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泽兰 发表于 2008/10/13 16:11:34

不可思议的因果现象（完整版全集）

不可思议的因果现象 - 云鹤教授著不可思议的因果现象
云鹤教授著
一、前言
二、行善团体的缘起
三、周先生的奇迹
四、柯太太的亲身经验
五、詹教授的奇迹
六、王姓学生的遭遇及笔者的实验
七、几个不可思议的实验
八、刘女士命运的转变
九、叶教授的故事
十、陈老师的善报
十一、何老先生的善举
十二、砖瓦工厂的发达
十三、欧住持眼疾的痊愈
十四、春风化雨社社员的善报
十五、何同学的中举
十六、仁心社社员的见证
十七、行善对后代的报应
十八、恶有恶报的显例
十九、慧深法师的证言
二十、读者的回响
廿一、对林博士来信质疑的答复
廿二、后言
（附录一）多行善事多得善果——黄明德
（附录二）两件值得深思的奇事——陈侃 　
一、前言
   
笔者过去曾在国外（美国）进修，目前在国内一所公立师范学院服务，担任教授一职，自认受过高等教育
，以及现代科学的洗礼，因此对于许多“怪力乱神”的种种传闻，往往认为荒诞不经，不屑一顾，尤其是
所谓“因果报应”的理论，则认为是一般宗教家蓄意编造藉以宣扬教义的一种伎俩，因此始终未能加以重
视。不过近几年来，由于一再目睹和经历这类的事例，因此在亲身感受、客观观察之余，深深感觉到宇宙
间的确存在若许多目前科学所无法解释的一些神秘现象。

   
笔者由于上班的需要，在民国六十六年全家迁居于嘉义，不久便发现嘉义地区极为复杂，有名闻遐迩的黑
道入物，然而也有不少热心公益默默奉献，令人十分敬佩的善心人士。由于邻居好友的介绍，我们了解了
嘉义地区有许多大大小小的慈善团体，其中最为著名的便是经常在铺路造桥的“行善团”，据说会员目前
共有一万三千多人，大家经常出钱又出力，在穷乡僻壤的乡间兴筑桥梁，目前已经筑好了一百四十多条，
裨益至大，因此赢得了各地居民以及政府的交相称赞，除了行善团之外，尚有一个默默行善较不为所知的
团体，称为“行善堂”，规模也很大，他们大约每两个月便发动一次定期布施的活动，对象主要是孤儿院
（目前均称为育幼院）或养老院（目前均称为仁爱之家），最近每次布施的总额大都在白米六千多斗以上
，折合现款约九十多万，会员人数也有两、三千人，目前布施的范围也已经遍布了全省各地区。此外还有
“仁爱慈善会”经常以财物救助许多一时遭遇不幸的人，他们服务的项目除了“急难救助”之外，还有“
贫困扶助”、“施米”、“施医”、“施棺”、“灾变济助”，及仁爱之家之类机构的慰问等等之外，并
且还时常翻印大量佛经和善书，免费赠阅，以劝化世人，真是功德无量。由于办理热心，成效卓著，因此
目前会员人数亦极为众多。可见嘉义的居民实在名符其实极富“义”气，善行实在可“嘉”。笔者了解之
余，不胜感佩，因此也在他人的介绍下参与了一些有意义的活动，同时也因此了解了许许多多令人感动的
事迹。
　
二、行善团体的缘起      
   
在花莲据说曾经发生过这样的一件事：几个山胞抬着一个患急症的病人，徒步跋涉了八个小时的山路，好
不容易才达到花莲市区的一家医院，没想到因为无法缴约入院的保证金，医院竟然拒绝加以医疗，这些山
胞尽管一再恳切地哀求，然而这家医院仍然不为所动，他们在万分的失望和无奈之下，只好把病危的患者
抬回原来的老家。一位佛教徒听到了这件令人心酸的遭遇后，便决心要发挥佛陀慈悲的精神来救助社会上
一些不幸的人群，后来经过一番的心血和努力，终于成立了目前极负盛名的“慈济功德会”，目前由于热
心响应的会员遍布各地，为数极多，因此每个月都能以四、五百万的巨额捐款来救助一千五百多户的贫民
，使他们能够长期受到最实际、最温暖的照显。此外，他们目前还正在动工兴建一所东部规模最大，设备
最完善的医院，以便为贫苦的大众作医疗的服务。可见事在人为，有志竟成，结果造福贫民不知其数，实
在令人不胜敬佩。
   
嘉义市有一位何老先生，十几年前有一位好友被马路上未加盖的涵洞所坑，伤势很重，他到医院探望后，
深感路面不平害人不浅，于是招募一些好友，带着锄头、畚箕，到各地去整修路面，填补坑洞，修理桥梁
，并且自行购买木板、铁钉之类材料去修理吊桥。这种工作持续三年之后，民国六十年，嘉义县中埔乡石
哢村有两个兄弟因为冒险渡河被河水冲走而丧生，为了避免类似的不幸再度发生，他们便决定以出钱又出
力的方式，到这一偏僻地区，捐造桥梁，后来在何光生以及二十几位好友，分头劝募和以身作则亲自动手
，并鼓励热心的会员利用周末假日前往帮忙的结果，终于在民国六十年六月完成了第一座长达九点八公尺
的“惠生桥”。十几年来，他们已经陆续建造了一百四十多条的桥梁（今年五月止），贡献实在很大，真
是功德无量。
   
除了行善团外，嘉义还有一个由一大群善心人士所组成的“行善堂”，他们发挥“人饥己饥，人溺己溺”
的精神，平时除了经常对贫困不幸的人家加以救助之外，大家选定期相约至全省各地的孤儿院（及类似的
慈善机构）从事布施白米的工作，每一次都获得极为热烈的响应。每次布施时，大家都在约定的时间和地
点，分搭四辆游览车浩浩荡荡前往布施和参观（无法亲自前往的则将布施代金委托联络人加以转交，事后
再发给收据）。这些热心助人的会员绝大多数都是中低收入的公务员、家庭主妇、工厂作业员、店员或工
商从业人士。其中有一些令人十分感动的是，有一位年逾古稀，弯腰驼背，每日都推车四出兜售红豆（供
作早点用）的“红豆婆”，尽管她孤独老迈，生活清苦，然而平时却能省吃节用，而每次布施时则必亲自
前往，热心捐献，从不后人。有些寺庙的师父和道姑，尽管平时并没有什么收入，然而每次也都能够竭尽
所能设法捐输，从不间断。有一位蔡小姐平常只是在家替外销工厂作鞋子的加工，所得的收入极为有限，
然而每一次都捐了不少的白米，藉以表示对孤儿的关怀。此外还有一位八十五岁的蔡老先生，不仅每次布
施都是一马当先，热心响应，而且平时还经常上山采药，以便救助病患，而且从来不取任何费用。由于热
心感人，药效卓著，因此目前每天总有一、二百人前往其住处求药，许多行善堂的会员如颜先生及林先生
夫妇等等，也都天天放下自己的事业，义务前往协助帮忙处理药材的工作，有时甚至自掏腰包购买药材加
以补充。这些舍己为人，不断奉献，热心行善的事迹，实在令人非常感动。笔者由于经常与这些人士联系
，因此不仅与他们分享了“行善最乐”的愉快，而且也经常由他们口中听到了一些闻所未闻，甚至不可思
议，然而却是千真万确的一些传奇。　
三、周先生的奇迹　
   
笔老的邻居周先生，是一位公路局的司机，他曾向笔者表示，自从行善堂十年前开始布施以来，他就是忠
实的会员，每次参加布施工作之后，内心总感到无限的安慰。也许是由于精神上经常感到很愉快，因此尽
管十几年来每天都在驾驶公路班车不断往来于台北嘉义与高雄之间，然而却始终都保持最安全的记录，几
乎没有发生过任何意外事故，因此也就几乎年年都被选为模范劳工而受到表扬。此外，他还觉得自己的身
体变得极为健康，十几年来几乎都没有发生感冒或其他的疾病，因此深深感到非常奇妙。周先生又说，有
一次在布施活动之前，他曾向一位担任售票工作的同事表示要不要参加这种慈善的活动，这一位小姐知道
了这种活动的性质之后即刻表示愿意捐款相助。布施多次之后，有一次，这位小姐与其男同事出差至民雄
，同事用机车载她，沿省公路出发，至双福山大拐弯处，不幸与迎面而来的大卡车擦撞，刹时机车撞毁，
这位同事也倒地受伤，撞断了一条腿，而最令人惊讶的是，这位小姐在发生车祸之后才气喘吁吁地由后面
跑步赶来，帮助处理救护的工作。这位同事事后问她，为什么车祸发生时她不在机车上面，她说：“我当
时也感到莫名其妙，为什么快要到拐弯时，忽然有一股奇特的力量要我跑下来，我也就随着离开了机车，
没想到不到几秒钟后这部机车便出了事，实在作梦也没想到会发生这样的奇迹。”这位小姐为什么会如此
幸运的逃避了一个劫难，实在无法用一般的常理来解释。
四、柯太太的亲身经验
   
笔者的邻居柯太太曾经告诉笔者，她的先生是一位药厂外务员，经常到南部做生意，每年快要过年之前，
高雄有一位某某某药房的老板某先生，总是拿一笔巨款（有时十万，有时二十万，这几年拿了更多，每次
均达三十多万）委托柯先生带回嘉义，并以无名氏的方式委托某一寺庙充当冬令救济贫民之用，十几年来
不曾间断。起先柯先生甚为惊讶，问他为什么一次要捐这么多钱作慈善工作，他回答说：“根据这几年来
的经验，如果捐款救助他人则那一年的生意便显得比较顺利，而且所捐的钱如果数额愈多，则那一年在年
终结帐时，便觉得赚回更多，同时更感到事事都比较顺利，被客户所欠的呆帐也大为减少，这是一件不可
思议的现象，因此为了保证生意的顺利，同时也可以使一些贫困的家庭获得救助，我觉得慷慨一些是非常
值得的，也是非常“划算”的。有人常问我，为什么这几年来景气较差，大家都觉得生意很难做，唯有我
的事业不但不受影响，反而愈做似乎愈发展，究竟是凭着什么经营的秘诀，坦白地说，我并不觉得我有什
么特别的经营秘诀，如果有的话，那大概是比较幸运罢了，我为什么会比较幸运呢？说不定跟冬令救济有
非常密切的关系，这是一件我不想随便告诉别人的秘密。”
   
由于柯先生和柯太太受到这位友人长期慷慨捐助贫民的热忱所感动，因此便也开始参加行善堂的布施工作
，而且每次都用自己孩子和先生的名义去捐助孤儿，几个月后，柯太太有一次很兴奋地告诉笔者：“实在
太不可思议了，最近我的孩子变得好乖，功课也进步了许多，我最小的老么（今年四岁）以前很喜欢哭，
而且时时刻刻都要我抱，也不肯跟其他的孩子游玩，我经常被缠得精疲力尽，苦不堪言，但自从参加布施
工作之后，她却奇迹般地自动不要妈妈抱，而愿意与其他儿童一起玩。过去一家四个小孩经常咳嗽感冒，
健康很差，现在似乎好了许多，不再经常去找医生。此外，更让她高兴的是，她几个孩子功课成绩也比较
过去进步了许多，想不到竟然会有这种奇妙的变化。”上个月柯太太又在一次聊天的机会中告诉笔者：“
我先生以前有许多不良的习惯，例如宫欢抽烟和嚼槟榔，而且吃得很凶，每个月花在香烟和槟榔的费用往
往在六千元以上，不过他最坏的习惯还是喜欢赌博，这一点最令我头痛，然而没想到参加定期行善的活动
后，由于有一个从事外销事业的亲戚，忽然前来要求我替他们帮忙产品加工的工作，因此我和我的先生两
个人便在自己家中日夜替他们加工，我先生工作非常卖力，因此也就大量减少抽烟、嚼槟榔的机会，这些
费用也就节省了一大半，然而我感到最高兴的便是我先生最近已经几乎完全戒了赌，不再喜欢跟人赌博，
这一点是我最值得欣慰的一件事。”最近这位柯太太又向笔者表示，自从去年她在博爱路附近开设西药房
后，发现生意似乎愈来愈不错，虽然她们从来没作任何的广告，可是每天总有许多外地的人士前来光顾，
目前由于顾客络绎不绝，因此也就感到应接不暇，很想再请人来帮忙。现在回想高雄那位药房老板的话“
行善必有回报”，实在觉得很有道理。　
　
五、詹教授的奇迹
   
笔者有一位很要好的同事姓詹，也是一位非常热心公益的善心人士，有一次告诉笔者，许多相命师都不约
而同地说，她的父亲（前任嘉义县卫生局局长）在五十九岁那一年，将有一次大劫，要十分注意提防。换
言之，这是关键的一年。由于言之凿凿，因此全家都经常提心吊胆，心理压力十分沉重。为了避免事情的
来临，他们几个兄弟姊妹都纷纷慷慨解囊，替其父亲做功德，先后捐了很多的白米救济附近的贫民，同时
也各自在自己服务的学校，以其父的名义设置了多名的奖学金，对于行善堂的布施，女狮子会的义举，及
捐赠善书的活动等等，也都比以往更加热心而不遗余力。经过一年之后，其父亲不但没有意外，而且反而
更为健壮，因此大家不由得松了一口气。此外，这位同事还告诉笔者一些她的奇迹。有一次她骑车回家途
中，在左转弯时，忽然被一个骑大型机车的青年由后撞上，由于速度甚快，她被撞倒在五、六公尺外的地
面，所骑的小机车被撞得面目全非（后来修理了一千多块钱才修好，其严重的程度可想而知）。当她从地
面爬起来时，十分担心是否已受重伤，而且更害怕容貌受到严重损害便将遗憾终身。可是她却奇迹似的居
然发现除了膝盖皮肤仅受擦伤之外，其余部分都毫发未损，安全无恙，实在可谓不幸之中的大幸。
   
这位同事的先生在家里开诊所，几年前（七一年）大年初二也发生了一件不可思议的事。那天依一般习俗
，嫁出的女儿都要回娘家，她也不例外，不过一大早开门之后便有许多的患者也不忌讳新年不吃药的禁忌
，而接二连三的前来求诊，这位同事三、五分钟便打一次电话至计程车行，请他们一有车子就开过来，以
便尽早辞谢病患而搭车回娘家，然而不知打了几次电话，车行总是表示一年中今天生意最好，车子完全没
空，因此他们始终感到非常失望。后来忽然有一伙人拥着一个病人进来，她先生立刻替这位病人诊察，结
果发现他患有极为严重的心脏病，随时都有生命的危险，因此必须赶紧送至设备较为齐全的省立医院。这
时他们立刻打电话给计程车行看看有没车子，由于他们从早上一直问到将近中午都遭到碰壁，因此这次自
然也不敢抱有什么希望，没想到这时正是最需要车子的时候，对方忽然答称，现在刚刚好有一部车子回来
，可以派上用场。结果她先生就在最短的十分钟内将这个危急的病患护送到省立医院，而这位病人在他们
办好入院手续的几分钟后竟然断气而去世，正由于如此，他们也就完全避免了一场后果极为麻烦和不堪设
想的纠纷。他们为什么能够在最紧急最需要的时候租到计程车，而且这位心脏病患者也竟然能够支持到进
入了省立医院并且办好入院手续之后才断气，这些实在都是“很凑巧”，而且凑巧得几乎令人难以置信。
   
这位同事最近又向笔者表示，近年他们诊所的业务似乎愈来愈为兴盛，她的公公婆婆最近对她的态度也发
生了一百八十度的转变，过去他们对她很冷漠甚至经常对她挑剔，然而最近却变得非常疼爱她和赞美她。
她结婚后有一位相命师曾经告诉她，她的先生是注定没有后代的，然而她目前却已生了三个非常活泼聪明
又可爱的小宝宝。此外，还让她感到十分安慰的是，她们的诊所竟然能够在短短的几年中由一栋增为三栋
，规模也比原来扩大了三倍，这是她过去从来所不敢梦想的一个奇迹。因此她表示：一个人如果平常能够
多作一些善事，帮助别人，将来必定能够获得相当的回报，这是几年来她深信不疑的一件事。　
六、王姓学生的遭遇及笔者的实验　
   
笔者服务的学校，有一位王姓学生，过去由于受到某种重大的刺激以致精神不太稳定，曾经被强制护送至
本地一家著名的精神病院接受医疗，由于该生家庭甚为清寒，父亲平时只依赖打零工维持家计，母亲也没
有接受什么教育而一筹莫展，该生又是长子，也是其父母亲将来唯一的希望，然而竟然罹患此种长期的宿
疾，其遭遇实在令人十分同情。有一次行善堂的主持人林先生知道此事之后，便设法会见王生的父母，并
且依据过去的经验，大力劝告他们要“拼命做善事”，倘能如此，孩子的情况便可日益改善，将来可以恢
复正常。王生父母听后感到半信半疑，不过为了孩子，他们也都按期参加行善堂的布施工作，没想到几个
月后，笔者前往医院探望王生时，发现王生已经大有进步，而且不断祈求笔者代向医院说明，要求办理离
院，并且早日回校上课，以免影响学业（当时刚过暑假，开学不久），笔者当时故意与该生多方交谈，以
便深入了解是否真正恢复，后来发现该生确实已经正常，不必顾虑，因此乃向学校说明，并特准允其继续
就读。该生精神状况过去一度甚为严重，然而最后终能获得痊愈，恢复健康，又能继续复学就读，许多人
都认为实在十分幸运。
   
该生在本校毕业之前尚有几件事值得一提。有一次他忽然专程到舍下找笔者，在谈话中表示最近心神不宁
极为痛苦，笔者问其原因，他说最近几个月来经常在深夜听到宿舍顶楼上面阳台传来有人走动与工人锯木
一类声音，可是有时壮着胆与一些同学上楼查看究竟，又发现杳无人迹。此外他又习惯清晨两点起来上厕
，每次回到寝室后总觉得有“人”跟着他进来，而且更令他害怕的是，有时候他居然“看到”一个浑身穿
黑衣服的人无声无息地走进他的寝室，然后跳上他的书桌乱走乱踏，随后便又走到他的床边掀开他的蚊帐
，接着便把整个身体慢慢地压到他的身上。他看到这个“人”吐出长长的舌头，满口都是血时，便吓得浑
身冷汗，不断发抖，可是却不知何故，始终喊不出声音来。这种遭遇已经有过好几次，为了免除这种苦恼
，他的父母曾经一再到处占卜问卦、求神拜彿，而且让他带着乩童所绘的符咒分别贴在寝室门口、书桌及
床铺上面，并且随身带着许多保佑平安的神像或小香袋，可是这些似乎都发挥不了什么作用，后来他父亲
甚至买了一个大型观音神像放置在其书桌上，以便产生“镇邪”的作用，可惜这些也都似乎没有什么功用
，每天深夜仍然常常听到怪声，觉得有人跟踪，甚至看到黑影掀开他的蚊帐，因此显得精神恍惚，无法专
心读书，感到十分困扰，希望笔者能给予帮忙。由于笔者对该生的遭遇深感同情，因此尽管并没有什么把
握，却也当场答应替他设法看看，事后笔者认为该生目前所以遭遇此恶报，依佛教因果的道理而言，乃是
其前生自己所造的业障所致，因此要解除该生的苦恼，自应设法消除其冤孽的前因，才能真正收到效果，
而消除其冤孽最直接而有效的方法，乃是赶紧行善积德，以赎前愆。为了证明这种理论是否真正可靠，笔
者决定趁此作一次实验，那天下午笔者便至邮局洒了一些钱作一次布施（捐印善书一百本），并祈求该生
早日恢复正常和健康。没想到几周后，该生忽然来找笔者，并且很愉快地表示：自从笔者答应帮忙他之后
，每天晚上便睡得很安稳，而且再也没有什么黑影的出现，精神也不再恍惚，读书也可以比较专心。不过
他却很想知道笔者究竟用什么方式来加以帮忙，使他很快便获得明显的改善。笔者当时只是笑而不答，并
且向他表示将来他毕业要离开时再告诉他一切。
   
此外还有一次，这个学生因为偷偷抽烟被校长发现，校长在一气之下当场便表示一定要给他处分。由于该
生自从遭受打击精神不稳之后，个性较为孤僻和特殊，经常无法与同学相处，许多表现也常不为训导处所
谅解，因此在五年级时便遭受留校查看的处分，这次再犯过错，如果学校再加以处分，则只有被迫退学开
除或转学一途，结果当然不堪设想。这位学生知道大祸即将临头，便向笔者报告此事，希望能够再获帮助
。笔者听后，甚感该生咎由自取，罪有应得，因此也觉得爱莫能助，然而为了他的前途着想，笔者除了向
他说明一些天助自助与为人处世的道理外，最后仍然表示将设法研究看看如何给予帮忙。当时笔者认为该
生大势已去，因为依据当时校长的态度和一向做事的原则，该生必然难逃被迫离校的命运，除非有什么奇
迹出现，因此心中也十分纳闷而无奈。不过后来笔者忽然想起，上次王生的问题既然能够给予协助，为什
么这次不再依法泡制再试一次？如果能够帮助该生渡此难关，使他能够顺利完成学业，对其前途、对其父
母及社会国家毕竟都是一件好事，至少也可以避免产生一些严重的意外（该生曾经私下扬言，如果前途被
毁，他绝不甘心，而且将要报复，甚至同归于尽也在所不惜）。“救人一命胜造七级浮屠”，笔者考虑之
后决定好人做到底，同时也想趁此再做一次实验。当天便到邮局再作一次布施，祈求该生能够逢凶化吉，
化险为夷。由于这一次事情比较严重，也比较迫切，因此所捐的款项也比过去多了一倍。没想到第二天下
午，笔者遇到总教官时，他竟意外地邀请笔者前往其办公室商谈，笔者也就直觉的感到必定有什么特殊的
事情发生，后来总教官表示，校长本来想对王生犯规之事严加惩治，后来征询有关的训导人员之后，终于
姑念该生行将毕业，前程为重，因此特准再给予改过自新的机会，说后并将处理该生的签呈给笔者过目，
笔者阅后不禁深深感到惊异，事情的演变竟然如此的奇妙和戏剧化，祈求的结果竟然没有落空，实在令人
不敢相信。该生在最后一个学期的期间，由于又接连不断的产生了一些问题，以及学习上的困扰，因此使
其导师甚为头痛，笔者为协助该生避免麻烦并且能够顺利毕业，乃决定使用同样的方式加以“帮助”，而
且每个月都固定“帮忙”一次，苍天不负苦心人，后来骊歌一唱，该生终于在一波三折，有惊无险的重重
困难中安然获得毕业，笔者不仅实现了一个心愿，同时也再度证实了布施的效果是何等的不可思议。　
七、几个不可思议的实验
   
笔者由于上班的需要，数年前曾由故乡（云林县古坑乡）迁居嘉义。有一次笔者回乡时，发现两位年老（
约七十岁）的亲戚夫妇均罹患宿疾，其中一位病情甚为严重，躺在床上呻吟哀号。几个子女不是移居国外
，便是住在隔壁却不加闻问，两个老伴相依为命，孤苦伶仃，如今病魔缠身，不仅缺乏应有的照料，而且
连医疗费用都没有着落。笔者见景伤情，不禁产生无限的同情和难过。因此除了当时加以安慰并致送一些
现款之外，次日便由嘉义商请一位医术高明的中医师（也是笔者的好友）特地拨冗，利用中午休息的时间
回乡前往加以诊治（来回由笔者驾车载送），然而服药之后，发现病况虽有改善，却进步缓慢，因此他们
只好改在当地就医。由于他们每日医疗费甚为惊人，向亲友借贷也愈来愈为困难，几个月后便濒临山穷水
尽的地步，因此每当笔者回乡探望他们之时，两老无不老泪纵横，甚至痛哭失声，伤心欲绝，使人听后不
禁鼻酸。笔者当时认为要协助他们的困境，光是拿钱接济他们并不一定能够解决他们的问题（何况笔者经
济能力也十分有限），而最根本的办法乃是釜底抽薪，使他们身体健康，如此不仅可以减少他们疾病的痛
苦，也可以免除他们沉重的医疗负担。由于佛家经常表示因果报应的道理，一个人如果遭遇长期的病痛或
不幸，往往与其过去或前世的业障有极为密切的关系，因此要减轻或消除其目前的痛苦，除了请良医诊疗
之外，努力行善积德，以赎前愆，可能便是非常直接而有效的另一个途径。因此笔者便决定利用这个机会
又作一次实验，回嘉义后便至邮局汇款替这两位老人家作了一次布施，并祈求他们消解冤孽，疾病早愈。
事隔约两周后，笔者再回乡探望他们时，便意外地发现他们的病况已有明显的改善，这时能够坐在椅上与
人聊天，气色也更为良好，谈话声音也较为宏亮。笔者心中感到上次的布施和祈求似乎已经收效，为了使
他们能够更为迅速的获得康复，后来除了继续再替他们捐印善书之外，选替他们参加本地一个慈善团体（
嘉义行善堂），定期布施孤儿院的活动。然后便也发现，每一次回乡探望他们之时，他们身体也都一次比
一次更健康，情况也一次此一次更为进步，真是十分奇妙。
   
又有一次，笔者内人脚底下忽然长出一个小硬块，走路时便感到非常疼痛，起先她怀疑是小刺留在肉中，
然而一再检查的结果，发现并非如此，而且不管使用何种的药物加以涂疗，似乎都没有任何的效果，许多
医生看了以后也都表示可能是一种恶性的瘤，必须加以开刀才能痊愈。然而内子却十分怕痛，坚持不愿开
刀，因此十分地为难。后来笔者想起上次故乡亲戚医疗的经验，行善可能有助于身体的康复，因此便决定
趁此再作一次的实验。笔者随后乃前往邮局，以内子的名义从事布施，并且祈求她脚痛早愈。没想到布施
不久，脚部疼痛的程度便有明显的减退，后来经过连续三次（每月一次）的布施之后，脚痛的毛病，竟然
在无意中完全获得痊愈。此外，其他许多小毛病（例如感冒、咳嗽、牙痛、便秘、甚至黑斑、青春痘等等
）也明显地减少了很多，这种效果实在不可思议，也令人难以想象。由于没有想到行善的效果是如此的明
确，因此内子为了使全家大小身体都能健康，事事都能平安，因此便决定以后每月都固定作布施的活动。
除了捐印善书之外，还参加行善堂定期与不定期的布施，以及春风化雨社的捐款赠书的活动，甚至还参加
家扶中心的认养孤儿工作等等。虽然这些活动增加了经济上的不少负担，然而笔者始终认为与其用心积存
财富，倒不如平时多多布施和奉献。因为奉献的结果，不仅社会人群与贫苦众生可以立即受到救助和温暖
，而且由于“施比受更有福”，心中也会经常感到一种莫名的愉悦和无限的安慰。还有一点意想不到的收
获便是，笔者发现自从专心授入这些有意义的活动之后，不仅家中大小一切都似乎觉得较为顺利和如意，
而且还由此认识了许许多多善心的朋友，生活上也因此感到更为充实和愉快。　
八、刘女士命运的转变
   
拙作《不可思议的因果现象》一书初版不久，有一位刘女士来访问笔者，在谈话中一再表示，过去一直很
想做些有益社会的工作，可是始终都不知道门径，因此常常感到遗憾。最近无意中看到本书，心中顿然开
朗，不仅对书中所举各种活动感到非常向往，而且还想实际参与这些行善的行列。笔者看她如此地诚恳与
热心，因此也就竭尽所知，详加说明和作建议，自此以后，她也就成为各种慈善活动最热心的支持者。几
个月后，这位女士有一天忽然来访，并向笔者说了许多令人深感意外的亲身经验，她说每一次参加孤儿院
的布施后都感到很愉快，虽然从来并不刻意祈求什么愿望，可是事实上却接二连三地产生了许多难以解释
的“巧合”，使她深深感到冥冥中对于行善的人似乎都有一个补偿或回报。她说第一个“巧合”，乃是过
去因为购买房子而有了债务，为了减轻利息的负担，曾经设法出售一笔土地，可是两年来不管如何努力都
未能如愿，因此至感困扰，没想到自从参加行善后不到四个月，便突然有人来洽购土地，因此也就很快解
决了多年来的困难。第二个“巧合”便是去年大年初四，她与两个孩子到台中，他堂哥用机车载他们去访
亲，在北屯一个十字路口停下后，明明看到两边都没车子，因此便开车越过马路，没想到这时竟然有一辆
计程车突然急驶而来，轰然一声，立即将他们撞倒。附近人家纷纷出来探望究竟，发现他们一车五人全部
倒在地上，认为这次必定凶多吉少，因此纷纷前往围观，他们后来纷纷由地上爬起来，除了发现每一个人
的左脚受到轻伤之外，其余都安然无恙。当时有一个居民告诉她，这一个地点最近已经发生了三次的车祸
，每一次都有人死伤，因此极为不吉。他们这次被撞得很厉害，结果竟然都没有受什么伤，实在可说是“
奇迹”，他们实在命大。第三个“巧合”便是她一生最大的苦恼，也是十几年来一直折磨她的病痛，最近
也有了非常显著的改善，因此甚感安慰，她说自从结婚之后，不久便患有一种难以启齿的妇女病，为了治
疗此病已经花费几十万，可是仍然没有起色。因此在无计可施的情况下只好到处求神拜佛，相命卜卦，甚
至请人改运，结果也是徒劳无益。为此她经常暗中落泪，自怨自艾，有时感到万般无奈和苦闷。没想到正
在这种伤心失望，彷徨苦恼的时候，看到这本书，使她产生了新机，后来参加了布施和捐印善书的活动，
不仅精神上逐渐感到快慰，而且这一种恼人的宿疾，也因为有人介绍至一家专治此病的药局而大有起色。
然而最令她感到衷心快慰的的是，她的先生最近对她的态度几乎变了一百八十度，过去很冷漠，全然不知
体贴，现在却关怀备至，每天晚上甚至都要亲自泡一杯牛奶给她喝，使她十分感激。这些都是以往所不敢
梦想的奢求，现在却都一一成为事实，实在非常奇妙。她说为了更有能力去布施，在四、五个月前便每天
五点起床，前往三户人家替他们洗衣服，以便赚取更多的工资来从事行善的工作，这种决心和义举，实在
令人无限的敬佩。去年十一月初，这位女士又告诉笔者，她最近因为看到市内一位贫民去世后无力料理后
事，乃节衣缩食捐了两千元以助其购买棺木之需。事后不到两三天竟然发现其妇女病又顿时改善了不少，
她说过去的病痛如果是十分，自从认真行善后便减轻为五分，然而此后不管再服用什么医药总是很难再有
什么起色，因此感到很困恼，而最近这一次布施之后竟然感到极为轻松愉快，其他症状也由原来的五分再
减为二分。这种神奇的经验，简直令其无法相信，为什么会如此呢，以因果律来说实在也不难解释。
　
九、叶教授的故事
   
笔者目前所服务的学校有一位叶姓的同事，她先生原来在一所市立国中当校长，有一次报纸登出她先生可
能出任当地县教育局长的新职，笔者闻讯后随即用电话向她祝贺，没想到她即刻表示，这是不可能的事。
笔者问其原因何在，她说她先生从来“不穿运动鞋”，换言之，平常只是知道把学校办好，从来不喜欢为
了自己的“发展”而到处“运动运动”，也从未有过这种念头，即使想要发展，也缺乏“有力的关系”。
何况现在还有一个曾经在本地服务，目前在僻远地区服务的对手，正在透过县长，并联合议会议长和全体
议员的联名，竭力向有关的主管当局争取这一局长的宝座。因此她先生被选上的可能性可说微乎其微，甚
至几乎不敢想象。当时笔者听后，虽然不能不同意她的看法，然而却向她表示，尽管依目前情况的悬殊看
来，大势似乎已定，不过您们夫妇平日除了奉公守法之外对于种种慈善事业都是最为热心，所谓善有善报
，说不定这次您的先生可能会脱颖而出成为黑马也未可知。没想到大约一周后，笔者的推断居然获得了应
验，当时闻者无不深感意外和惊讶。笔者不仅由此了解政府选拔人才的坚持原则，同时也证验了善有善报
好人必能出头的道理。
   
又有一次，这位同事的么儿骑车不慎发生车祸，被机车撞断了一条腿，幸亏没有脑震荡或其他严重的伤害
。不过令人遗憾的是，虽然经过了一段长时间的治疗，骨折的部分始终未能痊愈，走路时仍然很痛。后来
还发现受伤的一脚有逐渐肿胀的现象，为了获得更有效的治疗，他们曾经先后两次带他到台大医院，接受
最新仪器的检查，结果每次医生都表示，腿上的神经似有麻痹的现象，要恢复正常机能，目前并没有什么
有效的方法。这孩子在失望之余，便经常表示悲观消极，甚至自暴自弃的现象，再也无法定下心来念书，
脾气也变得很暴躁，因此全家人都为此而操心和头痛。后来这位同事在无意中向笔者透露此事，笔者听后
便向她建议，既然连台大医师都无能为力，何不用他的名义作一次布施试试看，她听后认为还有道理，那
天中午回家时便至邮局洒了两千元，捐给一家慈善兼教化的机构。后来这位同事告诉笔者，她寄了这笔捐
款之后不到一周，没想到便有一位小学老师告诉她，在嘉义六脚乡的乡下（湾内）有一个接骨师医术极为
高明，许多大医院无法医治的都去找他。这位同事虽然半信半疑，然而为了孩子的康复，因此也就送他前
往该处就医。这位接骨师加以详细诊断后表示，他的骨折接合不良，必须重新接合，随后便立即动手矫治
，虽然当时十分疼痛，然而事后却感到比过去轻松不少，以后再经过数次的医疗，这个孩子的腿伤居然奇
迹似的完全复原，走起路来也不再觉得异样，因此也就再恢复了旧日的欢笑和信心。
   
