原帖由 佛在心中 于 2008/5/19 09:14 发表
有些不同看法
伯岐应是按五脏五色推断出气的颜色.练气功中出现的颜色不止五色.所谓见到颜色的都是种错觉
不到那个境界不要乱猜，颜色我没体会，但气味我却是有实证的。
“气”是能“发光”的，在不同情况下，光的颜色是不同的，这不是“推断”出来的，这是经过内证的人实证（自证----看到自己的、证他----看到他人的）的。
理论实践的关系是很复杂的，想当然的下结论往往失之偏颇。
很有价值的珍贵材料，为什么不整理成论文或文章的形式，让更多人受益呢？
原帖由 医盲 于 2008/5/20 09:07 发表
“气”是能“发光”的，在不同情况下，光的颜色是不同的，这不是“推断”出来的，这是经过内证的人实证（自证----看到自己的、证他----看到他人的）的。
理论实践的关系是很复杂的，想当然的下结论往往失之偏颇。
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练功中的光有两种,一是气摩擦视神经产生,二是光感细胞记忆的重现[香感同理].有的门派功法把光作为层次的依据之一...................
原帖由 valentinoyu 于 2008/5/20 07:53 发表
不到那个境界不要乱猜，颜色我没体会，但气味我却是有实证的。
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细看是个转帖.炼功中的"光"你都沒有体会,跟你就没法探究了
原帖由 佛在心中 于 2008/5/20 18:15 发表
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练功中的光有两种,一是气摩擦视神经产生,二是光感细胞记忆的重现.有的门派功法把光作为层次的依据之一...................
用现代理论解释固然很好，但也不要陷入另外一种误区。
传统修炼的香、光，乃至更高层次的音，除了自体的感受，还可以让他人感受到，也可以感受他人的，这样用摩擦神经来解释，就未免牵强。
如果说自己的能量发到对方去摩擦对方的神经，那么现代理论也需要完善补充了。
原帖由 医盲 于 2008/5/20 18:46 发表
用现代理论解释固然很好，但也不要陷入另外一种误区。
传统修炼的香、光，乃至更高层次的音，除了自体的感受，还可以让他人感受到，也可以感受他人的，这样用摩擦神经来解释，就未免牵强。
如果说自 ...
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练功中的光有两种,一是气摩擦视神经产生,二是光感细胞记忆的重现.
光感细胞记忆的重现-----说白了就是梦景.摧眠师就好易把你导入这见光的梦景.所以是古人陷入误区,现代人不应食古不化.
原帖由 佛在心中 于 2008/5/20 18:24 发表
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细看是个转帖.炼功中的"光"你都沒有体会,跟你就没法探究了
这些文章都是五音堂郭原的作品，已经发表在中国针灸网上的。
我在标题中就注明是转帖的啊，希望"“抛玉引玉"哈
看大家讨论得很热烈，很好哇，如果有方家写一下自己在经络等方面的实证及探寻方法就更好了。我想这远比空洞玄奥的理论来得实际。
目前有些东西我还没达到一定的层次，没有实证，以后也未必有，因为我毕竟不是专业研究或修练的，今后也未必有机缘深入。但就目前的境况，我还是有些许实证的。
比如我在通肾经时有比较强烈的味道感，这个我很确定的，与通别的经络完全不一样，这种味道不是咸味，而是一种类似烤干了的胎盘的味道。强烈时有些难闻，但淡淡的就不好说，比较复杂。
一些有修为的人担心讲多了修练过程中的觉受会影响他人，毕竟追求练功觉受是一种练功的禁忌。
但我看多了版块的帖子，发现理性的人不在少数，并且大多是为了治病健身，所以将这些觉受以一种“午夜闲话”的方式谈来倒能增添他们的兴趣。如果再就此感受进行一些理论上的探讨，使人更通透些，会激活众人对中国传统文化的热爱与探究之心，毕竟这种文化本就存在于炎黄子孙的血液之中啊。
毕竟找到这个网上来的，能看帖子、发帖子、回帖子的人，素质一般都还不错，他们对社会的影响力比普通人是强多了。对中国传统文化的继承与发扬有莫大的好处。
其实象医盲先生的《出偏、走火入魔及其他》，对人就有很大的启发。
[ 本帖最后由 valentinoyu 于 2008/5/21 09:42 编辑 ]
原帖由 佛在心中 于 2008/5/20 19:30 发表
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练功中的光有两种,一是气摩擦视神经产生,二是光感细胞记忆的重现.
光感细胞记忆的重现-----说白了就是梦景.摧眠师就好易把你导入这见光的梦景.所以是古人陷入误区,现代人不应食 ...
医盲前面说的“除了自体的感受，还可以让他人感受到，也可以感受他人的”，就是在正常的、清醒的状态下的情况。
如果用现代“科学”解释不了强说那是“梦境”，就当医盲在说梦话吧，毕竟，有些东西，不是人人能接触、体验，也因为无法人人都体验，造成了“不可重复”“不能普遍验证”的“伪科学”。
本来此话题不宜提出讨论，大环境如此，多说无益，就此打住。