（二）邪淫与淫心的区别
哈哈，为什么讲淫欲心，却讲到美国历史了？世界文化也是“万法唯心造”而造成的。
在我们人法界中，有许多菩萨，他们以（有色、无色）种种相存在。哈哈，这个事好麻烦，原因是他们有种种愿力，如违反了，他们就认为你邪了。（但真邪了没有？心动就是邪了。）虽不在外相，但也骗不了任何菩萨，因你心不动他不会感应到。哈哈，这些老朋友好忠诚的，也挺讲义气。
这些菩萨是从哪里来的？万法唯心造嘛！从我们历史的道德伦理中化出来的。
那何谓正淫？何谓邪？有制为正，无制为邪。遵循天地自然、人伦道德为正（如十斋日、菩萨节日不能行淫，只能与自己的妻子同房，和其他一些禁忌），这些规定都是制，都是正淫的基础。反之为邪，为无制。
只是现代人类的无知，因享受放逸已经将自己心灵中的邪淫标准降到了最底点（主要是无福）。
是不是过去写的禁忌都100%灵验？
记得见过这样的禁忌，是说男女同房时如被日、月光照到，就减寿一纪（12年），但毛片里那些演员几乎都被日月光照到了，那他们早应死了。后来才知道，禁忌没错。这些人被减的是轮回中的阳间寿命，这世因种种原因可能只减几天或几月、几年的寿命，但转世后在阳间会短命的（因为人虽然死了转世，这帮菩萨的寿命有的却几万劫，他正给你记着）。
因果报应，丝毫不爽。即使正淫，也要严格按照佛陀讲的标准去做。
前几天，见过一篇文章说，手淫无过，还有益于身体健康。
天大笑话！从“一”上讲的确无过，因缘到了嘛；但从“二”上讲，在手淫时，因心中放逸，幻想出种种淫念，将自己的智慧盖住，做无量劫的畜生。哈哈，简直不如下地狱，因为到了地狱，还可以找地藏王菩萨通融通融。
当然，解决手淫的最佳办法是对外小心防范，尽量不接触引起淫心的东西，同时调整好肉体，精气神的平衡；对内用巨大的福报（定）刻刻尽量少用力地观心，将自己从已经成型的手淫欲望的程序怪圈中放出来，不再被其控制。
这里面尽量少用力是关键，因为用力多大，放松时就有多大力的反弹。这是很多人戒了又犯的原因，（太用劲！）修行也同理。
为什么讲邪淫与不邪淫，讲到这里？因为切忌用力，在这里太重要了。（什么不是修行？戒淫也同样是大修行！）
（三）淫欲心的形成
1. 内淫欲心
淫欲心分内淫欲心、外淫欲心。
先说什么是内淫欲心。
记得，有位师兄到我家讲，他生来就没有淫欲心，哈哈，被我妻子骂了一通：“吹牛，若生无淫欲心，就到不了娑婆，你就会到无男无女的一性世界了。”……
我们这世界人的肉体，都由超过60%的阳性物质与其他阴性物质组成，但女的阳性物质比男的少一点点。当然就这一点点，使男女相吸，写出那么多的情史淫言。
（和自认是修行者的开个玩笑：法界魔女，比你想象的阴柔美丽亿万倍，也许你会说她为何不来找我？那是因为你的功夫不值得她心动，她正瞧不起你！哈哈，小心啊小心！）
修行中，肉体就是第一大麻烦，因它受宇宙自然的影响，如女子14岁的月经来潮，男子身体的发育。这时很多修行法门，如道教、婆罗门教，就纷纷出来形成自家的东西，来抵抗法界阴阳与心魔业力给身体带来的欲望。
前一段时间，有位很漂亮的女性朋友，来到我家讲，她麻烦了，她自己心中非常痛恨男女之事，她喜欢百合花等洁净美丽的东西，但到了晚上就想男人，全身火烧一样。
这就是内淫欲心，是她在宿世间太过于用自制力强压戒淫造成的恶果，这时必须要冲破它。它破不了，你就在六道范围内，就是凡夫，就是被境转。
这时也许有朋友会提出来：我现在对情啊、爱啊，已经不动心了。哈哈，我想问问：你是否对这些东西还有点恨？
这是一定的。因为在戒淫时，太用力了，是强压着完成的，正因为这强压着，使你生了嗔恨，你甚至会瞧不起那些做男女之事的人，痛恨他们污染你的环境，实质你没有戒除淫欲心，只是转移了（除佛教外，其他外道都是这样戒淫欲心的）。
