道法详谈——我的修道经历及对丹道学的认识(zz)
一直以来有的学生及朋友都曾问过我的修道经历，我对此一直没有说得太多。今逢玄微子等人之请，在这九九重阳之日我禀明历代祖师及真武大帝之后将自己的经历及对丹道的理解感悟修证写出来。最初结道之缘是95年我母亲的一个朋友姓邓给了我几本书，其中一本是《既济真经》另两本一本是八仙门的拳谱，还有一本是什么我记不得了，当时看这种书觉的是邪书，一把火全给烧了。我是97年正式学习易经术数的，98年因为家乡成立了易经研究协会，会里有两位对易学不太懂但对佛道工夫都很精通的两位师兄。他们二位一位是质量技术监督局的王震龙大哥，一位是财务局的黄喜春大哥，黄大哥就是我常提到的龙门派黄理国老师。他们两位都是国家公务员的身份，可以说是我修道路上最初的两位指路明灯！
当时王大哥是学习奇门遁甲，他能把《烟波掉叟赋》全背下来，但用之算卦却不行，他因为有些易学问题便常来我家询问我，有次他手里拿了本东方修道文库中《先天派诀》我见书如见父母之亲,朋友笑我是书呆子。我见到此书便问他这是什么书？ 他便告诉我些丹道的初级知识，也给我讲了些金丹大道的传奇。我听着感觉很是神奇，本不相信但又好奇。便展转又去他家，向他求教，他首先给我讲了《中庸》之道：“命之谓性,率性之谓道。 天赋之,谓之命也。物受之,谓之性也。率性而行,谓之道也。夫道者,人所通行,日用人事欣然之理也。其为古今共由之路也,故名之曰道。 ”后来的几次接触，他才言及活子时，十字街头，三家相见，双林树下觅本宗等丹道的奥秘及小周天功法。另外借了我全套的东方修道文库，当时此套丛书尚未编全。此人虽然很聪明，但是终为执物着象所迷，这是后来了解之后对他所下的评断。当时按他所传之功法打坐。一上坐便有魔幻，几次走丹之后我便不修了。他与黄喜春是好朋友，进一步后我又接触到我修道路上的第一位老师黄理国。黄师属于道教龙门派第二十二代弟子受过戒的，他年幼得了病导致高考失利，后来得到我们那里三圣宫的主持及其他师傅的传授功法身体才好，以后他也开始修道。他是个很淡泊的人，有一次几个朋友聚会，其中一个朋友问我黄师是何人？我便对他说了，那人听后说：怪不得，感觉他有份仙气。黄师对于丹道没讲太多，主要是道教的知识，传统及符咒。我便拿一些问题问他，他也总是回避。后来才知黄师乃是考验于我。就这样摸索请教达半年后，对丹道还未有全部的认知。似懂非懂。此间接触了很多修佛之人，他们对此一窍不通。还有些外道，如杨某以采战之术修行，如孙某虽然是九十多的年纪，但鹤发童颜，他是过去一贯道的传人，此间还读了清海无，卢盛彦等人的书籍。此间还接触不少巫医神汉，其中多数是骗人。98年冬季恰逢郑州大道气功院天山气功降低学费，我于是先函授了，修炼一阶段后又在母亲的支持第二年去郑州参加闭关，现在看来此功也不是大道。
99年在哈尔滨遇到古今兄，在他家里我看了王立平先生的《大道行》一书，颇多感悟，此间又读了很多的气功方面书籍，给我留下印象的是陈兵先生，傣怀邦先生，邱陵先生等人的著作。后接触了张宏堡亲传的一位弟子，拿时我母亲因带小孩手腕折伤，这为气功师就给我母亲发气治病，但并未有效果。99年我的两位好哥哥一位姓付一位姓柴他们都修炼了某邪教功法，因为道不同我们多年的友情一朝分开。尤其是付大哥在他修炼此邪功前把他的手抄秘本符咒书籍及其他书籍都送给我了，我的〈桃条咒〉第一个来源便是他给的。此人现在长沙开东北饺子馆。另外柴大哥原是修丹功的，可惜放弃金丹大道反而去听信邪教。此间又开始走访黑龙江，辽宁，等地寻找同道之人。