浅 谈 名 字 与 策 划
随着人类文化水平的提高，商业交往的日益广泛，人们对名字的重视正在加强。无论个人、企业还是产品，其名字起的好，本身就会产生一种无形的魅力。的确，一个好的名字能时时唤起人们美好的联想，使其拥有者得到鞭策和鼓励。一个佳名雅号能给您增添力量，给您暗示引导，给您自信，助您成功。如刘德华（誉满中华）、杨澜（扬起大波、有奋进精神）、张艺谋（做艺术，先要谋划）、成龙（中国人当然要成龙）。企业拥有一个好名字，产品获得一个好品牌，是世界公认的“无形”资产。闻名世界的索尼公司，利用“名气”这个聚宝盆，只用37美元/台买进上海产的收录机，贴上自己的商标，就可卖80多美元/台。世界饮料业的“大哥大”——“可口可乐”的商标，价值则高达30亿美元，占该公司财产总和的四分之三。若名字不好，结果就会截然不同。从前，兴化县有个名叫能柏材的人，他博学多能，并深通簿记、擅长理财，可公司、商号都不敢用他，原因在于此公的名字谐音是“能破财”。商人以发家聚富为唯一目的，对“能破财”的帐房先生是非常忌讳的，所以尽管此公腹有奇才，但名字起的不好，美志最终还是难以实现，抱恨终身。还有位商人叫全培光，虽然他很精通薄利多销、和气生财等生意经，但因名字的谐音“全赔光”而引起人们的各种联想和猜疑，从而影响了他的生意，最后愈来愈难维持，真的赔得一塌糊涂。在香港，曾爆发过一场“白兰地”（法国产）和“威士忌”（英国产）酒的销售大战。结果是“白兰地”售出四百万瓶，“威士忌”却只售出十万余瓶，只相当于“白兰地”的一个零头，论质量，“威士忌”并不比“白兰地”差，那为何“威士忌”一败涂地呢？经分析，问题就出在“威士忌”这个中文译名上，“威士忌”连威士都惧怕，谁还敢买？再看“白兰地”一个多么充满诗情画意、令人喜爱的名字啊！可见，名字不单纯是一个符号，在其背后有着思想的寓意、文化的背景、理想的存在，个人与企业实力的展示。
事业的成功虽不完全取决于名字的好坏，但名字无疑是影响事业发展的重要因素。
千金易得，好名难求。
何为好名？可以用八个字概括：新颖、典雅、含蓄、响亮。
新颖，就是卓尔不群、与众不同，唯我独有。
典雅，就是观之可敬、读之可亲、呼之可爱、品之可口。
含蓄，就是意境幽深，内涵丰富。
响亮，就是悦耳、顺口，引人注目。
好名重要，关键在策划。起名是一门新兴的艺术学科，是心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合精髓，是社会文明进步和文化水平提高的重要标志。好名源于匠心独运，而非泛泛宣传。作为职业起名专家，要深通地理、文学、美术、政治、经济、外文、易理，甚至俚语和俏皮话。否则很难策划出一个好名字。声宝公司曾献出一百万广征天下好手的“神来一笔”替企业起名，足以说明好名的重要性和策划的难度，经多年潜心学习、研究、修悟，我认为：企业产品的名字策划要根据行业特点、产品性能和用途，注重创意性、独特性、艺术性、区域性和国际性，要融入汉字原理和美学原理；人名策划还要注意姓氏、性别、美学、德操、形象、心理、生肖、社交、字音、字义、字型等诸多方面。综合分析，适当定位，才能酝酿出一个别具一格、易于识别、易于传播，利于个人、企业、产品发展的好名字，以文化为底蕴，创世界名牌。
国家经济的发展，带动了文化的繁荣，文化的繁荣又给经济发展注入了新的活力。今日浅谈名字与策划意在弘扬民族文化，传播名称艺术，净化语言环境，创立名牌名品。
姓名与命运
姓名，传承了人的情、意、志。
姓名，蕴涵了人的精、气、神。
姓名，传达着天地之玄机。
名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。
取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”
当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。
中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。
名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。
姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。
总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。
姓名与改运
起名是人出生以来的第一件大事。现代人在为孩子取名时除了注重字义的格调气质是否高雅，意境是否脱俗的同时，也在乎所取的名字是否也吉祥。因此人们便会根据姓名笔划说、配合八字取名等方法，希望能为子女取个趋吉避凶的好名。
姓名对一个人一生的命运、事业、健康等都有莫大的影响。因此有些人以宁可信其有的态度，推算自己的姓名。如果发现自己的名字不是良名，便可能把名字名改了，以求好运。
改名后可发挥这些效果：
促进事业发展使家门昌盛。
改善体弱者的体质。
孤独男女改新名字可得良缘。
让一生坎坷者获得发展新机会。 不和睦家庭可以冰释消融，得以幸福圆满。
缺子嗣者改名后可得子嗣。