更有一次，这位同事还在念大学的老大（平时很信佛，也喜欢布施）在中坜骑机车郊游时，不慎冲落深谷
的水泥渠中，同行的友伴当场都大吃一惊，认为这次必定凶多吉少。没想到事后他竟然自动爬起，而且发
现毫无受伤痕迹，连摩托车也没损坏，令人惊讶得无法相信这是一个事实。后来他说在跌落山谷的一刻，
似乎有一股非常奇特的力量将他扶住，因此也就奇迹似的避免了一个大劫难。最近这位同事的女儿由一所
私立大学毕业，许多同学都找不到工作，没想到她一毕业，即被留下当助教，而且同时又找到一个极好的
兼差。她的工作问题竟然能够如此的顺利，使人深深感到意外和羡慕。由于这位同事一再体会许多这种奇
妙之遭遇，因此后来对于任何慈善活动也就比过去更加热心。
十、陈老师的善报
   
有一次笔者参加十大建设的参观旅行，在游览车上认识了一位坐在邻座的陈姓小学老师，在互相长谈之后
，发现这位女老师的家庭极为特殊。她先生是一位农学博士，也是一所国立专科学校的校长，她的三个孩
子个个都是令人称羡的天才，智商都在一百三十几以上，老三更高达一百五十三，老大老二均先后考上一
般公认最难录取的台大医学系，老三虽然聪明，但因太爱运动，不喜念书，大学联考只匆勿的准备了半个
月，竟然也考上台大地质系。更难得的是，这些孩子不仅不会自恃聪明和学业超群，反而个个都温文有礼
，非常孝顺父母并尊敬师长，因此所有认识他们的人都赞不绝口。此外这位老师的哥哥是本地省立医院的
院长，也是名噪一时治疗青蛙肢的专家，这位名医曾经遭遇过一个令人难以置信的奇迹。
   
据这位老师说，他过去曾经留学日本，就读长崎医科大学，当时值二次大战末期，美国飞机曾经在长崎投
掷一颗原子弹，落弹地点恰巧就在该校，因此全校不论校舍或人员，均当场被摧毁，并化为一阵烟尘。消
息传到台湾之后，大家都认为这一孩子必然难逃此劫，因此全家伤心欲绝。没想到战争结束几个月后，他
竟然奇迹似的返回家乡。家人见其死里逃生突然归来，当然感到万分惊奇和意外，因此也就迫不及待的问
他事情发生的经过。他说，他所以能够十分侥幸逃过此一灾难，可以说完全是由于一种难以想象，而且近
乎神迹的安排。他表示他在就读这一大学的期间，非常用功，从来不缺席或逃课，不过没想到有一次他寄
宿的房东之女儿，有一天在外出时遗失了小提包，因此就不断拜托他陪他一齐去寻找。起先他以课业为重
的理由加以拒绝，然而经不起这位小姐一而再，再而三地恳求，终于不得不勉强加以答应，陪着她前往远
处的山区寻找遗失的物品。然而就在他们远离学校到达山区的时候，忽然感觉到天边一阵异乎寻常的闪亮
，随后又听到一阵低沉的爆炸巨响……他们万万没想到这一次勉强的外出，竟然幸运的躲过了一场空前最
大的浩劫。
   
“积善之家必有余庆”，一户人家能够如此的美满和幸运，相信也必定其来有自。笔者在好奇之余，乃进
一步探究其家世及先人行谊，没想到一切都不出笔者事先所料。这位老师的家庭，不论是婆家或娘家，几
乎都是“父慈子孝，兄友弟恭，急公好义，慈悲助人”的楷模。这位老师在家是一位典型的贤妻良母，在
学校是一位大家公认最尽职与最富爱心的老师。她的先生曾经在一所专科学校先后担任训导、总务与教务
三种主任的职务，不仅平时认真负责，一介不取，而且人缘极佳，有口皆碑。因此每次新旧校长交接时，
几乎都能立即将各种帐册移交清楚，因此也就赢得校长及同事的充分信任。最近一任校长在离职前为了爱
惜人才，乃设法保荐他前往日本进修，并在短期内取得农学博士学位，事后又自动向教育部极力推荐他接
长该校，结果果然善有善报，好人终于出头，她的先生不久便也顺利荣升，接长该校。此外再以其公公为
例，由于过去家境不裕，他却能够子代父职，克勤克俭，维持家计，照顾弟妹，并抚养他们成人。后来分
配祖产时，竟然还把最好的土地全部让给几个弟弟，而自己却只保留河边贫瘠的一小部分。这种舍己为“
弟”照顾弟妹的精神，使得所有的邻居和族人都深受感动和佩服。后来由于无法在家乡继续农耕为生，只
好由故乡迁居嘉义，任职学校机关。当时由于待遇菲薄，加上子女极多（八个），因此生活极为清苦。然
而在此期间，他仍然继续鼓励其弟弟的孩子前来嘉义读书，对于这些远来嘉义求学的侄儿（前后共有四人
），不仅供给食宿和学费，而且更难得的是，凡有佳肴美食，都要让他们优先享用，真是爱护备至，闻者
动容。难怪后来这位大家公认的大好人在操劳过度与世长辞时，其弟妹亲戚，甚至邻居好友，莫不痛哭失
声，伤心欲绝，其中许多堂堂大男人，甚至在灵前嚎淘恸哭终至昏倒。可见其公公平日为人之善，与受人
爱戴之深至何种的程度。
   
佛家常云：百善孝为先，一个人如能孝顺父母，爱护弟妹，重视五伦，教好自己的子弟，然后再推己及人
，广被爱心，便可说是成就了最根本、最具体、也是最有意义的慈善事业。孝悌之家必有善后，然而许多
人却不明此理，常常喜欢以慈善活动作沽名钓誉的工具，却舍近就远，不见舆薪，而忽略了“慈善应以双
亲和家庭着手”的道理，这是非常可惜的事。　
　
十一、何老先生的善举
   
此外还有一个活生生的实例。距离嘉义不远的民雄乡有一位何老先生，自从民国四十八年其令堂去世后直
至目前，每年岁末都大量布施白米和现款，使全乡贫民遍受其惠。据说他每年所发的白米常达三、四百斗
，所发的现款也达五、六万元之多，而且年年如此，从不间断。在平时更是乐善好施，热心公益，该乡唯
一现代化的大型图书馆便是他们捐献的成果。笔者心想如此难得的大善士必定也会有不寻常的善报，在多
方探究之余，果然也不出所料，发现许多令人惊异的现象。何老先生的所有子女，不仅都接受高等教育，
而且个个表现都很杰出，家庭也都非常美满。其中老大不仅是县议员，而且还创办了一所私立高级职校，
该校发展之迅速与学生人数之多，堪称本省南部同类学校中的第一位。此外最近又创设了全国规模最大（
占地七千坪）的幼儿学校。目前这两所学校均蒸蒸日上，赞誉交加。老二是目前该乡的乡长，现在可说政
通人和，有口皆碑。老三从事贸易事业，近年来也都一帆风顺，不仅替个人累积不少财富，同时也替国家
赚取了可观的外汇。老四是药剂师，目前已经继承了父亲主持药局的事业。据当地居民表示，近几年来，
这家药局的生意之好和取药病人之多，很可能是各地药局中的第一位。据称在每年夏季或感冒流行期间，
他们为了应付川流不息的大群人潮，有时都要事先把药品依各种可能的症状，分门别类加以调配（例如感
冒流鼻涕的放在一边，有发烧现象的又放一边等等），并且分别包装妥当，以便患者来后，一问病情便可
以立即取走服用。这种现象实在闻所未闻，十分罕见。此外四个女儿也都分别嫁给国外与国内的银行家、
实业家和医生，何家的子弟个个都能安享人间的荣华和幸福，无疑的也有相当的道理在。
　
十二、砖瓦工厂的发达
　
   
刚才提到生意隆盛的现象，笔者还想到另一个很好的实例。笔者有一个叶姓的亲戚，在云林县斗六市经营
一家建材（砖瓦）工厂，虽然这位工厂的老主持人甚为木讷，不善应酬，然而秉性忠厚，心地善良，对于
公益事业一向极为支持，尤其经常捐献巨量的建材以协助各种公益事业（尤其是庙寺和学校），因此博得
普遍的好评。由于几十年不断地大量捐献，因此也产生了一种明显的“奇迹”。许多当地的其他同业者，
不是经常发现生产过剩，销路困难，便是受到季节性的影响而呈现生意时好时差，极不均匀的现象。近年
来建筑业又普遍受到不景气的影响，许多工厂不是大量减产，便是纷纷停工，甚至因而关门大吉者也不在
少数。然而笔者这位亲戚的工厂，自光复之初创设以来，似乎愈来愈兴盛，尤其是近十几年来，不仅很少
受到景气的重大影响，而且生产的制品始终都维持十分畅销的现象。不仅经常供不应求，而且几乎一年到
头都被订购的客户日夜催货，有时为了争取交货的顺序，许多顾客之间还时常引起不少的纠纷。这些都是
笔者经常亲自目睹的事实，也是当地工商界人士经常引以为羡和津津乐道的一个话题。然而事实上据笔者
所知，这家工厂的负责人既没有实施什么科学的企业管理，也不善于各种交际的手腕，更没有什么“祖传
秘方”或专利的技术，因此其生意的兴隆似乎只能以“巧合”来解释。可是令人不可思议的是这种兴隆的
现象竟然持续维持了一、二十年之久，直到目前仍然方兴未艾，不逊往日，这种现象是否“单纯的巧合”
？或者另有其他重要的因素？实在令人值得深思体会和耐人寻味。
   
最近（七十三年十月）该叶老先生不幸去世，据其家属表示，附近一所规模宏大的庙寺（受天宫，该寺亦
为叶老先生捐献土地及建材所兴造）在翌日竟由“北港朝天宫大妈”降文加以指示，文称：“叶魂十世行
善，功德圆满，已由吾神带往南天莅任锦衣卫使者一职，一切白色蜡烛吊联花圈布置均须改换红色，禁用
道士，另聘高僧日夜诵经，宴客一律用素食，不得杀生，出殡当天，龙团助阵，圣乐齐出，禁闻哭声。”
笔者在治丧期间曾屡次前往祭拜，并目睹逝者在去世两天后脸色突呈红润，法相极为庄严，且浑身柔软异
常，毫无僵硬现象。许多诵经团团员也一再表示，他们来此诵经期间，经常闻到一股奇特的异香，而且整
日诵经之后也不像平常一样感到非常疲惫，反而觉得精神饱满心情愉快。此外在出殡前日，由于全省各地
阴雨绵绵，气象局报告也表示台风可能来临，因此家人十分担心，然而次日清晨天气竟然意外转为晴朗，
闻者莫不视为奇迹。叶老先生一生行善积德，神人共钦，因此逝世时极尽哀荣，诚为善有善报的又一明证
。
　
十三、欧住持眼疾的痊愈
   
行善积德除了对自己的家庭和后代有极为良好的影响之外，对于自己本身的健康和命运的发展更有密切的
关系。笔者过去曾经认识故乡一个庙寺的住持（姓欧），几年前她曾经罹患严重的眼疾，眼中忽然出现一
片黑影，几乎无法观看外物。后来转到嘉义就医，花费几万元后仍然毫无起色，许多眼科医生也都表示对
此症状没有把握，因此感到十分的苦恼。嘉义市行善堂的主持人林先生知晓此事之后便向她忠告，一个人
如果只是念经拜佛，专持“内修”（修慧）毕竟是不够的，假使能够进一步致力于“外功”（修福）的活
动，例如布施等等，则可消除前愆，减轻业障，这时如果有什么病痛或难愈之症，也大都可以逐渐获得改
善或解脱。因此要治好眼疾，除了看医生之外，更应当“拼命作善事”。反过来说，一个人如果能将医药
费的一小部分用来布施，则不仅身体可以早日恢复健康，而且往往可以节省以后大笔的医药费。此外，如
果能够将大笔用以保险的费用，拿一部分来行善，则“事先预防胜于事后的补救”，将来往往可以避免许
多意外的危险或麻烦，这是他长期体会得来的一种宝贵经验。这位住持听后认为很有道理，因此也就随即
参加行善堂每次至育幼院的布施活动，没想到参加几次后，其眼疾竟然奇迹似的大为起色，几个月后便完
全恢复健康和正常。经过这次的经验后，这位住持也就成为行善堂最热心的一位会员，不仅每次都参加布
施，而且还经常利用机会鼓励别人响应这种“既利人又利己”的义举。
　
十四、春风化雨社社员的善报
　
   
笔者还有一些亲身体验的事件足以证明为善最乐以及善有善报的现象确实是存在的。民国六十七年，笔者
曾经与一些志同道合的同事和好友组成了一个小团体，称为“春风化雨社”，每人每月都捐出一、两百元
，大家揍足后便购买极富教育意义的儿童读物及伟人传记，然后赠给偏僻地区的小学，使这些文化环境甚
为贫乏的儿童能够获得精神的食粮，我们每个月赠送一个学校，到目前（民国七三年年底）已经持续赠送
了八十个学校，虽然我们的经费很有限，每月只能凑集几千块钱，购买一百多本的书籍（最近较多，每月
可以赠送几个学校），然而每次在赠书之后，总感到自己对于贫苦的儿童，对于教育事业，甚至对社会已
经尽了一份的心意，因此心中总是感到十分的安慰和愉快。这种捐献的工作持续不断的结果，笔者发现，
除了使我们社员与社员之间加强了联系，促进了感情，相处更为融洽之外，无形中还产生了一些“特殊”
的现象，那就是本校每年获得升等提名（如助教升讲师、讲师升副教授、副教授升教授）的名单中大部分
都是本社的社员。有时由于名额极为有限，竞争极为激烈，然而每次脱颖而出获得提名的也往往都是本社
最热心的社员。还有更奇特的是，近年来考上研究所，获得公费，留职停薪，继续深造的也大部分都是本
社长期的社员。此外，有些社员还发生了一些不可思议的事，例如有一位姓张的老师驾车不慎，被阿里山
火车撞落至很深的桥下，结果虽然汽车被撞坏，然而他跟孩子除了皮肉受到轻微的擦伤之外，竟然都安然
无恙。一位詹姓的老师骑机车先后被人撞倒了两次，每次车子损坏都很严重，可是人却仅有膝盖皮肤擦伤
，其余全然无碍。还有一件很有趣的事便是，有一位目前在幼稚园服务的社员，由于平时过分重视事业，
以致虽年将届不惑，犹迟迟找不到对象，大家都替他担心，没想到长期奉献努力行善的结果，最近居然宣
布订婚，而订婚的对象也极为理想，因此所有亲友无不替他感到庆幸，甚至视为奇迹。此外，有不少的女
社员在怀孕后希望能够生男或育女，结果竟然也都巧妙的一一获得如愿。
   
有一次，笔者一位教务处的陈姓同事，自动向笔者表示，要替其第一个孩子参加春风化雨社。笔者问他为
何要参加，他说几个月前，他暗中替其次子参加本社之后，有一次他次子（目前在军中服役）回家度假，
谈起军中生活，竟然表示最近不知什么原因，其长官对他的态度突然变得较为亲切，与过去严厉的作风迥
然有异，因此日子过得较为愉快。由于行善结果竟然如此奇妙，因此希望已在做事的长子也能加入本社，
以便分享这类经验。由于教育工作乃是百年树人的事业，而且愈早给孩子良好的教育，将来收效也就愈大
。如果我们能够大量购买优良的图书让儿童阅读，则不仅可以提高其国语文的能力，同时也可以由此获得
大量的知识，学得为人处世的道理，甚至奠定将来效法伟大人物的志向，因此可以大大地提高学校教育的
效果。职是之故，笔者至盼社会热心人士能够重视这种购书和赠书的教育慈善活动并加以支持，以便尽早
发挥促进儿童变化气质的功效。　
　
十五、何同学的中举　
   
除此之外还有一个更为特殊的实例。笔者服务的学校曾经有一位何姓的学生，为了联合全校具备爱心的同
学共同为社会上不幸的人群服务，乃特地组织了一个“慈光社”。成立之后，由于响应非常热烈，因此立
即成为全校最大的一个社团，他们经常利用假日一齐前往孤儿院、仁爱之家、残障儿童收容机关等地慰问
。不仅每次都带给他们礼物和日用品，同时也带给这些不幸的人们无限的温暖和快乐。此外该社团的许多
会员还定期到许多孤儿的家中义务辅导他们的功课，冬令救济时更大力发动全校的师生捐款、捐衣物或书
籍，以造福不幸的贫民。总之，这位社长为服务孤儿和社会，可谓殚精竭智，不遗余力，令人十分感佩。
后来发生了一件令人惊异的“奇迹”，该生在毕业后随即报名参加一所国立大学夜间部的招生考试，当时
她所报名的一系仅仅招收一名转校生，然而报名的人数竟然将近一百名，由于录取比例太低，因此她始终
不敢抱着什么希望。没想到两个月后，她回来告诉笔者，她居然爆出冷门，击败群英，独占鳌头而荣获录
取。消息传出后，大家莫不深感意外，这位学生还表示，这次报考的学生中，有一位曾经留学日本，而且
曾经考上两个高考，当时已在台北附近一个县政府担任主任督学，由于实力特佳，因此在报考后便信心十
足，志在必得。没想到考试结果，竟然以零点二分之差败给这一位初出茅庐的小丫头。笔者由于经常与该
生联系，因此对她知之甚详，该生尽管热心社团活动，但却并非天才型的考试能手，她所以能够如此“侥
幸”或“凑巧得不可思议”，加大概只有“天晓得”了。　
十六、仁心社社员的见证
   
笔者前年曾经担任本校暑期部进修班的教学，其中有一班的学员看了笔者的这类文章后，竟然纷纷表示要
参加慈善的行列。为了有效推展这类活动，他们成立了一个组织称为“仁心社”，参加的会员每个月乐捐
一、两百元，由社长负责加以管理。他们除了每月固定捐款一千元支持笔者的“春风化雨社”外，更经常
利用周末假日，结伴前往各地育幼院访问孤儿。除了赠送他们糖果，文具或赠款外，有时还包水饺与孤儿
共享，然后再讲故事、说笑话作游戏，使他们得到温馨和快乐。此外，如果社员发现附近邻居有特别需要
救助的对象（如车祸或突遭不幸，无法生活等等），则在调查属实之后便施予援手。负责的社长又把每个
月的活动内容收支情况，未来计划及社员动态等等资料作成简报，并影印给每一位社员。由于大家经常保
持联系，因此无形中也增进了彼此间深厚的情感。去年初寒假期间，这一进修班再度返校重聚一堂时，不
仅大家都变得格外亲切，情逾姊妹，而且许多社员还说了一些非常奇特的遭遇。
   
有一位服务于南投县信义乡的白姓学员说：自从参加仁心社后，不仅常常感到很愉快，事事很顺利，而且
还发生一件令我感到十分惊讶的事，那就是我们的上级机关居然要调升我为乡公所的辅导员，由于这一职
位待遇较好，地位较高，因此争取的人可谓不知其数，我既无背景，也从不敢梦想，更不曾去走门路，可
是他们却不顾各方的人情因素决定要提拔我，使我感到异常意外和荣幸。
   
有一位姓黄的学员表示，最近发生了一件令其终身难忘，目前仍然心有余悸的一件事。她说她家在澎湖，
这次为了来此进修，特地将其一岁四个月的女孩送到台南市哥哥家中，请婆婆照顾。大年初二那天，她到
嘉义上课，她哥哥和嫂嫂那天也与他人约好要到外地游览，没想到上午六时前往搭游览车时，发现人数临
时增加太多，因此无法上车，只好回家等待主办者的安排。没想到，他们回家后便发现这一小孩躺在床上
脸色发白，皮肤发烫，测量体温后，发现竟然发高烧到四十二度。这时她哥哥立即雇车将孩子送至大医院
，在途中，他还不断使用口对口的方式助其呼吸，加以急救，后来终于有惊无险，捡回一条小生命。她说
要是当天，她的哥哥嫂嫂能够一早便顺利出发游览，则家中只有一个七十几岁的婆婆，不仅年老力衰，而
且缺乏急救的常识，无法应付这一个紧急的情况，结果必定是不堪设想。可是这次竟万万想不到会有这样
幸运和巧妙的安排，使其小孩能够得救，真是无法想象。此外，还令她十分安慰的是，这个孩子当时虽然
发烧很厉害，不过现在复康后，并没有什么不良的后遗症，说起来真感到庆幸。经过这次的教训后，她觉
得平时多作一些善事，实在是十分值得的。
   
此外，这一社团的社长（姓蔡）也表示，有一天晚上她骑机车外出时，忽然被一辆疾驶的计程车由后撞上
，机车被撞得很严重，人却被抛到路旁，然而却奇迹似的并没有倒下，更没有倒在路中，否则后果必然十
分严重。虽然这辆汽车肇事后立即逃之夭夭，十分可恶，不过让她感到不幸中之大幸的，就是全身都安然
无恙，没有受到任何伤害。这也是一件难以解释的“巧合”。由于这些社员都不约而同的认为这种发挥爱
心帮助别人的活动实在很有“意思”，因此目前社员的人数也愈来愈增加，工作的推动和成果也就愈来愈
显著，实在令人心慰。
十七、行善对后代的报应
   
此外，还有一件令笔者深信“积善之家必有余庆”、“好心必有好报”的实际例证。便是笔者有一位近亲
，自从出嫁之后便相夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中长期拿白米接济无法维生
的贫民、寡妇或老人，而且数十年如一日，因此博得邻居一致的称赞。她的先生是一位小学老师，后来升
为校长，她本身并没有受过高等教育，然而所生的子女一共六人，却个个都考上著名的大学。老大在国立
清华大学数学研究所毕业后，便顺利申请到助教奖学金前往美国普渡大学深造，去年初已经拿到统计学的
哲学博士。另外三个男孩也都先后分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系，真是一门四杰，成就非
凡。有一次一位笔者故乡的小学老师（姓高）曾经告诉笔者，这位校长的大儿子在小学念书时是他教过的
学生，依其过去的经验，这孩子要考上当地的省立中学（斗六中学）根本就没有希望，事实上依其当时的
程度，也只能投考初级农业职业学校。可是没想到他进入就读一家私立初中之后，竟然能够脱胎换骨，考
上中部最著名的台中一中，实在令人不敢相信竟然会有如此的变化。他后来不但能够上大学、研究所，而
且还能得到奖学金出国，拿到博士学位，实在连作梦都无法想象。为什么一个小时候看来十分平庸的孩子
，后来竟然会逐渐的变成优秀，终于获得人人称羡的最高学位，这是什么原因呢？想起来这件事真是奇妙
，值得一般人的深思体会或借镜。据说现在新任考试院副院长林金生先生（前任交通部长）一家七个兄弟
，居然有六个都是博士，一个当了部长和副院长，几乎可谓一门七杰，世所罕见。林家所以有如此杰出的
后进，据许多新港当地人士说，主要是应该归功于其祖父毕生致力慈善工作的结果。据说当时每要过年之
前，林家祖父便大量发放白米，救济当地众多的贫民，直到家中仅剩两斗白米为止，因此被公认为是当地
万家生佛的大善士。林家祖先能够种下大善因，后来便自然能够收到最为丰硕的果报。
   
此外，还有一个很值得参考的实例。笔者认识了嘉义县竹崎乡一位陈姓的医师，他不仅仁心仁术，而且更
难得的是平日事亲至孝。有一次其父亲在去世前患严重肝硬化，在这一段长达三、四年的期间，他竟然能
够从不间断，每天与其夫人由竹崎赶回嘉义，并亲自替其打针治疗，使其父亲延长更久的时间。他虽然共
有五个兄弟，然而其父亲所有的医药费用共约一两百万，却完全由他负担，从不与他们计较或要求分摊。
此外，其岳父在临终时，他居然能够在其身边不眠不休服侍三天三夜，并且毫不忌讳，亲自加以洗身穿衣
，并协助料理一切，使人不胜感动，甚至连其夫人也为之心折。
   
“百善孝为先”，由于这位医师如此孝顺和仁慈，因此所生的孩子个个都极为优秀。老大与老二两个男孩
（目前在附小读书）不仅每次考试各科都几乎经常满分，全班第一，而且还都被选为全校的模范生。老大
最近还参加全县市的五项全能竞赛，结果也荣获了第一名。然而最令其父母欣慰的是，这两个孩子极为乖
巧，非常孝顺，而且善体人意，每天晚上都自动作功课，父母不仅不必督促他们读书，反而必须经常规劝
他们不要太过用功，以免影响睡眠和健康。这也是一般人闻所未闻的现象，其亲友莫不替他们感到庆幸。
除此之外，这家诊所还特制出一种药膏，据说药效奇佳，能够治疗各种顽癣、烫伤、痒痛等等症状，以致
名闻遐迩。有人认为这一点也是上天对于善心人士的一种回报。
   
笔者有一位家住在嘉义县溪口乡的邱姓学生，最近也向笔者表示，努力行善对于后代的确有相当的补救。
她说她弟弟生下后，由于是独生子，因此受到父母最多的关爱。有一次有人给他相命，竟然发现这个孩子
的命重量只有二两多一些，依一般农民历的记载，七两一的命最佳，二两一的最差，因此依此推断，其前
途的暗淡与艰困自然可想而知，而家人失望的心情也就不言而喻。然而她父亲为了改善这孩子的命运，事
后曾经不断地以其名义从事各种行善的工作（例如布施白米、救助贫民、捐印善书、协助建庙等等），结
果她弟弟的学业也就似乎愈来愈顺利，虽然在考高中时成绩还很不理想（当时只能在一所私立中学候补班
借读），没想到高中勉强毕业后，竟然能够顺利考上大学，大学毕业后居然又能考上研究所，去年毕业获
得硕士学位后又顺利地考进一家著名的商业机构服务。她说这种明显的演变，实在是当初所全然无法想象
的。人的命运可以由不断行善来加以改变，这不能不说又是一个很好的实例。
十八、恶有恶报的显例
   
以上所举可说全属于善有善报的显例，由于篇幅有限，笔者不拟再谈。至于恶有恶报的部分，这类事例可
说触目可见不胜枚举。笔者曾有一位郑姓的读者，有一次来访问笔者，并替其四个孩子参加春风化雨社，
他说他是一位药品推销商，平常自认非常节俭，有时在外奔跑，中午都舍不得花钱吃饭，顶多只是随便吃
一碗阳春面充饥。然而对于各种有意义的慈善工作都非常热心，原因乃是因为根据多年来的经验，总是感
到一个人如果能够敬神信佛，多作善事，则将来不仅不会吃亏，而且在冥冥中一定会受上天的保佑，因此
他只要有机会都想尽量帮助别人。
   
他说，有一次他的太太在煮饭时，快锅忽然爆炸，一声巨响后，屋顶被炸了一个大洞，四周的窗户玻璃和
器皿也都被震碎，情况非常可怕，她虽然当时站在快锅的旁边，可是除了受到一场虚惊之外，竟然毫发无
伤，真是不幸中之大幸。又有一次他驾驶汽车由竹崎开往嘉义，车子开得很快，这时忽然感到车身有一种
异样的感觉，他只好把车子缓慢停下靠在路旁，下车一看，赫然发现汽车后面的一边轮胎竟然早已脱离车
身飞离而去，并且停留在很远的道路中间，事后许多修理汽车的工人无不承认在这种情况下居然不出车祸
，简直是一种无法想象的奇迹。不过最令他感到震憾的还是他邻居所发生的一件事。
   
他说他有一个邻居，平常为人非常刻薄，欺贫重富，十分势利。目前这一家已经娶了两个媳妇，一个由于
家境较为富有，妆奁（俗称嫁妆）甚丰，因此就赢得公公和婆婆的欢心，娘家的亲人来访时，也就得到殷
勤的接待。另外一个媳妇，由于家境较差，妆奁也较少，因此也就招致婆家的不满。而且平常不管如何的
孝敬公婆，不管如何卖力地工作（在家替人加工），仍然经常遭受他们的白眼和挑剔，因此许多邻居都纷
纷替其媳妇打抱不平。有一次这一媳妇因为操劳过度，身体不舒服，无法支持，可是狠心的婆婆仍然不断
逼她继续工作，使她几乎累倒。她娘家母亲知道此事之后随即赶来向其婆婆求情，以便让她休息一段时间
，待体力恢复后再行工作。可是这位婆婆却有意加以作对，坚持不肯答应，而且狗眼见人低，不断揶揄对
方的家境和经济。这位母亲听了之后，由于实在无法忍受，因此就与对方发生激烈的争吵，后来在离去之
前就忿忿向这一对刻薄的亲家说了一句诅咒的话：“像你们这种人将来一定不会好下场！”没想到事情竟
那么凑巧，事后不到两个月，这一对欺贫重富的夫妇竟然不幸应验了这一句话！他们两人共乘一辆机车在
嘉义市一个十字路口，突然被一辆大卡车撞倒，男的受伤较轻，女的竟当场被辗得肚破肠流，血流满地，
惨不忍睹，而且在救护车尚未送到医院之前便一命归阴。这件事发生后，许多村人都不禁感叹再三，同时
也不得不承认为恶者必有恶报。这种惨痛的教训实在令人警惕！
   
不久以前曾有有一位黄姓的热心读者，捐来一批图书，以便转赠给偏僻地区的学童，他对笔者不断表示：
善事应该多做，尽量作，但自私或害人的事千万不可为，因为善恶报应实在不假。他说最近他们所住的镇
上盛传着一件耸人听闻的事实便是一个很好的证明。一个专门经营建筑材料的商人（姑隐其姓名），由于
平时经营方法很有一套，事业甚为发达，因此在镇上小有名气，最近忽然暴毙，闻者莫不深感意外和惊讶
，这位富商平时身体很健壮，目前也不过是中年人，事业也处于巅峰状态，可是为什么会突然病故，自然
就引起许多人的好奇和注意。然而一旦听到了这件事的来龙去脉，便往往会令人毛骨悚然，而且不胜感慨
。
   
他说，根据许多了解实情的人表示，事情是这样的。这位富商的工人，有一次驾车出去送货，途中发生车
祸，撞死了一个年青人，死者乃是一位老阿婆的独生子，平时母子两人相依为命，现在孩子不幸去世，老
母自然悲痛欲绝，因此事后就屡次向这位富商老板交涉。然而这位富商一向精打细算，为人非常悭啬，他
宁可让工人被关坐牢也坚持不愿多加赔偿。阿婆无可奈何，只好退而求其次，只要求富商每个月的初一和
十五，用菜饭向其枉死的孩子拜拜，然而富商也认为这个孩子并非其亲故，因此也拒绝加以答应。总之，
对于这一孤苦无依年老又绝嗣的可怜老妇人，不仅丝毫不加以同情，而且还仗着自己的财势欺压对方。阿
婆看到对方态度如此蛮横无理，自己所有的希望也全部落空之后，便在伤心绝望、悲愤交集、痛不欲生的
情况下投环自尽，了却残生。据许多人说，这位阿婆自杀后不久，这位富商的门口，每天晚上便出现一个
披头散发，青面突眼，伸长舌头的厉鬼，使其家人心惊胆战，恐怖万分，因此不得不赶紧迁居他处。可是
迁居不久，这种可怕的现象仍然继续发生，这时富商虽然到处问神，并请道士前来作法，可是仍然无济于
事。隔了几天，这位富商便神秘地暴毙。后来根据医生诊断表示，富商的死因是“心脏麻痹”，然而有人
却发现，这位富商的脖子四周居然留有遭受扼杀的几道明显的深痕，究竟是什么“人”扼杀了他呢？实在
根本无法想象，也实在不敢去想象。圣经曾说：“如果你赢得了全世界，结果却赔上自己的性命，这样又
有什么意义呢？”因此为人处世还是应该慈悲为怀，尽量宽厚才是。

   
笔者有一位家住南部的好友曾经表示，他家乡过去有一个极好的实例足以令人警惕。在日据时代，当地有
一户著名的米商（姑隐其姓名），平常买卖均暗中偷斤减两，致富后便开始巴结日本权贵，并收买当地流
氓，作威作福，鱼肉乡民。此外更进一步设法操纵当地粮食的价格，以便经常获得暴利。当地居民摄其淫
威也不敢反抗或检举，只好咬牙切齿，敢怒不敢言。没想到光复后不久，这家人的报应也就随之而来。首
先便是这家老板的长子，在日本念医科，花尽了万千的家产后才学成归国，第二年正想大事开张设立医院
准备行医之际，突然患上急病，药石罔效，旋即去世。不久这老板便被过去一度被其收买的流氓所敲诈，
有一次由于需索不遂，竟被对方打得七窍流血，遍体重伤，不久便也一命归阴。这时米厂的事业也就立即
停顿和衰败，老板的太太（这时已经五十几岁）竟也离家而去与人同居，所遗下的子女也都全无一技之长
，无法谋生，其女儿最后为了生活也不得不下海当酒女，几个儿子也在游手好闲，花天酒地，坐食山空之
后，不得不至餐厅打杂，作跑堂的工作。这是他们家乡人人皆知的一个事实，也是奸商长期诈骗别人和害
人，结果落得家破人亡，财产耗尽，遗祸子孙的一个活生生的现世报。
   