可以说见过不少高人，也见过不少骗子或自以为是之徒。在黑河时遇到位老先生，所言之道颇深。记得那年九月十四的晚上我还做过一个梦，梦见自己飞，在一个草原里见到释加牟尼佛他对我传了四句偈言，现在只记得其中两句：静观如是观，真观亦非观~~~~。我知道这是色识阴区魔幻，但感觉自己与佛门缘分未断，又拜求大德高僧及居士。此间所访的寺庙高僧并未有几个，象某寺的一位很有名老和尚皈依弟子无数，实际是个福报僧，并不是那么回事啊。过去有句话叫：地狱门前僧道多，我觉此言非虚。居士修好的倒是有很多。此间两位居士个我的印象很深。其中一位是宫文柏先生，我们两第一次见面便话不投机，那时我很年轻气盛，现在在网上网下常见一些年轻人很狂傲，但比我当年还差得远。宫老师主张学佛一步步学起，他说：学佛是一生大事，不可儿戏，不能今天一时所悟便觉是终生之悟。看山是山，看水是水，不要自以为是，要踏踏实实去修去学。他当时体弱多病还拿夫妻有限的工资供养庙上，当时我觉的他太死板，不和我的脾气，跟他接触的也就不多了。当时还是想走捷径。话又说回来王震龙大哥此时已转而修密，入了黄教。有一次他给我们会里的人表演，当时至少有四五人在场亲眼所见，当时外面暴雨顷盆，他随手一指，雨骤然所停，放松意念后雨又依然如故，如此几次使会里的人目瞪口呆，我本人还有些不信，可事实如此。
此间我与干妈孟连云关系处得已很不错了，老太太是我们当地很有名的巫婆，虽然是巫但却有着不同寻常的功夫。她给人治病用一碗自来水看病，比如说你是属鼠的，她念完咒那水里就会出个小耗子自己游动，耗子断了那说明你的小命不保，如果能动说明病还能治，当时我亲眼所见是给84年所生的一个小女孩治疗小脑瘫痪，但她自己却有一女儿得了种怪病。所以有些事真得很难说。
99年冬安心在家看书修行，此间进展很快，与黄师交往更进一步，受益不少。我向他传受了黄鉴老师的八卦象数。此间记得有此去他家里，他给我拿〈道藏辑要〉忘了上香洗手，他的小孩就流鼻血了，他赶紧收起书。我当时生气觉的他迷信，我是个心眼很小的人。现在我自己有了道藏之后都不轻易翻阅，每天用香供养。
与黄师因此事有段时间不接触了，恰好有缘遇到一位董光奇居士，我称他为董叔，可以说他是我生命里的第二位老师，他很多观点与我相同。我也是以术数次跟他交流。他对我讲：你只管静坐下去，莫要起来，别管双盘，单盘，能静就是好事。但静并不是真静，你心肯定会有波澜起伏，但不要去理它，无念是假，先从有念入手，坐满一百天后你自会不愿起来。他很推崇南师怀瑾，觉的当世再无第二人。他是一建筑工长，他的母亲是我们那里一个庙的主持，他原不信佛的，别说信佛什么都不信的一个人，95年他在五大连池目睹观世音菩萨后便信了佛道切无比虔诚，他与妻子每天四点起来修持〈妙法莲花经〉。可以说我很多对佛学的认知都是来源于他。02年他与他爱人都出了车祸，我对他说你天天修佛却为何还有此祸，他说：信佛修佛不一定就意味着没事，众生皆有业报。那我说你天天拜佛为何还有业报啊，不说是礼佛一拜罪减河沙吗？他说业报有后报前提，重罪轻报之说。说来也很奇怪他一月内就好了，他家婶子恢复要慢些，医生说要截瘫的，可两个人都没有残疾。我对他讲了黄理国师所传的一些东西，他也认可。我又返回去找黄师。到2000年时我家狗死了，对我震动很大。此时政府对气功等限制，一时万马齐暗。
