zt：听见西藏－－在雪域中遇见自己
zt：听见西藏－－在雪域中遇见自己聽見西藏
自http://www.gzns.com.cn/Dispbbs.asp?boardid=51&ID=4829
您是否想過：五十歲之後，想過什麼樣的人生？
多數人到了這個年齡，不是仍為著家庭、事業奔波，憂心未來，
便是割捨不下身邊的一切，真正地去實踐心中的夢想！
本書作者在她五十歲的這一年，在先生和家人的支持下，
毅然放下心中的牽絆，獨自前往大陸西藏地區旅行近二個月。
在這五十多個日子裡，藏地質樸的風土人情與壯麗山川，
深刻觸動了她內心深層的感動……
誠如作者所說的，五十歲的天空，只要心有所依止，不執著，
也可以和西藏的天空一樣，湛藍、清澈、無涯，充滿希望……
進入以下的網址就可去感受一下她內心---五十歲的天空………
http://oldlady.idv.tw/old/2006/love_2006/51_xizang/index.html
[ 本帖最后由 志行 于 2007/10/29 13:09 编辑 ] 2005年，一位50岁的妇人，送给自己一件生日礼物：她用了50天，徒步进藏，并用照片、文字和音乐来记述她的心灵。
http://oldlady.idv.tw/old/2006/love_2006/51_xizang/index.html
（极力推荐一看这个 flash）
[ 本帖最后由 志行 于 2007/10/29 13:11 编辑 ] http://www.exbear.com/community/group/topic.aspx?tid=515
（这里有部分原文和照片）
在西藏，有着无数造山运动中形成的高原湖,正是这些大湖才有着
西藏这片土地现在的繁荣，她们养育草场，平衡气候，尽心竭力
的照顾着人类。而世代居住在那里的人们则用他们特有的观念来
体现他们对这些湖水的尊重，因此，有了这些著名的神仙圣湖和
魔鬼圣湖。
天母的颅骨--拉母那错。
首先我们要知道在西藏佛教中有一位著名的护法神叫"班丹
拉母"汉语就是吉祥天母。拉母那错的形状恰恰就象一块颅骨的形
状，因此藏族人称此湖是吉祥天母头颅所化而且也是天母灵魂所
凭依之所，很多藏人也叫她“卓玛湖”。她鲜为人知，更是身处
雪域腹地的深山中，海拔在雪线左右，人迹罕至，太少有人能够
幸运的去朝拜她。因为她是藏区最最神圣的观像圣湖，她的地位
在几百年的纷争中始终没有被动摇过，凡是达赖，班禅圆寂了，
在寻找转世灵童之前，必须到圣湖拉母那错进行观湖，以求得最
最直接的现象和最最真实的景象。譬如灵童出生地的山川风貌，
村落房屋，甚至灵童玩耍时的像貌动作……，而凡人转湖投宝后
在山顶静坐则能看到自己的前生来世……拉母那错就是这样的神
奇，她平静，朴实而且慈祥。
骑兵说“当你从拉姆那措回到拉萨的时候你会明白山水的神圣，懂得唯我与无我的那一丝差别。”
在忍耐与坚持中可以使人平静，坚持与放弃之间只一线之隔。在山与水之间除了看到自己的渺小之外要懂的还有宽容！宽容在人的生命里是如此重要！不仅对别人也要对自己。
拉萨的阳光逐渐在我的心里减退了，那光线不再灼伤我的眼。
2，太阳法座上的“巴松错”。
你可能听说过，尼泊尔有个天堂般的博卡拉，很多欧美人愿意在
此终老；可你知不知道，西藏就有这么个可以与博卡拉媲美的地
方———叫做巴松措。
也称“错高湖”，是宁玛派的圣湖，也是西藏东布最大的
淡水堰塞湖之一。位于中国西藏自治区林芝地区工布江达县错高
乡境内。又称巴松错，巴松错四面环山，气候温和，湖面平均海
拔3538米，长约15公里，平均宽度2.5公里，湖水最深处为166