你无法放下心中的挚爱，就像一个地狱众生无法到达天堂，而自己又无法放下对天堂的向往一样，哈哈，仅是没碰到让自己不停轮回的心中挚爱罢了。
真正大修行者对淫欲心唯一的方法并不是压它，而是切忌用力至无力可用，照破它，心住佛位不着它。
如果因戒淫欲心产生任何念头，日后都是魔障（包括嗔恨、高兴、紧张、放松，及认为自己对情啊、爱啊不动心的念头），都属我相，都是不究竟的。
在六道中，归根到底，只有爱和恨两种对立的感情，爱有多深恨就有多深。如同母亲因孩子不听话，气得打孩子一样，她爱不爱自己的孩子？爱！为什么打他？还不是因爱生恨才打他吗！只有不爱不恨才为中道。
2. 外淫欲心
什么是外淫欲心？其实就是外相上的男女情爱。
一般修行者对外淫欲心已经可以防范（只是有点不会用、不敢用罢了）。但世间人多数被内、外淫欲心控制，尤其是向外追的能力非常不错，成为淫欲心的奴隶。哈哈，某些意义讲，自由不是想干什么就能干什么，而是想不干什么就能不干什么。
修行者是怎么防范的呢？无非用了“凡所有相皆为虚妄。”
但世间人们，除了六根是能量外放器官外，性器官也是能量释放的地方。在因缘成熟见到心动的东西时，心一动，除了眼放出一定能量外，还有一些能量下移，心也随着下沉（这也就是人们相交前，要相互戏耍的原因），到一定时候，因心量不足，就会外放。用慧眼从法界看，是两团非常强烈的光明，相吸碰撞后，形成很多光子。然后这两团光明慢慢变暗，分离。
为什么会这样？哈哈，无非被相骗心动了。外淫欲心主要是智慧不到，被自己所谓的知识、见识骗了。
3. 为什么说现在修行人不会用相上的爱？
这还要从我的朋友说起。一天，她坐很长时间的火车到我家，赶走所有的人，讲了一个秘密：她与她现在的师父同床了。说实话，从小吃素，30多不结婚，每天早晚课、楞严经地诵着，怎么会这样？她也不懂，瞪着眼直跟我讲他们没错，说他们没心动，而他师父的东西叫白菩提。
哈哈，我问她：你师父有西藏仅有的那么几个活佛认证的传承吗？
她说，是修禅宗的。
于是我就给他讲了一个故事：当年志公禅师见到梁武帝时，梁武帝就为考验他，让他与自己的妃子同盆洗澡。在盆中，志公禅师与妃子们打斗嬉闹，洗毕，梁武帝问妃子，妃子答，状如陀螺（就是像婴儿的一样）。
然后我说，不要说你师父有了白菩提，就是下体有任何变化，都是有了大淫欲心……（这一点各位修行大德一定记住，否则地狱如何进的都不知道。）哈哈，修行切莫自己骗自己。
日后有朋友问我，男女日常如何相处？如何对付相思？
我笑着说：“你就是相思也一定切忌用力地相思！”说白了，在深信、了知三身四智、山河大地皆自性化现的基础上，日常应切忌用力地处理身边的任何事，一直到达无力可用的境界，否则，“应如是住，如是降伏其心”是句空话。当然躲着不用也是棒槌。
真正修行人心中的爱，爱他就度他成佛去。
真正修行人不是心中无爱，也不是因逃避爱而变得无情、冷漠，或因所谓的爱而去放逸、破戒。而是将内心中的自私爱升华成无我的慈悲心，正因为爱自己心爱的人，而度他（她）成法身佛去……直到度尽自己的爱恨的因缘众生，而修成无我的慈悲遍一切法界三昧。
一个真正的修行者知道淫邪欲望发泄后，自己心爱的人会下地狱、落畜生道，因此，也不会和自己心爱的人去造淫欲恶业的，只会像佛陀一样，去告诉自己心爱的人，淫欲乃轮回之根，三界如火宅，并指点自己心爱的人，早离三界一切苦。哈哈，那些依任何淫欲为借口的人们，告诉你他“是真爱你的”，一定不要信，因他只想让你受轮回苦，成为他手中的一个可控制的玩物罢了。
多情乃佛心，大爱必是空。
当然，这里面有一套严格的修行方法，藏在《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中。
4. 什么人淫欲心轻一些？