逢凶化吉转祸得福。
也有人说，改名后的名字如果使用越多，影响力就越大。但现代人必须将名字登记在户口名簿上，想正式改名并不容易。因此人们就以取“别号”的方式，在拥有本名的同时，让别人用自己新取的“别号”称呼自己。
一个人的名字真的能发挥这么大的效果吗？这是一个见人见智的问题。其实，根据各种说法，取了良名的人，如果喜欢自己的名字，同时也让别人叫得也顺口的话，无疑对他是一种“安心”和“信心”保证，因此让他改变了命运。
果断改名
姓名数理的暗示诱导确实对人生有各种影响。有的人因姓名数理不善，或常患病体弱，或不思如何努力而无所成就，或感觉不管做什么事总不顺利，似乎世间万事万物在与自己作难。安装本程序的朋友，可用“姓名分析”查看自己的姓名各种数理组合，如果数理凶多，就要果断改名。
所谓改名，是改常用名。改名之后，并不一定办手续改户口薄，只要自己确认并多用就行。姓名数理的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。
如果发现自己的名字不好，而改用某个名人的名字，并不一定合适。因为姓名数是配合本人先天条件才能发挥好影响力，而每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件改名。
改名与改运
古人云，“有其名，必有其实”。它向人们揭示的真理就是外表和内在的统一性，用现代分析科学的眼光来看，就是阐明了在人文科学中也存在全息，全息无处不在。在远古时期人们善于观察自然现象和总结规律，发现了全息。这不得不令后人叹服，其实，依照中国传统文化的特有思维方式，往往是在没有提供确凿的数理论证之前，却也能够得出正确的结论。下面就简单列举一些例证。
《庄子》中讲，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”生动形象的描述了物质可以无穷分割的极限，然而现代的极限理论则是在近代由英国物理学家牛顿首先提出，两者时间差距巨大，但所揭示的真理都是相同的。再例如，古代道家认为万物“聚则成形，散则化气。形属阴，气属阳”，与现代观点对应的就是，物质和场的不可分割性以及物质和场的相互转换；“足不出户，而知天下事”、“若想人不知，除非己莫为”则论断了场的开放性；“天人合一”、“有其名，必有其实”则反映出整个自然界和社会的全息性，等等。由此可见，古人的论断往往是具有前瞻性的，包涵着深邃的哲理。近代大物理学家爱因斯坦曾经这样说，西方科技离开东方哲学的指导是瞎子（中国就是东方文化的发源地，东方哲学就理应指中国传统文化），东方哲学离开西方科技是瘸子。毕竟瞎子碰到瘸子双方都有益，它加速了人类社会的更快发展。
通过上面的论述可以看出，通过名称的改变，同样可以达到“改其名，而变其实”的目的，其中的理论依据就是全息性。而如何衡量一个名称的好坏，就决不能仅从名称（姓名）本身来考虑，结合命局和岁运是最根本的！笔者一直反复强调这一点。广大网友也务必引起足够的重视，它直接关系到改名的效果与自身的切身利益息息相关。下面列举一些当代名人的原名和现用名，改名后对他们事业的发展起到良好的作用。其中蕴藏着神秘而理性的玄机。
毛泽东原名毛润芝，周恩来原名周翔宇，邓小平原名邓希贤，霍英东原名霍官泰，成龙原名陈港生，刘德华原名刘福荣，李玟原名李美林……小孩起名尤为重要，根椐孩子的八字和运程起个吉名是父母的心愿，好名字是父母赐给孩子人生旅途上的一匹良驹宝马，古人云“家有千资万贯，不如一技在身；教子一技，不如赐子佳名！“易恒命名预测在线”祝你好运……
改名后，关键在于多使用，这样才能起到调运改运的效果。如果多使用？就是把您的新名字告诉周围的亲朋好友和同事，让他们用新名字称呼您即可，让大家认为，这个新名字就是指的你。这是实践出来的经验。户口和身份证可以不改，也可自行决定。
姓名与事业
每个人都在干自己的事业，都有自己的理想和追求，特别是现代社会，对于有的人来说，事业就尽他的生命，甚至重于生命。但是对每一个人来说，干事业这句话的含义千差万别天高地厚。对于有的人来说，成功容易，唾手可得，而且成就辉煌，名利双收，不干则已，一千就有飞黄腾达之势，而对于另外一些人来说，干事业总是困难重重，拼命劳作，四处奔波，劳耐无功，永无顺心如意之感。有的甚至历尽千辛万苦，眼看就要成功，却突然飞来横祸，招来厄运，事业不成，倒还身败名裂，家破人亡，有的人事业心很强，但总不敢轰轰烈烈地干，就是干起来了，也总是提心吊胆，前途莫测，实际上，如同人生和命运之凶吉可以预测一样，干事业成功率高低，也同样可以依据五格剖象法理论进行预测。
天格数理与人格数理结合，构成运势的成功运，人格数理与地格数理结合，构成运势的基础运。由成功运和基础运构成三才(天格、人格、地格称为“三才”)配置，实际上就是天格、人格、地格三者相互之间的搭配关系。这种关系就包含着一个人干事业成功率高低的暗示，包含着事业是否顺畅。