不久以前，报人马星野先生曾经沉痛指出，美国黄色新闻的始作俑者赫某特，其嫡亲孙女后来竟然沦为盗
匪，持枪抢劫银行。黄色小说“查泰莱夫人的情人”作者劳某斯，其妻子后来与人通奸，以劳某斯写作淫
猥小说所得的财富供其奸夫挥霍。历史上许多作恶多端的杀人魔王如尼禄暴君、希特勒、墨索里尼、斯大
林、秦始皇……等等，不是不得好死，下场极其悲惨，就是绝子绝孙，便是冥冥中报应的结果。
   
此外民国七十一年五月廿一日台湾新生报曾经登载一件震憾人心的消息，即少女某某某发生车祸后十九年
（迄今为廿二年）一直昏迷不醒，成为植物人。其父母倾家荡产典当殆尽也无法挽回其健康和正常，而且
为了照顾这个女儿受尽了人间最残酷的折磨，其母亲目前已经累倒了，而且罹患心脏病，本身都无法自行
照显，只有父亲一人继续在旁侍候，每半小时要替她抽痰一次，每小时要替她翻身一次，并且清除大小便
数次。永远有洗不完的尿裤，永远都没有休息的机会，此种精神的痛苦称为人间地狱亦实不为过。他们为
什么会有如此不幸的遭遇呢？据说是某某某的父亲在民国四十七年，曾经驾着汽车撞死了一位陈姓的寡妇
，遗下七个年幼的孤儿，事后虽然和解，然而其父却一直置身度外，既不负责赔偿，也不对这一群可怜的
孤雏加以照顾，使他们遭受了人间最大的不幸，因此引起了许多人的公愤。没想到五年后，其就读高中的
女儿便被计程车撞伤，事后虽然找遍了国内所有的名医，尝尽了所有的秘方，请遍了法力高强的道士、乩
童、法师与高山族的巫师，甚至花费巨万，远渡重洋至美国检查就医，然而全无起色。廿二年后的今日，
她仍然未能清醒过来，因此她的父母和家人也就注定要继续接受漫长而残酷的人间地狱般的煎熬和折磨。
她的父亲虽然逃避了法律的制裁，然而却无法逃避后来悲惨的厄运，这种可怕的报应着实令人触目惊心。
因此希望驾驶车的朋友，在驾驶汽车或机车时千万要小心，不要逞一时之快任意超速或超车，注意遵守交
通规则，以免伤害到别人，同时也可以避免自己受到伤害或种下可怕的祸因。我们应当想一想，如果别人
驾车不慎伤害了我们的双亲，我们的宝贝孩子或心爱的情人，则我们内心必然会感到万分的痛恨和极端的
愤慨。因此“己所不欲，勿施于人”，希望人人都能够“将心比心”、“设身处地”，多多考虑别人的安
全，以免造成不幸。否则，“害人者人恒害之”，将来可怕的报应一旦发生，那时就要后悔莫及，不堪设
想了。
   
上述种种实例，均为笔者近年来耳闻、目睹、亲身体会或从事实验并且注意搜集的一些切身的经验，由于
篇幅有限，笔者仅将其中比较其有代表性的一些加以整理，以便作为读者的参考。虽然上面所举多为行善
报应的事例，而且有些部分显得有点玄妙和巧合，甚至难以置信，然而笔者自信本文所叙，句句实言，而
且很多部分都经过查证，确实都有真人真事作为凭据。虽然这些报应有大有小，有快有慢，然而却全都是
事实俱在，极为真确。由于科学的态度乃是“力求客观”、“不具偏见”、“相信证据”、“慎作结论”
，笔者由于发现了很多的证据，而且也屡次作了不少的实验，而每一次也都一再证明了预期的想法，因此
笔者深深感到“种瓜得瓜”，“行善可得回报”甚至“因果报应”的现象，似乎都是不能否认的一种事实
。

[ 本帖最后由 泽兰 于 2008/10/14 07:20 编辑 ]

泽兰 发表于 2008/10/13 16:12:10

十九、慧深法师的证言 　
   
中国广播公司“慈光普照”节目主持人慧深法师对佛教经典极富造诣，讲道时又能深入浅出，并且经常以

实际的经验或真实的故事来譬喻，因此极受一般听众的欢迎。最近笔者幸能认识这位法师并且向其请教和

交换意见，深感获益良多。在有关因果现象的方面，法师更提供了不少极为可贵的见解和实例，笔者认为

非常值得参考，因此特加引述，以飨读者。
   
慧深法师认为毕生研究佛法达三十年，深感佛经上所揭示的各种道理均属正确的真理，她迄今尚未发现有

一矛盾或令人怀疑之处，因果报应的现象自然也不例外。她表示，释加牟尼能够具备六大神通（天眼通、

天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通），可以了解大千世界的一切，可以察知过去、现在与未来的

各世，能够透视宇宙与众生的一切法相和变化的历程。这位具备如此高超智慧的先知，一再向芸芸众生宣

示因果报应的道理，我们相信这必然是一种普遍存在确实无疑的法则。不过由于因缘果报所涉及的因素有

时甚为复杂，不易一目了然或立即显现，因此许多众生往往常感迷惑，不肯相信。许多知识分子，甚至动

辄斥为无稽或指责为迷信，而不肯以客观和虚心的态度来加以深究，这种“世智辩聪”（信佛的八大障碍

之一）自绝真理的现象实在令人不胜遗憾。她坦率地表示，积毕生之经验，阅历无数的事实，几乎无一不

证明世间一切均属因果现象，此种例证实在比比皆是不胜枚举。

   
她说，嘉义有一个男子（姑隐其名），曾经私下向其忏悔。他说他在念中学的时候非常喜欢看黄色小说或

类似的书刊，后来由这些小说的影响，竟然误认有些寺庙的尼姑常有不轨的行为，因此竟然时常背着书包

跑到庙寺观看尼姑的举止行踪，一有自认可疑的表现，回去后便绘声绘影大事宣扬，极尽毁谤之能事，因

此非常缺德。事后不久他便遭遇到一场车祸，而他的双眼便被车窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中，结果便

因伤势过重而完全失明。这时他才深切体会到恶有恶报的苦果，事后尽管十分后悔，可惜已经太迟。

   
古代梁武帝因热心向佛，因此经常与出家的和尚往来。有一次在宫中与一和尚下棋，下到中途，梁武帝忽

感内急，上厕前看到当时棋局可以吃掉对方一子，乃喊一声“杀却”，随即离席而去，解手后又回到原处

。这时却看不到对奕的和尚，因此就问左右，“和尚何往？”旁边的卫士乃禀告皇帝：“刚才皇帝下令杀

却，因此只好依令行事，将该和尚拖出去处斩。”武帝对卫士的误解和错杀至感意外惊讶，同时也感到十

分歉疚，乃进一步问卫士，“这位和尚临刑前如何表示？”卫士称：“这位和尚表现很平静，只是叹口气

说：‘前世枉杀人，今世被误杀，一切是因果，凡事皆定数。’”这一件恰好应验了佛经上的一句话：“

假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
   
此外，许多听众还写信告诉她有关因果的奇特经验，这些都一再证明因果的现象并不虚妄。下面便是一个

典型的实例。有一位在北部的听众（姑隐姓名）来信表示，她是一位卖猪肉的妇女，平常为了多赚一些钱

，大都在猪的内脏多灌些水，使原来只有六十块钱的肾可以卖到一百多块，有时卖一斤肉也只有给十五两

，有时对快要生产的母猪也加以宰杀，连肚子里面的小猪都不放过，想起来真是十分残忍。近年来赚到的

钱的确非常可观，不过使她感到很苦恼的是自己身体的病痛似乎愈来愈多，也愈来愈感到严重。自从二十

几岁开始，她就常常感到胃里面有水声，感到很难过，然而不管吃什么药都无效，经过检查才知道是严重

的胃下垂。三十岁以后感到浑身都是病痛，尤其是胃病发作时，便如被灌满了水，好像快要裂开一样的难

受，其痛苦的程度比喻为人间地狱也不为过，实在无法用笔墨来形容。由于多年来病痛的折磨，现在已经

面容憔悴，不成人形。此外，慧深法师曾经告诉她，杀生的家庭都不会圆满，她发现事实也是如此，她的

丈夫不久以前与一有夫之妇暗通款曲，后来更进一步同居，而且两个人又是嗜赌如命，经常不顾家庭，使

她十分伤心失望、悲痛和无奈。有一次听友人说，有一个老同行在去世之前脸部居然肿得像猪一样，而且

不断呻吟哀号，令人触目惊心。现在一想起这一幅惨状，就不禁感到一阵阵的心寒和疑惧，同时对于这一

生所造的各种杀业和罪孽，真不知道要如何加以弥补，因此非常希望法师能够加以开导指示，以赎前愆。
   
慧深法师认为一个人如果能够开悟前非，放下屠刀衷心忏悔，迁善改过，努力修持，则以往的业障不管如

何的深重，都有消解冤孽，甚至修成证果的一天。而达成这一目标的方法除了消极方面，不再为恶以免增

加业障之外，应该努力修慧和修福。所谓修慧乃是学习各种宝贵的智慧，例如佛法和人生的各种真理和经

验，所谓修福乃是力行布施，以慈悲的态度来解除别人和一切众生的痛苦。而布施的种类有财施、法施和

无畏施三种，而其中功德最大的乃是法施，因为唯有劝人为善，使人明了为人处世的道理及人生究竟的目

的和真义，才能使人人具有智慧，不再痴愚不悟，而且能够进一步发心向善，成为一个真正的好人。财施

和无畏施固然也极为可贵，不过想一想，这一些被解救或接济的人，将来一旦恢复健康或痛苦消除之后，

如果忘恩负义，或为非作歹，则对社会人群不仅没有益处，反而还会形成了祸害。因此救人心灵的“法施

”其功德往往要大于救助人的肉体或帮助人困难的这一类施舍。职是之故，一个人平常不仅要热心对不幸

的人布施米粮、衣物、医药、棺木或从事铺桥造路，服务大众，而且还更应该多多利用机会劝人为善，教

化众生，或捐印推广有益世道民心的佛经、善书或刊物，或资助有净化和教育作用的布道或演讲的活动才

是。因为唯有如此，我们布施的真正目的才不致于落空。最后慧深法师希望读者对于她所主持的“慈光普

照”这个节目能够多多提供意见，并加以支持。

二十、读者的回响 　
   
笔者曾于民国七十二年十一月九日在自由日报“自由港”副刊发表“不可思议的因果报应”一文，次年三

月四日及五日，又在该报发表《再谈不可思议的因果现象》一文，为易于保存起见，遂将两文整理成书，

加以出版，并免费赠给一些邻居好友，许多人阅后竟然纷纷表示愿意参加行善堂布施的活动。去年十二月

廿六日行善堂前往屏东县潮洲镇一所育幼院布施后不久，一位从事家庭电发的柯太太告诉笔者，她自从参

加上述布施工作后，便感觉到家里烫发的生意比过去好了很多，每天都几乎忙不过来。还有她的先生（从

事水电工程）也向她表示，最近的工作似乎特别顺利，本来有些很难申请办理的用电手续，近来都出乎意

外的一申请就很快便获得核准，不再像过去那样的经常遭到困扰或拖延。而最让她感到高兴的是，最近她

先生对她变得非常体贴和关爱，有时还带她到名胜地区去旅行，重温蜜月的美梦和滋味，这是从来未有的

现象，实在非常奇妙。
   
笔者内人有一位很要好的朋友张太太也表示，她在参加布施活动几次之后，大家都忽然发现她的皮肤变得

白里透红，气色极佳，非常美妙。许多同事不禁纷纷向她求教美容的秘诀，然而她也坦然表示下知何故忽

然会有这种现象。这位女士一向患有静脉瘤的毛病，一脚常常肿得特别大，许多医生都一致表示必须开刀

才能获得有效的治疗。有一天她正想向服务的机关请假到台北接受手术，不料在路上遇到一位朋友，谈起

之后，这位朋友便告诉她，这种毛病可以不必动手术，只要购买一种特制的丝袜长期穿用便可以避免脚肿

的现象，而且还兼有治疗的功效。由于这位朋友及时的提醒和建议，她也就幸运的免去了开刀的痛苦以及

金钱方面的耗费。还有一次她八十三岁的老母亲跌下床后有骨裂现象，行动极为不便，连续三个月都无法

起床，虽经医疗亦无起色，但是替她布施几次之后不到两个月，竟然很快便完全恢复了健康。今年她有两

个孩子分别考大学及高中联考，事先又以他们的名义作了一些额外的布施，此外，又每天祈求菩萨保佑其

孩子今年升学顺利如意，没想到考试成绩发表后，老大的总分竟然意外地超出毕业前模拟考的水准达三十

四分之多，因此也就顺利的考上著名的国立大学，使其母校（嘉女）的导师和同学至感意外，惊讶不已。

此外，老二的成绩也超出原来的估计甚多，总分之高几乎接近榜首，因此也就进入最理想的第一志愿，这

位女士与其先生也就心花怒放，笑逐颜开。最近她又表示，这个念高中的老二，在教育部严格的甄试下更

被列为科学资赋优异的学生，因而受到全校师生的推崇和重视。他们由于一而再，再而三，不断地获得这

种奇妙的经验，因此深深感到行善的结果实在不可思议，目前连她的先生也不得不由“铁齿”而怀疑，进

而由怀疑而转为相信。
   
云林县四湖乡有一位黄姓国小教师也表示，在今年四月间受到朋友鼓舞后也开始参加布施育幼院的义举。

事后不久，当地下大雨，两水淹满各地的池塘，黄老师一位就读国小五年级的儿子，放学后骑脚踏车不慎

跌落大池塘中，当时水深过顶，他又不会游泳，附近也没有行人加以救助，没想到他挣扎一阵后便安然爬

上岸而侥免于难。事后这位小弟告诉其家人，我跌入水池后发现两只脚都无法踏到底，也无法抓到或踏到

任何东西，因此非常惶恐，只好拼命挣扎，盲目乱动，心里想这次一定没有希望了，没想到后来竟然能够

意外地靠近岸边，摸到石头而安然脱险，我也不知道是什么原因。黄老师夫妇在事后，除了谢天谢地，深

感庆幸之余外，也因此坚定了对行善的信心。
   
此外，中南部还有一位小学的老师，由于其念高中的老大不喜欢读书，而且交友不慎，屡次遭受学校开除

或退学，因此至为操心和苦恼。去年六月起在同事的建议下开始从事各种布施的活动，没想到几个月后，

这个孩子便顺利地再考上一所理想的高中，而且很幸运地遇到一位极富爱心的师长，在这位师长热心的辅

导下，目前居然变成勤奋好学，循规蹈距，与过去相较简直判若两人，因此这位女老师也不得不感到行善

效果的奇妙。
   
有一位罗姓的读者告诉笔者，她有一个邻居，一个七十多岁的王姓老妇人，平日以卖甘蔗为生，生活极为

清苦。其独生子又极不长进，经常向她要钱，如需索不遂，便拳打脚踢，因此经常伤心落泪。为了使她减

少这种悲惨的冤孽，只好劝她设法多行善事，不料当她参加行善堂布施一次，而且只捐一斗白米（一百五

十元）之后不久，便奇迹似地发现，她的儿子不再动手打她，如有事情也都用好话跟她商量，使她感到异

常的意外和无限的快慰。由此可见贫困的人，如果还能设法布施，纵然数量非常有限，然而功德仍然极为

宏大，报应也似乎较为迅速。
   
在嘉义市一所国小服务的一位陈姓老师有一次告诉笔者，她的父亲患肝癌，病况至为严重，在各大医院求

医期间必须注射玛啡才能缓和痛苦。由于许多医师都认为治愈希望不大，因此要其回家自行疗养，家人至

为焦急，也不知如何是好。笔者知道此事之后，只好劝她趁此多尽些人力，千万不要失去信心，同时建议

她尽量以其父亲的名义至孤儿院多加布施，多捐些钱助印一些最具劝化作用及最有益世道民心的善书，并

经常念白衣神咒，祈求菩萨加以保佑。没想到事隔几个月后，这位老师告诉笔者，她父亲现在已经出现奇

迹，他的健康已经恢复大半，而且可以到处走动，与过去在床上呻吟呼痛的情况相较，简直大有天壤之别

。因此后来她不仅是春风化雨社最热心的会员，同时也是各种慈善活动最积极的支持者。
   
笔者有一位王姓的学生，她妹妹在去年五月间因为身体不适，接受开刀手术治疗，这时行善堂正逢准备至

新竹关西布施的工作，这位学生知道此事后，便鼓励其妹妹参加这次布施的活动，妹妹同意后便捐了四斗

白米的代金加以向应。不久之后，医生发现她妹妹恢复特别迅速，一般人都需要十五天才能复原出院的手

术，她却仅仅只要十天便恢复完全而出院，许多医生和护士都不得不无认这是一种极为少见的奇迹。
   
有一位姓江的读者表示，她从事建筑业，有一次，由于不景气的影响，所建的房子都卖不出去，不仅资金

周转极为困难，甚至连生活都几乎发生问题。在这段期间，有一天下午她看到电视上的爱心节目，其中有

一个山胞，因为不慎全身皮肤被烫成重伤，非常危急，可是又没有医药费，亟需社会善心人士的救助。江

女士看后，内心至感同情，可是当时自己经济至为拮据，实在无能为力，因此至感为难。后来无意间在壁

厨中发现还有两罐奶粉始终未用，因此灵机一动，便将这些奶粉寄给中视，再转交给这位不幸的山胞。没

想到事后不到几天，便有人自动前来洽购房屋，虽然自己盖的房子对方不满意，然而对于最近朋友所托售

的一栋楼房却很欣赏，因此很快就完成交易。江女士也就在短短的几天中突然意外赚得十万元的佣金，由

于这一次的经验，她认为“好心有好报”是可能的。
   
除此之外，让笔者深深受到鼓励的是，自从本书出版赠阅之后，经常都有读者写信或打电话来询问有关行

善的方法，以便参与行善的义举。有一位台中市陈姓的小姐来信表示，她们全家轮流看完本书以后，竟然

决议，今后全家每月要固定节省一些钱来做布施的活动，使人不胜感动。有些读者则以自己目前所遭遇的

困难或问题与笔者商讨解决的方法，使笔者有时也必须充当一下“张老师”的角色。还有不少的读者更是

热心表示要捐印本书，以便广为流传。有一部分的读者甚至按址寻访以便与笔者亲自讨论，交换意见。有

一位家居北港的徐先生更是热忱感人，不仅经常以隐名氏的方式打电话给笔者鼓励和打气，而且还以“徐

隐名”的名义大量助印本书，甚至还赠送笔者一批中兴牌的高级牛皮纸及邮票邮资，以便帮助邮寄善书之

用。这种古道热肠的表现，使笔者衷心感激不尽。“德不孤，必有邻”，我们的社会，目前尽管犯罪事件

层出不穷，令人寒心，然而也同时还有更多慈悲为怀，令人敬佩的善心人士，这是一件值得安慰和可喜的

现象。 　

廿一、对林博士来信质疑的答复　
   
本书出版后，收到许多读者热烈的回响。不过除了上述的趣事之外，笔者也同时遭遇了一件令人尴尬的经

验，那就是有一位目前旅居美国的友人林某雄博士（曾获美国北科罗拉多大学统计学博士，目前就职科州

州政府，担任人口统计官，为笔者大学及研究所同班同学）来信表示，看过上述一文之后感想如下：“小

弟同意行善最乐，然而我是学统计学的，只相信数字，不轻信举例……行善好报的固然有，而行善恶报的

也比比皆是，因此因果报应仅仅是弱者消极的自我安慰而已！如果吾兄不服小弟的论说，最好用实验统计

来证明，例如买爱国奖券，将购买者分三组，一组行善，一组行恶，另一组不行善也不行恶，再定个时限

，看看这三组中奖的机会是否真的有所不同……小弟也可以提一些不可思议的事例，让吾兄去求证，没有

良心的人可以赚大钱、当大官、享大福，而且非常长寿……”林君的这种观点无疑的刚好是目前一般高级

知识份子极为普遍的典型的看法，笔者在撰写该文之前便有一种预感，这类的文章必然会遭遇许多人的批

评，甚至斥责为无稽之谈，或提倡迷信之嫌，现在果然不出当时所料。笔者认为这类的观点实在有进一步

加以澄清的必要，现在仅依笔者个人的见解分别申述如下：
   
（1）种瓜得瓜，种豆得豆，种什么因便得什么果，这种因果报应的道理，不仅佛教加以强调，古代希腊

哲学家柏拉图，在其不朽名著“理想国”一书中更有类似的主张，“凡人在世有一罪者，在死后当受十倍

的惩罚”，“凡人在世公道而勇敢者，在死后每一项亦受十倍之报酬”（见理想国中“生活的报酬”一章

）。十七世纪法国思想家伏尔泰（Voltaire）非常排斥迷信，却也坚决相信善恶的因果报应，“一个赏罚

分明的上帝是必须的……如果大家都不信神，这个社会还能维持得住吗？”“要建立一个风气良好的社会

，应当是需要宗教的。”（见威尔杜兰著：西洋哲学史话）
   
大科学家牛顿曾说：“有限的知识容量常使我们远离上帝，增加知识的容量后又常使我们回到上帝的身边

。”爱因斯坦年轻时并不相信神，但年长后却愈来愈相信上帝的存在。有一次他表示：“我深信现今时尚

以科学理论来解释人类生命的所谓公理，则不单只是完全的错误，而且这种看法应该受到指谪。”这位伟

大的学者在临终时说出了他毕生体验的结论：“宇宙是神秘的，上帝是存在的。”美国盖洛普曾经调查研

究三个世纪以来最著名的三百位科学家，结果发现他们之中百分之九十二竟然都出人意外地相信上帝的存

在！美国历任的大总统也几乎都是虔诚的上帝的信徒，他们在宣誓就职典礼时都要左手拿圣经，右手举起

向上帝宣誓，并祈求上帝赐福他们的国家和人民。他们都一致认为神或上帝不仅是慈悲和博爱的化身，同

时也具备赏善罚恶的无上权能，因为唯有如此才能维持宇宙间正义与公理的存在。提倡进化论的达尔文在

七十三岁去世前曾经说：“我观察这个世界尤其是人类的特质，我不赞成“世界是任由无目的的力量来支

配”这种武断的看法，事实上，这个世界，不论是善或恶，必然有一个无所不在、巨细靡遗、遍及宇宙的

定则存在其间。”（见梁实秋编：世界名人伟人传记，名人出版社）。由此可见相信因果报应的法则并非

只限于无知无识的下层阶级，相反的，具备最高知识，彻悟自然与人生真象的哲学家、宗教家、科学家、

政治家，以及许多伟大的智慧者都一致公认并深信不疑，因此因果的现象绝非愚夫愚妇的“迷信”。
   
（2）有人认为因果的现象不可尽信，主要原因乃是因为这种发生是偶然的凑巧，而不是必然一定的。这

种说法表面看来似乎很有道理，不过只要仔细观察并注意求证，便可发现事实并非如此，我们知道，所谓

巧合或偶然都可说是一时的、短暂的现象，然而笔者在前面所举的种种例证（例如生意兴隆长期不衰等等

），这些不可思议的现象竟然能够持续五年、十年，甚至更长的期间，此外许许多多属于善报的奇迹，也

都几乎只有发生在一般公认的“积善人家”，这种明显的现象难道可以使用“偶然”或“凑巧”来解释？

科学最重视证据，请问对这些活生生的证据，我们又将如何说明？此外我们知道，由于各人的因缘际遇有

所不同，因此各种报应的时间自然也无法完全相同，正如农夫播种，有些种子（譬如蔬菜豆类）往往在短

期内便能长大收获，而有些种子（譬如果树木材）则必须等待五年、十年或更长的期间才能开花结果。即

使同类的种子，在播下后，也常常因为地质、水份、肥料、日光、气候或其他环境因素的差异而有不同的

生长状况。因此可知各种报应“不是不报，而是时间未到”，然而我们却不能因此就误认各种报应只是偶

然的现象。
   
（3）有些人不信因果的另一个主要原因，乃是因为可以发现有些行为没有报应，或者报应非常矛盾的现

象，正如前面林君所称：好人不一定有好报，奸恶之徒也不一定有坏的下场。我们并不否认乍看之下这种

现象似乎经常可以发现，而许多人也就常常利用这类的例证来指责因果现象的无稽，或“不科学”，然而

这种批评实在是似是而非，我们只要进一步推究便可发现事实并非如此。道理安在？我们首先可以引用佛

家的一段话来加以解释：“为善必昌，为善如不昌，乃是祖上（或自身）仍有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃

，为恶如不殃，乃是祖上（或自身）仍有余昌，昌尽乃殃。”一个人一旦行善，固然应当受到善报，然而

在尚未行善，或者是行此善之前（包括前生，甚至更早的过去）如果仍有恶因，而且此种恶报犹未受尽，

照理仍然应当继续承受这些恶报，恶报受尽再接受应有的善报（行恶的报应也应如此）。唯有如此才是公

平合理的现象，也唯有这种现象，我们才能合理的解释，为什么有些人一生下，在尚未具备行善或行恶的

能力之前便分别遭受了各种明显不同的报应。例如有些人能够很幸运的出生在富贵而幸福的人家，而有些

人却出身十分的贫贱，甚至在出生不久便父母双亡成为孤儿；有些人生来便眉清目秀，聪明可爱，而有些

人却五官不全，肢体残缺，终生遭受不幸；有些人似乎平生从未作恶，却有悲惨的遭遇等等……这些无非

都是因果报应的结果。此外，也有人怀疑，像岳飞、文天祥、林肯这类忠良伟人，后来竟被陷害谋杀，这

是不是好心没有好报？事实上刚好相反，他们虽然一时受到不幸，然而他们却由于这种不幸而受到世人更

多的同情怀念，崇拜效法而名垂千古，永留青史，这不正是善有善报的明证吗？因此一般所谓“好心没好

报”、“坏人享大福”这些都只能说是暂时或过渡的现象，将来只要时候一到，必定“殃尽乃昌”或“昌

尽乃殃”，报应终究还是无法逃避的。
   
在这里有一点必须提出加以说明的是，一个曾经为恶而且必须接受恶报的人，一旦改邪归正，发心行善，

则上苍慈悲，结果也往往可能因此将功赎罪，减轻（或免除）其报应的程度。然而“减轻恶报”究竟不如

“单纯的善报”那么明显和令人注意，因此有人因不明事理或缺乏了解，便大发牢骚，怨天尤人，责备“

老天无眼”，甚至误认“行善无用”。这是一种极为不智的行为。下面便是一个值得警惕的故事。
   
古时有一员外，平时好善乐施，热心公益，他生有两个儿子，长大后，老大十分乖巧，家中事无大小均尽

心尽力而为，使员外至为疼爱。老二却不务正业，终日在外吃喝嫖赌，花天酒地，并经常与不良份子鬼混

。有一天，老大由于工作过分卖力，积劳成疾，不久竟一病不起，英年早逝。员外自是伤心欲绝，悲痛逾

恒。没想到福无双至，祸不单行，老二在同一天也因喝酒与人冲突，而被对方所杀害。在一天中，员外的

两个儿子竟然同时归阴，其心情的哀痛，自然可想而知。员外自认一生行善无数，却得到绝后的报应，心

中自是愤愤不平，因此就怨天尤人，大声哭喊老天不公，天理何在？由于过分伤心，不久便晕倒，失去知

觉，这时其灵魂便离开躯体，匆匆忙忙直奔地府以便伸冤。员外见到阎王后，立即跪地哭诉冤情，阎王听

后便命人将员外的二子押至面前，这时员外喜出望外，立即要求其长子跟他回去，可是这位原甚乖巧的孩

子，这时却扳起脸孔严肃的向他说：“我现在已经不是你的儿子了，我过去所以生为你儿，乃是因为前世

受你三年的恩惠，因此被阎王判定转世至你家，以便偿还这段恩情。十几年来，我日夜工作，替你效劳，

赚钱无数，目的便在偿还此种债务，现在已经偿还清楚，因此回地府销案，你我之间已不再互相亏欠，因

此你还是自行回去吧。”员外听后至感惊讶意外，失望之余，只好又向其次子求情，虽然次子甚为不肖，

但毕竟还是聊胜于无，因此也就极力劝他一齐回去，重享天伦。不料这时，其次子竟郑重向他表示：“我

已经不是你的儿子了，我过去所以转生作为你儿，乃是因为前生你向我借了五百两银子，一直未还，因此

阎王判我生到你家以便索债，这是为什么自我生后，便拼命让你花钱，长大后又花天酒地，挥霍无度，目

的也是在变本加利，加倍讨回前生所欠的债务，现在任务已达成，自然必须回地府销案，因此我已经没有

跟你回去的理由。”员外听后不禁老泪纵横，非常难过。这时阎王也就安慰他，父母子女之缘分皆属前世

因果所注定，无法强求或逃避，不过你平生急公好义，善行可嘉，因此上天在召回你两个儿子之后，不久

将再赐你一个聪明孝顺的儿子以传后世，所以不要再伤心。由此可见，因果报应如影随形，不仅一丝不苟

，而且绝不含糊，也不矛盾。
   
（4）林君表示，如果有因果现象“最好用实验统计来证明，例如买爱国奖券，将购买者分三组，一组行

善，一组行恶，另一组不行善也不行恶，再定个时限，看看这三组中奖的机会是否真的有所不同……”这

种论点表面看来极为科学，然而实际上要加以实验却很成问题。试问，我们为了研究，能否强迫某些人去

做大家公认的坏事，而且必须作恶至规定的一个时限。这一点我们怀疑事实上能否真正做到？如果真正做

到，在法律上能否获得允许？在道德上是否应该？在人道上是否合理？如果这一点做不到，这类情境无法

控制，试问研究的结果是否可靠？现代心理学家在从事研究时，如果人道上或法律上不允许作实验（例如

实验毒物对人体生理反应，父母的失和对儿童人格的影响等等）则大都使用事后追溯研究（ex-post
facto
research）的方式进行（见郭生玉博士著：教育研究法第十一章），例如将受试的青年分成犯罪组与无犯

