龙树菩萨对离淫欲的一段精妙开示
龙树菩萨对离淫欲的一段精妙开示（转贴）《中观宝幔论颂》
圣龙树菩萨造
仁光法师从藏译汉
杂说品第二（节选）
贪爱女身者，多计女身净，实则思女身，全无一毫净。
口是唾齿垢，诸不净器具，鼻流浓涕痍，眼出泪眵处。
腹中粪尿聚，及是肺肝器，愚未见不净，贪著女身者。
有类由不知，贪不净美瓶，世人痴无智，爱女人如是。
身境极臭秽，本是离贪因，世人若爱彼，以何引离欲。
犹如猪极贪，屎尿呕吐器，一类爱粪尿，呕吐处亦尔。
身城是不净，出生之孔穴，愚人于彼处，计为生乐因。
汝见屎尿等，一一为不净，于彼合集身，如何生悦意。
由精血混合，不净种子生，知是不净身，于此何生贪。
由彼不净聚，湿皮所缠裹，若与彼同卧，如同不净眠。
色身好及丑，年老或青春，女身皆不净，汝从何生贪。
粪团虽色美，极新及形好，于彼不应贪，女色亦如是。
内腐外皮裹，此腐臭尸体，所现极丑恶，如何未曾见。
皮非如粪秽，是如衣云者，犹如粪堆皮，如何能令净。
粪秽所满瓶，外饰亦应厌，身是不净体，粪满何不厌。
若汝厌粪秽，香幔及饮食，本净令成秽，此身何不厌？
如于自或他，粪秽起厌恶，自他不净身，云何不厌恶？
如女身不净，汝自身亦然，故于内外体，非应离贪耶？
九孔流不净，自虽常浣濯，不知身不净，对汝说何益。
诸于不净身，装饰作赞颂，奇哉谬且愚，奇哉士所耻。
无智暗所蔽，众生多如此，为淫事兴诤，如众犬争粪。
搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。
汝若如是观，虽未成离欲，然由欲渐薄，于女不起贪。
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生僻字：
唾（tuo4）：口水
痍（yi1）：“创伤”，理解为“鼻血”。
眵（chi1）：眼屎
浣（huan4）濯（zhuo2）：洗
诤（zheng4）: 1.争夺 2. 争论、争辩 阿弥陀佛，，学习了，，，南无，，，
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