基本上，人的财富是由努力中得来的，但是也有许多人自认为努力了半辈子，但财富依然如昔，自叹“没机运”，命中就是穷。可是却没想到为什么“机运”不好？如果能静思一下，不难发现与自己个性有关，固执观念害了自已，平常没有建立良好的公共关系及互惠原则，又缺乏有效支配钱财的观念，没有运用良好的投资渠道聚集财富，经常羡慕别人、嫉妒别人，何苦？在姓名学八十一数数理中，，有二十四、二十九、三十二、三十三等数为“财富”之数，白手致富之格除此之外，还有属吉数，未被三才五行刑克者均属财格，能珍视财富之人。其次在三才中仅有一格属凶，而未被五行刑克，此乃逢凶化吉之理，此人可经努力致富。所谓致富乃以正当手段获得利益为要，如以欺诈或不法途径获取者，将于运衰期逢冲失，此不可为也。三才五行当中，地格生人格的男性，通常结婚后可得配偶的帮助，财富增进。其理有二：太太给先生精神上的满足，使先生充满了活力，专心发展事业；除此之外，太太能勤劳克俭、守财，先生赚来的每分钱都能做适当的安排。外格克人格，且逢天格克人格，或地格克人格的人，应注意财富有意外损失之虑，此人一生慎防为人作保，但保事情必会应验在太岁年，小心为妙。
于右任先生为国民党元老，著名诗人，书法家，早年追随孙中山先生，参加辛亥革命，蔚然成功，享年八十七岁。从姓名剖象看，其人格部8数理，外格部7数理属于破万难以取得成功的暗示。于先生幼时丧母，后从事辛亥革命，被捕入狱的经历则与总格14数理的暗示有关。于生先幼年是贫穷孤儿，经不解奋斗，终在事业功名上有成就，则受地格11数。理的影响，即屑再兴家业而能富贵发达的数理。
陈氏浙江人，早年在日本加入同盟会，后参加辛亥革命。上海光复后被任命为沪军都督，1912年派人设计暗杀光复领袖陶成章。同年7 月沪军都督府撤消，在讨袁战争中，曾进攻江南制造局，失败后逃往日本。1914年参加中华革命党，1915年被袁世凯收复的宗昌派人刺死于上海，年仅38岁。
从姓名剖象看，其人格24属才略智谋出众，白手起家运，而为首领的数理，故能取得一时成功，但其外格10属非难短命，万事不如意，终至家破、身亡的大凶数理，加以三才配置为人格之火克天格、地格之金的凶配置，故其张望死于非命。
从统计来看，凡人格3，5，6，11，13，15；16，21，23，25，34，31，32，35，37，41，等数，且与天，地两格关系好者，多得幸胜，所以从事的事业，没有不顺利成功的；若人格4，9，10，14，i9，20，22，14，等数则为凶数，有这些数理者，人生大都不如意，不得志，事业容易受挫失败，难免处于孤独、逆境、困惑、疾病，非命等境地。
凡人格为3，8，17，18等灵敏理者，一般都意志坚定，有突破困难的勇气，唯个性偏生硬，但在困难逆境中常能取得成功。
如果人格为27，28等数理者，性情过风，为人欠谦虚，容易受难，得疾病，容易受诽谤攻击，与其家属、子女等亲缘淡薄；或者本性软弱，为儿女呕气受苦；或者事业难以发达成功，一生不遇好运。一般文人知识分子，不管取何名字，人格在此数理者则在事业上难有建数。
总之，按照五格剖象法的道理，天、人、地三格配置即三才配置的吉凶，直接决定事业成功率的高低，决定事业是否顺利如意。
姓名与婚姻
姓名对人生的性格、健康、事业都有如此深远的影响, 而婚姻是一个人一生的职业，婚姻幸福与否是人生幸福与否的关键。世界是由阴阳男女两性成的，从女孩子的姓名可以看出其婚姻状况。
古人认为：对于男性来说，成功是获得事业上的成就和稳定的收入。女性则是婚姻美满，家庭和睦。如果男性的姓名中有领导运，那么就会为走向成功打好基础。但是女性如果有领导运会怎么样呢？通过多年预测经验总结出一般都很心强，有很多都能在事业上有所成就，但是在婚姻生活中却很容易陷入不幸的悲惨命运。当然并不是说，所有有工作力，上进力的女孩子都有会婚姻不幸，这还要结合四柱全面分析。
南宋著名诗人陆游才华横溢，一生充满正义，和当时的政府格格不入，仕途不测。《钗头风》那首词就是陆游三十一岁时游沈园为怀念被迫分离的前妻唐琬而作。陆游原娶唐闳之女唐琬为妻，夫妻恩爱，但是陆母不喜欢唐琬，备受阻隔，被迫离婚，唐琬和钗头凤不久便郁郁而终。唐琬地格14为美貌、孤独、分离、家庭缘薄、失意烦闷之数；人格23数总格39数又是女性孤独寡居、香闺零落之运。陆游的姓名人格克地格， 水火相克，家庭缘薄的信息很明显，双双辉映，一对有情人不能终成眷属，实在是在数难逃。陆游老死于荒野。如果按照姓名学, 配合四柱学改一个好名字，我想陆游的人生可能会顺利得多。
再如：
1、李白，才华横溢、满腹经伦，但是屡次科考，仅做了为皇室写“宫庭诗”的闲官，最后，落得醉酒船头，落水而亡。
2、柳永，著名词人，为慢词的发展作出了不朽的贡献，一改过去“无病呻吟”的词风，尤其是他大胆的描写男女情怀、嘻戏之场景，让人叫绝。最终落得“只把冷酒低唱”，流离失所，临终由伶人、旧好合葬之。命运何其凄惨！
3、传说中的杜十娘，十余年的风月女子，终有一天得意中情郎，满心里盘算着幸福日子，却落得怒沉百宝箱，可惜！可惜！！可惜！！！有道是“自古佳人多薄命”。
女性婚姻不幸数：21、23、33、39、27、等
女性性格温和、助夫爱子数：15、35、13、等
起名的忌讳
起名应避免消极
客观地讲，名字中有了消极萎靡的字词，有可能会对人心灵造成始料不及的侵蚀和伤害，也会影响到他人和社会，因而应当忌用
起名应忌性别的差异