1．自立自强者。这类人因有宿世善根，有很强的自我约束能力。而且，越是富贵者越高尚，如李嘉诚。
2．轻色声香味者。如儒家大德，他们在管理自己心性上有一套以“仁”为本的准则，戒律持的很好（非礼勿视，非礼勿闻等）。这些如做为一般人的日常准则，是非常好的。
3．有正确的人生目标者。这类人将心升华了，不落六欲，不被其染，能有大力向正确的目标前进。如大修行者等。
4．远离放逸场所的人。看见西藏与偏远山区的人们的淳朴，就知道远离放逸场所的好处。
哈哈，回家人怎么讲这个了？这是给那些想帮助别人，但又不能明说的朋友开了个药店，就看能不能拿走了。
（四）对治淫欲心的方法
一日，几位朋友一起上街，见白毛小狗。一朋友兴起，抱拥亲了数下后问：“我和小狗以后有什么因缘？”
我妻子回答：“直到成夫妻。”
为什么这样说？因为心动则生分别，因分别则生爱恨，因爱则重，因重则落，因落则聚，因聚则满，因满则逸，因逸则损，因损则异，因异则变，因变则恨。由恨变爱也同理。因此，淫欲心不可怕，关键在理上知道它，在事上切忌用力地使用一些方法就可以了。
当然，如果这朋友亲小狗时，能在切忌用力至无力可用的境界，那他在日后因缘成熟时，就会似志公禅师一样自如了。（但这里只是“似”志公禅师，因为自己的事只有自己知道。）
对治也分两种。一种是理上明，就是在了知三身四智、山河大地都是自性化现，皆是自作相的基础上，将上面的原理搞明白了，最好将《楞严经》、《金刚经》都搞明白了；一种是法上切忌用力至无力可用，进入寂灭界。
下面将末法时期的几种法告诉大家。
淫欲心当下说就是能量大得超过心量而形成憋的慌的一种想发泄的欲望，从心相说则是因贪（占有）而造成正气不足，外邪侵体，内生贪火，相磨生成的，因此，法分功法与方法。
1. 方法
什么是方法？就是在正发愿的基础上，日常相上我们可以自己用的。不过记住，不论用什么法都要切忌用力，否则又是左手打了右手。
（1）献血。献血对身体没多大危害，当业力来时，献血就是身布施，而且对杀淫欲心很有效。
（2）持戒。持戒是一切修行的捷径，这也就是本师释迦牟尼佛一切法得成于忍的“忍”字。
（3）禁食。饱暖思淫欲，到我家的小姑娘就是通过禁食战胜的淫欲心，但禁食需要有人照看。日中一食就不错。（哈哈，连饿七天，什么淫欲都没有了。）
（4）爬山。爬山时身体的前倾、后倾和缓慢绵长的用力，会自动调节身体的能量，使人很快找到心理能力的平衡。
（5）寻找难事去干。如平常不敢去干的事，如催要欠款。
（6）剧烈的肢体上的体育活动。剧烈的体育锻炼是发泄的捷径。
（7）洗冷水澡。这个主意本是《楞严经》里火头菩萨修行的捷径。
（8）目标转移到自己喜欢的节目、电影、歌曲等。记得有位朋友淫欲心的境界来了，就打了两夜一天的电子游戏，最后什么脾气也没有了。
（9）布施放生。淫欲心起于本性的贪，灭本性贪的方法则是广布施，多放生。
（10）持咒。诸佛菩萨的咒语有不可思仪加持，如六字大明咒、楞严咒等。后面在佛经与淫欲心中细讲。
（11）“四种决定清净明诲”加持不可思议。
淫欲心就那么一点时间，过去立刻就会好，但沾上了就如同毒品，越沾越厉害。也就如桶中之水一样，满了反而不易流，只有半桶才易动。
2. 功法
（1）淫欲心强，多数肾水过盛，八字中多内外咸池者。道教就有种方法：当淫欲心来时，将双大腿并住，夹住下阴，躬腰屈膝，这是外表（有的道教书籍只记载到这里）；他还有密不传的心法，就是屏住气息，从海底穴将能量慢慢返回到大脑中，立刻会身轻气爽，淫欲心灭。
（2）修禅宗的，当淫欲心来时，则入深禅定，细细观察下体能量包，观察自己的欲望来去。因知一切皆自性化显，当下将能量转化为大光明返到性海（气海穴）就可以了。但要深禅定。
过去多数禅宗大德都用此法，可怜现在很少人会用。这里面有个佛经上的偈子是个关键。（禅宗不是什么都没有，而是不值得用。）
