想找懂命理的老师问一下,有那种1家不能超过N口人的事么?
事情是这样的,我老家的大爷当年拆旧房子时被土砖砸死了,他生前有2个儿子.大爷死的时候他的一个儿媳妇正在怀孕好几个月了,大爷死后没多久孩子就降生了.还有1个朋友的表妹怀孕也是孩子没生下来多久孩子的姥爷就被车创了死了.
我担心我爸现在是肿瘤第5年,而我的老婆有怀孕了.很担心父亲的健康.不知道命理上有这种对应的关系么? 我在相地之中，碰到一件很特殊的异事。
这是一家古老的四合院，其中有二房，男丁祇要到二十八岁，就死了。父亲二十八岁病死，其叔二十八岁，在异乡下落不明，其长子，二十八岁上山跌死，其次子，二十八岁时，得癌症死......。
而三子，也快二十八岁了，由于恐惧二十八岁，便到处求神拜佛，所得到的答案，均不一样，其心中惴惴不安。
这个家族的人甚多，他们特别请我去看阴宅与阳宅，找寻这「二十八岁死亡」的征结所在。 「阴宅」没有特殊之处。
而「阳宅」的毛病却是不少，我特别一一指出其缺点，要其速速改进。这四合院建在乡下的树林子中，周围有很多的水池，水池有干的，没有水，也有里面仅有一点水的。
我发觉水池冲入房子的中心，有的是射向两旁的堂屋，更有水池的水，射入大门 。
我要求，把干池填平，有水的水池修整其池畔，呈「顺弓」之状。四合院的正厅很高，而后面新盖的房舍太矮，也就是前屋高，后屋低的现象，是损人丁的，而且是损「少年丁」。
我要求后面的房舍，要建得与前厅一样高。我告诉他们，这一点很重要，后屋与前屋要平平一样高。 他们照我的意思改正。
他们问我﹕「为什么二十八岁的时候，一定夭折？」
我一时之间，也很难解释，我告诉他们﹕「这其中一定有「定数」存在，例如，房子的柱子加起来是二十八根，或是房子的周围有二十八棵树，或是炉有二十八个，或是梁有二十八根，或是门有二十八个......。」 「灶有二十八个？不会这么多吧！」
「我想也不会。」我笑笑说﹕「我祇是举例而已。」
后来，他们告诉我，这大四合院果然是有定数的，因为支持房子的柱子，全部加起来，不多也不少，刚好是二十八根柱子。哇！真是准极了，他们大大的佩服。
他们问我﹕「是不是要加添柱子？」
我答﹕「不是，难道加添一百根柱子，就可活到一百岁吗？这柱子祇是「定数」而已，主要的原因在水池及屋高。」
我告诉他们﹕
「池少水」──表示「少小不能活」。活不满的意思在其中，尤其池角直接冲入门，冲入堂屋，这叫「冲心射腮」，均是男丁少年夭折之凶相。
「前屋高，后屋低」，前屋代表前人，后屋代表后代，后屋低，必损少年郎。这是一定的道理，后屋可以高，可以平，这是正理。后屋低，正是大凶之相。
我勘察此大四合院，已过了十年之久，他们告诉我，这四合院的人丁，从此平安无事，有几位男丁过了二十八岁，均没有事了，他们已废除了，「二十八岁的恐惧」，不再惴惴惶恐。
「地灵秘笈」中有一偈﹕
无劲人丁孤，无气亦不生﹔
高压全部断，水破个不留。
这「阳宅」若无一点滴的劲道，这是人丁孤的凶相，地理太平无高低，地气全无，是不会有孩子的，房子的四周左右有高压力下来，也会使有孕流产，断掉子嗣，有水四方面冲屋，孩子一个也不留啊！
若住庙前或庙后，因地灵之气，已给庙吸去，也会有这个现象。
地气的有无，是堪舆的大学问，其实能看地气的，才是真正的大明师，阳宅的地气有无，不但影响人丁，也影响了身体健康，无地气之地，不可居啊！
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转贴 ‘ 运命’而不被‘命运’ ——慧律法师讲解命运
运命’而不被‘命运’
当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少；遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随‘业力’而转，并无法主宰自己。一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过著不想过的生活，这就是所谓的‘命运’。命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，可以转。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生，这就是被‘命’所‘运’；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做‘运命’。我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法；但是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外。然后，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦，却又找不到答案，最后，还是决定放弃佛法。像这样，就是因为不了解三世因果的关系。如果知道是过去所造的恶业太重，如今业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛，就能够转化自己与家人的业障，必须要更加的勇猛精进修行，并持之以恒，才能从生命的束缚之中解脱出来。因果是通于过去、现在与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。以前我未出家前，算命的说我将来是个大企业家，太太很漂亮也很有能力，夫妻还会吵架，现在，我出家了，证明命运是可以改变的。所以，人是可以转变命运的，大部分的人总是庸庸碌碌，甘愿随世浮沉，无法改变他的人生，到头来，两腿一伸又再一次随业而转，继续轮回之旅。这是多么悲哀的‘命运’啊！‘修行’一定要认清轮回的本质，‘菩萨畏因，众生畏果’。从原因下手，才是斧底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命运与否。那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了！
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