罪组，然后调查两组的家庭背景，以确定是否犯罪的青年大多来自破碎的家庭。因果现象的研究有时也是

如此，尤其是作恶得恶报的部分更是如此。再说，假使真能控制这三组的情境，并作买奖券的实验，我们

也要怀疑，中奖是否等于一种善报？无意中获得巨额的奖金是否真能带给人快乐或幸福？万一因此造成凡

事存侥幸的心理，而不再脚踏实地奋发努力，或养成奢侈浪费的恶习，而不再勤劳节俭，爱惜财物，则请

问中奖发财究竟是福还是祸呢？实在值得怀疑。因此林君的提议也就值得商榷。
   
（5）本书初版之后不久，有些读者阅后向笔者表示疑问，在本书“恶有恶报”的部分中，有一某姓少女

车祸后长期昏迷不醒，成为“植物人”，他平生似无大恶，为何要受如此重大的恶报？她父亲驾车撞人种

下无穷的祸根，为什么不由他本身单独承受这种应有的恶报，而却祸及家人，连累无辜呢？这种报应现象

是否公平合理？我们应该了解，许多现象表面上看来似不合理，但事实上却全然符合普遍的法则。我们知

道佛教的因果律不仅可以解释一切物质的变化，而且还可以适用于心的变化，及心物合一的变化现象，因

此可以称为“万有因果律”，因为一切的现象均为“因缘果报”所造成。所谓因是主因（如种子），缘是

助因（如水分、土质、肥料等），由因缘和合而生的东西便是果（如种子发芽长大、开花结果）。因此“

诸法因缘生，诸法因缘灭”，宇宙人生万事万物都是因缘和合才能产生，因缘离散便要消灭或变化。再如

各位能看到这本书，便是笔者加以撰写（这是主因），各地读者助印，打字小姐打字，出版者加以出版，

邮差服务和友人介绍等等（这些是助因）所促成的。如果其中一种因素发生问题本书便难与读者见面。此

外佛经云：“假如百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”意即说，一旦种了因，时间再长也

不会自行消灭，此因不论久暂，遇缘即生果。此外，自作因便自受果，一切祸福皆由自召，并非由天神赏

罚，亦不是“自作他受”或“他作自受”。因此，因果报应是自作自受，虽父子至亲也不能替代（上述“

植物人”的父亲长期遭受身心及钱财方面的折磨便是一种最为严厉的报应）。因此有人说，某某人家祖宗

行善积德，子孙便可以得到好报，表面上看来的确如此，然而严格说来却应该修正理由，作下列的解释才

对：子孙所以能受福报，乃是子孙过去自种善因的结果，与其祖德无关。不过祖宗如能积德，便能感引相

同善业者前来相聚，使有福者来为眷属；反之，祖宗无德或缺德，也必召引同业者为其后嗣，以便承受自

己应得的各种业报。所谓“物以类聚”便是如此。不过相聚之后，如果有人思想观念或行为作风发生改变

（比如变好或变坏），则其所种下的业因便会与其家人不同，将来这些人的果报便会与其他家人有所差异

。因此“积善之家”虽然“必有余庆”，然而其子孙如果不再行善，则以后便可能产生“家道中衰的现象

，而无法继续享受善报的成果。因此各种遭遇或报应，可以说俱属自作自受，咎由自取，甚至理所当然，

而不冤枉或矛盾。
   
（6）为什么会有因果报应，甚至轮回转世的现象呢？这种道理佛教说得最详尽，也最透彻。如有机会研

佛经，必可获得圆通的解答。我们知道，人类的心乃是一切行为的主宰，心所以能发挥各种记忆、认知和

判断等等作用，从唯识论上说，乃是由于我们的心主要有八种意识作用，此即眼识、耳识、鼻识、舌识、

身识、意识、末那识、及阿赖耶识。在这八识中，更以阿赖耶识为主体，而以第六意识的活动力最大。前

面的五识也就是吾人身上的五种感官（即眼、耳、鼻、舌、身体皮肤，即所谓五根）对于外界所生的种种

刺激（如色彩、声音、香气、味道、触觉，亦即所谓五尘）所产生的感受。然而这些感受，大都必须藉第

六意识的判断和帮助，才能发生取舍或辨识的作用（例如在十字路口看到红灯就可依自己的经验或第六识

来加以判断究竟应该前进或止步，听到一个哄声，也可在判断之后确定来者是否为熟人等等）。有时外界

的刺激已不存在，吾人仍能回味，甚至在梦中也有这类的心理活动。因此第六识的活动力最大，然而前面

六种的识只是专门对外界产生感受作用，因此只能称为“识”而不能称为“心”。至于第七末那识，主要

的功能乃在产生“我执”的作用，妄执有我，“我”的一切最为重要，其余都可以加以忽略，因此极易由

此产生贪、嗔、痴及杀、盗、淫等等的意念，使人烦恼，而生无边的苦海。因此又称为染污识。至于第八

阿赖耶识，又称为藏识，虽然它并不直接造善或造恶，然而却能够将前面六识及七识对于外境所有的感受

，不管好、坏、恩、怨、仇、恨，亦及一切善恶的业因，都一一加以收藏起来，而且不管时间经过几千万

年，在空间上相隔几千里，这些所收藏的种种业因、永不杂乱，永不失坏，正如摄影机或录影机能将外界

及内界所产生的一切感受，原原本本摄录保存下来一样，而且将来机缘一旦成熟，就会产生重现回报的现

象。正如稻子的发苗成长，乃至开花结实这类因果的历程，都可以潜伏在每一个所结成的稻子中一样。这

些稻子不管移种何处，或经过几年，将来只要获得水、土、阳光、肥料等等必备的条件，它便会自动重新

显现发芽、茁壮、开花、结实的历程，将它原有的本能一一搬演出来。所不同的是，稻子如不善予保存，

它会坏烂，然而第八识中的业种，在未受果报之前却永远不会坏烂。此外，由于人在离开躯壳肉体时，第

八识是最后离去，将来转生投胎时，却是第八识最先来到，因此也就形成“万般带不去，只有业随身”的

现象。由于带众生往返六道，接受轮回，受生受死的就是第八识，因此它又被称为识因、识神、或总报主

，这也就是一般人所称的灵魂。由于一切众生均有这种特性，因此有因必有果，有果也必有因，这是一种

极为自然和难以例外的普遍现象。
   
（7）最近有许多心理学家对心灵方面作过很多的研究，使我们对于因果现象获得更为有力的证明。美国

加州大学心理学家海伦万巴赫，曾经以一千多人作催眠的实验，结果发现约有百分之九十的受试者，可以

“多次重温前生所见、所闻、所感、而且清晰逼真、栩栩如生”。他相信前生的经历可以解释今生许多情

惑困扰的现象，例如“前生杀过人的，情绪经常都会有不安的症状”。内瑟顿博士和雪弗苓合著的《前生

疗法》一书中说：“我的病人几乎全部发觉，他们这一生精神上的痛苦，可以准确地溯源到前生某种身体

的状况。”“如果病人极端畏高，那么这个病人可能会发觉，他是从极高处掉下来摔死的。”“有一个病

人说他前生杀了妻子，因为她当面向他炫耀婚外的性关系，现在他们夫妇（今生）还是在一起，可是他不

知怎的，总是觉得实在对不起她。”黑斯廷斯博士也发现一个病人很怕离家，原因是她前生的在边疆地区

垦荒，有一次离家，回来时发现妻儿都被烧死了。史蒂文生也发现，有一些平常非常怕水的人，在催眠中

都表示，他们前生是溺水而死的。有些小孩对烈酒有特殊的嗜好，也“自称记得前生是个酒徒”。有些儿

童年纪很小，就学会唱歌跳舞，使用缝纫机或某种复杂的技巧，结果也证明他们前生即擅长这些技艺，有

些天才儿童前生即是一些著名的学者或专家。他甚至发现，人身上的一些胎痣也证明都是前生给子弹打中

或受伤致死的部位。因此他下了一个惊人的结论：人格的形成可能上溯至“更早的时间，而且远在受孕及

诞生之前”。（见读者文摘社：超自然探奇）
   
此外，洼穆巴哈博士在《投胎与出胎的催眠报告》一书中也证明了一个人所以要投胎成为某人的孩子，似

乎都有相当明确的原因、目的或任务。此外，一个人在活着的期间，何以会有某些特殊的遭遇，或与某些

人形成了特殊的情感，这些也大都与其前生有着极为密切的因果关系。例如有些被试者表示：“我了解我

为什么选择我的父母，我是为偿还前生业债而来的，我觉得我就像工具一样被用来帮忙父母。”“我此生

主要的目的是要和前生被我伤害的人建立新关系，我清楚我的丈夫在这一生将成为酒鬼，但是我必须帮助

他，因为前生我对他太冷酷。”“我强烈的感到我这一生要经验母亲和姐姐对我的排斥。”“我此生的目

的，是要照顾我母亲。”“我知道母亲在前生是我的学生，我们相处得很好，父亲在前生是我的哥哥，他

愚笨，我常取笑他。”“我的母亲前生是爱尔兰的僧侣，与我同住寺院，我妹妹前生是尼姑，他们两个都

是蠢猪，经常被我嘲笑，因此我知道我的母亲和妹妹会排斥我。”“我在前生认识母亲，这一生所以选她

为母，是因为我们之间的事未了。”“我的女儿是我前生极力拯救的人，我丈夫是我在前生厌恶和害怕的

人。“我的孪生姐姐想要在这时候投胎到人世间，所以她不断劝我和她一起来。我们一同去选择了双胞胎

儿，直到快出生前才入胎。我有印象，我们在争论到底要选择那一个胎儿？棕色头发还是金色头发的那一

个？然后我们就跑进胎儿。”“我才加入胎儿，开始准备适应，母亲就被剖腹生产，我突然被提得高高在

母亲的上面，我最大的恐惧是担心会掉下来，长大后我有惧高症，原来这是出生时带来的恐惧心理。”“

我生前当然认识我的父母，他们在某一前生是我的孩子，那一生我为人非常轻浮，在他们很小时就把他们

遗弃了，我很清楚在这一生我将尝试被父母遗弃的经验，这也是果报。”
   
这本书在研究的结论上表示：“综合起来，有百分之八十七的受试者报告他们在前生就认识此生中与他们

关系极为亲近的人，如父母、爱人和亲友，而且彼此之间所存在的关系也令人惊异。例如这一生的父亲（

或母亲）在前生都可能是爱人、母亲、兄弟、姊妹、子女、朋友或仇敌。因此，一个人在今生不只可能和

所爱的人重逢，也可能和所恨和畏惧的人生活在一起。”因此，“黄金宝训是宇宙的基本规范，很明显的

，这个宝训——你想人怎样待你，你也要怎样待人——是经由轮回的因果报应执行的，我们在前生种了善

因，这一生就得好报；我们若在前生对人冷淡，在这一生就遭遇别人对你冷落。最后，我们应该体会到这

份教训：一切境遇，其实都是我们自己造的。”（见洼穆巴哈博士原著，朱文光博士翻译：投胎与出胎的

催眠报告。老古文化事业印行，六九年）

    由此可见现代科学研究的结果完全符合佛教因果定律的说法，也证明了“善有善报、恶有恶报”的理

论极为正确，毫无错误。

   
（8）“行善最乐”与“得道多助”乃是一种明显而难以否认的事实。过去传说有一个王子，虽然住在金

碧辉煌的皇宫中，每天过着锦衣玉食，仆从如云的生活，享尽人间一切的荣华富贵，然而始终抑郁寡欢、

闷闷不乐。有一天便请教一位著名的哲学家，一个人究竟怎样才能获得真正的快乐。哲学家便告诉他：“

这个很简单，只要日行一善，每天做一件慈善的事就可以了。”王子听后虽然半信半疑，可是仍然依然照

他的话去做。没想到不久便发现，凡是被他帮助和关怀过的人，都无不对他表示发自内心最为真诚的谢意

，与过去表面虚伪的奉承全然大异其趣，因此也就感到十分的愉快。一年之后，王子便向这位哲学家说：

“你的话一点都不错，唯有诚心助人才能赢得一个人真正的尊敬和感激，也唯有如此才能得到真正的满足

和快乐。”


   
许多经常布施的人，有时虽然并不企求获得什么回报，然而却大都毫不例外地觉得，每次行善之后心情总

是显得比较愉快，这种精神上的轻松愉快，事实上便可说是一种极好的回报。一个人如果能够经常保持这

种愉快的心情，身体自然容易变得更健康，病痛与苦恼的机会也就相对的大为减少。反之，一个为非作歹

，有愧良心的人，由于经常感到紧张恐惧、焦虑不安，结果自然也就容易导致各种疾病和意外的产生。

   
最近有些科学实验也证明这种现象的真实性，美国《国民星期杂志》曾经发表了一篇研究报告，题目是“

不快的心情造成了毒素”。内容主要如下：“在华盛顿心理实验室近来所作的实验中，显示了我们人类的

恶念，能引起生理上产生化学的变化，而使一种毒素注入血液之中。一个人在心理正常的状态下如果向一

个冰杯内部吐气，则其所凝集的乃是一种无色透明的物体，然而一旦处在怨恨、暴怒、惊怖和妒忌的心情

下，则所凝集的物体便显出不同的颜色，倘若加以化学的分析，则大都可以证明这些物质含有致命的毒素

。由妒忌所生的凝集物，往往可在数分钟内毒毙一头豚鼠，如果发自内心深刻的怨恨达一小时之久者，则

可毒毙数十人。因此，一个母亲在生气时如给婴儿喂乳，则婴儿往往会下痢，这时呼出之气如让婴儿吸入

则婴儿便容易发高烧。此外，科学还指示我们忧虑有害人类的健康；反之，快乐的情感，却能产生有益人

体的化学物质，藉以刺激细胞，生长精力。”此外，美国食物检验局的威力博士也曾经表示：“惊吓和恐

怖，能使身上某种液质变成毒素，渗入器官，以致身体组织崩解，而发生疾病。反之，人逢喜事精神爽，

凡是愉快的心情，纯洁的信念，却能使这种液质澄清洁净，使生理产生变化，而得到健康快乐。如果要问

为什么会有如此的作用，则属于明日的科学，目前还是一个无法了解的神秘现象，但却是铁一般的事实。

”（参阅人乘佛教出版社：素食与健康。页卅六至卅七）

   
由此可见长期行善可以得到健康和快乐，乃是一件无可否认的事实。此外，笔者还进一步发现，一个喜欢

行善的人，由于经常心存善念，因此在外貌上也大都显得慈眉善眼，闿切慈祥，和蔼可亲，因此不啻是菩

萨的化身。与其交谈，往往有如春晖普照，感到无比的温馨，不仅令人喜欢亲近，而且也常常令人产生由

衷的敬佩。由于他们平常广结人缘，有口皆碑，因此一旦有事，无疑的大都能够左右逢源，甚至逢凶化吉

，结果也就往往能够成就更大或更多的事业。所谓“得道多助”，“吉人天相”，事实上也是有相当的根

据。本书前面所列的一些实例，便可说是最好的证明。
   
（9）由于一切作为皆有报应，因此欲得善报必须努力行善，然而“善事”是什么呢？依一般说法可以包

括下列几方面：1、从事财施，以财物救济贫民，照顾别人的生活。2、实行法施，从事教化工作，宣扬有

益世道人心的道理，捐印善书，劝人为善，渡人迷津，不再痴迷为恶，此种救人心灵的功德可说最大，因

此马丁路德最推崇学校教师，因为这是“最佳、最伟大、及最有用处的职业”（见林玉体博士著：西洋教

育史，文景书局）。不过教师如果误入子弟，其罪过也最大。3、行无畏施，以己力解除众生之苦难，铺

桥造路，医治病患，救生放生，服务他人，与孤儿同乐。此外，在实行任何一种布施时，如果能够基于纯

粹救助别人的动机，而毫不存有沽名钓誉或其他任何自私的意念，这种完全奉献利他的行为，才可说是真

正的善行。4、百善孝为先，要行善必先行孝，因为对于恩重如山，生我育我的至亲，如果都未能给予应

有的回报，则纵有其他的什么善行，事实上也大都无法完全抵偿由不孝所产生的罪过。我们知道，不论古

今中外，任何一个成就伟大事业的人物，几乎可说毫无例外的都是事亲至孝；反之，一个对双亲忤逆不孝

的人而能成就大事者，也可说绝无仅有。由此可见，孝是百善之先，为人之本，也是成功之钥。

   
此外，在消极方面，还应该遵守五戒：1、不杀害生灵，2、不偷窃他人的财物，3、不可邪淫（指夫妇以

外的关系），4、不说谎话去欺骗或伤害他人，5、不要酗酒或赌博。总之，一个人能够不为非作歹，而且

能够积极作出有益社会人群的事，便是一种善行。行善的结果，不仅社会大众蒙受其利，个人也必可获得

裨益，如有恶报也可获得减轻。许多人在行善布施，捐印善书，服务人群后，往往身体变得更为健康，事

事变得更为顺利和如意，便是获得善报的结果。明朝袁了凡的亲身经验便是一个极好的教训（他起先由于

一个相士的预言十分灵验，一一兑现，因此十分相信“万般皆有命，半点不由人”的宿命论，后来一禅师

晓以“命由己作，相由心生，祸福吾门，唯人自召”的道理后，发愿实行三千功，结果竟使后来的命运产

生极大的变化和改善，该相士的预言也就不再准确。详见《了凡四训》一书）。事实上，许多研究面相的

人士也大都相信，一个人如果能够多存善念，多行善事，则此人的眼眶泪堂处往往会出现阴骘纹，可以使

人化险为夷，趋吉避凶。此外手掌上的生命线也会产生变化，例如生命线原为断裂的，结果会生出细线加

以连接，或旁边出现细线为之保护，或出现四方纹，象征其只是有惊无险，这些都是为善的结果。（见飞

云山人著：“向命运挑战”一书，页五一及六二）

   
因此要想改变或扭转自己的命运，诸恶莫作，勤种善因，可能就是最有效的一个途径。同样的道理，我们

也可以由一个人平日的作为是好是坏，是善是恶，来正确地推论此人的未来，甚至其后代是好是坏或成败

优劣。因此佛家曾言：“欲知前世因，令生受者是，欲知来世果，今生作者是。”这句话实在具有相当的

道理在。职是之故，轻信“宿命论”，任凭命运的摆布是十分错误的，盲目听从江湖术士的信口开河或“

花钱改运”的伎俩更是一种愚昧的行为。因此邵康节曾言：“有人来问卜，如何是祸福，我亏人是祸，人

亏我是福。”“算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应甚速。”同样的道理，一个

人如果不积极行善，对社会众生作有益的贡献，却只是一味想使用其他的手段（例如杀害生灵，用大鱼大

肉来从事祭拜，或燃放大量的鞭炮，或焚烧大量的冥纸等等）来祈求福报，则更是一种不可思议的妄想。

试问不种善因（而只想讨好公正无私的上苍或神明），则将来怎能获得各种善报呢？事实上这类活动不仅

浪费财物，而且可能无形中造下杀生的罪孽及其他的业障。此外，有人认为虔诚地，长时间地祈祷或念咒

，有时也能产生某种的奇迹，或实现某一种愿望。事实上，这些祈求如果不以实际的行善或功德来配合，

或事先许下一个有益社会人群或众生的愿望，承诺要改过行善，则结果也大都未能收到显著的效果，而且

一旦祈求的愿望得到实现，事后如不信守诺言，则将来也往往都要遭受种种的恶报。由此可知，归根究底

，还是行善事积善因，才是求得善报的根本有效之道。因此笔者认为，相信合理的因果现象，以培养“人

定可以胜天”，“行善足以改变命运”，“行善愈多福报愈多”的观念，结果不仅可以建立正确的人生观

，改进许多“积非成是”的习俗，而且足以鼓舞人们产生无穷的希望，也足以激起努力奋发开拓未来的勇

气和信心，这不是迷信，更不是林君所称的“弱者消极的自我安慰而已。”


    美国著名的心理学家威廉·詹姆士（William
James）曾经表示：“如果真有一个上帝，而我们不知道或不承认，则将来死后不知道要吃多大的亏。”

同样的，笔者认为：如果有人坚持不承认因果现象的经验性、合理性、道德性和必要性，那么不仅自己将

来要吃亏，自己的家庭、事业和后代会吃亏，而且我们的社会和秩序也不知道要继续吃多大的亏。


廿二、后言 　
   
末了，笔者想起几则趣事，有人问大科学家爱因斯坦：什么是一个人成功的要素？他回答说：“如果A是

代表成功，那么它的公式便是A＝X十Y十Z，其中X代表努力工作，Y代表娱乐。”“那么Z呢？”“就是紧

闭你的嘴巴。”笔者认为Z最好能够改为“多做善事”，因为多做善事的结果不仅可以获得真正的快乐，

而且更可以帮助一个人获得成功。
   
另一则趣事乃是唐朝大诗人白居易，有一次请问鸟巢禅师做人的方法，禅师答称：“诸恶莫作，众善奉行

。”白居易说：“这两句话虽三岁小儿也晓得。”因此对此回答深感失望。这时禅师又告诫他：“三岁小

儿虽晓得，八十老翁行不得！”白居易听后深受感动，再也不敢轻视禅师的话。因为知识再好，道理再宝

贵，如果只是“坐而言”，便永远无法发挥它的作用；反之，如果能够“起而行”，努力加以实践，则日

积月累，将来必有相当的收获。最后，笔者想引用几句名言来与读者共相勉励。

    ○“我深信现今时尚以科学理论来解释人类生命的所谓公理，则不单只是完全的错误，而且这种看法

应该受到指谪。”（爱因斯坦）

    ○“玉露虽甘，难救无根之草；佛法虽大，难渡无缘之人。”

    ○“为行善而行善的人，虽不求取歌颂，也不求取报偿，但两者终将来临。”（罗威尔）
　
　
（附录一）多行善事多得善果——黄明德 　
   
世上不可思议的事很多，只是你没有察觉，也没发现而已，我因为读了云鹤教授著作的《不可思议的因果

现象》一书，而学着布施行善，竟意外地发觉世间事物确有不可思议的因果关系。因而想藉贵刊的一角，

把我亲身经验到的实际情形写出，也希望读者共同来行善，所谓“多行善事多得善果”。
   
我是一个工人，今年初，不知何因时常生病，为此特至台中荣总医院（劳保）医治，无意中在候诊室书架

上，看到封面印刷精美的×××杂志，吸引了我前去取阅，约半小时的浏览翻阅中发现，不但封面彩色且

内容丰富精彩，为其他同类善书所不能及。回家后经函该社索阅，至后每期均接到该刊，无形中心灵得到

不少寄托。
   
上月再至台中荣总看病，又看到了一本封面一只猫放出一只老鼠《不可思议的因果现象》一书，再次吸引

了我去取阅，此书不但提醒了我，更改变了我的人生观。过去一直不信“因果报应”，最近因一连串的无

明怪病困扰着我，使我觉得是否需要行善？一直耿耿于怀。为求消除病痛，抱着半信半疑试试看的心理，

特别至台中××堂拜拜，祈求保佑身体健康，并且就近至×××杂志社，以隐名氏名义捐了五百元助印善

书。不知是巧合或是冥冥中神明在助我——给我一个信心？我这无明病痛竟渐渐好了。
   
最奇怪的是，有一天老板叫我开车到台中邮局寄货，当时因车子太多，无处可停，又急着要下货，便随便

把车子停下，当我把货搬至柜台正准备办手续的时候，忽然好像耳边有人跟我说话——叫我赶快把车子开

走，另找地方停好再返回邮局。没想到当我办好手续出来，正有一辆吊车在拖吊停在我刚开走地方的车子

。看到此景，让我感到惊讶万分，要是刚才没把车子开走，这下吊车吊的是我老板的车子，当无疑问，这

样一来可非破财不可了。难道说这也是神明在暗中保佑我，避开了此次的受罚？真是不可思议。
   
十月初因事路过×××杂志社，再以隐名氏捐助该社善心会一千元，当时并没想祈求什么，只希望阖家平

安。但说也奇怪，半年前，内人因为贴补家用，每晚至夜市场做小生意，可能是社会不景气影响，生意并

不很顺利，有时甚至无利润可言。可是这几天生意竟渐渐较好，内人正为此笑逐颜开，我心里在想，这可

能是行善布施所得的因果吧！
（本文原载“灵仙宗”第十六期）


（附录二）两件值得深思的奇事——陈侃 　
   
看了云鹤教授所著《不可思议的因果现象》之后，我想我家所遇到的两件奇事，也应该把它写出来。因为

这样或许能够加强人们行善济世的信念，对社会发生一点点良性的影响。

   
第一件奇事发生于民国四十一年的三、四月，那时候我在高雄某机关任职。有一天晚上，一位曾任新闻记

者的失业朋友，和他的太太到我的宿舍来，言谈间说起目前的生活极为窘困，已至无米下锅的地步。我听

了很难过，说了些安慰的话以后，便把平日节存的五十斤米条送给他们领用。不久，我转到台南某机关任

职。过了两个月左右，为了某事心情不好，把职务辞掉，到潮州镇投靠我父亲，一面另找新的工作。那时

候我在南部熟人很多，原以为找事不难，想不到竟找了很久找不到，也成了个失业者！而我父亲的薪俸本

来就微薄，只够维持他那里几口人的生活，这回增加我和妻儿四个人消费后，很快就弄到山穷水尽的境地

。有一天早晨，最后一点米也吃完了，没有钱可再买，一家八口顿然陷入困境！过了中午，全家空着肚子

苦思焦虑，还是想不出甚么办法。因为可借的人都借过了，没有脸再借；能当、能卖的衣物也都当了卖了

，再也找不出可变卖或典当的东西！大约到了傍晚，正当一家人坐困愁城的时候，某米店的人送来一袋白

米。我问是谁送的，他不说，只说有人买来送给我们。由于来路不明，心里有点疑惧，又怕米店送错，吃

了赔不起，所以我父亲不敢收，我也不敢收。后来他一再表示没送错，硬要我们收，只好收下，解决了燃

眉之急。这一来，全家人像枯木逢春，都得救了！可是，这袋米究竟是谁送的呢？高雄那位失业的朋友依

旧失业，而且不知道我此刻的地址，当然不是他送的。那么这“为善不欲人知”的好心人到底是谁呢？到

现在我还是不知道。

    各位朋友，你想想，这会不会是往日所种的善因得来的善果？如果是，那么帮助别人不就等于帮助自

己吗？人人帮助别人，岂不是人人都可能得到别人的帮助？
   
第二件奇事发生于民国四十七年，那年花莲发生一次大台风，很多房屋被吹倒。那时候我父亲在省立花莲

中学教书，住在一栋日式木造旧宿舍。当台风来袭那天，我父亲、继母、三个弟弟、两个妹妹、以及我的

大女儿，总共八个人，都躲在屋里。入夜时，风力大增，不多久，我父亲见墙上一块白灰掉落，知道房子

快倒，情势危急，立即带着一家大小往外冲，想到外面避难。不料人还没走出大门，忽然轰的一声巨响，

房子倒了，屋顶塌了下来！照常理说，这一倒，八个人至少要损伤几个。可是不然，我父亲刚好走到一堵

短墙边，一根梁柱由头顶上掉下来，却被水泥墙挡住，且折成两截，他正好在折断处下面的三角空间，得

以安然无恙。我三弟被一阵猛风吹倒，一根木柱压在他腰背上，待强风稍弱几个学生赶来救人，把木柱扶

起，也平安无事。至于其他六个人，恰好在屋瓦下大小木条交错的空隙处，全都无所损伤！当房屋倒塌前

后这段时间，屋外狂风怒吼，瓦石铁片纷飞，一家人躲在破屋下，俨如藏身防空洞中，反而更为安全。

   
朋友们，你想想，这是偶然的巧事，还是一种善果？倘若是善果，那么善因是甚么呢？我曾想过，我父亲

平日教学生“日行一善”，一般小善事必做了不少。我幼承庭训，自然也见机行善。不过这类事，别人做

得比我们多、比我们好，我们财力和能力微薄，贡献不大，应不至于有那么大的福报，比较可以一提的，

该是几件救人的事吧？我父亲在台北县文山中学任教时，曾几次带着学生在新店碧潭救起几个翻船溺水的

游客（1964年，又曾带领花莲中学学生，在鲤鱼潭营救两个翻船游客）；民国卅六年我在凤山任职时，也

曾在柴头埤救起一个自杀的人。此外，曾协助他人在深潭营救一个溺水的小孩，虽然没有救活，尸体却寻

找上来。这些事，本来不应该提出来说，为了寻究善因不得不说，请勿见笑。

    如果上述风灾全家人得保平安，是曾经救过别人所得的善果，那么家父年愈八十还安健如中年人，也

必是“天报以福”吧！
看来这世上真的存在着因果的“自然法”，活在世上的人，都应该好好守“法”，自求多福才对。（本文

原载“灵仙宗”第十八期 七四年一月一日出版)
淨土導航

泽兰 发表于 2008/10/13 16:13:12

不可思议的因果现象（第二集）要怎样收获就要怎样栽 - 云鹤教授著不可思议的因果现象
第二集——要怎样收获就要怎样栽
云鹤教授著

一、出版后感人的事迹
二、发人深省的因果故事
三、笔者撰写本书的动机
四、笔者的感言和建议
五、结语
作者心中的话
　
再论“不可思议的因果现象”

一、出版后感人的事迹
   
笔者前年（1984年）曾经出版《不可思议的因果现象》一书，本来只想印一些供作亲朋好友参考，没想到出书后竟然引起很大的回响，许多读者纷纷来访或来电加以鼓励，并且不断提供类似宝贵的经验。更令人感动的是有不少的读者热心加以支持，以致该书得以一而再、再而三，继续增订发行至十多版，内容也由原来的三十七页不断增加至一百零六页。由于本书所列举的故事均为现代的真人真事，而且其中许多均为目前流传各地人人熟悉的人物或事迹，因此普遍引起读者的共鸣。后来笔者发现台中与高雄地区共有五、六家杂志社或印经处也先后翻印这一本书，而且翻印的数量非常惊人。依据今年五月底的统计，该书各种版本的发行总量已经远远超出一百万本以上，虽然不能说是“洛阳纸贵”，然而“流传普遍”、“风行一时”也可能是事实。台中有一家翻印该书的杂志社社长曾经告诉笔者，该社在短短一年中曾经翻印了将近十次，每次都印了好几万本，而且每次都有一些热心的读者义务送至台北、高雄及全省各地代为分发。台北有一位林小姐甚至自动搭乘计程车将本书载至台北许多公寓并挨家挨户地分送以广流传；高雄有一位谢先生每次都自动自发载数千本前往各地公共场所摆放，以便供人取阅；台北市有一位计程车司机黄先生将本书放置车上，一有机会便向乘客介绍本书并赠送几本以收相机劝化之效。更令他感到意外的是，有不少中部地区的大专学生，甚至教授也经常前往该社大量索取该书以便转发传阅。另外有一家杂志社主办发行的小姐也向笔者表示，有不少读者看了本书之后便要求该社代印几百本，甚至几千本，然后前往各地分发供阅。笔者也发现自从本书大量流传之后便经常接到南北各地，甚至远至花莲、宜兰、台北及台东地区读者的来访或电话，有些读者甚至不惜打听笔者的住址，然后由台北或高雄特地赶到嘉义来访问笔者。有一位家住虎尾的读者许平和先生，甚至将该书（第五版）全部译成点字版，以供盲人阅读，实在令人不胜感佩。此外，笔者在该书上所提到的各种慈善团体，最近也似乎都受到更多读者的热烈支持，因此也就扩大了服务的作用，发挥了更大的效果。总之，这些种种的热烈反应，可说全然超出笔者原先的想象。由此可见，行善感人的事迹还是可以引起社会大众的普遍共鸣，足证目前具备爱心与善根的人士还是不在少数。在道德纪律不断废弛，社会风气日益恶化的今日，实在不由得令人感到无比的振奋，以及对未来的希望。


二、发人深省的因果故事   
笔者认为真人真事的因果实例，最能引起人们的兴趣和注意，而且“前事不忘，后事之师”（西谚），“历史可以使人聪明”（培根言），过去宝贵的，甚至惨痛的经验往往是人们最佳的借镜，可以使人避免重蹈覆辙，因此特别具有教育的作用。笔者在《不可思议的因果现象》一书曾经列举了许许多的现代因果故事，结果似乎产生了不少的启示和警惕作用，为了继续发挥这种教育的作用，笔者谨将最近所搜集的另外一些真人真事，在此继续加以介绍，以飨读者。

（1）今年二月初笔者出差至南部，夜宿一亲戚家，笔者这位亲戚目前服务于南部规模宏大的一所糖厂，他说他们公司里面有一位姓胡的同事曾经发生一件非常特殊的事件，使大家不得不承认这是一件奇迹。这位胡先生起先连连生了四个千金，由于年纪渐大尚未传子，内心深感纳闷，因此就到处求神拜佛，问卜相命，结果也都不得要领。有些相命师甚至“铁口直断”，说他命中注定“没有子命”，有些还“斩钉截铁”，说他将连生“七仙女”，使他更为失望和泄气。笔者的亲戚在无意中知道胡先生的苦衷之后，乃加以安慰，并建议他不妨多作布施，多行善事，说不定将来便会有转机。这位同事听后虽然半信半疑，然而为了求子心切，只好姑且一试，以后每看到报上有人发生不幸的消息，便立即按址汇款加以救助。如此连续行善三个月之后，胡太太突然感到月信不来，而且肚皮日益涨大，经过医师检查后竟然发现已经怀有身孕达五个月之多。胡先生闻知太太又有身孕而且不能堕胎之后，为了害怕再生女儿，竟然急得汗流浃背，脸色发白，怅然若失，久久都讲不出话来。这时笔者亲戚乃向他建议，事到如今不如许一个愿，如果这次能够生下男孩，事后将作一件大善事以答谢上天的保佑。胡先生夫妇听后认为很有道理，因此也就当场向大家公开表示，将来太太一旦弄璋便乐捐五万元参加布施济贫的善举。没想到几个月后，胡先生竟然真的喜获麟儿，多年来的心愿也就由此得到实现。这时心情的快慰和满足，也就可想而知，所有的同事也不得不承认这是一件奇迹。

（2）笔者有一位家住南部的教授朋友（姑隐其名）有一次告诉笔者，对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定，然而在看过笔者所著的“因果”一书之后认为愈想愈有道理，因为他觉得只要稍加注意观察，到处都可以发现为善为恶最后都会得到应有的报应这一类的实例。他说他的一些亲族事实上便是一个最好的例子。他的大伯父在日据时期曾经担任公职，由于家境优裕，又有地位，因此俨然成为地方上的名流，不过遗憾的是，他对于亲戚朋友喜欢斤斤计较，而且重利轻义。有一次他弟弟因为经商失败，生活顿生困难，只好向他恳求帮忙，结果，他不仅未能伸出援手，反而即刻以存证信函通知对方，中止一向被其弟弟租用，而且赖以为生的一块田地，以免被其连累。结果其弟弟由于告贷无门，走投无路，生活几乎陷于绝境。他的大伯父由于为人过于刻薄和绝情，在六十岁时背部便长满一个个碗口大的肿瘤，结果药石罔效，不久也就一命归阴。据许多年长的亲戚说，他在临死前一再表示，到了地府一定要控告那一位骗他的相命师，因为这位相命师曾经向他保证可以活到七十岁，而他现在只有六十岁居然就没命，因此非常不甘心。至于他的二伯父更是一个活生生的现世报。他在日据时代由于拥有土地数十甲，因此堪称是富甲一方的大地主，每年收到的田租可说满仓满院，享用不尽。因此经常踌躇满志洋洋得意，而且时常嘲笑他人花钱让孩子读书是笨伯，因为读书再多毕业后还是要找工作，结果也只能依赖薪水才能生活，不像他们只要一年便要远远超过别人好几年的收入，因此始终不让其孩子多受教育。他虽然极为富裕，可是不幸却同样的为富不仁。有一次其弟弟周转不灵向他借贷，事后因为经济确实困难，以致未能如期偿还，这时他竟全然不顾手足的亲情，也不体谅弟弟一家大小三餐不继的苦境，居然亲自跑到弟弟的家中，气势凶凶，硬逼弟弟立刻偿还债务，否则便将诉之于法，使其“好看”。虽然经其弟媳一再地恳求和解释，可是也全然无动于衷，甚至还进一步污蔑对方为恶性倒闭和故意赖帐，使当时在场旁观的许多邻居都不禁摇头叹息，感到愤慨和不平。当时有人就表示，兄弟之间如此绝情，将来必定没有好下场。没想到天网恢恢，报应甚速。不到几年之后，台湾获得光复，重归祖国怀抱，政府不久便全面实施三七五减租，及耕者有其田的政策，一般大地主的田地也因此被征收殆尽，而所有的田租也就几乎立即中断，生活也就顿时失却凭籍。其二伯父一家自然也不例外，而且由于其子女过去都缺乏接受较高的教育，因此全无一技之长，无法外出谋生，整天闲居家中。结果，也因长期坐食山空，以致经济日益困难，这时为了生活，其二伯父在七十高龄也不得不亲自在所保留的仅有的几分田地中学习耕种，开始尝试牛马一般的劳动滋味。与过去富甲一方，养尊处优，骄气凌人的盛况相较，简直可说是“黄梁一梦”“南柯一场”。后来由于操劳过度，加上年老体衰，几年后，其二伯父也就与世长辞，而二伯母也接着罹患子宫癌，这时不仅无钱送医院就医，而且连三餐都成问题，只能偶然依赖少数亲友的接济而苟延残喘。虽然他们有好几个子女，然而却视父母如路人，既不加以奉养，也很少予以关心，因此最后也在贫病交迫，凄凉痛苦中结束了风烛的残年。这种悲惨的后果，实在值得为富不仁待人刻薄者引以为戒。

