谈谈戒邪淫和伤精
首先声明，本人坚决反对纵欲，因为这样的行为不仅是有损德行，而且伤害身体。这一点从性交以后觉得身体疲倦就可以体会到了，而不是象西医所说的只是流出了一点蛋白质和水那样简单。但是，看到那么多人在整天在那里戒邪淫、治疗伤精，有些话实在是不吐不快。怎么来定义邪淫？意淫算不算？自慰算性交不算？跟自己的妻子不算跟别的女人算？从生理上来说，这些行为并没有本质的差别，总不能说自慰对身体不利而性交对身体没有伤害吧？或许应该从道德上来界定是否为邪淫，但道德只是人世间的价值观。很多人自以为在学佛，所以应该戒邪淫。但如果邪淫的定义都搞不清楚又怎么戒呢？
有些人认为所谓不漏是成就佛道的必经之路，所以他们排斥包括夫妻性爱的一切性行为。如果是这样的话，他们未免太自私了，为了自己成佛而丝毫不考虑配偶的感受，那么他们不应该结婚，或者说不配结婚，而应该跑到深山老林去修道。可是他们又不肯，可见他们对自己的信仰其实也只是叶公好龙。
其实佛教的不漏并不是不漏精，不要把那点精液看得那么神圣宝贵，哪天我们死的时候送到火葬场的时候连肉体都烧成灰了，辛辛苦苦积攒那些精液还不是也一把火烧了？那个时候三脉六轮，大小周天又通到哪里去呢？
什么叫伤精患者？我是到这个网站才听说这个名词的。什么叫伤精？精不足则易生病，从广义上讲所有的病都可以视为伤精，那么也就没有必要专门开什么伤精诊室了。如果说由于手淫或纵欲引起的叫伤精还差不多。但这也要区分生理和心理的原因，如果是心理原因最好还是不要吃药了。可是我们往往看到不少所谓的伤精患者并没有明显的纵欲，恐怕不能因为他有手淫的历史或者偶尔性交就一概视为伤精吧？
精满自溢，有些年轻人身体力壮，偶尔遗精或自慰应属正常。但在有些人那里，也小题大做变成邪淫了，也要戒。而有人听信这些说法，整天在那里戒来戒去，搞得神经兮兮，精神压力很大。其实这种心理上的压力比流出那点精液对身体的伤害更大。
看了那么多人在那里戒邪淫，种种方法不一而足，可是各位（包括那些在那里介绍经验的）不妨扪心自问，真的戒掉了吗？一点都没有了吗？坦率地说，我看没有一个真正戒掉的，如果真的戒掉了也只是变成一潭死水，那么我应该恭喜你成为废人一个还是恭喜你成佛作祖呢？
随便说了这么多，最后，再次强调，本人认为应当适当节制性欲，但反对将正常的性行为或生理现象视为洪水猛兽。我知道发这样的帖子很容易挨砖，但还是恳切地希望那些很偏执的戒淫人警醒过来，不要在那里作茧自缚，更不要通过网络来误人了。
[ 本帖最后由 木人 于 2007/10/17 22:09 编辑 ] 正如楼上所说，本栏目的目的是帮助大家认识邪淫、了解邪淫的危害以及逐步的戒掉邪淫。我想楼主对邪淫可能有误解，从网上可以搜索到邪淫的定义和内涵。这里不是强要大家完全戒掉淫欲，而是除了正当的配偶之间的正常的交流方式之外的一切和释放性欲时间的方式。即使是正常的夫妻生活，也要适当节制，这样对双方都有好处。
可宝贵的并不单指精液，而是指的心念，邪念一动，自然精气飞散。
戒掉邪淫的方法就是少接触带有暗示和挑逗的色声污染，把精力投入到学习、锻炼中去，树立远大的抱负和理想，坚持一段时间，心念和定力增强了，自然不会去想邪淫了。
以此观之，楼上的思想有偏颇之处。等我周一考试完后会专门写一些相关的资料发上来。 推荐 克里希那穆提的作品, <世界在你心中>
[ 本帖最后由 lybobo 于 2007/10/19 08:49 编辑 ] 原帖由 lybobo 于 2007/10/19 08:41 发表
推荐 克里希那穆提的作品, <世界在你心中>
克氏不错，比那些在佛学概念里做文章的人强。
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