起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，但生活中有不少人的名字起得不伦不类、不男不女。这种“不男不女“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着在否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面，这是一种一般化的总体印象。
起名要有个性，但要适度，更不能完全“异化“，”不男不女“。否则这样既不符合实际，又有害而无益，应当加以抑制并促其转化。
起名要“有度
起名当然要在体现善美的同时体现“真”，也即不瘟不火，名副其实，不“离谱”，不“过火”。什么都有一个“度”高了不行，低了不行，起名当然也是如此，否则何以会有起名难之叹？！起名无非多为表示抱负、愿望、性格等，但生活中有不少都在起名方面有几分“过分”或“离谱”。通常有以下两种情况：一是“吹嘘”，过分夸大。如李威力、管万国、何能、万里虎、岳山河等，二是过分“自谦”，甚至妄自菲薄地自贬、自贱。如王拙，张迂，焦愚等。
忌沿袭名人
起名时“追随”伟人和先贤便企望以之为楷模，但这种仰慕之情与客观效果并没必然和直接的因果联系。沿袭名人的名字，本身就是一种机械搬用，毫无创造性，也不符合独立的精神，掩饰了自己本来的个性，青年人要有自信，不自卑也不自大，崇拜名人并不一定要效仿名人名字。
因此，要尽量克服盲从心理，倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的起名新思维
起名忌“浅”
名字意思肤浅，缺乏涵养和意境，初见其名，给人一种一般无变化的感觉。乃至感到无聊乏味。这种名字如王一、满仓、来喜、余大有、张安生、富贵等。这种名字如同没经过加工的石料，虽然也是人名，还说不上是艺术，因而也难以给人以美感。名字内容单一意义肤浅，自然不能引人注目，获得人们的好感，只有富于变化和加大深度，才不会使名字如一杯白开水一样索然无味。
起名忌意义陈旧
起名按“俗套旧规”，套用“俗语”，体现落后的价值观和审美意识，都是“俗”的表现。在现实生活中很多人起名仍旧围着福寿安康、耀祖光宗、三纲五常打转转，他们手持易经、八卦、相法之书，讲五行，占凶吉，论八字，什么马金宝、常有德、陈淑贞、李来福、张宗礼、赵守贤等等“老套”名字便开始与他们相伴为“伍”，也有人追思“俗语”而以“现成”之为快，如起名唐诗、宋词等，此也“俗”。
起一个粗俗的名字，犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服，那将是终身遗憾的事。因此应起高雅、有涵养的名字，那样，即使一个人不甚高雅，在不十分了解他的人的眼里，也会多上几分高雅气质的。高雅、高深的名字妙如诗美如画醇如酒，不仅令人回味，使人难忘，犹如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息，沁人心脾，会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵，改善其行为，起到潜移默化的作用。
怎样取个好名字
1、数理选择：
(1) 避开凶数。
(2) 排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。
2、字音选择：
(1) 避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。
(2) 避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。
(3) 避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。
3、字义选择：
(1) 不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。
(2) 不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。
(3) 不要用太冷僻的字，周鞫。
4、字形选择：
(1) 笔画不宜太多。
(2) 名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。
(3) 注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。
长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。
弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。
虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。
实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。
字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。
