何故？皆因放下一个我字也，学道之人，法决只是你引路灯于拐杖，只可辅助你，但决不能将你送上天。此种种皆非根本矣。
吾曰：何谓根本？
老翁答曰：守住你那些许善念，放下你那种种不良之心，学会众生无他，修真者，要将自身抛之于外，损之又损，机缘来时，师自有信矣。学道只为了自己长生？成仙？非也，此皆因放不下一个我，若放不下我，即便你再去寻师，寻法，亦是无用。。
吾正准备回答，老翁曰：可愿意留下几日帮我种我那门前之地？
吾心道：此人非平常之人，定要留下看个究竟。便道：甚好。。于是便留下住进内屋。几日来基本上都是白天挑水种地，夜晚于屋前仰视天空，那满天的繁星犹如千万颗生命闪闪发光，心中亦是倍感孤单，想家，想朋友。晚上山上很凉，我也患上了风寒，老翁每日都让我吃的药是一些不知道名字的水果，很涩。。。
过了不知道多少天，夜里，我睡在床上，我有了走的念头，准备像老翁告辞，第二天清早回老家。于是我便起床去他房间，门没关，我推开门，见老翁盘腿坐于床前，手结定印，我不时心里狂喜，也没管那么多，上去就跪在他面前，让其收我为徒，只见老翁慢慢挣开双目，说道：现在竟然还有像你这样的人，今时不同往日，若在过去，考察徒弟最少也要三年，如今能坚持这么多天的以少矣。
老翁曰：大道简易，别去寻求什么法决，你要你能放下一个我字，大道自然离你近矣，无须你去寻求，他自然会来找你，修既是是悟。行就是去做。道是不需要你来修的，只有悟道而已，不悟道者，去寻那什么法，什么术，你有神通，你本事比平常人大，但那有何用，百年后，你还不是灰飞烟灭，黄土一堆，仍归太虚。学道之人，要处处为众生而去想，是为众生脱离苦海而去修，任何私心都违背了道家的宗旨。现在什么气功大师，个个能耐不是很大？开班授学，呵呵。全都是些混帐王八蛋。道家三千六百法门，惟有丹道可成天仙之位，气功只是丹法中的一点皮毛，那些人学得，便拿去卖弄，别人练好了，强身而已。出了问题，他们可背的起这业力吗？
我听后，便道：我不想学气功，您交我丹法好吗？
老翁答：性命之功，非一日便可成就，你且记好，修道只事，就如你那种地，每日施点肥，浇点水便可，他长不长的出来，随他而去，无须强求，道法自然。
我交你的，你自己去拿捏便可，时候到了，我自然会去找你，传你下面的东西，别去胡思乱想，你睡觉去吧，明早即可离开了。。说罢便躺下睡觉了。。
当时我是百感交集，只有回房而睡，早上起来，老翁已不在，开始我以为他是去采药了，等了一天，也没见到人，天黑了，我在他的床上，看到了一幅图画，一个人站在一快土地上，可是就这么简单的道理，我却过了二年才明白，他是交我做人要脚踏实地，不可去想一步登天，当夜里那月光照耀在屋子里的时候，我才发现原来屋子里那么简单的摆设也变的那么华丽。还有两本书，都是手抄本，一本道德经，还有一本是没有名字的，但里面记录了道家的本意以及一些历史。。。书里还夹了一首诗：
千回百转得缘法
峰林山涧遇真师
老死身死非真死
人皆道尔非真仙 想成仙成道本来就是一种贪念。
好文章。
好啊~~~道法自然,顺应天道,不可强求,~~ 呵呵，千回百转得缘法，峰林山涧遇真师。老死身死非真死，人皆道尔非真仙。这分明是一首藏头诗了，千峰老人。千峰派由清末千峰老人赵避尘所创，为道教内丹流派。赵避尘，道号顺一子，北京昌平阳坊镇人，晚年号千峰老人。生于清咸丰十年 (1860年)，光绪初年时得便血之病，遂随母入千峰山桃园观(今西山桃园观)，拜刘明瑞道长为师，尽得南派丹法真传。后又于光绪二十一年三月(1895年4月)到金山寺拜了然、了空禅师，学得柳华阳丹法真诀，到民国九年(1920)时开始收徒，传授丹法。其中弟子薛自元，字壬东，道号玄极子，奉天锦县人。自幼好玄术，二十一岁得赵避尘秘授师传。弟子赵潜虚，自幼好玄学，遍访名师数十年，此中研究过物质材料学、唯物哲学、唯心哲学、佛学、宋明理学、汉学、训诂学，最后转攻性命学，潜心研究老庄之学，颇多会心，认为这是“安身立命之学，终身受用之哉”见赵避尘《性命法诀明旨·序》。由此形成了千峰派，全称千峰先天派。
千峰派丹法为北宗清静功法，主讲性命之学，并吸收了佛教禅宗功夫，入手时要求先观两眉之间的祖窍，并看鼻准，方法简单，易于入手。此派丹法属龙门正宗，师传清晰，加之今天尚有传人，为当代学习道教内丹者提供了可靠的依据。
[ Last edited by 虚行 on 2006/3/13 at 08:35 ] 学习 老子云：吾有大患，为吾有身。能真正放下自身，几近于道。 Originally posted by 剑眉轻扬 at 2006/4/3 11:11:
老子云：吾有大患，为吾有身。能真正放下自身，几近于道。
能真正放下自身，亦几近于佛。 好 道家可真是单传啊，只去找根基好的人，不去渡众生。
文中老道所言，就是大大的积德吧。根基好了，自然有师来传。