黎小裕 发表于 2008/8/7 20:59:16

见闻浅思杂录十:谈说病中的传奇人物

                           见闻浅思杂录十:谈说病中的传奇人物
                                       作者:黎小裕   邮箱:lichongyu103@163.com
      最开始知道"说病"这个词是在民间中医网看到的,说是刘力红博士派了一个研究生去跟王凤仪王大善人的徒弟“刘善人”刘有生去学习、研究、总结说病的技巧。从此知道了这个世界上还有一门比巫术还厉害的看病技巧————“说病”,它完全不用针灸、推拿、按摩、药物、祝由等的非药物疗法。只要通过“说病”(全凭一张嘴,通过指出对方曾经发生的行为和心理,说透病人的怒、恨、恼、怨、烦等,在其本性中引起震动,以致病人或汗、或吐、或泻,从而使其心理、生理发生质变,然后病愈。)就可以把疑难杂症治好,比西方的心理学和心理疗法不知道神奇多少倍,可惜的是知道的人比较少。
       “刘善人”刘有生,1939年生,黑龙江克山县农民,小学文化,佛家弟子。20岁时身患绝症,有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲,刘有生先生从自身做起,运用性理疗病的方法战胜了绝症。自此以后,刘有生先生潜心研习王凤仪先生的学说,并发心推广性理疗病之法。1994年,他在黑龙江北安市曾开办“性理疗病矫治所”,为很多重病患者带来了福音。全国有很多奇难杂症的病人慕名找他,看病一律不要钱。而王凤仪先生是我国著名的王大善人。由于历史原因,这位更为传奇的地道农民,如今并不为大众所知。而他在清末民初曾很大的影响了中国,特别是东北三省。他没有念过书,却成了一位有影响的教育家、宗教理论家和实践者。讲病、劝善、度人、化世,兴义学、办女学,延请各界智者进行教学活动,至一九三七年东北女义学和道德会发展至七百余处。有关王凤仪先生的事迹,2002年第七期《中国国情国力》杂志有详尽报道。世人称他为“善人”,他把自己大半生的精力致力于倡办女义学和研究家庭伦理教育上,真可谓鞠躬尽瘁,令后人敬仰。他研创的《家庭六步教育》,在中国教育史上写了光辉的一页。他有写《诚明录》一书, 四川佛教协会曾根据他的言行出版《王善人言行录》。
      其实跟王大善一样说病的还有一位得道高人,这个人叫谈师傅,是我的一位同学听孝感一个医院的刘医生说的。而这位刘医生是谈师傅的弟子,他本人家中有有关谈师傅的光碟。
   谈师傅名叫谈荣清,于1927年(农历丁卯)八月初五日降生人世,正处在民国战乱时期,在四岁时父亲不幸逝世,由于家中清贫,母亲就将谈师傅过继给大伯父名义之下,跟着大伯父生活,由于困难原因,从小没上学读书,几岁就帮伯父做轻微农活家事,一九三六年(丙子)腊月初一就拜师在佛门净土宗的一个高僧名下学佛,成为佛门俗家弟子。由于祖德影响,九岁就喜做好事、善事,给当地贫苦群众义务治病,也是从来不要治好了病的人任何礼物回报。经历了四十年的风风雨雨和磨难,一九七六年二月二十一日终于学成佛道。他老的老伴也跟随相继学佛成道,李老师傅学佛日期是六月初一,成道的日期是冬月二十一日。他洞察世情、剖析人生、契入佛理,创立了“正字五画”之说,倡导五伦八德、阐明因果报应。上报先人,下报后代,善恶必等等,由于他老的佛心肠肚慈悲心怀,利用他老发明的正字五画一套心里科学方法,治好了成千上万的疑难怪病。他老治病始终坚持三不原则,不图名、不收礼、不收钱,就是被他老治好病的人,不准你到处宣传为他老扬名,并警告说如果你病好了,到处宣传你的病还会发的。所以有关谈师傅的事迹知情者甚少。
   
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[ 本帖最后由 附子 于 2009/2/14 03:05 编辑 ]

盲医 发表于 2008/8/8 01:29:50

这位谭师傅的弟子姓,名炳初,人称刘大师,在医院给病人看病时经常宣扬谭师傅的思想,认为人生病是因为做了坏事引起的,生病了就是向你提出警告,所以你要忏悔。

可是现在的病人大都死也不肯认账。认为自己的病是老天不公,或是别人强加的,或呕心呖血为人民而得下的,忏悔什么?我想王善人对这些人也是无能为力的。

[ 本帖最后由 盲医 于 2008/8/8 16:31 编辑 ]

黎小裕 发表于 2008/8/10 01:54:54

回复 #2 盲医 的帖子

什么病难医?心病难医。

a0663a 发表于 2008/9/3 06:25:18

俗云:心病要用心药医

黎小裕 发表于 2008/9/7 02:52:30

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用心药的又有几个人会呢
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