（3）笔者有一位学生，有一次告诉笔者一个活生生的现代实例，足以证明“多行不义必自毙”的因果现象。她说在本省南部有一户人家（姑隐其姓名）为人十分精明，可是却心术不正，颇富心机。父亲在其故乡向人借款或组会从来不立收据，否则亦以种种借口避免写借条。后来这户人家便利用这些乡亲借来的巨款在附近的一所城市购地买屋再迁至城市定居，许多债权人为讨回借款，只好迢迢跑到城市去找这户人家。可是他们不是借故敷衍便是干脆翻脸不认帐，这些债主也往往因为提不出具体有效的借据而吃尽了闷亏，只好哑吧吃黄莲自认倒霉了事。有一次一位老妇人向这位人家要求讨回日据时代所贷予的债务两千元（当时的土地一甲才一千元左右），这户人家起先是不肯认帐，后来经过不断地对质争吵和辩论，对方才勉强答应归还，不过也只愿意归还目前现金两千元。这位阿婆听了之后，认为一生的积蓄已经付之东流全部泡汤，因此在极度的伤心失望和悲痛气愤之余，竟然一病不起，不久也就含恨以终。还有一件事便是，这户人家的儿子，自从医科毕业之后便一直在家中开业行医，然而俗语说：“饱暖思淫欲”，一个人在获得名利地位，享受温饱之余往往变得踌躇满志，甚至胆大包天，结果自然就做出种种越轨的行为。这一位身为医生的儿子有一次因为企图对一位妇女非礼，结果一时大意杀害了对方，事情传开后，这位妇女的家属因为摄于对方的财势以及平时与法院关系的良好，因此只好逆来顺受没有提出控告，只有私下向对方表示要求三万元作为处理后事的费用，其他都不加以追究。可是这户人家不仅不加领情，反而盛气凌人，扬言一毛钱都不给，看对方有何能耐。这时这户人家的一位好友为了息事宁人，不要扩大事端，便自动替医生拿出三万元请医生缴给对方。没想到这位医生的太太因为自认对法院极有把握，因此竟将这一款项，饱入私囊不给对方。由此可见，这户人家的有恃无恐、骄横狂妄至何种的程度！然而千算万算不如上天一算，同时也可能是冥冥之中有意的安排，该地法院这时候忽然神差鬼遣调来一位铁面无私、公正不阿嫉恶如仇的法官。这位法官知道这件命案之后便坚持加以侦察和严办，结果这一个肇祸的医师终于在各种不利的证据下被判处最长的徒刑，不仅最后身败名裂，而且还要琅珰入狱，接受国法严厉的制裁。俗语说：“夜路走多了会见鬼。”因此一个人千万不可有恃无恐，做出伤天害理之事，否则一旦报应临头便要后悔莫及，一失足成千古恨了。

（4）医师能够治疗人的疾病，减轻肉体及精神的痛苦，使人恢复身体的健康，重新获得生命的活力和信心。因此富有医德或同情心的医师往往是病患的再造恩人，对于人类的贡献简直是功德无量，实在值得人们的崇敬。不过如果缺乏医德和爱心，只是见钱眼开，不管病人死活的话，则可谓罪大恶极令人齿冷。因此不管为善或为恶，其报应也似乎显得特别迅速。笔者发现许多开业的医师其后来的果报几乎无一不吻合因果报应的定则。而其中最显著的一个实例便是本省南部的一个城镇，过去有一位颇具知名度的医师，由于医术十分高明，许多医院医疗无效的病患经过四处打听之后，大都纷纷前往求诊，因此每天患者之多可谓人潮滚滚，户限为穿。患者如想求诊，则往往必须在上午六点便需挂号，否则在中午之前很难看到医生（这是笔者亲身经验，亲眼目睹的事实）。由于生意如此地兴隆，照理说应该多多照顾贫困，收费也应该尽量合理才是，可惜事实刚好相反。由于这位医师知道前往求诊的大部是由其他医院辗转而来而且非来不可的严重病患，因此医药收费也就特别的贵，许多患者由于首次前往，不知收费的价码，因此在取药付款时，往往要大吃一惊，而且常常发生带钱不够无法取药的尴尬场面。有些家境贫困的病患由于无力负担这种高昂的费用，曾经向医师好言恳求减价优待，或先缴一部份，他日再补缴不足的费用。可是这位医师不仅不予考虑，反而冷嘲热讽，有时甚至向人当场指责，没钱也敢来看病。医师的太太看到这种场合时便感到非常不耐，然后便将这些病患的药水拿起，在众目睽睽之下倒进垃圾桶中，以便有效的“教训”这些没钱也敢来看病的患者。这类事件一再流传之后，许多人都不禁感叹再三，同时也异口同声表示这种缺德的医生将来一定没有好下场。这位医生由于求诊日众，收费奇昂，收入之丰，自然可以想象。据说在鼎盛期间，每天晚上都要雇请几位银行职员前来替其清点钞票，帮助进帐。然而好景不长，这种盛况持续不到几年便开始走下坡，不仅患者人数逐渐减少，而且历年来所赚得的巨大财富也因为投资失误，设置工厂缺乏经验而亏损累累。后来这位医师太太又染上赌博的恶习，经常遭受郎中的讹诈，因此就在短短的几年中耗尽了亿万的财产。这时由于患者日少医院门可罗雀，所开的支票均无法兑现，因此违反了票据法，最后竟然被捕琅珰入狱。这位医师在短短的十几年中，由极盛而衰败，由亿万富豪变成负债累累，终至身系铁窗，蒙受牢狱之灾，实在足供“缺乏医德”或“不知惜福”者戒。
不过话说回来，如果一位医师能够慈悲为怀，以救人救世为己任，则不仅有口皆碑，声名远播，而且还往往会日益兴隆，不断发达。笔者认识本地几位医师，他们处处替病患着想，收费极为低廉，尤其是贫苦的民众或出家的僧尼往往都给予打折优待，甚至完全免费加以医疗。此外更由于医师态度亲切，药效卓著，因此一年四季除了公休日之外，每天都有患者大排长龙登门就医。据其中一位医师表示，他每天必须诊疗一、两百人以上，这些患者很多都是来自邻近的各县市，其中还有一些甚至都是经人介绍特地从台北或高雄赶来就医。这些医院的业务能够长期保持兴盛不衰，笔者认为一方面当然是医师的医术精湛，但是另一方面也很可能是由于仁心仁术，使病患产生信心和好感，因此也就大大提高了医疗的效果。据说许多一般很难治疗的一些症状，如心脏病、高血压、糖尿病、盲肠炎（不用开刀）……等等也都在这些医师的悉心诊治下获得相当满意的效果，许多人认为这也可能是这些医师仁心仁术的另一种善报。

（5）笔者有一位家住台南的学生有一次来拜访笔者，她说看了笔者所著“因果”一书之后非常相信因果的现象，因此一有机会就作布施的工作，例如汇款至育幼院或残障收容所之类的机构，后来竟然出现了不少的“奇迹”。首先第一个感觉到的便是自己的几个孩子似乎变得愈来愈乖巧，愈聪明和伶俐，最近不管教他们什么，总是很快便学会。还有过去这些孩子经常感冒，身体不舒服，动辄便要找医生，可是近来似乎改善了很多，使她省却了不少的麻烦。因此使她觉得非常欣慰。此外她说她的小叔最近也发生一件非常麻烦的意外，使其家人困扰万分，原因是她的小叔目前担任警察的工作，有一次在晚上驾车的时候看到一个酗酒的醉汉在路上摇摇晃晃，他立刻前往加以注意关照，没想到这一男子这时竟出其不意地颓然倒在地上，他基于职责便用车子将他送到医院医治，并通知其家属前来照料，没想到这时其家属不仅不对他表示感谢，反而怀疑他是驾车伤人的肇事者。由于在他救助的现场没有第三者可以替他作证，这位倒地受伤的酒徒也因为在医院中一直昏迷不醒而无法说话，因此，尽管他小叔一再说明解释，然而对方全然无动于衷，而且认为这个警察作贼心虚，企图狡辩以便推却刑责。后来甚至还商请一位省级的民意代表出面向其表示，要付出一笔巨大的费用才愿意和解，否则一定要他吃不完兜着走，让他“没头路”。因此这位警察感到百般为难，好心救助别人非但没有好报，反而被人诬赖是祸首，其心情上之恶劣与士气之低落实在可想而知。然而除了一再发誓和不断辩白之外也别无良策，全家也为此弄得焦头烂额苦恼不堪。
正在这种无计可施不知所措的时候，笔者这位学生忽然灵机一动想起布施行善可能使人逢凶化吉，解脱困境，因此就决定加以一试。她在次日便至邮局暗中替其小叔作一次布施（汇款救助贫困），并默默祈求其小叔能够早日洗清冤情。没想到事后不到几天，这位一直昏迷不起的醉汉竟然奇迹似的清醒过来，而且公开指认这位一再被人诬赖的警察乃是他的救命恩人。由于事情获得澄清，因此一场不算小的风暴和纠纷也就因此烟消云散。这时对方的态度也改变了一百八十度，不仅不再误会，而且还表示了衷心的感激和歉疚。除此之外，这位学生还表示，有一次她的公公由于生病到一家医院就医，情况非常严重，医生后来也表示无能为力。这时她便基于一片孝心，暗中替其行善，布施几次之后便忽然有人向其建议至他处就医，没想到转至另一家医院之后，病情便大有起色，健康也逐渐好转，不久之后也就获得痊愈。她说上述的种种经验都是千真万确的事实，行善的结果为什么能够产生如此的奇迹，她实在无法加以解释。

（6）拙作《不可思议的因果现象》出版后不久，有一位南部的读者（姑隐其姓名），曾经来信表示她的婚姻和家庭生活以及先生的事业都很不如意，非常困难，不知如何才能获得改善。笔者在回信时希望她能够以该书所记述的许多实例和经验作为参考，如果能够发心行善，将来也可以获得同样的善报。后来这位读者来电表示，自从收到信后便参加各种慈善团体的活动，并按月助印各种善书，此外她还经常到隔壁邻居探望一位眼瞎而孤单的阿婆，并且有机会便向她讲解“因果”一书中的故事，使其听后非常感动，也非常高兴，他自己也因此觉得很愉快。这些行善的活动不到半年，便深深感觉到她先生近来的态度转变了很多。例如每次要外出时都会向她表示将要前往何处，在外头如果不回家吃饭也都会打电话回来说一声，问他生意的近况时也都会从头至尾详细加以说明，每次由外面回来看到孩子时，态度也比较亲切，尤其是么儿，更会去抱他和亲他，家中大小各种事情近来都会跟他商量。这些体贴的表现都可说是破天荒空前未有的现象，因此使她感到异常的快慰。有一次她与家中三个孩子全部感染了角膜炎，每一个人的眼睛都布满了红红的血丝，虽然每天专程赶来嘉义找眼科医师治疗，可是效果非常缓慢，几天后依旧“眼红不已”。笔者知道后乃向她介绍一位医术高明的中医师替她们治疗，没想到服药一天后眼疾便恢复大半，两天后便几乎完全复原。此外孩子如果有感冒或身体不适，一旦接受这位医师的治疗也都几乎一服见效，很快就痊愈。不过说也奇怪，隔壁一个邻居孩子感冒时，经他介绍也到同一位中医师处接受诊治，然而药效却不尽理想（同样的病症，由同一个医师加以诊治，结果一个很快就痊愈，另一个却缺乏药效，这种现象除了病人的“体质”不同之外，是否还蕴含着另外一种耐人寻味的原因，这一点似乎值得吾人的深思和警惕）。这位邻居由于孩子经常病痛很难照顾，先生又经常酗酒，脾气暴躁，对于家中妻小经常打骂，因此非常头痛。最近看到这位读者家中的一切均有显著内改善，事事都较前顺利，因此也就表示非常的羡慕，事实上要达到这些理想，似乎没有什么特殊的秘诀——努力行善，人定胜天。如此而已！

（7）笔者服务的学校去年来了两位新同事，他们都是刚从美国修完博士学位一齐回国服务的年青学人，也是夫妇档。笔者由于与他们都是美国同一大学的先后期校友，因此见面之后倍感亲切。笔者不久便赠送所著《不可思议的因果现象》一书供其参考。他们阅后与该书所提的林×雄博士一样，感到非常存疑，不过事后表示，认为其中春风化雨社赠书偏远地区学童的活动很有意义，因此也就参加了该社，成为固定的会员，每月捐款两百元，以襄盛举。最近这位女同事告诉笔者，她们回国迄今还不到十个月却发生了许许多多意想不到的遭遇，而且每一次问题发生后虽然都觉得很困扰，然而在不久之后似乎都能够逢凶化吉，获得圆满的解决，说起来实在很幸运。她说她们刚到本校不久便遭遇到正式的编制（副教授）名额不足的问题，学校不得不拟以职员（图书馆主任）的名义暂时加以聘请，因此当时实在感到很委曲。然而为了设法解决这一困扰的难题，校长曾经抱着姑且一试的态度，替其先生申请客座副教授的名额。没想到经过严格的审查后竟然顺利地获得批准，因此不仅解决了职位的难题，反而变成名利双收的喜事。此外由于她本身不会骑任何的车子，也不敢让别人用机车载她（以免发生危险），因此除了每天由故乡搭公共汽车来校上下班之外，几乎事事都要依赖走路。由于经常深感不便，因此就决定租一栋离校较近的房子，然而不管如何奔走或四处打听，结果也始终未能找到一家合乎理想的住宅。有一次笔者知道他们的问题后，便替其介绍一栋离校最近，环境又很幽雅的邻居，结果一看之后便感到十分满意，因此也就解决了居住的问题。
第三次事情便是她回国之后经医生检查便发现已有两个月的身孕，由于平生第一次有孩子，而且常常感到自己身体弱不禁风，因此非常担心将来孩子是否会很健壮，甚至在生育时是否会有难产等等之类的问题。笔者的内子知道她的心事后，曾经在私底下向她建议，不妨再为此作一些布施的善事，说不定会对母子双方都有帮助。她听了之后认为最好还是宁可信其有，而不要以母子的安危作赌注，因此也就在生产的前几个月再作了一些布施。没想到这次生产的结果，不仅获得了弄璋之喜实现了多年来的愿望，而且生育的过程也相当地顺利，因此内心的愉快和满足，也就可想而知。
第四件令其感到意外的事便是今年度开学不久，人事室替她先生核报薪资时，本来不将其过去服务的年资计算在内，因此吃了很大的暗亏，虽然曾经据理力争，然而依然未能加以改变。没想到后来教育部核薪公文下来，竟然发现不知哪位仁兄暗中替其主持正义，将其过去服务年资悉数并入计算，结果使其薪俸连连提高了十级，而每月的收入也因此增加了一千五百元，真是作梦也无法想到的一件喜事。
第五件奇妙的经验乃是前几周她的父亲腹部忽然非常疼痛，情况非常严重。她每天都要看顾新生的孩子，因此非常忙碌，不过为了父亲的健康，她仍然经常设法陪伴父亲和母亲一齐前往台中接受检查和医疗。据医院表示，这种病因可能是胆结石或胃溃疡，而且应该尽早开刀才有痊愈的希望。不过她父亲不管如何均不愿接受开刀，因此只好经常徒劳往返。数周后，不仅令其身心万分疲惫，而且更加担心其父亲的健康，这时真是六神无主，不知所措。笔者内人知道此事后仍然向她建议，不妨替她父亲行善，作些功德，说不定会有意想不到的帮助。她听了以后，次日就寄了一千元至孤儿院作了一次布施。没想到再隔一天，他们再到台中时，一家医院就向他们表示，这种病因确实就是胃溃疡没有错，由于对症下药的结果（也可能是一种巧合），几周来不断疼痛难熬的宿疾竟然在短时间内便改善了不少，腹部也不再感到不舒服。对于这种迅速的好转和复元，全家人莫不视为一种令人惊异的奇迹。
第六件事情便是他们进到本校服务之后便向学校申请宿舍，以便减少每月房租的支出，同时避免经常必须搬家的麻烦，不过由于新进人员大都无法优先获得考虑，因此他们也始终不敢抱着太大的希望。然而万万没有想到原来获得分配宿舍的同事由于其有无法克服的困难，无法迁到本地，因此也就宣布放弃权利，而其他的人员也由于若干条件的限制而无法获得分配。后来他们竟在种种奇妙的巧合和意想不到的情况下，终于获得了一间最为宽敞的宿舍。总之，他们在不到一年的期间竟然产生了如此众多的幸运和奇遇。因此他们除了常常表示应该感谢上苍的保佑之外，有时更是怀疑这些幸运的遭遇是否与行善布施具有密切的关系。这两位博士学者有一次向笔者表示，基于最近一连串所发生的“巧合”看来，有时候实在令人不得不相信所谓“善有善报”的因果现象，这也是他们过去从来没有认真加以注意的一件事，可见宇宙之间的确存在着许多不可思议的神秘现象。

（8）1985年三月十七日嘉义市行善堂集体至台北新店佳升仁爱之家作定期布施，在途中有一位非常热心的会员和读者王先生向笔者表示，他看到笔者所写的“因果”一书后非常同意因果的现象，他说他的家乡（嘉义县某乡镇）及附近的地区曾经发几件闻后足以令人产生警惕的事件。他说这些事件都是千真万确可以查证。
他说在几年前，他故乡有一位邻居每次喂猪时总发现所存放的饲料减少了许多，他在好奇之下便暗中调查究竟是什么人或动物前来偷窃。几天之后果然发现偷吃饲料的“嫌犯”乃是一头大母狗，他在一气之下便设法加以诱捕，然后为了发泄心头之恨，便将这只现行犯的母狗装进布袋中，再将袋口用麻绳紧紧绑住，使其无法逃脱，然后载至河边，将它投掷水中，任其挣扎溺死。当时有许多过路行人无意中看到水中布袋不断晃动，心生好奇，便加以追问，结果才知道这是一只偷食的母狗被他逮住，因此遭他处死。许多人知道此事后都纷纷表示此人太过残忍，将来迟早必有恶报。没想到事隔一月，这个生性残忍的人便突然语无伦次，整日胡言乱语，成为严重的精神失常。
此外还有一位青年，自军中退伍之后，由于始终找不到适当的工作，后来经人介绍担任了代人杀猪的工作，每天按件计酬藉以谋生。有一次当他要宰杀一只大猪时忽然发现这是一头大母猪，而且肚皮挺起，显得格外庞大。当时旁边有一位经验丰富的朋友告诉他，这是一头身怀猪胎不久便将生产的母猪。这时尽管母猪不断发出尖锐凄厉而悲惨的叫声，同时也露出乞怜哀求的眼光，可是他仍然无动于衷，为了赚取工资，他还是狠着心，拿起菜刀，毫不犹豫地将这头母猪的喉头割开，顿时殷红的鲜血便由伤口汨汨涌出，接着就在一阵阵无助的挣扎和不断而痛苦的抽搐中气绝身死。这时他忽然发现母猪鼓起的肚子里不断地产生激烈的窜动，使他感到非常地惊讶和意外，这时有一个同伴用半开玩笑的口吻故意吓唬他说：“你杀死了母猪，也害死了它肚子里的许多小猪，它们以后会来找你算帐讨命，你糟了！”他不听则已，听了以后便愈想愈害怕，以至竟当场楞住，张口睁眼，无法讲话。没想到事后竟然一直都无法恢复正常，直到几年后的今天，他竟然还是经常保持张口瞪眼，一幅茫然失神、状如白痴，无法语言的状态，听起来实在令人不寒而栗。
王先生说，另外还有一个类似的事情，不久前他们村上的一个男子发现邻居有一只母猫常常跑来偷吃他们家的鱼，他非常生气，就设法加以捕捉。捉到之后竟把它关在笼中，然后丢进煮饭的灶中，使这只猫活活被熊熊烈火所烧死。这件残忍可怕的事情发生之后不到一个月，这名男子就突然喃喃自语，有时无故哈哈大笑，有时又忽然捶胸顿足，痛哭流涕。由于情况甚为严重，因此只好被送至精神医院接受医治。因此我们不仅应当善待人类，而且对于其他的动物和一切的众生也都应该慈悲为怀，加以爱护才是，千万不要任意加以残杀或虐待，否则众生平等，将来还是会遭到应有的报应的。
谈到这里笔者忽然又想起嘉义行善堂一位非常热心的会员卢先生所说的一件事。有一次他告诉笔者说，他认识本省中部一位医师（姑隐其名），这位医学博士曾经生有两个儿子，可是这两个孩子都分别在他们大学毕业后不久便一一去世。这位医生由于年老丧子，希望成空，因此对于命运不济的遭遇始终耿耿于怀，整日双眉深锁，唉声叹气。后来有人向他建议不妨去设法问神，说不定会知道他们去世的原因。他在好奇之下也就随同友人前往庙寺拜拜，并向神明请示，后来也得到神的指示，认为这件事情完全是因果循环的结果，同时也指称这位医生前世曾经在田野打死了两只乌鸦，为了证实确有此事，并告知其前生的姓名和居住的地点，以及妻子的姓名，同时还指示其前生所住屋梁的某处可以找到以前所藏的一百个龙银。这位医生听了以后尽管半信半疑，不过仍然前往所指示的地点（在屏东地区），并在户籍管理的单位设法加以查证。结果竟然发现确实有此人氏，后来按址查访也确实有此故居，同时也在此宅中找出了所隐藏的龙银。因此使这一位医生啧啧称奇，至感惊讶。这时也不得不相信一切皆是过去所为的果报。
还有一次竹崎乡有一位热心的读者郑先生，也曾经告诉笔者一件类似的事，他的村上有一个农夫（姑隐其名），平常对待自己所饲养的牛非常残忍，每次绑牛时绳子都不留余地，使牛行动或休息都极不方便，连要摇头赶身上的蚊蝇都很困难。平常鞭打牛只也极为过分，使许多旁观者都常常感到不忍心，经常劝他手下留情。有一次又肆意鞭打牛只，后来竟连其眼睛也加以打伤，由于伤势很重，不久便变成盲目。由于无法继续工作，他便将这头牛出售供人宰杀。说也奇怪，事隔不久，这个农夫的身体便经常感到病痛，浑身不舒服，到处求医服药也似乎都无起色。然而为了生活，有时还是不得不抱病去工作。有一次在驾牛车载甘蔗时，其眼睛竟被甘蔗撞伤，求医也无效，不久也丧失了视力，成为“独眼龙”。许多人知道此事后无不认为这是“以眼还眼”、“自作自受”的最佳例证。由此可见一个人不应该任意伤害生灵，以免种下结冤的恶因，将来也才不会招致不幸的果报。

（9）最近有一天上午笔者刚好没有课在家，忽然电话铃响，笔者接听时，对方自称姓杨，家住在台南县，因为最近看了《不可思议的因果现象》一书后便想要跟笔者结缘，现在一个人来到了嘉义，不知道如何寻找笔者的住址。为了节省这位热心朋友寻路的麻烦，笔者只好骑机车前往车站接他。这位读者在见面寒喧之后便表示最近非常麻烦，因为不久之前曾经被人倒了两千多万，而且由于对方是近亲，因此也无法向对方采取强硬的态度，所以一切都感到很无奈，也很困扰，不过这次来此却希望能够参加行善堂的一些布施活动。笔者问他既然目前生活已很困难，为什么还要拿钱作善事呢？他说主要的原因乃是由于近年来的许多体验使他深深感到冥冥中确实有因果报应的现象存在，如果努力行善，将来总不会吃亏的。目前他虽然经济方面很拮据，而且已经有好几个月没有工作，不过最近因为有一位朋友知道他的困境就立刻筹了一些资金来协助他，让他能够做个小生意，使他绝处逢生，这种义举使他感激不尽。他说他现在正需帮忙的时候就有一些够义气的朋友来伸手援助，说起来这也可以说是他父母兄弟，平时乐善好施、广结人缘的一种果报。他现在要重新开始做事业，为了求得一个好的开始，因此他无论如何要先做一个布施，来帮助一个比他更困难的不幸者。同时也藉此表明自己的心迹，将来如果能够事业顺利、经济能力更为改善，必定更加努力从事社会救助的工作！这种慈悲的精神和救世的志向，实在令人衷心感到敬佩。
笔者问他为什么要这样积极从事行善，他说他虽然读书不多，可是他亲眼看到自己的家人近年来所做所为以及后来所获得的报应，便是一种最好的理由，这些宝贵而真实的教训使他深深感到一个人无论如何还是“走正途”、“作善事”才是真正的上上之策。他说过去有人盛传“白莲蕉”这种植物可以治疗癌症，因此售价极高，每棵往往可以卖到五千元，甚至一万元，因此许多人奉若珍宝待价而沽。当时他父亲因为栽培得法，因此繁殖甚多，如果按价出售，至少可以售得一百万以上。然而他们却从来不曾出售，而且始终都是免费赠送这些需要治病的人。“救人一命胜造七级浮屠”，他们一家这种重义轻利、造福病患的义举，曾经赢得当地居民的称赞。他认为自己的家虽然经济并不宽裕，然而父慈子孝，全家平安顺利，和乐融融，他相信与善良的家风可能也有关系。尤其是他的妹妹在数年前出嫁时，由于当时经济较差，因此可说一点都没有嫁妆，因此非常担心遭受对方的公婆或夫婿的白眼或苛待。没想到事情刚好相反，对方非常地明理，而且对于新娘的贤慧赞不绝口，疼爱有加。因此他们的父母也就如释重担非常放心。
此外他的一个弟弟不仅平常非常孝顺母亲，而且经常见义勇为和主持正义。有一次在他服务的铁工厂前面发生车祸，两个大学生骑机车被撞倒在地上，头破血流、血肉模糊，路人纷纷围观，却不见有人加以救助。他弟弟看到这一场面之后便奋不顾身前往加以照料，并且立即雇请计程车，亲自护送伤者至医院急救，直至受伤者的同学前往加以照顾方才离去。还有一次，他家隔壁有一家汽车修理工厂，这家工厂的老板曾经无意中向他透露，有些顾客在此整修汽车后竟然赖皮不愿付帐，而且态度非常恶劣。他弟弟知道此事后竟然义愤填胸发誓要替他们讨回公道，结果他弟弟邀集了一些富有正义感的朋友一齐查访这些耍赖的车主，在软硬兼施并晓以大义之后居然讨回了不少的欠帐，而且悉数交还给这家工厂的老板。这位老板在感激和钦佩之余，每次都拿了不少的现款或礼品要答谢他们，可是他弟弟却绝对不加以接受。由此可见其为人的正直热心，而且特具一般人少有的道德勇气，因此这些事情传出之后，他竟然成为当地居民津津乐道的英雄人物。也可能是由于他平常做了不少真正有意义的善行，后来竟使他历经三次的大劫，而结果每次都似乎在冥冥中受到保护而避免了生命的危险，闻者莫不视为奇迹。
事情是这样的，有一次他弟弟骑机车因事到另外一个地区，中途经过一个小巷发现有一群年青人站在路中谈话，由于无法通行只好按喇叭表示借光，没想到这些挡路的少年竟然恼羞成怒，仗着人多势众，不分青黄皂白立即围拢过来，有些高声辱骂，有些居然亮出扁钻和尖刀向他刺杀过来。由于事出突然，使他百口莫辩，同时也不知所措。正在这种生死关头十分危急的时候，忽然有人连声高喊“警察来了”！这些作贼心虚蛮不讲理的暴徒只好立刻作鸟兽散，向各处逃窜。由于这一个戏剧性的变化结果使他逢凶化吉，化险为夷。他事后发现除了背部受了一点刀伤和其他轻微的肿痛之外，其他都全无大碍。
第二次便是几年前他帮助朋友在楼梯上的阳台搭建鸽舍，一不小心竟然触到高压电，当时又打赤脚没有穿鞋，因此大喊一声由高处跌下，而且还落在放满钢筋的下面。当时许多人看到这种惊险的镜头，大都感到凶多吉少，这次恐怕没有什么希望了。可是当朋友将他送医急救之后，竟然发现只有左手与左边的身体受到一些灼伤，虽然非常疼痛，然而经过敷药后大约一个月也就迅速复元了。还有一点，他当时已经参加了劳工保险，因此这次的住院医疗费用都不必自行负担，这也可以说是不幸中的一个大幸。
第三次不可思议的经验乃是不久之前，他弟弟搭乘其表弟的自用轿车自台南回到冈山，车子刚下交流道不久便发现一辆庞然大物的推土机竟然在右车道上迅速的倒车（后来经过调查才知道这位开推土机的司机当时喝醉了酒），由于这时已经夜晚，而推土机又没有明亮的后灯，因此发现时已经来不及闪避，结果两部车子也就轰然一声撞个正着。车祸发生后附近许多路人纷纷前来探望究竟，结果发现这辆轿车的车头已经全毁，汽车的前座也由于被撞凹入太多而几乎没有什么空隙，两个人也就因此被挟在中间动弹不得。后来经过一番的努力，他们才被人拉出送医急救。他们的父母和亲人事后不久接到通知，也立即赶到现场。据说当他们看到所搭的汽车被撞成一堆废铁，这种触目惊心的车祸现场时，个个都不禁嚎啕大哭，伤心欲绝。因为根据这种情形来判断，实在令人不敢存有什么希望。然而万万没有想到他们赶到医院之后，便发现这两位九死一生的兄弟不久便清醒过来，而且还奇迹似的发现他的弟弟除了脸部被玻璃碎片割伤以及脚部受到一些轻微的撞伤之外，全身都安然无恙，甚至也没有脑震荡的迹象（而负责驾驶的另一位，情况则较为严重）。由于这些令人难以置信的奇迹接二连三的出现，因此他深深感觉到一个人如果平常能够行善积德，上天不仅不会加以亏待，而且还会给我们得到应有的回报。这就是他为什么要尽力奉献，努力行善的主要原因。

（10）有一次一位朋友张太太，带着一位她的同事（姑隐其姓名）来访问笔者，这位同事首先就表示要知道，为什么助印善书那么有效。笔者听后甚感惊异，就问她为什么要特别问这一个问题，她说她最近曾经亲自作了一个实验，结果百思不得其解，不知道为什么竟然会有如此的结果。她说她的父亲（住在嘉义的一个乡下），四、五年前在小腿上生了一个烂疮，不管涂上何种药品或让医生诊疗，结果都毫无起色，甚至愈来愈为严重，而疮口也愈来愈为扩大，后来竟然大得像茶杯口，看起来非常可怕。后来连走路都感到很困难，她每次回娘家看到父亲的腿疾内心就感到很难过。为了医治父亲的疾病，她竟不辞辛劳到各地大药房打听并购买有关此类的特效药品或药膏，然后再送给父亲敷用。虽然花费不赀，不过效果仍然不彰，因此感到非常纳闷。正在无计可施的时候，这一位同事张太太便告诉她不妨替其父亲作善事试试看，说不定会有改善的可能。她听了以后，虽然觉得很玄，甚至不切实际，然而为了父亲的宿疾，后来认为还是不妨姑且一试，随即就暗中替其父亲助印了一百本劝人行善的善书。没想到一周后回娘家时竟然发现父亲的烂疮已有非常显著地改善，两个月后又连续助印了二次（一个月一次），这时回家竟发现她父亲的腿疾已经几乎完全复原。令人简直不敢相信这是一个“事实”，她很怀疑为什么使用进口最好的药膏都无法收效的烂疮，做了几次布施之后竟然会有如此明显的起色，甚至完全治愈。这种现象诚然无法使用纯粹科学的方法来加以解释，然而这是什么道理呢？笔者相信其中必有不可思议的道理在。