（3）用气将下腹充满，将心升高，心念追顶，慢慢下体能量就会转化掉。此法虽慢，但可以时时用。（这是精化气、气化神的一个过程。）
（4）少思，计谋多的人多欲望。有人说，少思算是个功法？哈哈，少思是基本大功法。说来简单行来难。（也就是不思议三昧）
（5）过性生活。哈哈，过性生活也是功法？是的。当过性生活时，两体交合后，要反观自己的心，看住，看清，刚开始如同冷冷地站到外边……（在这里就不讲了，）心如能定住，极易不会再犯淫欲心。三界内一切相无过，过的是我执与本性的贪，那才是是轮回的根本。（此法唯真想修行者正淫中方可以用；同时，不能用于邪淫等的借口，否则有大难）。
（其实一直想把这段删掉，主要是怕后来人拿来当某些行为的借口，为此两次停笔……还是留下了，有些理论源于《文殊师利本缘经》“淫欲即道”，并非刻意宣淫。）
（6）前面讲了男女都是由阴阳两部分组成的，男的前面是阳，女的前面是阴，但身后是反的（男的身后是阴，女的身后是阳）。而淫欲心是男的下体的阳精想找阴精而形成的欲望，因此只要将性能量转到身后的尾椎骨中就可以，此法虽有不究竟处，但使起来非常方便实用。
以上这六种功法是修行者戒淫非常重要的功法，每一种详细讲至少要5千—1万字方可说个大概，因种种原因，在这里不细讲了。
（五）最易生淫欲心的地方
1. 生淫欲心的原因
现在人们想尽一切方法追逐六根上的放逸与享受，使自己自我约束力下降，或在内心产生很大的欲望的差异。
如同一深山小孩，出山后见到马车，十分兴奋，想：什么时候我也有一辆就好了。几天后路遇一病人，帮其回家，此病人因感激给他一辆马车，这时他的欲望达到满足。满足后，心里放下了马车。又见汽车，心中的欲望标尺又发生了变化：我什么时候能得到一辆汽车就好了。几日抓奖得一汽车，心中的欲望标尺得到满足。但几天后因无证驾驶，撞人入狱。在狱中因感知前面的欲望，就会形成压力。（如同当官退休一样。）
他为什么会这样？是因本性的贪婪使得心中的标尺因外面的变化而变动，是形成求不得苦的原因。（所以妓院中的头牌姑娘是不接客的，她只是陪人玩，当人们心中欲望强烈时，其他姑娘就来了，让人们将对头牌姑娘的欲望发泄出来，使得妓院红火。哈哈，不要瞎聊，继续。）
而六根形成这个求不得渴望的能量到哪里去了？一个是嗔（就像一个好吃懒做的穷人，不去努力改变自己，反而生嗔恨，怨天尤人）；一个是性能量（心相放逸，发泄的主因），其中能量到了下体，就是一种。
生淫欲心的根本原因，就是本性“贪”，因贪而得不到而产生恨（嗔），一切变化缘入无明（痴），哈哈，唯甚深般若可以真正解开。
这里就再打个比方吧！
如你看见一位非常漂亮的女孩，心一动，感觉春风荡漾。哈哈，几天后，你妹妹带来了一位女同学，就是她。这时，你的心已经不是春风荡漾，而是有一种想接近她的欲望，这种欲望有时是自认为非常纯的那种。其实，这种欲望就已产生下降能量，只是很淡。
回家人，你这不是不让我们上街了吗？
哈哈，我们不是还有个切忌用力的法嘛！
前面故事中，当时小孩刚离开山时，如因心知，“凡所有相皆为虚妄，”见马车、坐马车都戒忌用力，甚至到达无力可用的境界，那他就没有欲望的标尺，也就是没有求不得苦了。如果见美女时，见了就见了，无力可用，哪有能量下沉？哪有第二次见她时想接近她的欲望？哈哈！
本来如此是如是，
心外哪有美娇娘，
回家即是寂心照，
只因用力忘家乡。
哈哈，废话一大堆，我们继续找最危险的地方。
2. 最危险的地方
（1）在舞厅时。面面相靠，极易精神外遇。
（2）灯光昏暗，夜晚在熟悉相信人的身边时。这个地方，不但小姑娘注意，修行者更应小心，因天魔一般在这时附体，等掉进去了，就会听到他老人家哈哈大笑了。