米。巴松错在藏语中的意思是“三岩湖”。距川藏公路44公里，
距离拉萨400公里。从拉萨出发，过拉萨大桥，沿川藏南线33公
里后过“达孜县”，然后路过“甘丹寺”到“墨竹工卡”有47公
里，再56公里以后到“日多乡”，准备翻“米拉山口”（海拔50
87）再行使211公里到“工布江达”县，之后，沿去林芝的方向
行使61公里以后到了一个地图上没有的小镇“巴河镇”，在巴河
镇的出口左转有通向巴松错风景区的路标，开始离开川藏公路，4
4公里以后就可以进入巴松错风景区。路面状况非常的好,全都是
泊油路面,但是自驾车的朋友千万小心翻过米拉山口以后的山路,
弯道很急,而且很多。也存在一定的危险性。
不同于西藏其他的神湖，巴松措完全被郁郁葱葱的原始森林所包
围。确实如它的名字般，巴松措是绿色的，是那种淡淡的玉石般
没有杂质的绿色。湖水清澈得可以看见两三米下成群游动的鱼
儿。四周青山如黛，顶峰是终年不化的积雪。湖边的雪山和湖面
倒映的雪山彼此纠缠着，连绵不绝，很是壮观！最难得的是，现
在还很少有人到这里，完全一副与世隔绝的模样。
距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心
岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传
说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方
跺跺脚，看是否有空心的感觉。
小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派
寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土
木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺
南有一株桃和松的连理树，春天时，桃花与青松相映，煞是好
看。扎西岛上经幡飞扬，玲珑的措宗工巴寺(意为湖中城堡)属藏
传佛教中宁玛派(红教)寺庙，光是寺中的传说就数之不尽。
到湖心的扎西岛可以坐手拉的“船”(一排用浮木做的筏子，摆渡
人拉着一根横跨两岸的钢缆迎来送往)。
沿顺时针方向转岛，还可以看到格萨尔王战马留下的蹄印、
挥剑于石头上留下的剑痕、桃抱松、以前的水葬台、树叶上有自
然形成的藏文字母的“字母树”、莲花生洗脸的神泉……可谓步
步有神奇。
作为宁玛派著名的神湖，每年来巴松措转湖的人非常多，尤
其是藏历四月十五日。虔诚的藏民们围湖转一圈一般需要两三
天，如果你时间有限，又想偷偷懒，尽可以乘坐附近度假村的豪
华游艇到湖对岸去转转。
即使你去过拉萨、去过珠穆朗玛，到了林芝也会有些惊诧。淳朴
古老的人文原生态也是巴松措引人入胜的地方。生活在工布江达
县境内的藏民被其他藏区人民称为“工布人”(意为生活在凹地里
的人)，他们有自己的服饰、独特的建筑、不同的节日，甚至语言
都与其他藏族不同，漫步在结巴村、措果村、扎拉村等自然古朴
的村落之中，随处可见工布人善良的笑容。
原始工布风情的藏式村落结巴村有80多户农家，算是当地比
较大的村子了。据说村内还有少数一妻多夫和一夫多妻的家庭。
村里的男女都喜穿氆氇制成的“果秀”(毛呢长袍)，头戴黑白折
围花裹毡帽。妇女腰带银链，喜戴首饰，背披一张猴皮坎肩。
随意推开一户人家，你就会受到他们的热情款待。屋内有火
塘、石锅、铝锅等，既可做饭，又可取暖，点的灯是吊在空中的
高山松，烧的柴是品质非常好的青冈木，屋顶已被熏成了黑色。
吃的是放养的藏香猪、薄石板上烙制的麦饼、松茸烧鸡、巴河