此外有一位在小学服务的李姓老师，有一次告诉笔者，她的老大去年成大毕业后，由于缺乏信心一直都不曾想要继续深造，她只好鼓励他去试试看，虽然他一再表示不可能有希望，然而在她一再地催促下只好硬着头皮开始准备，这时距离研究所招生考试的日期仅仅只有两个月，而且报考该项研究所的人数多达一百五十名，因此他们完全不抱什么希望。不过为了使其孩子考试顺利，她曾经在暗中替其助印佛教经典一百本，没想到考试的结果竟然出现了奇迹。本来该研究所一向只计划录取七名，可是这一次却打破前例多取了一名，而他的孩子竟然非常幸运考上第八名而获得录取，使其梦寐以求的理想获得了实现。还有一位台北地区的读者曾经打电话给笔者，表示他的一位独生子近来罹患肾脏蛋白症，小便时均呈浓白色，虽经许多大医院诊治，也吃遍了中西药，然而效果都不理想，现在心中很乱不知道怎样才好。笔者除了鼓励他继续寻找名医求治之外，还希望他能作一些布施，效果可能更大。几天后这位读者又打电话来表示他已经替其孩子作了好几种的布施，再来应该怎样办。这时笔者忽然灵机一动，即刻想到嘉义有一位非常高明的中医师说不定能够给他帮忙，于是就将这位医师的电话号码告诉他，希望他自行向这位医师请教，如果他表示有把握，则不妨自行带孩子来此就医。没想到第二天他们便举家南下找访这位医师，一周后这位读者便表示他孩子的病症已经大有起色。这时笔者除了替他庆贺外，并鼓励他不要忘记继续行善。一个月后这位医师忽然来电告诉笔者，这位小便白浊的病患，由最近的检验报告看来，已经完全恢复正常，不仅如此，这位孩子的祖母所患的高血压及心肌肥大症也比过去大有改善，进步非常显著。笔者听后内心不得不深深替这一户行善的人家感到欣慰和庆幸。

（11）有一位仁心社的忠实会员许小姐，不久以前曾经打电话告诉笔者，她说在今年的旧历新年期间，有一次在嘉义市区骑机车路过一个十字路口，当她快要通过路口的时候，忽然发现右侧有一辆大卡车直向她的方向冲过来，后来这辆车子为了闪避前面的行人，竟然冲向路边的红绿灯。结果这根交通灯柱也就轰然一声立刻被撞倒，而落下的地点距离她的身体仅仅只有一尺之遥，可以说几乎就打中她的头部，使她吓得花容失色魂飞魄散。不过除了饱受了一场虚惊外，却是有惊无险，身体可说全然毫发未伤，真是谢天谢地。现在一想到当时的情景真是惊心动魄，迄今仍然心有余悸。事后一再检讨为什么这一次会如此的侥幸，说不定这是一个十分幸运的巧合，也说不定是与长期而热心的参与慈善的活动有所关连。

不久以前仁心社的社长蔡小姐因为参加家扶中心所举办的“相见欢”活动，特地来嘉义与该社所认养的几位孤儿聚会。事后曾与笔者见面，她说自从成立仁心社之后，虽然工作变得很忙，不过发现各地富有爱心的朋友不管年轻或年长，也不论是道教、佛教、基督教或天主教的信徒都纷纷加入为会员，有些甚至全家大小都参加，这些热心的支持使她深深受到感动。此外她每一次去访问或帮助一些不幸的家庭时，亲眼目睹那些家徒四壁三餐不继，生病车祸，愁云惨雾的景象，或者看到那些父母双亡、举目无亲，必须依靠善心人士加以照顾才能生存的孤儿，内心就感慨万千。同时也在对比之下深深感到自己是多么地幸运和幸福，因此觉得每一个人都应该对自己目前的“己有”感谢上天，而对于比我们更不幸的人们则应该加以同情和帮助。她说最近发生了一件非常有趣、而且不可思议的事情。有一次她跟一位社员到一个非常偏僻的乡下调查一个贫户，由于路线不熟乃请问一位流动的菜贩，这位菜贩表示该户人家离此甚远，走路至少要两个小时，附近又没有公共汽车，也没有计程车可搭。不过当他知道她们前往的理由之后，竟然热心地表示要用贩菜的车子带她们前往。他们在途中走走停停，边卖边走，到了目的地后，这位菜贩向她们说：“奇怪今天的生意为什么这么好，过去在这几个村庄不管绕几圈，总是还有剩货，今天却一下子很快就卖完，真想不出这是什么道理。”谈到这里，笔者忽然想到一件类似的事情，有一次一位同事蔡主任告诉笔者，她说有一位经常在嘉义市东市场卖成衣的商人曾经告诉她，一个人如果认真做善事，上天不仅不会让他吃亏，而且往往会设法给他相当的补偿。这位同事问他为什么会有这种想法，他说这是近几年来，亲身所体会到的一种经验。他说过去每天都在东市场做生意，后来参加了行善团，每周的周末都与朋友带着工具到乡下去帮助造桥或铺路，因此礼拜天都无法做生意。不过后来却发觉，虽然每一个礼拜都少卖了一天，但是平常的生意却似乎都比过去要好得多，而且每一周下来算一算帐，也大都发现所赚得的利润要比未行善前（每天都营业）超出了很多。由于这种原因，我们现在都不怕少做几天的生意，反而更热心去参加每一个行善的工作。

（12）笔者有一位家住北部的暑期部学生，有一次告诉笔者，由于她哥哥奇妙的遭遇使她不得不逐渐相信所谓因果的现象。她说她的父母亲平时很虔诚拜佛，并且常常以其哥哥的名义从事布施或捐助造桥铺路之活动，几年前她哥哥当兵服役，回来时常常谈一些令其家人十分担心，但每一次结果都是有惊无险的遭遇。她说有一天她哥哥所搭乘的吉普车忽然刹车失灵，结果连人带车翻落山谷，幸亏被山坡的竹林中途挡住，因此大家都没有受什么伤。不久之后一些农夫走来向他们说，你们真是“好家在”，本来昨天他想把这一片竹子全部砍掉出售，后来因为有事耽搁，才延至今天动手，如果昨天顺利砍掉，车子一旦翻落山坡，不仅没有竹子阻挡，而且每一支砍过的竹头都非常尖锐，所造成的危险必定更为严重，后果也更不堪设想，说起来你们实在非常侥幸。第二次是她哥哥有一次搭乘军用大卡车，结果也发生车祸，整个车子翻落在一个大桥的下面，所有车上的人员除了他的哥哥一个人安然无恙之外，全部都受到大小不同的轻重伤。为什么唯独她的哥哥能够特别幸运，顺利的逃过一个劫难呢？许多人都议论纷纷，无法用常理加以解释。
还有一个也是令人无法置信的遭遇便是，有一次她哥哥在接受训练时，手骨忽然脱臼，情况很严重，几乎隔于昏迷的状态。同队的弟兄便连忙抬着他下山就医，由于当时大家都没有什么钱，因此在半路上大家都很担心不知道将如何向医生交待，如果需要保证金，他们也将不知如何是好。正在感到十分困扰和疑惑的时候，没想到竟有一个陌生的过路人开口问他们何以匆促下山，发生何事，大家向他说明原委之后，这位完全不相识的陌生人竟然自动拿出钱来给他们做为医药费。由于这位善心人士的帮忙，她的哥哥乃能顺利地获得医疗，说起来真要谢天谢地。由于这种有惊无险的事情屡次的发生，因此她的父母就经常劝告她们平常一定要积些阴德，有机会一定要多多布施和奉献，将来一旦有事才能保平安。现在觉得这种说法实在不是无稽之谈。

（13）笔者有一位家住在朴子的学生，平时笃信佛教，而且非常热心慈善活动，因此也是春风化雨社的长期会员，有一次在笔者家里说了一些非常令人惊讶的经验。她说在前年，她家附近有一座庙寺举行盛大的法会，连续要拜七天，她也每天都狠虔诚地前往礼拜，不过在最后的一天，由于学校有些事需要办理，因此就决定不去庙寺拜拜。不料到了学校后因为忘记拿一样东西，必须回家一趟，没想到骑机车经过一个十字路口，就忽然发现一辆大卡车由左边急驶而来，她下意识地加以闪避，不料由于措所不及，整个机车竟被卷入卡车的巨轮之下，并且被拖行了几十公尺才停下。这时路过的行人看到这一个惊心动魄的场面，并听到嘎嘎拖擦的巨响之后，都不约而同的伫足围观。他们看到被压得面目全非，毁损变型的机车之后，都不禁替这位机车的骑士捏一把冷汗，心中认为这位骑士必然是凶多吉少，甚至非死即伤，而且绝不可能没有事。可是大家万万没有想到，这位被撞的小姐除了膝盖有点擦伤之外，竟然安然无恙。这一次她虽然被吓得花容失色、魂飞魄散，而且呆在路旁，半天讲不出话来。可是一想起在千钧一发中居然能够死里逃生、逢凶化吉，实在觉得非常神奇。有人问她当时怎样跳出，为什么反应这么敏捷？她说其实当时她也被这一个突然发生的可怕情况吓得目瞪口呆，根本不知道怎么办，不过却感到有一股无法想象的力量迅速将她移至路旁安全的一边，才使她安然逃过这一个劫难，因此不能不说这是一个不可思议的奇迹。
此外，还有一位罗姓的春风化雨社的会员，她的姊姊结婚不到一年，其姊夫（在合作社服务）因为替许多贷款人盖章作保，债主逃走后，为怕别人对他不利，竟半夜离家，远至他乡，而且一走便是八年，音讯全无。所生的一个孩子也完全不知其父亲的长相，在家里房间看到男人的衣服、皮鞋和用品便好奇地问妈妈，这是谁的东西，如果是爸爸的，为什么他都不回来看我。妈妈听后便感慨万千，为了避免尴尬和麻烦，每次只好骗他说他父亲出国去读书和作事，要很久才能回来。然而随着孩子一天一天地长大，对于妈妈这一类的说词也就愈来愈不相信，妈妈也就觉得愈来愈难以应付，因此经常感到很困扰。有一次有一位相命师曾经“铁口直断”说她只有一年的婚姻，以后一生要守活寡，使她听后更是倍加伤心和失望。为了设法使其先生回家重聚，她也不惜到处拜拜祈求，甚至改运和许愿，然而这些努力似乎都未能收效。这位罗小姐为了帮助解决他们家庭的困扰，并且使这一位可怜的外甥早日重享天伦之乐，结果就帮助这一个孩子作善事，除了参加行善堂至孤儿院的定期布施外，还长期参加春风化雨社，帮助购买儿童读物赠阅偏僻地区的学童。没想到参加这些行善活动一年后，这位孩子不仅学业成绩比前更为进步，而且有一天晚上忽然接到这位始终杳无音讯、行踪成谜的爸爸打电话回来，因此大家都不由得感到万分地意外和惊喜。再隔几个月后，这位浪迹天涯的男子便回到长期阔别的老家与久违的妻儿重聚。由于这一次的经验，这位罗小姐及其家人便不得不承认平常多行善，最后便可能改变坎坷的命运，而顺利实现一些平生所企求的愿望。不过这种奇妙的经验可能只有当事人才能亲身体会，也正因为如此，一般人对于因果的现象才常常有“信者自信”、“疑者自疑”或“半信半疑”的情形发生，这实在也是一种无法避免的自然现象。

（14）笔者有一位非常要好的同事有一次告诉笔者，他说一个人如果能够具备善心而且尽量帮助别人，则纵然不去求神改运，命运也似乎会在冥冥之中获得明显的和意想不到的转变。她说最近几年来她的许多遭遇，坦白地说便是一个极好的证明。她说她的先生在一家公立的医院当医师，她们夫妇平时的收入虽然很不错，不过为了充实自己的医院设备，并且经常从事各种救济贫困，奖助学生，以及其他各种慈善工作，每月开销也很大。她平时要上班，又要照顾自己医院的一切事务，因此每天非常忙碌。不过为了节省开销，她从来不雇人洗衣、煮饭和清理家务，这些繁重的工作完全都由她身为医生夫人的一个人加以负责兼任。因此每天都备极辛劳，忙得团团转。为了节省每天伙食的开销，她在上市场买菜时也大都要到处问明价钱，再选择最合理的加以购买，如果要买新衣服，她也从来不上大的百货公司（不过它们的价格却可以作参考），而且大都在路边摊上。因为同一件相同款式的衣服，在这里往往要便宜很多，价格相差实在太大，因此在此往往可以最少的金额获得最大的代价。过去她是女xx会的会员，由于经常都要缴纳巨额的会费，并且还要参加许多费时的活动，因此后来就毅然退出该会，以便节省无谓的开销和交际。此外，目前有许多人都竞相出国观光并以出国的频繁为荣，然而她一向都认为出国观光旅行虽然很有趣，然而每一次的花费实在不小，如果能够节省这些开销，而且将它用到慈善的活动上，则不知道将有多少不幸的人因此可以得到救助和照顾，多少可怜的孤儿可以获得接济和快乐。因此她从来不轻易出国，也绝不羡慕别人到世界各地去观光，因为她认为只要能够多帮助比我们不幸的人，心情就很快乐，而且这种快乐比吃山珍海味、穿貂皮大衣、住豪华别墅、驾进口名车所得到的快乐更为持久，也更有意义。
此外她如果发现自己医院中的病患经济困难便尽量在医药费上予以优待或减免，如果有心理上的问题她也常常根据自己所专长的知识免费给予心理的辅导，因此许多病患在她亲切地照料和辅导下，大多很快便恢复了信心和求生的意志，结果医疗的效果也似乎特别显著。她说可能是由于她平日的乐善好施、热心助人，因此在冥冥中就发生了许多非常奇妙的“巧合”和一些难以置信的“奇迹”。这些奇迹除了让其父亲安然度过某一年的“大劫”，自己二次严重的车祸均安然无恙，一个心脏病的患者离开其诊所转至省立医院才突然去世，使其避开了许多不堪设想的麻烦或危险（详见《不可思议的因果现象》第一集）等等之外，还有一些意想不到的奇妙现象。例如，她起先买房子的时候，经过千挑万选，最后才属意于“兰井街”的一栋房子，迁居后她忽然心血来潮，想要养金鱼（以前完全没有想过或喜欢过），而且不养则已，一养便设置了好几个水族箱，养了许多的金鱼。此外她先生由于平常表现很优异，因此便被医院推荐至台大医院训练加护病房的技术及心脏病的新式医疗方法，一年之后才又回乡服务。这时本来的患者不但没有减少，反而不断的增加，后来由于要求住院求诊的患者太多，无法加以收容，没想到这时隔壁的一户人家竟自动向他表示愿意将其楼房出售给她，因此成交后其利用的空间便立刻增加一倍。再几年后，她家屋后的房地主也表示愿意出售给她，使她家医院的规模不久又增加了一倍。这时她又发现这块新购的空地和房子，有一口深井，由于井水水源充沛，从不枯竭，因此用水特别方便和经济。有一次无意中有一位相命师向她表示，她先生命中注定欠水，因此住处如有水源、水池或水族箱之类的景物，则事业将可蒸蒸日上，不断发达。没想到她所购得的房地产，不仅是地点（兰“井”街）与水有关，而且以后再添购的房子更拥有非常有利的条件（源源不绝的井水以及无意中所装设的水族箱）。因此也就事事显得似乎较为顺利。
由此也似乎应验了一个流传已久的古训，“福地福人居”。上天对于行善的人，在冥冥中似乎都会加以巧妙地安排，使其所作所为的结果，将来都能配合他们的需要。这位同事的遭遇便是一个极好的例证。反之，如果一个人不行善积德，却只想凭借相命、改运、改姓名或整修风水或阳宅的方式来刻意追求各种的福报，则不啻是舍本逐末，倒因为果，将来如何能够达到目的呢？君不见有多少世人为此耗费巨万，弄得焦头烂额，结果希望还是落空，便是一个很好的教训。

（15）有一次，一位号称国内第一大报的记者（姑隐其名）打电话给笔者，他说在无意中看到笔者所著《不可思议的因果现象》一书之后，对于书中所述的各种慈善团体以及其中一些人物助人的事迹深受感动，他说目前打开报纸一看，尽是贪渎、凶杀、强暴、诈欺、冒贷……等等令人痛心的报导，尤其是社会新闻版更是非黑即黄，令人触目惊心，实在令人无限的感慨。不过看了拙作一书之后，却觉得我们目前的社会除了黑暗之外，还有光明的一面，除了邪恶以外还有善良的一面，除了犯罪之外更有默默行善感人心弦的事迹。这些可爱的事迹与可敬的人物，简直就是污浊泥中的莲花一样的脱俗和清新，令人心中感到无限的敬佩与向往。他说为了了解这些人物和真象，决定由台北赶来嘉义，除了想跟笔者见面谈谈之外，还想亲自去探访这些书中的主角。
两天之后，这位记者果然依约前来，与笔者见面之后便谈了许多自己的见解和经验。他说他原来不大相信因果一类的说法，不过由于他母亲一再地提醒和教诲，加以许多亲身不断体会的结果，现在不得不承认世界上很可能有所谓因果报应的奇妙现象。他说他从小就住在眷村，因此与全村的人都很熟，他后来曾经仔细地注意观察，在眷村中凡是大人喜欢打牌赌博、口德不修、操守欠佳，甚至贪污犯法的人家，不仅事后常常闹得鸡犬不宁、家庭破碎，甚至倾家荡产、身败名裂，而且更为明显的便是，这些人家的后代往往都很落败。他们不是身心不健全、学业不争气，便是整天游手好闲与不良少年鬼混，甚至染上嫖赌吸毒等等不良的恶习，最后铤而走险，愈陷愈深而无法自拔。反过来说，如果父母安分守己、奉公守法、勤俭持家、教子有方、操守清廉，甚至暗中助人、热心公益者，则其家庭不仅父慈子孝、事事顺利，经常一团和气，享受人伦之乐，而且其后代也似乎都比较出众、成就也比较大。他说他的家便是一个很好的例子，他母亲一向笃信佛教，因此经常都劝勉家中的大小一定要做事凭良心，不可害人，对别人要尽量宽恕和容忍，尤其要多行善事以积阴德。结果发现他家的几个兄弟姊妹在学业方面都似乎很顺利，大家大学毕业后都找到还不错的工作，因此也就有能力在外面买了一些比较像样的房子，然后迁离那个狭窄矮小“声息”相通，“挤挤”多“事”的“倦”村，原来的左邻右舍看到他们的“成就”，也不禁表示异常的羡慕。
除此之外，他发现一个人如果在有意或无意之中得到了不太正当的收入，结果往往也会在意想不到的情况下丧失了那些金钱或者遭到各种不利的后果。例如他好几次买了东西后发现店员多找了一些零钱，当时认为这仅仅只是小钱，因此也就没有将它送还。可是几乎每一次把这些钱拿出来之后，不是落在地面无法寻找，便是掉在水沟只好放弃。有一件事令他深深感到终生难忘，而且引以为戒的便是：有一次他设法采访了一个非常令人感动的孝心故事，没想到这件消息登出之后，由于引起社会普遍的同情，因此慰问和捐助的信函也就雪片般地涌进这个不幸的家庭。据其统计，这一家在短短的几天中便收到了八十万，后来竟然达到一百万的救助捐款。这一家为了向这位记者表示谢意，曾经拿了五万元给他酬劳，当时他认为这件事他自己的帮助最大，应该受之无愧，因此也就加以接受。不久之后有一位同事刚好有急用，他知道后就介绍这位同事前往这一个人家调头寸，结果竟然调了二十万元，没想到这些事情过后不久，他便发生一连串非常不如意的事件，遭受非常沉重的打击，差一点就被打破了饭碗，甚至差一点就发生了严重的意外。因此事后回想起来感到非常的后悔，同时也感到这些霉运很可能都是上天故意给他的谴责。经过这一次的教训后，这一位记者也就觉得一个人无论如何都应该随时戒慎恐惧、自我警惕，千万不要作亏心事，也不可有非分之想，否则有一天必然会自食恶果，遭受报应，这时再后悔就来不及了。

泽兰 发表于 2008/10/13 16:14:24

（16）除了上述笔者所见所闻的事迹之外，最近笔者在报章杂志还发现一些有关因果方面的趣事。例如在一九三零年代一个六月的夜晚，美国德州巴索郡有一位公路巡逻队的队长名叫福比，他发现一部货车违规超速行驶之后，即驾勤务用的大型摩托车加以追截，不料一不小心竟撞上该货车的尾部，而且由于大腿上的动脉被撞断而大量出血，因此倒卧血泊，生命垂危。这位货车司机史密士见到出事之后便立即停车，并且替他止血，如果不如此，要等救护车前来送医急救，必然失血过多而丧生。事隔五年后，有一次这位队长在公路巡逻时，忽然接到无线电的通知，说八十号公路上发生严重车祸，福比队长赶到现场之后，发现一个人躺在车内昏迷不醒，而且右腿也因动脉断裂而流血不已。福比这时连忙使用止血带替他止血，后来注意一看，这位车祸受伤的人竟然就是曾经救过他的那位史密士，因此刚好证明了“好心必有好报”。（见读者文摘社出版：“谈奇述异”一书，页六十三）
民国七十四年四月七日民众日报登有一则感人的事迹，主要内容是：嘉义税捐处有一位服务多年的李先生，数十年默默行善，每次看到报上报导一些不幸的消息，便常以化名汇款相助。有一次，一位后壁乡的贫寒子弟虽然品学兼优考上省立嘉义中学，却无力注册入学，李先生辗转知道此事后便化名透过党部按月加以协助。高二时他转学至台北师大附中，暂时失去联络，但毕弃后，又以优异的成绩考上台大经济系，可是因为没钱注册而濒临失学。这位李先生后来知道此事，便毫不犹豫地助其完成大学学业。这位萧同学台大毕业后又考上台大政治研究所，后来又考取教育部公费留学赴美深造，终于荣获宾州法学博士学位，目前已返国在台大服务。李先生长期暗中予以协助，造育英才真是功德无量。他平时非常节俭，有一次晚饭时，朋友登门造访，发现李先生夫妇用膳的桌上，仅有一碗豆腐、一盘菠菜、一碗鱼干，令其友人不知不觉掉下眼泪。没有人会相信，他是如此地省吃俭用，却又毫不吝啬地长期雪中送炭救助别人。也许是由于李先生平时的乐善好施，以及人格的沐化，他们的三名子女也都品学兼优，个个都考上大学和研究所，老二更考取了公费留学，去年赴美深造。因此也仿佛应验了我们中国的一句古训，“善有善报”。
英国前著名的首相邱吉尔在年幼时有一次在花园里游玩，由于不小心竟跌入园中的池塘里，幸亏园丁听到孩子的挣扎和呼叫声之后立即赶来加以救助。救起之后，邱吉尔的父亲至为感激，就问这位园丁怎样加以答谢才好。这位园丁表示用不着答谢，然而对方坚持无论如何必须表示一下才能感到心安，这位园丁回答说：“如果你真的要答谢我，那么这样好了，我有一个孩子很想学医，可是都筹不出学费，那么就请您帮个忙吧。”这位园丁的孩子后来就由于对方的协助，终于实现了进入医学院求学的愿望。第二次世界大战的期间，有一次邱吉尔受伤，伤口严重发炎，许多医生都束手无策，非常着急，这时候幸亏有一位医生忽然搭乘一架专机特地送来一种当时最新发明的特效药盘尼西林，由于这一个及时的救助，终于迅速地医好了这位首相的伤痛。这一位专程送来药品的医生便是当年在池塘中救起邱吉尔的园丁之子，也是发明盘尼西林的著名学者富莱明博士。由此可见，有机会救助别人，将来一旦自己有危难时别人也可能会来救助我们，这也是善有善报的一种结果。
此外，由近代史上我们也可以发现一些非常显著的因果现象，例如百年前英国人将鸦片大量输入我国，戕害我国同胞的健康，百年后的今日，许多走私集团便将大量的鸦片由亚洲运至英国，使他们的国民遭受应有的报应。国父从事革命时，宋教仁被刺身亡，而共谋加以刺杀的洪姓武姓及应姓三名凶嫌，不及数年便也都先后死于非命，无法善终。越南前总统吴廷琰、弟弟吴廷柔在一次政变中双双被杀惨死。后来由许多秘密文件显示，该次政变乃是某一个强国的总统，因为不满吴氏的作风，因此下令设法加以推翻所造成的，不过害人者人恒害之，不久之后，这位强国的总统以及他正要竞选总统的弟弟也都先后遭受暗杀死亡。由此可见，因果循环，昭然若揭，善恶报应丝毫不爽，实在令人不得不加以相信。


三、笔者撰写本书的动机
   
笔者在撰写《不可思议的因果现象》一书之前与其他许多知识分子一样，认为因果报应乃是一种缺乏根据的迷信，现在是太空时代，是科学万能时代，怎么可以随便相信宗教上所强调的因果理论呢？笔者以前在美国进修时，有一次一位美国友人邀请笔者至其家里作客吃饭，在谈话中，这位友人问笔者有什么宗教信仰，对上帝有什么看法？笔者因为平时非常漠视这类的问题，在内心上对于一些热心宗教的人士也常常感到一种不可思议的看法，甚至怀疑他们为什么要如此的迷信。因此这位友人的问题竟使笔者当时无从回答，只好笑笑地说，我事实上并不相信什么宗教，坦白地说，也不信什么神或上帝。没想到作出这种回答之后，这位美国友人竟然表示非常惊异与困惑，接着又问笔者：“你真的是一位无神论？还有你们的朋友和同事是否也都跟你一样？”由于笔者承认这是事实，因此只好点一点头。经过这一次尴尬的经验之后，笔者才第一次认真而严肃的想到下列的一些问题：为什么我们要信宗教？这个世界难道有神或上帝的存在吗？如果有这些超自然的主宰的存在，那么这一主宰究竟使用什么方式来维系这一个宇宙的和谐和统一，并使其生生不息呢？笔者在美国由于主要任务在考察小学的科学教育趋势，因此深深体会了科学的精神乃是强调凡事必须虚心客观，不可以有先入为主的成见，而且研究问题必须要尊重事实，相信证据（包括正与反，有利与不利的各方面证据），不能感情用事，更不能因为本身的好恶而影响公正的判断。尤其在下结论之前必须要力求谨慎，事先应充分了解真象，千万不可以武断或草率，唯有如此才能使研究的结果更为可靠。
   
基于这种认识，笔者乃抛弃了一向自以为是的许多看法，开始注意收集有关这一类的资料。在许多年以前，有一次笔者在台北参加一个研讨会，在会期间有一位何浩若博士（前阳明山国防研究院讲座）曾经作了一个演讲，笔者听后历久难忘，感触良多。他说，有一次他到美国普林斯顿大学拜访爱因斯坦博士，由于机会十分难得，因此见面后曾经向这一位举世闻名的科学家请教了一些很特殊的问题。他说：“爱因斯坦博士，据说你年青的时候并不相信上帝，这是真的吗？还有你现在相信不相信上帝？”爱因斯坦回答说：“我年青的时候的确并不相信上帝，然而现在我已经逐渐改变了这种观念，我觉得上帝是可能存在的，而且这种信念随着年龄的增加而不断增强。”何博士听了以后感到很惊讶，就问他说：“爱因斯坦博士，你是一位大家都公认的大科学家，你说的话应该都是很有根据的，你刚才说你很相信上帝，请问，你说这句话的根据是什么？”爱因斯坦听了以后就说：“在我回答你这一个问题之前，倒想先反问你几个问题，可不可以？”何博士说当然可以。这时爱因斯坦便问他：“先生，请问你桌子上的这个茶杯是谁摆的？”何博士说：“这是你摆的。”爱因斯坦说：“你说得对，因为你刚才看到我把这个茶杯放在桌子上，不过我倒想请问你，天上的星星月亮是谁摆的？宇宙间有多如恒河沙数的日月星辰，它们运行的轨道始终都是恒久不变，绕行轨道一周的时间也几乎分毫不差，而且彼此都不会相碰，请问这些究竟是谁替它们设计安排的？此外，我再请问你一个问题，如果你到一个无人的荒岛上去探险，这时你在这个荒岛的沙滩上偶然捡到一只手表，你会不会认为这只手表是大自然在无意识地机械作用下所揍合而成的一个产物，例如刚好有一块圆形而中空的铁壳，刚好又有许多大小适当的齿轮，又刚好有一个游丝，又刚好有一个大小合适的玻璃表盖，又刚好能够使这个手表走得很准确，你会这样猜想吗？”何博士说：“当然不会。”爱因斯坦接着说：“我想你也不会天真地认为这是大自然或然率的杰作，而必然认为这个手表乃是人类设计制造的一种产物，是吧？可是人类有时却很矛盾，他们经常看到了比手表更复杂、更奥妙、更神奇的一些事物后，却认为这些都是大自然无意中凑合的结果，也是理所当然的产物。例如一只鸽子，能够在茫茫大海中笔直飞回它的老家，请问这是谁替它装上一个这么小巧精确的罗盘针？一只蝙蝠蒙上双眼后能在黑暗中捕食蚊虫，而且不会碰到墙壁或树干，请问这又是什么人替它装上这么灵敏有效的雷达？以人体的任何一个器官为例，我们知道眼睛结构的复杂与巧妙的程度，至少要超出最好的照像机一千倍以上，一只蚊子的翅膀每秒钟居然能振动三百次以上，你想诸如此类的现象，我们难道可以大自然偶然的凑合来加以合理的解释？我们的自然界看起来似乎异常复杂，可是只要仔细加以注意，却可以发现非常和谐、非常有规律，因此才能经常维持平衡，才能绵延不断生生不息，这些都需要一个超自然的最高智慧者加以整体的设计和统御，正如军队作战时必须有一个总司令来指挥三军各部队的行动，唯有如此才能使千军万马步调一致，将来才能共同实现一个目的—争取最后的胜利是一样的道理，目前许多人非常矛盾，他们能够明察秋毫，却不见舆薪，能够观察部分的现象，却未能了解整体的法则，这不能不说是一件很可惜的事。”何浩若博士听了爱因斯坦的一席话之后，佩服得五体投地，因此也就完全改变了过去无神论的看法。
   
又有一次，笔者看到一部电影，片名是“伟人爱迪生”，其中也有一段对话足以令人深省。这位有“发明大王”称誉的伟大人物在八十大寿时，许多人都向他敬贺，并致以崇高的敬意。当时有一位记者曾经向他问一个问题：“爱迪生先生，请问你在一生所发明的一千多种事物中，你觉得哪一种的发明最伟大？”这位发明家沉思一下后便回答说：“对不起，我所发明的东西中，没有一个是伟大的。”这位记者听了以后觉得很意外，就向他说：“你所发明的东西有些是非常令人惊奇和十分难能可贵的，例如你所设计制造的发电机和白热电灯，带给了人类光明和希望，还有你所发明的电影机和留声机，能够将人类的活动活生生的搬到银幕上，把人类的声音捕捉下来，必要时再将它播放出来，这些难道不是非常伟大的发明吗？”爱迪生听了之后回答说：“对不起，这些都不能算是伟大的发明。”“那么根据你的看法，什么才是最伟大的发明呢？”记者忍不住就反问他。“我觉得世界上最伟大的发明？爱迪生这时郑重的向他说：“其实并不是庞大或复杂的机器，而是一棵青草。”“一棵青草？为什么？”爱迪生继续说：“先生，你有没有想过这样的问题，我们人类到目前为止还无法从黄色肮脏的泥土里制造出一颗绿色的芽来，而且这一颗芽能够不断地成长、茁壮，生出绿色的枝叶，以后还会开出红色灿烂的花朵，等到这些花朵凋谢之后，还会结出香甜可口的果实来，而且最令人感到惊讶的是，这一部机器连一点声音都没有，因此我觉得最伟大的发明，不是人为的机器，而是上帝的杰作——一棵青草。”
   
因此，基于这种道理，爱因斯坦在临终时不得不说：“宇宙是神秘的，上帝是存在的。”提倡进化论的生物家达尔文也曾经表示：我观察这个世界，我不赞成“世界是任由无目的的力量来支配”这种武断的看法，事实上，这个世界不论是善是恶，必然有一个无所不在、巨细靡遗、遍及宇宙的定则存在其间。由此可见，我们的世界绝非仅仅是肤浅的凡夫俗子所看到的物理世界，或表面现象的作用，而且在冥冥中蕴含着无穷的奥秘、和必然的法则或规律。然而这些奥秘和规律唯有凭借高瞻远嘱的眼光，洞察入微的能力，以及透视人生和超越时空的大智大慧，才能加以根本的领悟。因此也唯有最伟大的学者和先知先觉的圣贤才能真正加以体会。许多人无法加以相信甚至加以怀疑，并斥责为无稽或迷信，自然是属于意料中事，不足为奇。
   
