转贴 永嘉门老师的关于“一念不生”
以下是引用朗空寂照在2006-9-18 11:54:54的发言：一念不生是修证本来面目的方法，落实在生活中又怎样能一念不生呢？
1、在生活中，真常已在运作。
2、一念不生不是修证本来面目的方法，更不是参禅的条件。
3、要做到一念不生，实不可能，根据唯识之义，“念”的运作是“无间”的，就是说念头在脑子里是不断出现，前后之间是没有间隔的。
4、确实有不少大德教人“一念不生”，但大德的意思，或我们所能做的，是减少一点杂念，仅此就可以了。
5、坚决反对想要排除念头以至念头都没了，即使是说杂念在一天24小时、一年365天、在世若干年里都没有杂念，以为这样才是成佛。
6、重复：减少一点杂念，仅此就可以了。
7、再重复：减少一点杂念，仅此就可以了。打个比喻，小学生一年级学习20以内数的加法，二年级学习100以内的加法，以后呢，要不要在三年级学习1000以内的加法，在四年级学习10000以内的加法，在五年级学习100000以内的加法？不用吧，会加就可以了。
8、所以，重要的是，如果能做到减少一点杂念的话，当你发现修行时杂念少了一点时，要明白杂念是怎么少了的？这才是最重要的。这样你就能在任何时候，想没杂念就没杂念，当然事实上杂念还是有的，只是杂念已是微不足道了。
9、重复：要明白杂念是怎么少了的？
10、关键还是落在“觉”上面。
永嘉门的经验，在打坐或日常生活中，想找杂念还找不到。
页:
[1]