金匀
发表于 2008/10/7 07:36:10
再改....
上下两个点不要交替"呼吸",
如下:
舌顶上腭.
上下两个点,同时随着后天呼吸而"呼吸"
这样就少了潜在的强迫性.
两个点呼吸也只是略微着意.
真简单啊......
[ 本帖最后由 金匀 于 2008/10/9 12:24 编辑 ]
yzleeyc
发表于 2008/10/9 19:46:45
楼猪有点意思.....有点恐怖的意思
楼猪最好找个通晓经络和人体阴阳的师傅做护法,一有出偏的迹象,还赶得及补救
金匀
发表于 2008/10/16 06:18:03
心肺有燥热感.大家停止.
我要再查查资料,再看看.
晨乾
发表于 2008/10/16 07:31:18
关注。。。。。。
金匀
发表于 2008/10/23 01:57:16
生命发表于 2008-10-19 02:42只看该作者
其实楼主在一楼发的自悟之功,上下颠倒之理,先呼后吸之法,在李锡堃的《丹道养生功》中二步功法中即有,他称之为二意法。李锡堃的书好像在网上还有卖旧书的。
所以楼主所悟,跟传承的东西有相似之处,说明楼主有一定的天资的。后面用理性把两点交替改成同动,其实李锡堃讲的高级阶段类似,但应是自然达到的。
不同之处是,李锡堃为心肾相交,即中丹田和下丹田轮流呼吸。这样比较保险,因为现代人用脑过度,再让他注意上丹田,只会不适,正向楼主所说的那个龙门功法那样。
所以,楼主可看看李锡堃的书,试试他的心肾相交。
而这是李锡堃的二步功,那么作为基础的一步功该是什么,李锡堃书中所写的一步功的操作方法反而不清楚,不简洁。所以楼主不妨再自悟出一个更为基础的一步功。
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金匀发表于 2008-10-23 08:18只看该作者
多谢生命 的回复.你真算我的贵人了. 如此一来我的信心大了许多. 不少疑惑也解决了.
查了一些资料知道
先天炁上升,上不过心(南海),先天炁下降,下不过肾(北海)
两点如此交替呼吸也会在潜意识中驱动内气,
所以应是"下丹田与中丹田交替呼吸,两点都以呼开始,吸完后意识就跳到另一点"才合理.如果上顶到上丹田也难怪我会阳亢感到"心肺燥热"
通过一两天这样的试炼"心肺燥热"果然不燥热了,反而有点清凉感. 唾液也自然很多.可能是在退火吧
内气为啥不能过心肾?这也许是潜龙勿用的意思.
心下肾上是什么?脾胃,中土.黄庭.
而这种内气在中土来回流动,像不像在耕田(在"土"位啊)呢? 丹经中常有的耕田隐喻是不是这个意思呢?
而这种内息是不是胎息呢?丹经常有胎喻. 胎不仅是暗示在腹中,而且应还暗示他有自已的呼吸.
再推测这种功法修炼成熟后就会在恍惚中感到中丹田与下丹田合二为一.
合二为一就算心肾交,坎离交, 这许就到两窍同吸呼之境了.
而最有趣的是恍惚中的交合处是什么? 玄关?.....................
看来说来说去还应好好验究一下 李锡堃的《丹道养生功》.
只是这本老书好难找.书店里没网上除了卖旧书的,也没有地方下.谁有啊,共享一下吧....
[ 本帖最后由 金匀 于 2008/10/23 17:33 编辑 ]
静悠
发表于 2008/10/23 06:06:10
探索实践精神可贵也。
致敬。
好运。
金匀
发表于 2008/10/23 07:18:21
看贴的各位一定要通看.前后贴是有联系的.也不多哈.
vandeepp
发表于 2009/2/9 18:59:50
用意太重。
要謹記,所有的局部功法都只是過渡功法!
整體功法才是永續功法,隨個人意境提升層次,您這是局部功法
沒有長期修煉,完整學習,離整體有距離~何以創功法?
古之高人所流傳,大道至簡
今之人,唯恐招數不夠,處處自創,為難自己還好,誤了別人可是大責任!
以上
医之初
发表于 2009/2/9 23:31:32
沒有長期修煉,完整學習,離整體有距離~何以創功法?
古之高人所流傳,大道至簡
今之人,唯恐招數不夠,處處自創,為難自己還好,誤了別人可是大責任!
28楼之言不虚,望楼主慎重,保持一颗平常心才好.