5、三才配置（天格、人格、地格）对人生意义一样重要，绝不能只为了在姓名中含有吉数而疏略了天、人、地格的配置。人格与地格的关系称基础运，天格与人格的关系称成功运，如受克制，基础不稳，成功难望，甚至还会危及健康或受突发性的灾难。
6、如果是女孩取名有一个特别注意的问题，必须避开女性孤独运的数理，如21、23、27、33、39等。有此数，即使天配良缘、夫妻恩爱，短则几年，长则数十年，很容易遭受生离死别。如果照先天八字取一良名，就算是先天八字中有强烈的“伤官”克夫信息，也能在最大程度上减轻婚灾。
7、注意字的笔划数。因为汉字产生的根源本于自然造化之法则，是一种特殊的符号信息。它的笔划数应按照乾隆字典的笔画计算，否则，功亏一溃。特殊部首按规定笔画计算。
（1）、“氵”四点水算四画。如：清、洁、洗、澡等
（2）、“扌”手旁算四画。如挑、拨、等
（3）、“月”算肉旁六画。如肌、肪、脉等
（4）、“艹”算六画。如草、英、芙、蓉等
（5）、“辶”算七画。如达、迈、迅、过等
（6）、左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等
（7）、右“卩”算七画，如即、邓、邝等
（8）、“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等
（9）、“犭”算四画。如狄、猛、独、狸等
（10）、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”画计算。
五格剖象法
根据《易经》的"象"、"数"理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。
五格剖象法的基本内容如下：
1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格计算方法：
1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
2、 人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
五行与数字
1、2为木，1为阳木，2为阴木
3、4为火，3为阳火，4为阴火
5、6为土，5为阳土，6为阴土
7、8为金，7为阳金，8为阴金
9、10为水，9为阳水，10为阴水
五行的方位与特性
甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。
“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；
“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；
“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；
“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。
五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
字的五行定义原则
1、按字形字义区分：
属木的：本、术、榕、芸竺等。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。
2、按五音十二律上音韵来鉴别。
我国文字自产生以来，经过数千年的洗练，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之法则，蕴涵奥妙之数理灵动。
文字是由点和线构成，而一点一划，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，均不能忽视。
五格姓名学代表意义
天格：
代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。）
人格：
代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格。代表主运。
地格：
代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基。代表前运。
（按：包含居住田宅之意义。）
总格：
代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用。代表其人后运。（按：包含福德之意义。）
外格：
代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。
（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）
基础运
基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及于其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。