此外，笔者还曾经注意比较目前所盛行的各种宗教，都深深感到每一种正常的宗教所以能够成立，而且能够广为大众所信仰，无疑的都有他们的长处和特色。虽然他们彼此之间的教义和观点有所不同，然而却都具备着一个共同的使命或任务，那就是唤醒人们觉悟，一个人活在世界上的真正目的是什么，不可再醉生梦死，浑浑噩噩，不仅要虔诚信仰冥冥中的上苍，而且更要进一步把握活着的一段时期尽量奉献自己的一切，来帮助别人或一切痛苦不幸的生命。唯有如此，将来一旦死了，在接受某种严正的审判之后才能获得真正的幸福和解脱，否则便要受到应有的惩罚或报应。换句话说，任何一个宗教，尤其是正派的宗教，主要的目的大都是在净化民心、劝人为善，宣扬善有善报、恶有恶报的道理，以便改善社会风气，增进人生的幸福。因此笔者认为一个人如果能够具备这一种正确的认识，而且努力奉献为社会及一切众生解除苦恼、增进快乐，则纵然尚未参加或信仰什么宗教，那么他也已经在发扬宗教的精神，在实现救人救世的目的，因此也就非常值得敬佩和称赞。反之，一个人纵然参加了宗教，成为某一派虔诚的信徒，可是如果所作所为均未能符合宗教原来根本的目的，而只是斤斤计较于某一种教义的解释，或只是重视某一种仪式的细节，结果便可能本末倒置、轻重不分，有些甚至未能救生，反而大量杀生，而全然忘却了原来神圣而崇高的目的。笔者认为这一类的宗教，不仅对于世道民心毫无助益，反而误尽苍生、害人不浅。因此尽量培养正确的宗教观念，以及合理的信仰方式，同时建立正确的、崇高的人生理想，乃是一件非常重要的事。笔者认为本书所提供的一些实际经验和一些人物的见解，如果能够让读者获得一些有意义、有价值的参考，那么便是笔者最大的一个心愿。

　
四、笔者的感言和建议
笔者自从撰写并出版《不可思议的因果现象》一书之后，尽管经常受到许多读者的鼓励和回响，然而有时也常常觉得书中有些部分仍然解释不够详尽，比喻不够恰当，或说理不够深入，或事后读者的质疑而不得不加以说明和澄清之处，因此谨在此补充申述如下：

（1）老子道德经云：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”一个非常合理而完美的道理，事实上只能在观念上或心理上加以确认或建立，如果一定要用具体的事物加以譬喻说明，则由于所举的实例往往多少会有瑕疵，因此多少也总会遭受人们的挑剔或批评。正如大哲学家柏拉图所说的，我们的世界有两个，一个是现象世界，一个是理念世界。前者是吾人感官所能看到、听到或接触到的一些个别的事物（例如某人、某树、某栋房子、某一机器……等等），这些都毫无例外的会随着时间的变化而不断的在变形或变质；而理念世界（或观念世界）却由于人类藉归纳的能力所获得的一种共相，这些抽象化的观念只能存在于人们的心中，它们不仅能够保有最完整与最理想的形象，而且永远都不会变化。例如“美人”的概念，是代表最完美无瑕的一个美女的形象，只有人人心中能够加以体会，如果硬要举出一个现实世界中的某一个明星或尤物来说明，则必然会引起许多的挑剔或非议。
解释因果的现象也是如此。笔者有一位学物理的同事郭教授，曾经对笔者表示，科学上有因果的定律这是大家一致公认的事实，很少人能加以怀疑。至于社会人文或生命演化方面，她相信也必然有因果的现象存在其间，不论从逻辑方面或就事实经验上，均可以获得证明。不过如果举出具体的实例来说明，则这种正确的定律反而处处有毛病，显得不够完美与埋想，正如她相信牛顿三大定律，但如果举出实例加以证明，结果往往会节外生枝，甚至令人产生一些疑问。此外又如数字上的“无限大”（∞）这种概念，如果我们举出实例加以说明，结果也很容易造成一些莫须有的误解是一样的道理。因此因果的定律主要还是须要凭借一个人的智慧和经验来加以归纳和领悟，否则举证再多也可能无法使人信服，这也是我们应该认识的一个事实。

（2）我们时常听到一般人常常表示：“我的心好就够了，何必做什么善事。”“我们只要心里不存恶念，不要害人就够了，何必信什么因果。”这些话乍听之下似乎很有道理，然而细加推究，实在是似是而非，因为心中不存恶念，不去害人固然很好，然而充其量不过是在消极方面使一个人不再继续增加业障而已，然而在积极方面却不能行善积德，增加善业。因此过去（或前世）所造成的各种业障自然也无法获得丝毫的消解，将来因缘一到，各种应受的果报也就必须一一加以承受。甚至由于在生之时，从未行善，尸位素餐，未能善尽应尽的职责，以致使人蒙受不利，结果也可能在无形中造成了更多的罪恶。记得过去有一个值得警惕的故事：一个官吏一生从未贪渎，死后自认应该受奖励，没想到却被阎罗王判令下地狱，因此大呼冤枉，要求阎王明察平反。阎王详阅善恶簿上所载的资料后乃严正告诉他，他一生虽然为官清廉，然而却从来未能替百姓兴利除弊，替人民谋福利，因此有亏职守、罪有应得。想一想，如果一个人仅能清静无为，那么与一颗庭前大树始终全无表现，有何异哉？人生在世，如果无益社会，则枉生为人。国家任官用人，如果未能替人民做事则尽属酒囊饭袋，长期耗用民脂民膏，则该当何罪，理应自知。因此千万不应误解“心好就好”，“不害人就可以”。而且应该向前再进一步“行善积德、勤种善因”，唯有如此，将来才能“消灭业障、享受善报”。

（3）布施是行善积德最具体和最有效的一种途径，许多人认为要布施必须要有许多钱（以便行财施），许多学问（以便行法施），许多空闲（以便行无畏施），因此常感到自己目前的能力还不够，还是等到将来赚够了钱，而且事业有成就，这时又有闲情逸致才来从事慈善活动。这种观念亦属似是而非，并非正确。事实上要从事布施行善应该量力而行，能力大者则多捐，能力小者则少捐。而且一个人只要有行善的意念，纵然一时经济拮据，然而只要诚心布施，一次只要少数的一两百甚至更少的金钱，也都是十分有意义的事。而且在愈困难时，倘若还能发挥“人饥己饥、人溺己溺”的同情心来帮助别人，便愈能够表现其伟大的博爱精神，因此与一毛不拔或为富不仁不肯布施，其功德等于零者两相比较，自然便有天壤之别。
除此之外，我们也应知道，行善不一定要布施财物。一个人如果能够对父母家人、亲戚朋友、学生部属乃至一切的人们都能加以尊敬友爱、体贴关心、同情协助；对于各种动物也能加以照顾爱护，对于流浪或受伤的猫狗或小鸟等等也能加以喂食、治疗或收容；与人相处时态度保持和蔼，经常露出微笑，处处表现礼貌和体贴，使人感到温暖和愉快；有机会则尽量替人服务，或到孤儿院慰问孤儿和仁爱之家的老人；在说话时除了注意口德，不要伤害别人的自尊和名誉；有机会尽量助人迁善改过，建立信心，教人明白是非善恶，以免误入歧途；对于有益的经典善书，除加以助印外，尽量协助加以分发传阅或流通，以便扩大劝化的效果……诸如此类的表现，也可以说都是令人敬佩的菩萨行为。因此如果经济困难或尚无谋生能力，则不妨努力实施这些不用花钱的“无畏施”，结果也是功德无量。事实上这种行为与那些只知“财施”而不知“修慧”或“修身”的其他人比较，甚至更为可贵，更令人感动，将来所能获得的善报自然也就更为丰硕。

（4）有人在行善后由于未能立即显现奇迹，因此便立即灰心气馁，不再行善。由于这些人对于因果现象的道理认识不清，因此也就经常怀疑因果的可能性。笔者认为行善类似慢跑运动，必须持久实施才能看到明显的功效。一曝十寒或浅尝辄止，事实上很难收到预期的作用。虽然适当的运动对健康必然有利，然而无论如何也无法在慢跑（或运动）一、两次后便期待着奇迹的出现，而必须经过一段时间后才能逐渐发现身体比从前更为进步。刚开始时效果往往不彰，甚至还有脚腿酸痛，或肌肉扭伤的现象，然而只要持续努力，不久便会逐渐生效。行善活动也是如此，除非有特殊因素，否则也是很难即刻显现奇迹。尤其是业障深重的人，更无法只透过短期的，或每次很有限的布施便迅速得到戏剧化的改善。然而就长期而言，行善结果大都能够获得应有的果报，殆无疑义，因此不可求急功近利，不要操之过急，否则便容易失望和失去信心。
笔者发现春风化雨社的许多会员便是一个很好的实例，有些社员非常热心，自从本社设立之后便一直热心的加以支持，尽管每个月仅仅都只有捐献少数的一些钱（一、两百块，有些则较多），然而长期行善的结果，大家都发现许多“巧合”的现象。除了本书上一集所提到的这些升等更顺利、事事逢凶化吉之外，最近更发现本校一些热心的社员纷纷考上研究所，申请获得公费到国外（或国内）进修深造。这些人数到目前为止已经将近有十位，有些担任行政的社员，最近也纷纷荣升为组长、课长。有一位非常忠实和热心的社员，前个月甚至还被任命为附近的教育局局长，因此令人感到无限的安慰和惊喜。这些都可以说是长期耕耘和播种的结果。

（5）笔者在前一集书中谈到“行善对后代的报应”时，曾经介绍本地附近一位医师，由于他深具孝心，因此所生的几个孩子不仅学校成绩非常优异样样得第一，而且极为乖巧孝顺，令人十分羡慕。此外这一诊所还制有一种药膏，据说用来治疗顽癣痒痛的皮肤病甚为有效。几个月前有一次一位读者由于需要这一种药膏，因此要求笔者介绍这一家诊所的地点，这位读者事后按址前往寻找，回来后竟意外地告诉笔者，这一个医生最近因为有外遇，因此与其太太闹得很僵，目前更变本加厉，经常在外不归，使其太太伤心欲绝、痛不欲生，因此感到非常的惊讶。这位读者后来还表示：一个人如果很孝顺，基于善有善报的道理，他应该事事都很平安和顺利才是，可是他的家庭却闹得天翻地覆、鸡犬不宁，这不是很矛盾吗？如果为善的结果竟是如此不幸的下场，那么行善又有什么用呢？这种情形我们究竟应该怎样加以解释才算合理呢？笔者听后就深深感觉到一个人要行善或行恶，全在一心、全在一念之间。因为人心乃是一个人一切行为的主宰，因此培养一个人的“正见”或正确的思想，至为重要。一个人如果能够惜福，他才能继续享受福报。如果不知珍惜目前的福报，竟然贪婪美色，不顾家庭，自绝善路，则除非能够悬崖勒马早日觉醒，否则“玩火者必自焚”，不必等待多时，便很可能造成婚变，乃至最后身败名裂的下场，而毕生的事业、婚姻和家庭便可能毁于一旦。太上感应篇云：“命由己作，相由心生，祸福无门，唯人自召。”一个人的荣辱成败乃至命运的改造，可以说主要都是操在自己的手中，因此要自甘堕落或成圣成贤全都可以随一个人的意志和努力来达到目的。这一位医师最近的变化实在令人十分惋惜。

谈到这里，笔者深深感到目前有许多人都是“有知识”而“无智慧”，“聪明绝顶”却“缺乏远见”。平常说话头头是道、满腹经纶，作事非常精明而能干，然而却缺乏明辨是非、判断善恶的睿智。更不明白“人生的真谛”、“生命的目的”以及“人身的可贵”，因此凡事都只有考虑自己目前的利益或享受，而丝毫不明了将来有一天因果循环、善恶报应的可怕。这些人由于缺乏高瞻远瞩的眼光，以及趋善避恶、择善固执的观念，因此在贪婪美色、心猿意马、利欲熏心、见利忘义的情况下，往往会做出糊涂颟顸、违背良心甚至伤天害理的罪恶行为。由于目前我们的教育似乎都十分偏重“知识”和“智育”，以适应升学的需要，而极端忽视“智慧”与“正见”的培养，因此造成了目前社会上犯罪事件日益恶化的现象，这是一件令人担忧的趋势。穆罕默德曾经说：“一个人真正的财富乃是他在人间的德行”，因此一个人如果能够明了“道德”与“善行”的重要，那么他就不会过分贪图今生的、眼前的、物质享受和感官的满足，也不再浑浑噩噩，终生只在追求一己的名利和私欲。相反的，他可能会竭尽心力，贡献社会，以便创造“更多的德行”或“真正的财富”。
谈到这里，笔者忽然想到目前有一部分人士为了竞选民意代表或地方首长，动辄耗费百万、千万甚至亿万的财富，简直吓人听闻、令人咋舌。如果他们具有真正的智慧，能够将这些预算的一小部分捐给社会，以设立图书馆或社会教育的机构，大力协助推广文化教育的活动，并且大量救助人间最不幸的孤儿或贫民，则这种伟大的善行，不仅将赢得全社会的尊敬以及万千民众的感激，而且更可以使这些捐献者的芳名流传百世、永垂不朽。这种无限的回馈和无量的功德，与声嘶力竭到处拉票，卑躬屈膝哀求选民支持以便获得几年一任的“虚名”相较，孰优孰劣，实在不言而喻。此外，一个人如果拼命赚钱而且省吃俭用，然后将其财富留给子女，则子女由于过于富裕，结果便往往容易养成骄奢淫逸，不知勤俭，不会奋发的习性，而且有时为了争夺家产，还可能发生兄弟逾墙，大打出手的现象。然而如果父母有智慧，明了“积财不如积德”，则平常便会乐善好施、热心公益。基于“积善人家必有余庆”的道理，将来他们不仅可以阖家获得平安，而且后代子孙也往往会更为聪慧，同时也更容易成功和出人头地。然而要选择这种“深具远光”的作法，便非具备超越世俗的“智慧”不可。因此如何有效的培养“智慧”，使社会上每一个人都能够避免“近视”，而获得“真知”和“灼见”，乃是一件刻不容缓的大事。

（6）有一次一位热心的读者李先生来拜访笔者，在谈话中表示了许多非常有见地的看法，笔者认为很值得一般读者的参考。他说，从事慈善工作当然非常值得鼓励，不过要从事布施之前有时也应该注意调查真相，发现确实值得同情才给予协助，否则不仅没有意义反而助长对方依赖和侥幸的心理。他说在过去本省中南部地区有一个男子由于父母车祸双亡，后来孩子也因车祸去世，妻子也离他而去，自己不久也因下肢瘫痪无法行走，只好学习一些技艺藉以谋生，此种不幸的消息经由报纸披露后，各地善心人士便纷纷汇款前来救济，有一些工厂的女士，更是按月寄款加以接济，甚至后备军人的主管单位也曾以巨款加以慰问。后来由于收入太多，生活竟渐奢侈，不仅不再勤奋工作，而且还经常雇人带他前往风月场所嫖妓取乐，对于别人省吃俭用寄来帮忙的善款丝毫不知珍惜。这种现象后来被人揭发传出之后，大家便不再给予同情，而且也使许多热心的人士感到十分的痛心。因此要从事布施最好能够事先设法明了其实际的情况，然后再作决定，唯有如此才能使宝贵的善款发挥“雪中送炭”的最大价值。
此外他说，有一次他到台大医院探望朋友，发现有些病患彻夜哀声呼痛、呻吟之声令人惊心动魄。有些身体残缺或遭受伤害的程度，简直令人无法加以想象，这些凄惨可怕的景象称为人间地狱也不为过。因此事后深深感觉到，如果自己有一天遭到此类的不幸，那就太可怕了，相反的，一个人如果能够想到目前拥有的健康和平安，那么与这些悲惨的病患相比较，也可说简直是太幸运、太幸福了。因此为了防范不幸和避免这种恶报的发生，除了平常应多注意安全、多保持身体健康之外，最好还是能够多行善，少作恶，信因果。唯有如此，将来才能获得更有效的“保障”。这种看法事实上非常正确。最近笔者在一位佛教著名法师的家中，曾经连续亲眼看到一些民众，由于无名怪病，药石罔效，只好求救于法师。这些病患见到法师后不久便闭着眼开始说话或哭泣，脸部也开始呈现各种痛苦和悲伤的表情，这时说话的声音与原来的完全不同，原因是某一个“神秘的外人”正在藉其身体跟法师对话。这位法师便向其追问究竟对方是何人，附体的目的何在，结果对方后来便说出前来附体的原因之。这些原因主要都是自称过去被人害死的冤魂（不仅是人，而且经常有蛇、狗、猫之类的动物灵），由于过去无辜被害，颇不甘心，因此特地回来向谋害他的凶手或其后代报仇，使其心神经常不宁，病痛不愈，家庭不和，苦恼万分。甚至有时还设法使其仇人产生车祸或发生意外，以便遂其报复对方的目的。不过在法师耐心地劝说和开示之下，这些冤魂后来大都能够接受“冤家宜解不宜结”的道理，而答应不再折磨对方。不过这时大都附有条件，即法师必须答应替这些冤魂皈依三宝，并设法在法师长驻的佛寺替其设置一个灵位，以便经常受人供奉，并可经常聆听法师讲经和布道，因为唯有如此长期修持，他们将来才能脱离痛苦，获得往生。由于这类事件屡见不鲜频频发生，因此这位法师不得不获一结论：“凡事皆因果使然，明了上述一些恶报的原因后，更令人不得不相信因果的可怕。”由于笔者曾经连续数次亲身目睹这种附体的现象发生，而且所言所述，经查大都确有其事，因此非常赞同这位法师对于因果的看法。因果的现象确实存在，在这里似乎又多了一个有力的证明。

（7）笔者经常接到读者来信表示为什么有些人作善事后很快就产生感应，甚至发生奇迹，而有些人却似乎毫无作用，根本没有什么“善报”。这是什么道理？笔者认为“善有善报，恶有恶报”乃是一般公认的现象，并没有错，问题乃是在一个人所作所为是不是真正的“善”或真正的“恶”，必须分辨清楚，才能作正确的定论，例如一个法官铁面无私、执法如山，毫不接受罪嫌家属的关说，做事绝不徇私。又如一位老师在监考时非常严厉，一发现违规即照章处罚，这种“恶”便不是真正的“恶”。反之，一位法官如果对任何人都很随和，对罪犯的判决和处罚也非常具有“人情味”，处处予以通融，则这种“善”也不一定是真正的“善”。因此这些人将来的“果报”也就常常不符合一般人所想象的那样。此外，为什么有些人参加各种布施活动后会发现“没有善报”？笔者认为可能有下列几个原因：
第一，此人可能业障很重，因此所作的一些布施与其过去的业障相较，简直还不成比例，这时自然就还不能产生明显的效果。正如一个曾经贪渎或倒会几百万元，后来捐了几千元或几万元作善事，便想获得善报是一样的不切实际。因此必须长期布施行善，持之以恒将来才能收到真正的效果。此外，佛家曾云：“为善必昌，为善如不昌，其自身或祖上必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为恶如不殃，其自身或祖上必有余昌，昌尽乃殃。”一个人笃善或为恶之后，有时未能立即获得应有的报应，其理由也在此。
第二，此人所作的善事可能并非真正的“善”，所谓“善”应该是纯粹出于“利他”的动机，为解救别人的不幸或痛苦才不顾一切的施予援手，完全不考虑作此事后将有何种的“回报”，或对自己将有何种的“好处”。如果在布施时一再考虑“自身的好处”，甚至只是存心沽名钓誉，那么基于这种“自私”的动机，则布施的意义就不一样，将来的“果报”自然也就要大打折扣。因此行善时最好不要心存回报，而是为助人而行善，这样才是真正的“善行”。这种不求善报的布施，事实上反而能够获得更大的“功德”以及更多的“善报”。
第三，此人经常布施行善，固然功德不少，然而也可能平时由于不大注意而同时造成了身口意各方面的一些业障（例如曾经出手伤人、做事害了人、或口德不修，使人名节受损、或心中常有贪婪、嫉妒、愤恨等等不良的杂念，或对父母不孝、待人不仁不义、或纵狗伤人、或缺乏公德心，造成噪音、毒气、废水等等各种的公害，及其他类似之事等等）。因此“一恶破九善”，“火烧功德林”，善恶两者互相抵消，结果也就毫无功德可言。正如一个人经常在银行存款，然而一方面却也不断开付支票，结果到月底结算，银行存款所剩无几，甚至有时还会透支的现象一样。因此一个人不仅要尽量行善积德，而且平时更要注意修持或守戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒等等），以免造成恶业而抵消善行。正如一个人除了要努力工作增加收入外，还要注意减少无谓的支出，这样才能增进财富，道理完全一样。因此修福（布施）与修慧两者都很重要，应该同时并重，不可偏废才是。

（8）有一些读者曾经写信给笔者，表示《不可思议的因果现象》第一、二集的内容，绝大部分均属于现世报的现象，事实上，因缘果报的现象除了现世报的部分之外，还应该包括二世、三世及多世的果报才算合理和完全。笔者对于这些批评非常感谢，这种见解事实上极为正确，笔者完全加以同意。不过笔者深感遗憾的是自己的经验与能力十分有限，目前也没有任何的神通，因此无法对于隔世和多世的因果现象作追踪调查的研究，目前仅能将平日所见所闻、所观察、所实验，以及能加以调查了解的现世报方面真实的资料加以整理和著述，以供一般读者的参考和借镜。本书无法完全符合读者的期望和要求，谨在此表示衷心的歉意。


五、结语
    最后笔者谨将本文的重点归纳如下，以供读者的参考：
1、“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”因果的现象也是如此，必须依赖“智慧”与“经验”的归纳才能领悟和确立，否则举证再多也无补于事。
2、一个人只是“心好”，“不害人”并不够，还应该进一步行善，才能有效的消解一个人的业障，才能减轻恶报，进而种下善因获得善报。
3、行善不一定要有大财富、大学问或充分的闲暇，只要发心行善，多行无畏施，尽量利用机会帮助别人、服务大众，以解除他人的痛苦，增进大家的幸福。随时身体力行，实践各种美德，便是一种功德无量的善行。

4、行善如运动，必须有恒心，长期行之必可获得明显的回报，因此不宜急功近利，操之过急。换言之，必须要有信心和耐心，将来才能收到丰硕的成果。
5、一个人要为善为恶全在一念之间，要成圣贤或自甘堕落也全然决乎一心。因此“祸福无门，由人自召”，一个人的命运的改造，主要还是操在自己的手中。因此平时应该培养“智慧”和“正见”，以及择善固执的意志，才不会见异思迁，而误入歧途。

6、要布施行善最好能事先了解对象的实况，如此才能发挥“雪中送炭”的真正作用，也才能使宝贵的善款不至于浪费和误用。此外，如果有人利用人们的善心来骗取别人的同情和财物，则将来这些善心人士一旦发觉上当受骗，便可能心存警惕或顾忌，不再热心慷慨助人，结果往往会使一些真正需要救助的人得不到接济。因此这类骗徒（以及假借慈善之名却暗中遂其自私目的的伪善之徒）将来所受的恶报必然罪加一等，比一般更为严厉。

7、一个人如果愈注重观察便愈了解因果现象的可怕，“菩萨畏因，凡夫畏果”，因此要求福避祸，就必须“诸恶莫作”“众善奉行”，如此将来才能最有“保障”。
8、穆罕默德说：“一个人真正的财富乃是他在人间的德行。”因此愈能奉献社会，愈能替众生造福者，事实上便愈“富有”，也愈“伟大”，所以具有真智慧的人不会自私，因为“唯其不私，所以能成大私”。奉献最多的人，功德最大，将来享受福报最多的也是他自己。

9、大科学家牛顿说：“知识浅薄的人会远离上帝，但知识大量增加后便会回到上帝的身边。”美国著名的学者威廉·詹姆士也曾说：“如果真有一个上帝，而我们不知道或不承认，则将来死后不知道要吃多大的亏。”同样的，如果宇宙间真有赏善罚恶的因果现象，而自己不知道或坚持不承认，则将来有一天也很可能会后悔莫及的。


作者心中的话   
自从本系列善书发行后，承蒙读者热烈的回响，心中至感欣慰。然而作者却担心有些读者看了本书后，可能以偏概全，误认只要捐款助人就是最好的行善方式，为了避免这类偏差的现象，作者至盼读者能进一步了解因果的道理：

一、行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生（包括人与动物），则这些都要比单纯的捐款更具功德。

二、行善后更要注意“修持”，不要一面行善，一面又在造恶业（例如犯五戒、十恶，或从事损人利己及伤天害理之类的坏事），否则所有的善行均将被抵消漏尽，甚至功不敌过，还遭恶报。

三、行善如果出自纯粹救人的动机，则此种“无相布施”的功德可说是最大。反之如果只为沾名钓誉或由于自私原因而布施，则其福报便非常有限（不过比完全不布施要好得多）。此即为何同样作布施，有人福报很明显，有人却不明显，其道理也在此。

四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，佛经所云：“为善必昌，为何不昌？必有于殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。”这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。

五、更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有了解佛法，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，甚至了脱生死，一切都看得开，放得下，而得到真正的快乐。
淨土導航

泽兰 发表于 2008/10/13 16:15:35

不可思议的因果现象（第三集）我怎样改造了自己的命运 - 云鹤教授著不可思议的因果现象
第三集——我怎样改造了自己的命运
云鹤教授著

一、引言
二、现身说法的宝贵实例十五则
三、我们对因果应有的认识
附录一、行善布施，种善因，得善果，引发子孙成为杰出人才
附录二、善者本身获得财富的报应

一、引言
笔者最近先后出版了《不可思议的因果现象》及《要怎样收获就要怎样栽》两本具有劝化作用的书之后，没想到竟然出乎意料之外受到许许多多的读者的回响。有些读者不仅参加了行善的行列，而且还直接、间接地向笔者提供他们行善的经验，甚至他们过去与环境或与病魔艰苦搏斗，终于出人头地，重获健康和幸福的经过。这些读者在亲身体验了自己过去刻骨铭心的一段遭遇后，几乎都不约而同的获得了一个结论：“人定可以胜天”，“命运可以透过自己的努力来加以改造”。

由于这一类真实的经验可以说极珍贵，非常值得社会上许多人士的借镜，尤其是目前具有同样困扰或苦恼的朋友们，说不定这些“前车之鉴”乃是他们在彷徨迷惑中的一个指针，也是他们在黑暗摸索中的一盏明灯，如果本书能够帮助读者分享这些宝贵的人生经验，使更多的人可以减少痛苦和不幸，并协助他们实现自己的理想和心愿，那么笔者便将感到无限的安慰。

二、现身说法的宝贵实例十五则
（一）笔者自从出版了两本有关因果的书后，由于许多读者经常来访笔者，因此无形中认识了许许多多的朋友，其中一位是国中的老师。这位老师姓王，他有一次向笔者表示，他看了拙作两书之后，对于行善结果的“不可思议”非常具有同感，因为根据他这几年的观察和体验，发现有许多千真万确的实例令他不得不相信所谓报应的现象实在无法加以否认。他说他服务的学校有一位老师（姑隐其姓名），由于经常感到身体不适，时常请假，因此有些同事就向他建议到大医院作进一步的健康检查。结果不检查还好，一检查就发现患了胃癌，由于情况甚不乐观，因此在医师的建议之下即刻就接受了手术，当时就割去了一大半的胃部，只剩下五分之一的部分。手术后回到家中疗养的期间，这位老师又感到肺部极不对劲，因此再度入院接受检查，没想到这时又发现肺部也长了恶性的癌。换言之，这位老师真是祸不单行，竟然同时在身上长了两个要命的癌症。拫据医师的判断，这位老师已经“毫无疑问”被判“死刑”，因此除非奇迹出现，否则快则三个月，最慢也无法拖过六个月。这位老师知道自己已经病入膏肓，患了严重的绝症，如果再度接受手术也由于希望甚渺茫，只有徒然增加身体上的痛苦和金钱上的浪费，因此也就抱着“视死如归”、“逆来顺受”的态度，坚持要求出院回家。这位老师虽然明知自己不久即将离世，然而并不因此就悲伤，沮丧或消极、绝望。相反的，他认为死生有命，凡事皆有定数，因此，心情非常平静，而且还希望在去世之前能够多作一些有益社会的事，以便遗爱人间。为了达成这个目的，后来只要狂报上看到有人发生不幸需要救助的消息，他便立即到邮局以无名氏的名义汇款加以布施，如果对方是市内附近的人家，他便不辞辛苦抱病骑着单车亲自前往探望，然后加以接济，当年所领取的年终奖金也完全悉数用于布施的义举。总之这位老师这时候对于行善的活动可以说是非常热心，不遗余力，对于自己生死之事也完全置于度外。结果事隔半年之后，他的“末日”不仅没有降临，身体反而较以前更为健康。有一次他回到原先的医院检查身体，许多医师对于他的病情的变化感到异常惊讶，而且一再向他追问到底服了那些药，接受了那些治疗。不过不管他如何的解说，这些医师始终不敢相信这是一件事实。

七年后的今天，这位老师已经完成恢复了健康，他的肺部经过Ｘ光检查的结果，发现只是遗下一个钙化的疤痕，过去可怕的恶性瘤也已经消失无遗，因此许多同事和亲友都认为这简直是一种不可思议的奇迹。这位老师自从身体复康后对于各种行善的活动更是热心，因此也产生了一些意想不到的后果，他的女儿在国中念书时成绩可说平平，并不很出色，可是自从考上本地最著名的一所女子高中后，成绩便不断进步，到毕业时竟然成为班上的第一名，参加联考时也以非常优异的成绩考上了一所理想的国立大学，因此也成为许多人称赞和羡慕的对象。

（二）除了上述的实例之外，这一位王老师又谈起他亲身体验的一些事迹。他说几年前开始兼任学校的管理组长之后，起先对于每天层出不穷的学生问题，令他应接不暇或难以处理而感到头痛。去年看到笔者所写的因果一书后，忽然灵机一动，发起组织一种爱心基金会，由志同道合的同事每人每月乐捐一百或两百元，以便救助校中清寒的同学，甚至照顾其贫困的家庭。因为他发现，如果学生的表现产生了一些不太正常的现象，例如衣服上的钮扣掉了几天都没有补齐，或所穿的制服很久没洗，或者忽然变成沉默寡言，没精打彩，或者成绩不断退步，或者行动怪异，异乎寻常，那么老师只要发挥爱心，予以真诚的关怀，跟他亲切的个别谈话，甚至设法访问其家庭，往往便可发现这些问题主要都是家庭因素的影响所造成的。而家庭的因素，除了父母亲管教的态度和是否关心可能造成问题之外，有许多情况似乎都是直接或间接与其家庭经济或生活困难有密切的关系，因此如果能够以以同情的态度来照顾这些学生以及其家庭，相信效果会更为理想。由于基金会成立之后，许多同事逐渐加以响应，因此经费也愈来愈充实，受惠的对象也愈来愈多，而帮助的事项也愈来愈广泛。据这位老师表示，目前他们学校固定照顾的清寒学生已将近二十位，平常除了长期购赠饭包供其午餐之外，每个月还购白米两斗赠给每一个贫困的学生家庭，每当学期开始，他们还替这些学生缴纳一切的学费。平时如果发现他们缺乏应有的文具或簿记，便立即设法替其补充，如果天气转冷，有些学生缺乏冬衣，无法御寒，他们便立即替其购买适当的衣物让其穿上。有时有些学生突然生病或身体不适，而且又无法立即与其家人联系，这时便立即护送他们至医院，并且替其负担一切必须的费用。

总之，全校的学生在充满着爱心的校园中都获得了应有的，甚至额外的照顾。由于老师们这种爱心的表现，同学们对于学校的师长也就经常表现感激和敬爱的态度，因此师生的感情也就格外显得融洽。由于大家互信互爱，一团和气，因此近来很少有所谓“问题学生”或“问题行为”的发生。他所兼任的管理组长之工作也变得非常清闲，与其他学校为处理学生问题而伤透脑筋或疲于奔命相较，简直有天壤之别。由此可见“爱心”和“关心”足以产生“感恩”与“感激”的心情，结果不仅足以避免敌对，反抗或猜忌的态度，而且还可以赢得对方真诚的合作和无尽的感戴，比起动辄训话，斥责，打骂，体罚，记过，退学的方式真不知道要胜过多少倍。因此可以说是一种极有效的教育方式。谈到这里，笔者忽然想起一位在嘉义市一所小学服务的Ｏ老师，这位老师有一次跟笔者聊天时，曾经谈到她教学的一些经验。她说在今年度开学之后任教的一个班级中，有一些儿童非常顽皮，经常不服从老师的教导，因此令她非常的头痛，简直不知如何是好。然而有一次在寒流来袭的期间，天气特别冷，有些小朋友的嘴唇都被冻得裂开，显得很疼痛。她看到之后就问他们为什么不在家里涂药治疗，结果这些儿童都说爸爸和妈妈每天都很忙，根本无暇注意照顾他们。她听了以后内心觉得很难过，因此在下班后便到西药房买了一些橄榄油，第二天便带到学校亲自替这些儿童一一加以擦拭，不仅上午擦一次，下午也擦一次，而且经常关心这些儿童的毛病是否已经获得改善。