鱼、青稞面，喝的是上等的青稞酒。想去洗手间可需要一番胆
量，只是一间挂在二层屋外悬在半空的木屋。
繁花绿树中，掩映着座座私家花园般幽静的别墅。在巴松措的任
何一个清晨醒来，如果住的是面山的房间，只要抬一抬眼皮，就
能看到雪山，很奢侈的幸福。
巴松错湖南岸一处小溪边，还有一充满神奇传说的“求子洞”。
传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。湖西
北还有一五平方米大的巨石，大石中心有一可供一人钻过的洞，
据说能钻此洞可消灾除病。离此不远的沙滩上，还有“莲花生修
行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”，据说在每年的藏历四月
十五日那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白
色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。
神山臂弯中的圣湖：
3，纳木措守护着她骄傲的不可一世的念青唐拉。
“纳木措”藏语的意思是“天湖”，蒙古语和满语为“腾格里诺尔”，位于拉萨以北当雄县和班戈县之间，距离拉萨240公里，湖面海拔4718米，湖面东西长 70公里，南北宽30 公里，湖面面积1940平方公里，是西藏第一大咸水湖也是我国第二大咸水湖，世界海拔最高的大湖。在历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，称纳木措（天湖），而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称天湖。纳木措的南面有终年积雪的念青唐拉山，北侧和西侧有高原丘陵，广阔的湖滨，草原绕湖四周，水草丰美。
纳木措是第三纪喜玛拉雅运动凹陷而成，为断陷构造湖。湖水在不断退缩，至今湖周围留有数道古湖岸线，最高一道距湖约有80米。
相传纳木措是帝释天之女，念青唐拉之妻。此女神身青色，一面两手，三眼，右手持宝瓶，左手持宝镜，束高髻，余发披于身后，美丽迷人，坐骑青龙。
深入湖心的扎西半岛上的扎西寺，至今仍香烟缭绕，暮鼓晨钟。每当藏历羊年，有数以千计的信徒不畏长途跋涉来到这里朝圣。合掌石”是“纳木措”的大门，它展开双手，正期待着更多的朋友前来。
从拉萨乘车沿青藏公路向北抵当雄向西，翻过拉那根山口即可到达，单边行程约250公里，当天即可往返。
[ 本帖最后由 志行 于 2007/10/29 13:15 编辑 ] 港澳大陆> 中国> 杂记
http://www.travelrich.com.tw:248 ... 6-a273-d772eae9bc21
今年年初~我正在计划如何去西藏的时候,对那个未知的地方,充满了许多的疑问及不安,
更怕的是,我去了这一次,就一命呜呼回不来,一家妻小要如何是好
还好在网路上认识了不少朋友,给了我些多保贵的意见,
其中有一位叫echo的朋友,她当时一个人在拉萨读大学研究藏文,更是让我好奇,
本来 以为是个年轻的小伙子,年纪轻轻,就去西藏,
后来打电话去拉萨找他,要跟她结伴进拼进纳木错时
才发现原来他是一位50岁的人,才让我吃惊了好久...
虽然最后到西藏时,因为行程的关系,没法去找她见个面,但她的精神却让我记忆深刻
最后要跟各位说的去,只要去过西藏的人,都会跟你这样说
一生至少要去一次,你的人生观就会有所不同...(ps..请自助,别跟团...跟团有去跟没去没什么二样)
只要你有心,在佛法的国度,就会有无形的力量来助你.
