第一次向佛下跪:记一位师兄的神奇心路之旅
第一次向佛下跪:记一位师兄的神奇心路之旅第一次向佛下跪（阿明）我是在大学期间开始学习佛法的，但是第一次向佛下跪却实在高三的时候。从高一开始我就被神经衰弱（当时并没有意识到）所折磨，后来因为处理得不得当，又逐渐的发展成为考试焦虑，在学习复习考试的时候都有不同的焦虑症状。我几乎想尽了办法但却没有什么效果，主要是因为根源神衰弱解决不了。
随着时光的流逝，神经衰弱没有丝毫好转的迹象，而学业却是非常稳定的下降，当时的感觉就像是一个等待执行死刑的囚犯，只能眼睁睁的看着时光的流逝，五内交煎连挣扎的心力也没有。整个高中三年，我没有让父母参加过一次家长会，我觉得这是自己的耻辱，也不想让父母担心。大概因为我是老师眼中的劣等生，班主任也从来没有问过。到了高三的寒假，姐姐要带我去天津的大悲禅院去“上疏求佛保佑”，姐姐只是听朋友介绍并不十分了解，只是觉得“花钱不多，有益无害”，就带着我去了。
到了大悲院，姐姐什么也不懂，问了半天才搞清楚“上疏”的地方。原来就是花一定数量的钱供养寺院，然后负责上疏的人，在一张特定颜色的纸上把祈求者的姓名和所要求的事情写上，然后放到一个类似信封黄色纸筒中。至于后面的流程，我估计就是在法会期间焚化，以示将供养者的愿望以书信的方式传递给佛菩萨，佛菩萨收到后再以神通之力保佑供养者愿望达成，当然这只是我的推测，到今天也没有证实过。很快，姐姐就帮我办好了“上疏”，不记得是花了20块钱还是30块钱。由于我是求学业，一位中年男子（估计是寺院的护持居士）很热心的指示我们到文殊菩萨面前去礼拜祷告，并且还说要发一个能够实现的愿，将来自己所求达成了，还应该回到寺院还愿。
当时我和姐姐对于佛法一窍不通，寺院里的佛像也是一概不认识，我们俩一个一个看佛像前的名牌，最后终于找到了男子所说的负责学业的文殊菩萨。在礼拜时，我有些犹豫，我一贯不喜欢所谓封建迷信（现在想起来觉得很是可笑，其实封建迷信本身的说法就值得商榷）的东西，而且我作为一个新时代的年轻人去烧香拜佛，似乎有失身份。就在我犹豫之间，我发现很多跟我一样年纪学生模样的年轻人排着队在那礼拜祷告，我发现有同伴心情就好多了。等着前面的人完了，我就跪在了蒲团上，心中默默祷告：文殊菩萨呀，如果你真的存在，真的有能力帮我，请你帮助我顺利的考上大学，愿望达成之后，我发愿供养你5个苹果。
开学后，我全力的开始了冲刺，因为我知道时日不多，除了拼搏再无退路。我的神经衰弱，略有减轻，但还是经常袭来，但是我能安心复习了。高三下学期，基本上都是复习和测验，我的成绩在逐渐明显的提高，班主任和其他老师逐渐对我露出了笑容，也开始关心我的学习和生活，对于这种关心，我的内心却不是滋味，觉得他们只在乎你的成绩，而不是不在乎你是一个活生生的人。那段时间，我的复习真的是非常的疯狂，到了最后三四个月的时候，我每天总睡眠时间不超过四个小时（晚上12点到2点，早上6点到7点，中午12点到1点）。即便是这样由于焦虑症的原因，在最后一个月，我实在是无法克制自己的焦虑，整日以踢足球和打篮球度日，一眼书也没有看，心中的焦虑让我无法安心复习。最后在高考的时候，我在考试焦虑的情况下，除了英语以外其他的成绩及都比较高，总成绩在学校也是前列，最终考上了大学。
顺利的领到录取通知书时候，我的心里有一种如释重负的的感觉，就象是一个参加残酷血战的军士，不为获得战争的胜利而欢呼，而为自己幸免于难而庆幸和后怕，如果再让我复读一年，不知道我还有没有直面的勇气。不管怎么说，我终于闯过了鬼门关。姐姐提醒我别忘了与文殊菩萨的5个苹果的约定。对于当时的我，5个苹果算得了什么，我很痛快地拿了最好的5个苹果供养了文殊菩萨。我当时并没有太多的考虑，只是觉得也许文殊菩萨真的起了作用，但如果没有自己的努力，光是靠文殊菩萨，我能考上吗？那么到底是我的奋斗导致了圆满的结局，还是菩萨的加持导致了结局呢？我无法作出令自己信服的判断。
讲一件题外的事情，后来我曾经做过一个试验，证明了的确存在菩萨直接以神通力满愿的事情。那是大学刚开始的时候，我也刚开始学佛，还没有开始学习藏传佛教。有一次我在武汉归元寺的千手观音面前祈求：观世音菩萨呀，我毕竟看不到你，书中有那么多你显现神通让众生满愿的事例，但是我怎么知道那些不是人们编造的故事呢？现在我在你的面前祈求，如果你的真的存在，真的有能力满足众生的愿望，那么你就显一次灵，让不参加考试而获得及格，如此可以排除我自己考成的可能。我知道你是菩萨无所求，只求众生解脱，那么如果事成，我发愿努力弘扬佛法，帮你满足你救渡众生愿望。由于我选的那门课不是很重要，而且又有补考的机会，我当真没有去参加，等着观世音菩萨的消息。就在我几近绝望的时刻，突然授课老师找我，原来他希望我在寒假回家的时候，能带着他的女儿同行（她去见男友），我一口答应。最后，老师的女儿因故取消了行程，我却因此得到了高分。那次考试很难多数同学都不及格，我未考高分的事情让我的室友们又气又笑。在我们专业，同乡有好几个，老师不必一定找我护送女儿，找我也不一定不考就给高分，不管怎么说，我所祈求的“不考及格”要求达成了，我非常的激动，对观世音菩萨和整个三宝的功德，又增加了极大的信心。
在学佛的圈子里，有一种论调，认为当今的汉传佛教寺院的商业化太浓，对于清净佛法的弘扬起到了负面的作用，尤其一些学佛多年的老油子这种看法就会更重，他们希望汉地寺院一开始就讲念佛参禅，不要纠缠于佛事经忏和商业化。他们的观点有可取的一面，但我个人觉得有些脱离实际。就象市场经济的规律，当存在消费需求的时候，就会有相对应的营销与服务出现，当今汉传佛教寺院商业化跟当今大众的宗教需求有着密切的关系。以阿知仁波切在汉地弘法为例，仁波切本来很想讲授菩提次第以及一些比较重要易懂的密乘教授比如破瓦法和临终往生引导等等，但在实际的弘法过程中，发现很多学佛多年的居士，连三宝的体性是什么是皈依都不知道，只得从基础的三皈依讲起，而且还要反复的讲解阐释，成了名副其实的“皈依”仁波切。是仁波切只懂皈依吗？当然不是，这实在是弟子的根器限制使然啊！
一个普通世人，在进入佛门了知“轮回皆苦，出离为乐”之前，盲目的对其宣讲轮回痛苦少欲知足的道理，可能不但不会使其生信，还会使其远离佛法。佛法当中的“先以欲勾牵，后令入佛智”的哲理，值得每一个想弘扬佛法的佛子深思！
阿明
2007年2月20日 原发
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