《太上说南斗六司廷寿度人妙经》
尔时太上老君，于永寿元年正月十五日，上元之辰，再降于成都太昊玉女修丹之所，地神复涌玉局宝座，于是老君升于座中告道陵曰，夫九天八会之真文，三洞三清之上道，乃元始天尊，昔经历于七亿万劫，天地始终，人伦生死，五运迁变，万汇兴衰，而天尊于是宴居景云之上，上清之境修炼至真敷妙道，愍念苍生，大慈不舍，吾昔得传付是经，今当授之于汝，汝宜选奉道之士，谨修行之人，天阳地阴一，合而生成，日月两曜，两曜行度，五纬周天，是谓七政，则七星九元北斗也，每以杓随月建，分指节气，二十四气，二十八舍，应下土七十二候，三十六禽舍中，有斗宿六星，是则号南斗六司，与北斗七政分职共理，三才六合八卦九宫，总辖中外百辟官品，乃紫微太微两极都曹也，上系十二，分次天真灵神，下统十二分野地祗主者，四渎五岳九州八名山大川城隍社庙，中及人民群类万物，无不繁其簿籍，掌握北斗，位处坎宫，名同月曜，降神于人，名之为魄也，主司阴府，宰御水源，将济生聚功莫大焉，南斗位处离宫，名同日曜，降神于人，名之为魂也，主司阳官宰御火帝，将济动用德莫大焉，洎有天地迄至于今，二司两极同共陶铸，万品生成，万物注拟，天人之爵秩增减，士庶之禄俸延促，年龄去留，灾福莫不由其与夺也，所以然者，乃知阳日阴月，南北二司，魁斗魒网受性水火，禀质阴阳，助天地而育物，体道德而垂光，物得而丰也，非此而孰能乎，人得而生也，非此而孰为乎，是故天尊殷懃嗟愍，观尔舍灵一如赤子，阐放救护，令保生性，其救护法，使一切善男子善女人，不以高卑，皆应至心，常行恭仰，于所见时，睹日曜月曜，南斗北斗，则郑重叩头，请乞佑护，愿赐恩福，上言呼称，至圣至尊真宰真君，哀凡冗宥赦过咎，即再拜，不得怀于轻慢，反招殃累。 老君曰，尔等男女能依吾所授奉，教而行者，若有所告请，欲消灾度厄，增福延年，保家属之团圆，祝封疆之宁谧，或免息冢讼，削死注生，皆当上章，投词设醮，求请无不如意也，于是老君为道陵重宣言曰 南斗火官除毒害，北斗水神灭凶灾，一切所求皆称遂，万般滞闷悉通开， 能依经法冥心醮，必当随愿契灵台，凡在有清常顶礼，祸厄无因辄敢来。 老君曰神真之妙，凡世难言，凡夫愚昧贵达贱近，近者身也，目见日月星斗，耳闻风雷韶雅，鼻嗅兰麝腥臊，舌了廿辛酸苦，口宣言语音响，至于手执足行，自生及老，皆不可离于水火，今凡夫见之，若不见闻其言，如甚聩殊，不知成立，生性实是，天地日月星斗，与之假于四大，正兹一气，生生之生，全系水火，水火比于道之真体，故不可暂离，可离而获存者，非物非人，吾今叮咛与在世男女，说此要道，普令发心求请醮献，知有神真，信吾教示，更能于四时月旦，八节二十四气，三元三会五腊，本命是诸良时吉日，皆可上章拜表，投词献款，请乞恩福谢过，忏罪消灾，然灯献果，供养拜请其福无量 南斗第一天府司命上将镇国真君 符 南斗第二天相司禄上相镇岳真君 符 南斗第三天梁延寿保命真君 符 南斗第四天同益筭保生真君 符 南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君 符 南斗第六天机上生监薄大理真君 符 右符六道，朱书男左女右，佩带令人长命无诸灾害。道言六星真君，六星童子，火铃将军，凡人转诵此经，切须至诚，虔心祷祝，无不应验，唯在精懃拜表上章，真圣自降，必获延年长生道性。 老君曰，此六司真君，神性急速，能倾心求请，无愿不从，神真感人心，随事皆谐偶也，且夫万行之本，一身之根，在乎道气，保固形命，形命保固，在乎教法，教法存乎科仪之细密，声发响虑，形动影随，形从心移，发足动步，神灵微妙。南斗北斗，陶魄铸魂，魂既受炼，乃迁转生人，能依吾教法，谢巳往之非，补将来之短，洗涤众灾，拜迎百福，唯在严洁崇敬，罄志授诚，必获度世之仙道，与日月之同年，若有深信之士，能修设两极，二斗同醮一坛，各像斗星，立坛柱，列香灯，铺排净茅，供献果食︵可糖饼油饼荷叶乳蒸煎枣汤细茶不须酒脯︶此最为要道，以斯迎请神真，真圣欢喜降临，还得赐其福佑，惟时老君演此妙经，既竟天师道陵及诸弟子再拜，礼谢信受奉行。
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