很多不可思议的缘份,也会出现在你身旁
最近得知她出书了.所以帮她打个广告
书名:
听见西藏－－在雪域中遇见自己
http://www.ddc.com.tw/100market.asp
自序
五十岁的天空
我喜欢旅行，从高三毕业那年和好友两人带著睡袋，以最克难的方式自助旅行台湾和兰屿岛后，就莫名地爱上旅行，从此，旅行成为我活络生命的一个方式。
人类学家说：旅行是现代朝圣的一种型式，从出发到目的地的过程，就是一段暂时离开熟悉的世俗环境，进入神圣空间的历程，会使人重新认识生命意义。而在旅途中，生命从里到外被洗涤，从旅途归来后，生命便获得重生。
我也喜欢走路，走路的体验完全是个人的，所以我喜欢自己一个人走，尤其是在大自然中。一个人走，我不在乎路还有多远，就是将呼吸安放在每一个步伐的迈出，放松身心，一步一步缓缓向前，真真实实地感受双足与大地的接触……
西藏会成为我的旅行计画，始于我读了《西藏生死书》，它像一粒种子埋进心田，有一个呼唤总是悄悄地在心田深处不时涌现：「来，来西藏！」
2000年，我首次有机会从青藏公路走藏北牧区进入拉萨，旅程只有17天，留下的深刻回味恍如一世，当时我还未学佛，但身处那全民信佛的国度，却有著回到家的感觉，我像是离家多年的流浪儿，躺在母亲的怀中，带著满足的微笑，沉沉入梦。
2004年我离开职场，随著工作重心移往大陆的先生，游走两岸，陆续收集了许多西藏数据，也就在这一年年底，在心中蕴酿已久的西藏行确定了──2005年5、6月，独自前往滇、藏、川，选择这个时间，是因为雪季刚过，雨季尚未来临，春夏之际野花开放，是一年中气候最稳、景观最美的季节。
当所有朋友知道我要独行，因为担心不断发出疑问，无数的「如果……」、「万一……」、「若是……」，三天两头，经由电话、email，对我劝说，最后我发现只有一句话可以让大家闭嘴，我反问：「要不然你陪我一道儿去？」
我知道不是所有人都放得下的，人拥有的越多，牵挂就越多，烦恼也越多，我会那么有信心独自旅行藏地，主要因为自从于二○○二年皈依圣严法师后，人生路上就越走越明白，「成、住、坏、空」是世间万事万物不变的法则，认清了就不会执著；体悟了「千江有水千江月，万里无云万里天」的禅境，心就能如澄澈的江水，没有主观和成见，自然映现明月，又如万里无云的蓝天，坦荡广濶，自然包容一切。那么，所见所及，尽是一片自在丰富的水月与蓝天，映照出无限的风景。哪来那么多数不尽的「如果……」、「万一……」的担心啊？
走在西藏，我最常做的动作是仰望天空，西藏的天空，大多时刻都是一片湛蓝、清澈、无涯，间有雪白软绵的云朵飘浮著，仰望著仰望著，心中就会涌现一首诗，一首从天空飘落下来的诗……。
和著这些诗，这五十多天走过的路，构成一个属于我个人的空间，伴随著的还有一个视觉的空间，一个心灵的空间。我是个木讷的人，不擅言语也不喜欢言语，相较起来，我擅于「听」，「听」包括用耳朵、用眼睛、用心灵。
这本书，就是记录我所「听」见的西藏，这不是一本旅游书，它只是记绿著一个五十岁女子走过藏地的心路历程；一个活过半百的普通女子，走过有著「诸佛国度」别称的藏地，随缘遇众生的故事。
五十岁的天空，只要心有所依止，不执著，当然也可以和西藏的天空一样，湛蓝、清澈、无涯，充满希望……。
本书版税将捐给云南迪庆藏族自治州的「森吉梅朵慈善学校」，那是一所由一位藏传佛教尼姑发愿设立的学校，全校预计收七十多名学生，免费提供十年教育，那些孩子有些是孤儿，有些来自单亲家庭，有些是父母残疾或长期卧病，全部的孩子都是来自非常非常贫困的偏远山区家庭，所以校方采取住宿制度。由于募款有限，目前只完成第一期宿舍工程，只能容纳32名孩子先入学。网站如后，有兴趣者可以上网逛逛。
http://www.batang-project.com/home/index.htm
自 http://www.travelrich.com.tw:248 ... 6-a273-d772eae9bc21 心灵和天的融合得“一”，整天生活在职场，不知不觉地跟着众人一起被世俗玩弄，自己也会难以免俗。让我们共同放松谛听心灵之音吧。
[ 本帖最后由 水地百合 于 2007/10/30 12:51 编辑 ] 向往那一片圣洁之地！ 可以去这里下载来收藏着慢慢看了
http://ftp.ngotcm.com/index.php?o=display;id=3942
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