2001年我在北戴河其间遇到我修道路上的第三位老师也是正式拜过师的，他是名画家，是终南正阳真人纯阳真人一脉的传人，他对我说：世传丹经以〈道德经〉为道缘，〈参同契〉语奥难解，好在你懂周易有一天去领会并不难，只有吕祖及全真派所传方是可修可证。〈钟吕传道集〉有很多错误之处。但当时因为一些人为因素，老师教的并不多。他先叫我参〈通关文〉，他说南宗虽以命功为主，那是因为南宗传人多是晚年入道，性功基本已纯，但不修命功，怎能成就大道？修道正道还是要以性功为主。他还说我修行有限，不要强求，安身乐命足可，少恋欲海。记得99年我地来一风水师断我02年不死不活，当时笑之无稽之谈。02年我果真大病，事业感情都一度跌入低谷，还赖修道在先，当时也曾自杀过。在生死一线之机，人才会知道一生中什么是最宝贵的。所以我觉的修心养命才是人生第一目标！
03年我开始遍阅丹经，我比较推崇胡孚琛先生所言：先要穷理尽性乃至命！这也是当年黄师所传的一句口诀！我的学生有的说我功夫不高，我承认自己，这么多年大周天都还未通，很惭愧。但实际修此并不要急于一时。
自古修丹之道并不能急于求成，更不可能有一朝一夕便能成就之说。大小周天无非丹家借用之说。自明伍柳派后广为世人所知。丹家取法于天地，取日月星辰运行黄道为周天概念。盖人体气血与日月星辰运行一致，天人本是合一，故将神气运行路线定为周天。周天本意有三：一为卦爻周天即十二辟卦，二为经脉周天，三者为意念周天，三种周天本为一体即以意导真气循经脉按卦爻运行。所说打通任督二脉接通，董叔家的弟弟是学医的就曾经对他父亲问过任督二脉本不相连如何接通？实际上小周天功法不神秘，修丹之人百日筑基皆是修此小周天，一阳初动地雷复，活子时生，此气必然上升，积气开关，温养之后便会逆督脉而上，经尾闾，夹脊，玉枕三关后到泥丸宫，此段工夫为进阳火，在泥丸宫又循任脉而下，下十二重楼，檀中，绛宫，沉于丹田此为退阴符。依北宗龙门派修法者多是按此周天，一气周流，始卒如环，此通周之境界有：假通，气通，真通之分。假通实为有意无气，气通则是有气无意，二者久之必成废人，今见网上不少许之己成周天者多为此二种。如果真得达到小周天通后从身体力行来看一是要比同龄人年轻，二是慢性病会自消，三是身体机能增强。小周天功法即使炼精化气之阶段，并无神秘之处，达者也不要以此自傲。我之所以言我大周天未通实因为大周天乃是炼气化神之功，非同一般。我去年父母均有重病，又顾于生计，修炼不多。小周天已非寻常之人所能炼就，坎离交媾后，气通子午天，神与气合，炼气化神，气通八脉。实际八脉并不一定全通。
再谈何为金丹，很多网友曾经问我你体内可有“丹”？我问他什么是金丹？丹者古之并无此说，原为外丹，后内丹派别借丹名称之。现今网络玄幻小说遍地都是，从道藏经典中抄袭或自己编造胡说八道之处很多。使不知丹道者如坠云中，有人在网上传道更是语多玄幻不求实际，使初修者觉的很神奇很高实际大道至简至易，何来神秘玄幻色彩，都是后人所加。紫阳张真人曰：丹是色身至宝,炼成变化无穷。更能性上究真宗,决了无生妙用。从此句可看出：丹道一途无非性命二字，丹字上为日下为月，隐阴阳二字于其中。修心炼性，妙觉圆明，而期圣功神化也。金则为金刚不坏之意。黄师理国有云：丹字实为人之形，一点纯阳落其中，不外身心两个字，何愁后天返先天。
所以修道正途应从精气神入手，静坐收心，凝神寂照，调息炼神。另外修道不能不修其德。
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[ Last edited by xuma on 2005/9/7 at 05:33 ]
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