成功运
成功运大抵以二十五岁以后而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁以后者，最主要灵导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运最为灵验，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。
社交运
姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为(内格)故原为(五格剖象) (内格)不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观，比较趋于外界的评价与影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以(社交运)称之为当。
三才五行配置
姓名学在水银的认识里，就像十七岁思春少女，充满幻想的奇里古怪的憧憬，除了五格剖象、五格三运外，干干脆脆的把三才五行配置也串起来论议，明明可以论断诸吉的姓名，很意外的会变成不理想的姓名。
一般姓名学的三才五行配置大多倾向观察论断其人之(三才凶数病原)，三才五行之配置不当，即很可能因此造成不可避免的疾病。曾经有人向此中推敲，很难证实三才配置与吾人身心健康的关系，发现(社交运)成为解开此一谜题的钥匙，譬如三才配置为【木、火、水】，大概可以(地反)而论(按：姓名学以人格为观察命运之中心，因水克火而谓地反。)易罹肝脏癌、肝胆结石、肺脏梅毒疝气、神经衰弱、黄疽、头痛等疾病、似乎任何姓名都已满身是病，所幸还要外格亦成为(九)、(十)、之数来克人格才比较容易罹病,若外格为(七)、(八)之金数被人格所克，则仅两手，十指比较容易折伤损，或身体之受伤流血而已，大家可以照此原则试为验证。
五格计算
1、易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴
2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
4、计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
5、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
6、计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
7、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
8、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。
9、得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
10、姓名的好坏取决于三个关健因素：
（1）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。
（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。
（3）、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木，（四柱无木不可成才）就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大吉，就加以太阳火的数理在姓名中，雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损！
三才配置
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位 数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。
从姓名推断事业成功率法
按五格剖象法的理论，认为三才（即天格、地格、人格）配置得如何，即其．相生相克的关系如何，影响着一个人干事业成功率的高低。从统计来看，凡人格为3、5、6、11、13 15、16、21、23 24 25、31、32、 35、37、41等数，且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命；若人格为4、9、10， 14、 19、20、22、34、44等数则为凶数，将暗示你遭逢苦难、挫折，是逆境, 孤寒、疾病乃至非命的凶兆。
此外，凡人格为7、8、17.18等数者、一般意志坚强，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪人多；凡人格为27、28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业上亦难有建树。
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