（3）吃酒时。酒对于破戒体的作用，早在很多地方讲了。戒，一定戒！（密宗吃肉喝酒，那是金刚护法们在用，以助法威法力的，不用时这帮铁哥们都在定中，哪会贪你那点酒肉！）
（4）在灯红酒绿的地方时。粉红色是法界淫欲心的光，注意润物细无声的变化。
（5）在看黄色刊物、笑话、图片时。遐想有时比做业力还大。
（6）看性合异图时。不同的姿势、物种、人数，其实无非骗你幻想。
（7）参加蹦迪时。新兴产物，让五根极限地放逸后产生空虚。
（8）与自己白马王子、初恋情人、梦中情人，什么星、天王等或相似的人在一起时。放下仇人易，放下心中挚爱难，这几乎是现代修行者的通病。
（9）女人月经前后时。多数精神外遇都是在这时间段转为实质的。
（10）月圆时。“淫”体现为水性，水受月亮磁场的调节。
（11）男、女人压力大时。渴望别人的理解与保护，不是做佛者的气概。
（12）与内心渴望引别人心动的女人在一起时。近则狂，远则怨。真修行者定要敬而远之。
（13）在长时间紧张与忧郁中。学会放下才能幸福。
（14）当正淫同房时，相触以后，如心里有一种享受的感觉，则在心识中又种下了下次欲望的种子。这就是致命的轮回的开始。如看破它，切忌用力，到达不值得用力、无力可用的境界，就会慢慢走出来。但如无明师，最好不试！因真修行者至少是断淫欲心的。
哈哈，上面这些地方及一般环境中，如心中有放逸享受的感觉时，修行者应立刻觉醒，否则落下去再升就难了，修行者，严持六重二十八轻戒的菩萨戒，依此为日常修行相上的标准的。
回家人，你是不是不让我们去那些地方？哈哈，那是棒槌。只要知理，不破戒，在逆顺境中无碍，就可以。但不能自己骗自己，如发现有任何享受放逸的心理变化，应立刻离场忏悔打坐，更加不可以依此互为淫乱的借口。男女修行者，如从外相上看，如身体有任何细微变化，都是放逸破戒了。
（六）今天社会奇怪现象的剖析（简）
1．同性恋。它并不是现代才有的，但都是国家强盛后产生的一种放逸，它是因前世，男女情重，相互交合时，学习一些奇怪的交合方式。转世时原来的一方，阳性或阴性过重，保持原来性别，而另一方却因思念转为异性，如是就会形成同性恋。
这个问题，转世不是关键，因有好多也是这样的，但他们第二世仅为好友，没有同性恋。关键是男女交合时的放逸、不正确的交合方式造成的。也就是，当人类内心已不是将男女交合作为传种接代的工具，而变成放逸享受的借口时，这些现象就会出现。
2．人体艺术。人体艺术本是仁者见仁，智者见智的事情，如将心升到天道上，就会是一种相对的享受。这是人们自己骗自己放逸的方法。如果你问那些每天看着这些艺术品的门卫，哪个漂亮？多数会摇头，因为他已经看惯，无所谓了。这是因为自己内心标尺的原因造成的，修行者，不避不入即可。
3．自杀性音乐，身心放逸歌曲。一种超低频音，类似在鬼道上的声音。它使人迅速低迷忧郁，心光变暗，使冤亲债主与恶鬼靠近自己，更加产生一种放弃无聊的感觉。这时这些朋友就会跟上你，吸食你身上的阳气，使你更加想自杀。密宗护法，与地藏王菩萨，及各种咒语与菩萨都管用。先升起心，将身边的恶鬼赶跑就可以了。
4．整形手术。是人们把福报转换为引别人心动的工具，本是折本的生意，但现在已经成为热门话题。
哈哈，会看的看门道，因为就一句话管用：“切忌用力至无力可用”。
后记
我写的有些东西，可能，甚至一定不符合一些人的看法，这没有问题：第一，我可以向你道歉；第二，没有必要生气，因为我可能是个白痴，不值得生气。
可能，甚至一定有些人从中得到帮助，这也没有问题：第一，一定欠你的，否则你不会看到，甚至也得不到帮助；第二，没有必要起任何想法，因为不值得。
我写的任何东西都是就当时的人，当下的事而写，过期就是拿出来，我也可能不会承认是我写的。
-----------------------------敬请期待下篇尽早问世.