此外，儿童如有什么问题或困难，她也总是希望以爱护自己儿女的方式来协助他们，以便弥补他们父母照顾不足的缺陷，对于行为变好和学业进步的儿童更常常给予奖赏和鼓励。没想到不久之后，她竟然发现班上的儿童秩序改善了很多，过去最喜欢跟老师作对的“问题”儿童，现在也似乎变得很听话，与过去喜欢兴风作浪，暗中捣蛋的情况相比较，简直可以说是判若两人。因此她深深感觉到一位老师如果要真正教好儿童，实在必须发挥“幼吾幼以及人之幼”的“教育爱”，才能达到目的。不过话说回来，这种强调“爱心”的教育方式，也可能难免遭受一些人的批评和指责。笔者最近曾经接到梅山乡一位王姓读者的来信，这些读者表示，他看到拙作因果第一集中笔者对于王姓学生的帮忙觉得“很令人不敢苟同”，他说“这种学生在学校中实是个败类……而你还‘帮助’他！现在此学生必定是恶习不改，成为地方上的混混，这都是（你）姑息下所为（所造成）的‘善事’！”
笔者看了这封信后深深感到很惭愧，因为笔者觉得自己的文章还太差，无法让每一个读者深切体认到这一个长期失眠与恶梦缠身，以后又面临失学的危机而经常处于焦虑、不安、彷徨和痛苦深渊的同学，当时是多么需要心理上的安慰、鼓励和辅导。此外，笔者协助他以后一点也不感到后悔，因为这位同学毕业后曾经长时间在金门服务，由于表现甚为优良，竟然能否获得长期的荣誉假回台省亲，服完兵役后他被分发到花莲的一所教育机构服务，最近又写信给笔者，表示目前正在努力进修，准备参加高等考试，以便将来能够出人头地。这种力争上游的表现的确令人感到安慰。笔者认为如果当时大家都对他“袖手旁观”，学校当局也采取所谓“断然的措施”，使他在毕业的前夕被迫离开学校，让他既失学又无业，在走投无路的绝望下后果便可能不堪设想，说不定因此就应验了这位读者的预言—成为地方上的小混混。笔者认为学校与其他的“管训机关”不同，其他机关在处理事务的时候尽管可以依据法律规定做出明快的处置，然而凡是教育机关都应该尽量使用辅导感化的方式，使学生能够反省觉悟，迁善改过，变化气质，以便成为一个能够独立思考，明是非，辨善恶，有所为与有所不为的好国民才是。然而要达到这种目的，最有效的方法却不是记过和体罚，因为如果一味地使用严厉的制裁和管制，则所获的回报往往只是怀恨和反感，甚至可能就是以牙还牙的暴力。近年来报上经常登载许多训导人员或教官，经常受到毕业后回来“兴师问罪”的学生所殴打成伤的不幸消息，便是一个极好的证明。因此笔者深深感到人际之间如果能够充满真诚的爱心与同情关怀的态度，则足以消弥一切暴戾和敌对的气氛。德国大教育家史勃朗格（Spranger)所以不断地强调“教育爱”乃是一切教育的原动力，实在不是没有道理的。

（三）有一次一位读者打电话给笔者，自称有一些重要的问题想跟笔者商讨，由于态度诚恳，言辞殷切，因此也就很快跟他约定见面时间。见面之后这位读者（姑隐其姓名)表示他来访笔者主要是因为他有一个三岁的女儿，长得很清秀可爱，可是却有一只脚始终无力支持身体，到目前还一直无法学习走路。他曾经怀疑是患了小儿麻痹症，可是两脚看来却长得很正常，丝毫没有萎缩的现象，而且两脚都具有正常的感觉。为了医疗这个毛病，他曾经走遍了全省各大小医院，拜访了所有著名的中西医师，所有的打针、吃药、针灸、复健，甚至求神、拜佛、相命、改运，花费了数十万，结果也似乎都没有什么明显的进步。后来无意中看到笔者所撰《不可思议的因果现象》一书后，便向他谈了许多因果方便的实例，并以这些改变命运的方法努力尝试看看。这些读者，由于求好心切，因此自此之后，举凡布施孤儿院，急难救助，助印善书，春风化雨等等的善事均一律参加，而且成为长期的固定会员。此外，他又常常利用出差或回乡的机会用汽车载运大批的善书（笔者所出版的因果一书）前往各地寺庙，医院或公共场所供人取阅，其热心利善的精神可说令人非常敬佩。几个月之后笔者问他近况如何，他表示最近这个孩子似乎显得较为快乐，也开始喜欢自说自话，而且常常叫爸爸和妈妈，这些都是过去所没有的现象。

不过在学习走路方面却仍然没有什么进步，因此他也感到有点失望。不过笔者仍然希望他能够具备信心，不要半途而废。再隔几个月，有一天这位读者忽然又来拜访笔者，他说他服务的机关最近忽然有一个科长的空缺，由于这种职务地位较高，机会又非常难逢，因此想争取这一个职位的人非常多，他虽然也很想加以逐鹿，不过他发现参加争取的同事年资比他久的可说是比比皆是，而且更不利的是他并没有强有力的背景或关系，因此客观而言甚为不利。这位读者又表示，如果这次无法顺利升迁，不仅将来的机会极为渺茫，而且更为严重的便是不久将被调至离岛服务，如果想再调回西部与家眷相聚，那就不知道要等待到何时才能获得实现。而且坦诚地说，他如果被调至远处，他将永远放心不下他那个有问题的孩子，因此感到异常困扰，不知如何解决。
笔者听后曾经向他表示，根据他目前的条件要获得这次的升迁，希望的确不很大，不过将近一年以来，由于他非常热心从事慈善活动，说不定对这件事也有相当的帮助，但是如果想要获得更进一步的回报或实现某一种比较特殊的愿望（例如求升迁，功名，婚姻等等），依因果律看来，可能需要做出更大和更多的善行才能收效，尤其是急在迫切的短时间内要达到这目的更应该如此，为了他的前途和家庭，不妨慎重地加以考虑。此外，如果真有什么疑问，也不妨祈请菩萨指示，以求安心。这位读者离去后，笔者深深感到像他这样善良而且一向热心行善，目前有如此重大的问题，相信上天必然会帮他实现愿望才是。为此，笔者经常挂念这一件事，并且暗中替他祝福，没想到大约十天之后笔者忽然接到他的电话，这位读者以非常兴奋和激动的口气表示，他有一些极为“特殊”的事情要亲自告诉笔者，笔者当时很怀疑，就问他到底发生了什么事，他还没能把话说完就匆匆挂断电话，立即赶到笔者的寓所。见面后笔者只看到他一脸的惊喜和笑容，便猜想他必定是来报喜事的，果然不出所料，他第一句话就说：“我已经被升为科长了，刚才一位在台北的朋友打电话来说，ＸＸ部已经确定要提升我了，而且这几天就要发布人事命令，哎呀，真是太感谢上天的保佑了！”笔者听到之后便向他道贺，同时也跟他一齐分享这份难得的喜悦，后来也问他事情的来龙去脉。
他说：“最近所作所为，以及随之而来的各种遭遇实在太令人无法想象了，说起来可能会有人不相信，可是这一切都是真的。”事实上是这样的，上次跟你谈了之后，回去便跟内人商量此事，后来反复研究之后，认为目前家庭经济不十分充裕，然为了此事业和家庭，也不得不尽力而为，因此就决定先捐三千元助印目前最具劝化效果，最有益世道民心的善书。接着我就跟内人利用晚上到地藏王菩萨处拜拜，并且许了一个愿，如果这次能顺利高升，事后一定作一个大善事，然后又祈请菩萨指示还愿时应该做那些善事，结果在一再地请示下，菩萨指示可以救助孤儿院的方式来做功德，而且布施金额应当在八千元以上。回来之后，为了表示行善的决心，我在第三天就亲自到一个邻县的孤儿院捐了四千元，剩余的部分打算等到实现愿望之后再捐给另一个孤儿院。没想到这些布施的工作做了几天之后便连续发生了好几件重大而令人难以想象的事情。
第一件事便是内人很多年来均在一家银行服务，而且都经常担任第一线替顾客存款和领款的工作，在大约一周前因为一时的失察竟然多付给客户一万块钱。后来虽然查出这个溢领的客户姓名和地址，然而许多同事都认为根据过去的经验要向客户收回溢领的款项，其可能性可说是微乎其微，甚至根本就毫无希望，一般都是经办人自认倒霉自掏腰包加以赔偿算是，这时内人也自觉没有什么希望，不过不亲自前往试试看，总是觉得不大甘心，因此就在“明知无益姑且为之”的心情下登门拜访。没想到这一客户跟她见面谈起溢领之事后，竟然出乎意料之外地一口承认这一个事实，并且表示等到有空就要将它送还银行，因此也就非常顺利地取回了这一万元。这件事情传出之后，银行里的同事无不视为长久以来难得一见的鲜事。第二件事便是几天前我们下班回家的时候，一打开铁门便闻到里面厨房里传来一阵阵的怪味，我内人立即跑过去看看，不看还好，一看竟吓得花容失色，大声尖叫。我听了以后也就赶去看一看究竟，原来是今天早晨我内人在瓦斯炉上烧开水，没想到要上班离家之前因为赶时间，在匆忙间竟然忘记把瓦斯炉的火关掉，因此这壶开水足足烧了八个小时之久，不仅壶中水早已汽化消失，而且整个大茶壶早就被炉火烧得面目全非，完全变了形状，而底下的部分不仅烧得一片焦黑，而且有些部分已经被溶化裂开成为许多许多的洞。这时炉上燃烧的许多瓦斯孔也已经被落下的金属片所覆盖和堵塞，如果再慢一步，很可能便由于瓦斯不断外泄的结果而产生爆炸和失火。如果这样则后果实在不堪设想，不仅自己的房屋及家中的一切财物化为乌有，成为一堆废墟，而且还可能波及邻居，将来不仅要赔偿他人的财物损失，而且还可能犯了公共危险罪而被判处徒刑。因此这次能够保平安，没有意外发生，实在非常幸运。

我内人甚至一直到现在还是心有余悸，无法忘怀。第三件事便是这次能够顺利升迁职务更是让我异常的意外，因为竞争者实在太多，而且其中有一些都不乏是有相当的背景或比我更有“力量”的人。结果竟能够顺利达到梦寐以求的心愿，使我一直感到我们的社会还是有正义的存在，我的内人过去对于所谓因果的说法一向都抱着怀疑和冷漠的态度，然而经过最近这几件大事的教训后，现在也深深感觉到平常还是多作些善事才好，这样对于一切的事情也可以说是更有“保险”。这位读者离去之后大约两个礼拜又来告诉笔者，他表示，现在已经正式接任科长的职位，而且令他十分高兴的不仅是受到众多部属的尊重，每个月的待遇和津贴也比过去增加了很多。而且还有两件意想不到的事，他的太太最近又很顺利地由原来的小镇调到他目前服务的城市（过去很少人能够在短时间内如此顺利地被调成），使他能够随时照顾家庭，每天也不必早出晚归作长途的通勤，现在机关又分配给他一幢非常宽敞的宿舍，因此住宿的问题也比过去改善了许多。还有一点令他安慰的是，自从搬家到本地之后，竟然能够在附近找到一位非常富有爱心的保姆来照顾他的女儿，这位保姆每天都耐心地帮助他的女儿作复健的练习，因此他对于这个孩子的复康也抱着更大的信心。总之，最近一连串不可思议的奇迹使他不得不承认“老天有眼”，平常不断地努力行善，不仅没有白费，而且有时候还会加倍的获得回报！他的遭遇便是一个极好的见证。

（四）最近有一位家住南投的陈姓读者，写了一封很长的信，内容非常感人，他不久以前所遭遇的一些经验很值得一般人的参考，现在谨将其内容披露如下：
敝人住在南投县的鱼池乡，现年四十四岁，务农，老大今年二十五岁，叫陈某某，高中毕业后就当汽车修理的学徒，一直到当兵为止。在退役后就在台中市的北屯路租了一个相当规模的厂房正式营业作汽车修配的事业，几个月后生意不错，雇请的员工一共有二十名，每天都要替顾客服务到深夜才能休息。工厂开了近四个月时，附近有一家福利中心的老板娘居然亲自上门说亲，没想到一说即成，我的孩子很快便决定跟她的女儿结婚。然而天有不测风云，人有旦夕祸福，就在他们订婚的前三天，我的孩子竟然无缘无故地发高烧，因此也就立即送他到附近的一所医院急救，经过脑波检查的结果发现他患了脑炎，而病情恶化之快完全超乎当时的想象，因此也就转入加护病房实施急救。我当时发现他已经昏迷不醒完全失去知觉，眼睛不会动，甚至心脏也不再跳动，只好完全依赖科学仪器来帮他呼吸，而医生每天都递给我们一张可怕的“病危通知”。由于加护病房不准亲人进入探望，因此家人只能在外面像热锅上的蚂蚁一般干着急。这时候医院又是两三天就要催缴医药费，每次都是伍万元左右，这样连续缴个不停，病人又毫无起色，许多亲友便建议转到其他医院。不过事实上转院非常困难，因为这时病人的生命全部依赖仪器在维持，如果稍加翻转或移动，便可能发生意外。有些亲人这时甚至表示应该放弃希望，不过我总是坚持一定要继续医治，绝对不能轻言放弃，否则只有准备后事一途。

我所以如此坚持乃是由于我记得很清楚，这个孩子在出生时尚未满月，连肠子都可以看得清清楚楚，必须使用保温，这样一点一滴费尽千辛万苦养了二十几年才把他养育成人，现在虽然患了急症，不过只要一息尚存，人命关天，岂有随便放弃之理。另外一个让我对他产生信心的理由，乃是民国七十三年农历七月期间所发生的一件令人惊讶而无法想象的奇事。有一天邮差先生忽然送来一封限时信，由于发信地址是小犬服役的外岛，因此的心里立刻感到非常紧张。打开一看，没想到信上只简单写上几句：要我烧香向神明公妈感谢，他在外乡得到平安。看后我感到满头雾水，十分怪异，不过碍于军中的保密的规定，我也不敢写信去查问，反正他不久便要退伍，回乡后再问也不迟。几个月后他退伍回家时才说出了当时所发生的一件奇事，他说每天在碉堡里觉得很无聊，因此每到中午一定到他同排的弟兄那边聊天，但有一天他去了之后，不知什么原因又想回到自己的碉堡，因此也就身不由己地离开，没想到刚回到自己的营区的时候忽然听到轰然一声巨响，他在受惊之余，回头一看，竟发现他每天前往的碉堡冒起一大片的浓烟。这时他好奇地跑回去看看究竟发生了什么事，没想到不看便罢，看了以后就令人心惊肉跳，里面好几个人都血肉横飞，惨不忍睹。我想他连这场浩劫都能奇迹似的平安脱险，今天的疾病那有救不活的道理，因此我始终都感到有信心。他在加护病房住了一个月后，主治医师为了我们的负担着想，就让他住到普通病房，不过必须雇请特别看护加以照顾。这时他还是昏迷不醒，除了不断地定时打针之外，所有的药品和营养品都用一条塑胶管从鼻孔通到胃部，而且一点一滴都必须费力地灌进去。但是不知道是睡得太久或是药品灌得太多，三天后竟然又发生了严重的胃出血，整个床单都经常染成红红的一大片。这时医生也束手无策，只是要护士用冰水灌进胃内去止血，可是愈灌出血却愈多。当时我每天都必须到捐血中心三次，一次购买一千西西，可见失血的情况如何的严重。

后来主治医师表示必须立即开刀，并把整个胃部割掉，才有办法止血。我听了以后就表示坚决反对，试看一个好好的人要开刀都困难重重了，何况是一个不省人事的病人呢？想到这里真是六神无主，万念俱灰，真是达到“山穷水尽，欲哭无泪”的绝境。可是万万没想到在这个时候我竟在无意中发现身边有一本小书，封面是《不可思议的因果现象》，起先我信手拿来，无精打采地看了几段后，忽然感觉到这本书可能带给我们什么启示，甚至可以由此获得一线的生机，因此也就提起精神很快将它看完。事后觉得既然行善的效果如此的奇妙，那么何不赶快试试看呢？不久之后刚好有一位我的表弟来探病，我就托他载我出去，到附近的一所规模很大的寺庙，进去后，我就跪在神佛前面虔诚地拜拜，祈求神佛保佑我的儿子能够早日脱险复康，并表示要替他行善。然后就向庙里的管理人表示要捐五百元以孩子的名义印善书，他随后便开了收据及一张祈愿单让我填写，然后用银纸一齐焚化。办完此事后又立即赶回医院，这时护士小姐又忙着替他清理一大堆血便，再望望瘦得只剩下一层皮包着骨头，而且仍然不省人事的可怜的儿子，眼泪竟然像泉水似的不断涌出。谁说男人不落泪？相信任何铁石心肠的人看到这种悲惨的场面也不能不感到心酸和悲泣。

然而就在这种愁云惨雾，濒临绝望的当儿，竟然产生了意外地转机，那天下午四点左右，我的大女儿及准亲家母匆匆地走到医院向我说，这些是托朋友买来的真正的“云南白药”，据说这些止血很有效，不妨用它试试看。我接过来后，也没有先征求主治医师的同意，就抱着“死马当活马医”的心情，立即将其中的“药王”泡在水中，等它释散后就拜托护士小姐将它灌下，又将其他的药粉分成四份，每隔两小时灌下一份。当一瓶药全部服用后已经是深夜二点了，这时护士便向我说这种药可能有效，因为出血的现象已经大为减少。我听了之后就跟护士商量，再继续灌一次“药王”和其他的药粉，没想到天亮的时候便完全不再出血，甚至在第二天和第三天也都没有再出血。主治医生知道病情好转后感到很奇怪，就查问究竟另外吃了什么药，我坦白告诉他后，他表示这种药他们没有使用过，效果也很可疑，并且一再表示不愿杷信的态度，然而事实却摆在眼前，令人不得不相信。因此我要衷心感谢制造此药及送药的这些贵人，同时也要感谢捐血中心的服务人员，以及热心捐血的人士，他们真是功德无量，恩同再造，因为他们的奉献和服务才挽救了的孩子宝贵的一条生命。再说我的孩子自从胃止血后，也就慢慢地清醒过来，再经过整整一个月的住院治疗也就逐渐痊愈，恢复健康，终于出院回家。经过这一段难忘的经验后，我深深感到这次我的孩子能够逢凶化吉，由死神手中脱险而重获新生命，实在应当感谢上天的保佑，同时也深深感到行善结果的不可思议。
我曾经冷静地检讨我过去的为人，认为这一生从来不做亏心事，平常别人有困难，我自信都尽力去帮助别人，也很少跟人家计较，记得有一次村上要拓宽道路，有些人不肯答应，我却全部奉献，毫无怨言。
又有一次为了大家的方便，自己带头发起铺造一条产业道路，后来由于经费不足，也只好由我自己出钱出力将它完成。这次我的孩子生病产生了侥幸的奇迹，除了捐款助印善书以外，说不定与平时的行善积德有相当的关系。不过也可能是行善还不够，才仍然有这种惨痛的劫数发生，因此我决心要在今后的日子里做更多的善事来弥补过去的缺失。

（五）最近“仁心社”的主持人蔡小姐向笔者提供了不少亲身体验的行善之经验，这些经验显得非常的奇特，有些人可能觉得这些都是巧合，不过她认为如果这些都是巧合也是非常值得庆幸和安慰的事。
她说当初组织这种慈善团体办理各种慈善活动时，总以为聚合这些微薄的金钱和力量，虽然可以帮助了别人，看到别人快乐，自己便沾染了一份的喜悦罢了。没想到这些年来却连续发生了一些意想不到的奇事，使她深沐感到冥冥之中有一股无形的“力量”总是在保护和协助她，使她安然脱离危险，并解决了一些困难。下面便是她的自述：

去年夏天，我在所服务的幼稚园附近租了一栋楼房，我的房间是在二楼的上面，而床位刚好是在天花板上一个大型玻璃饰灯（直径在三十公分以上）的正下方，每当上床看到上面的灯饰总是“小生怕怕”，担心它万一来个“泰山压顶”岂不是“灾情惨重”。不过由于一向都是“相安无事”，因此我也就不再担心什么。然而在学校放暑假的前一天晚上，我忽然一时心血来潮，改变了一向睡觉的位置，而移至书桌旁边的角落里，没想到天还没有亮，我就被一个巨大的爆破声所惊慌。睁眼一看，竟然发现天花板上的大饰灯已经落到下面的床上，所有的玻璃均被砸成无数的碎片而散落在整个房间的每一个角落，要不是昨天晚上无意中改变睡觉的地点，那么这一次必然是正中下怀，难逃一劫而浑身挂彩了。回想起来真是不寒而栗，同时也愈想愈害怕。暑假期间我回到老家，两个月后开学了，我又回到这间租赁的房子，这时房东太太早已雇工将天花板上的灯饰换成新的（而大小重量都与旧的相同）。

那天晚上睡时我又搬回原来灯饰的正下方，一面望着崭新的一盏灯，一面却不禁喃喃自语：“这一下应该安全了吧！”不久也就呼呼入睡，可是万万想不到我在梦中又被一声玻璃碰撞的巨响所惊醒，同时也感到有什么东西由上落到下压在身边。这时我下意识地认为这一之定是灾情惨重，无法幸免了。我小心翼翼地打开了床边的小灯，发现灯罩全被震碎，玻璃碎片遍布我双腿的四周。我轻轻地移动身子清除了身上的玻璃片，竟然意外地发现全身都是毫发未伤，真是谢天谢地。这时候房东太太也已闻声赶来一看究竟，她看到床上坠毁的大灯饰以及满地的玻璃碎片后，怎么也无法相信我竟然能够两度逃过劫难，而且安然无恙。因此不得不啧啧称奇，认为是不可思议。

此外有一位仁心社非常热心的社员李先生，几个月前驾车带全家到台南游玩，并与我共进晚餐，随后在回学甲的省公路上，经过一个急转弯时，坐在后面的六岁女儿突然被甩到车子外面（可能是车门没关好）。她太太立即尖叫一声，心想这次必然糟了，万一后面再有车而且刹车不及的话那就更不堪设想了。李先生慌忙把车子停下后，便赶紧跑回去找孩子，结果发现孩子仅仅额头受了一点擦伤，送到医院敷药后又详加检查，发现完全没有其他的创伤。现在他们夫妇一谈起这件往事，内心仍然还有余悸。经过这次的经验后，他们深深感到平常热心助人，乐善好施的结果竟然获得了意想不到的保佑。俗语说，“人能步步存阴德，福禄绵绵及子孙”，这句话实在有相当的道理。

还有一点让我深深感觉到的是，一个人如果努力行善，不仅自己可以获得福报，而且自己的亲人也同样可以获得相当的助益。记得去年家父因为新任的副主管很会用心机，尤其喜爱部属的奉承，与家父耿直爽朗的性格不入，加上他平日求好心切，现在又事与愿违，因此竟抑郁成病，经常彻夜失眠。我看了非常难过，就劝他请调一个比较轻松的职位，以免影响健康。然而事实上这种请调谈何容易，不仅关系要够，而且往往还需要相当的代价，因此家父根本不敢存有什么奢望，只好整天双眉深锁，不断叹气。为了替家父解决这个难题，我决定以“初生之犊不畏虎”的勇气亲自向家父的主管当面说明和恳求，没想到见到这位主管后，竟出乎意料地发现这位主管非常温文儒雅，而且很能体恤部属的困难，因此听了我的说明之后竟然一口答应替家父调差，回家后家父几乎不敢相信这是事实。自此之后我就每月以家父的名义捐款参与各种行善的活动，没想到几个月后，家父果然被调至一个极为合意的职务，而且还升了等级。消息传出后，家父的同事都纷纷前来问究竟用了什么“法宝”，居然能够顺利得到许多人竞相争取的职位。
由前述的这些种种的实例，使我感到平常多行善，急难时往往可以逢凶化吉，甚至还可以影响一个人的命运，这种说法是真实而可靠的。
（六）台北有一位经营百货行的张太太，最近无意中看到笔者所撰的因果两书后，随即写了几封很长的信，说明了自己行善获得奇妙的感应以及因为省吃俭用，勤奋努力终于改变了命运的亲身经验。由于这些经验非常感人，因此谨摘录并整理如下，以为读者的参考。
我是贫穷农家出身，结婚的时候由于夫家经商失败，为了生活，我们夫妻由小生意做起，首先向别人租了一间房子，为了节省金钱，我们全家都睡地板，再把所有床铺的房间转租给别人，以便增加一些收入。此外为了强迫自己储蓄，也参加了一些互助会，这时虽然经济尚未宽裕，不过一旦接到家乡父母的家书或发现长辈或兄弟经济有困难，我们也尽最大的能力给予帮忙，甚至必要时还标会相助。这几年来虽然常常咬紧牙关，困难重重，不过“天公疼憨人”，终于使我们熬出了头，能够买一栋属于自己的房子，享受了比较宽裕的生活。不过这段艰辛的历程与一些痛苦的经验，却永远令人难以忘怀。
首先谈我家父母，他们一生都从不与人计较，家父在年青时曾经在糖厂甘蔗园担任管工的职务，十多年来都尽忠职守。我的四位姐姐当时也在甘蔗园做工，由于力气较小，所捆的甘蔗重量有时不合规定，便被家父扣掉捆数，毫不恂私。姐姐常常因此而啼哭和埋怨，为什么只差一点点的重量也丝毫不予通融照扣不误，看起来实在有点不近人情。不过其为人的忠厚和诚实，却由此可见一斑。家父在年老时又替人担任两年的看寮工，也代人东家物色工人，不仅从来不虚报工资，而且还经常对于偷工减料的商人或包工加以训斥，使许多雇主和附近的人都非常敬重他，也害怕他。父亲这种处世态度使我们以后的为人深深受到影响。我在少女时代，由于受到父母亲的教化，因此也非常喜欢同情别人或做一些好事。例如在路上看到可能造成危险的石头、绳子、果皮、塑胶带、玻璃片等等，我都会把它们捡起来。如果看到面包、米饭或可吃的东西掉在地上受人践踏，我也都会设法将它们放在附近的馊水桶中。在车站如果有人没有钱坐车，我知道了就一定拿钱帮助他，每次看到乞丐，总会激起悲悯之心，因此多少都会给他们一点钱。而令我终身难忘的是，有一次我在一个人家做工时，看到一个乞丐衣服褴褛，饥渴难耐，因此就进入室内，私自拿了一碗白粥送给这个乞丐。这时刚好被进来的主人看到，结果竟被他破口大骂，使我当场痛哭流泣，伤心欲绝。除了这一次之外，我都觉得每次帮了别人之后，心情便感到很轻松愉快，而且令我感到安慰的事，我曾经遭遇了三次的大劫数（第一次是差一点就被同时北上和南下的两列火车所辗死，第二次是生病打针后不到两分钟就脸色发白，不省人事，第三次是在浴缸中忽然晕倒，幸亏被人及时救出），现在回想起来仍然心有余悸。不过每一次都能够很侥幸地死里逃生，说起来真此应该感谢上天的庇佑。

此外我常常感到辛苦赚来的钱一定不可浪费，同时也可能是由于过去委贫困，因此对于金钱特别感到珍惜。坦白地说，我自己及子女所穿的衣服，在十件中就有七件左右是别人不能穿送上来的，如果有些我不需要，我还会再送给想要的人。此外，如果我看到有人搬家所遗下的家具，只要是还堪使用的，我就将它搬回家利用，如果自己不需要便转送给别人。因此许多亲友都笑我好像经营“古物商”的生意，同时也笑我有钱居然不会花，实在太傻瓜。不过由于这样东省西省，点点滴滴，日积月累，结果也的确省下不少的钱。正因为有了这些的钱，我就可以做一些有意义的事。

大约在六年前我事业逐渐稳固，经济逐渐好转的时候，没想到天不测风云，我先生忽然得了急性肝炎，连续发烧了三天三夜。当时自认为不过是喉咙发炎，因此不断地服用消炎片，他坚持不愿去看医生，以免花费金钱。我看了实在不比忍心，就劝他健康为重，赶快至医院治疗，可是他态度非常坚决，说什么也不肯答应。我当时实在感到无可奈何，而且也不知所措，后来忽然灵机一动，就私自跑到附近的一个土地公庙拜拜，祈求土地公保佑我先生身体早一点复康，同时许了一个愿，如果能够早日达成上述的愿望，我在有生之年愿意每个月都捐钱救济贫民。没想到第二天一位当医师的亲戚知道后就自动替他验血并作检查，结果才知道是患了急性肝炎，由于对症下药的结果，不久也就很快地恢复了健康。这时候为了履行几天前的许愿，我开始捐钱作善事（助印善书和救济贫民)，可是由于节省惯了，每次捐了几百块钱都觉得非常不舍得，甚至有点心痛，然而捐献久了，次数多了，也就渐渐觉得习惯。而且由于每次捐献后都感到精神很愉快，甚至觉得生意似乎愈来愈好，做事情也都似乎比较顺利，因此也就愈捐愈多，而行善愈多，感应也觉得愈来愈明显。
例如几年前我怀第二胎要生产时，由于与老大相膈六年之久，许多护士都表示，由于久未生产，这次将会比较困难，因此内心就感到有点担心。可是没想到这次的生产都出乎意外地顺利，前后的时间仅仅不过是两个多小时。而老二与老大两个孩子都长得很健壮，而且非常乖巧，老大的成绩几年来都是保持全班三甲之内，使我感到十分的安慰。我的先生在今年内也因为表现优异，而被他们的公司连续加薪两次，我的公公和娘家的双亲虽然年纪已经七十几岁，然而他们个个身体都很硬朗。而最令我感到神奇和不可思讥的，是我十几年来一直无法根治的鼻窦炎竟然在不知不觉的无意中痊愈了。我现在感到今天能够觉得家庭、子女、事业、亲人各方面都还很令人安心，与过去不断挣扎的一段日子相较，实在显然有天壤之别。这些方面固然要感谢上天的保佑，一方面也似乎证明了佛家所说“善有善报”的因果现象是正确的。

最后还想提一件事是，花莲有一个“慈济功德会”的慈善团体目前偏僻的东部建立一所规模宏大的慈济医院，以造福东部地区的民众。我听了医院发起人证严法师的几次话后深深受到他慈悲博爱的胸怀和济事救人的宏愿所深深感动，因此几年来都成为慈济功德会热心的幕后委员，我非常希望各地善心人士能够协助完成这一个空前了不起的慈善事业，以造福社会上更多的贫病和不幸的民众，使我们的社会更为安和乐利和幸福。
（七）本地附近有一位读者，有一次来拜访笔者，在谈话中，表示她是一位苦命的人，她过去的遭遇可说非常坎坷。不过在这些充满了辛酸的日子里，却也深切地体会到许许多多因果方面的事实，使他感到一个人所以有何种的境遇，不管好坏，几乎都是自己过去自作自受的结果。因此她觉得如果要改善自己的命运主要还是必须依靠自己凡努力才能真正达到目的。下面便是她亲自口述的一些遭遇。
十多年前我跟我先生结婚后，为了谋生便赤手空拳双双到北部做工，虽然所赚不多，生活还过得很自在。由于我们夫妇两人都很喜欢帮助别人，因此一旦遇到邻居或朋友有困难，便毫不犹豫地给予援助。例如当时有一户隔壁人家由于贫病交迫三餐不继，我们看到非常同情，竟把我们仅有的一些积蓄拿去接济他们，此外如果我看到邻居有不幸的盲人或老人家孤苦无依，或生病中风，需人照顾，我也都尽量抽空去陪伴他们，或帮他们清洗便溺和衣物，因此也受到他们一再的道谢。后来由于我的孩子一个个地出生，生活负担日益沉重，然而外子仍然不改其慷慨豪爽的个性，纵然自己三餐几乎都成问题，然而只要知道别人有困难，他还是不顾一切地去帮助别人。因此家中经常寅吃卯粮，囊空如洗。这时候外子又突然患了严重的胃出血，病倒在床上，完全无法工作。因此一家生活的重担便由我来负责，当时我每天都要背着小的，牵着大的外出工作，以便赚取微薄的工资。俗语说，屋漏更遭连夜雨，想不到孩子也接二连三地生病，一家六口之中经常有三、四个在吃药，因此每天为了工作和照顾患病的外子及孩子，同时还要到处张罗一大笔的医药费和生活费，其遭遇之悲惨与心情之沉重，实在可想而知。不过说起来也很奇怪，每次在感到无计可施濒于绝境的当儿，总是有意想不到的“救星”出现，有些平常并不认识的人竟然会适时地把米或菜送上门来。有一家药房的老板更是热心，经常在我们最困难的时候，拿钱“借”给我们，甚至免费拿药给我们服用，使我们一次又一次地度过难关。这些善心人士“雪中送炭”的善举实在令我们安衷心的感激，没齿难忘。

有一件事可能跟“因果”有密切关系的是，我先生虽然对朋友很慷慨，非常重义气，也很乐意帮助别人，然而有一点我觉得很遗憾的，便是他对于小动物非常残忍。他过去在工作之余非常喜欢钓鱼、杀狗，心情恶劣时，对所饲养的小鸟常常活活折断其头、脚或翅膀，甚至用脚活活踩死。我每次看到他在伤害或折磨这些动物的时候，总是于心不忍，每次都劝他不要如此缺德，然而他始终不听。对于这些动物痛苦的挣扎与不断发出的哀鸣和尖叫，他都视若无睹，无动于衷，因此我也感到异常的难过和不安。没想到这种残忍的举动几年之后便开始得了可怕的报应。他除了常常患有胃出血的毛病之外，有一段很长的期间都是白天并无任何异样，可是每天晚上总是在十一点深夜以后胃部便开始间歇性的阵痛，不管吃什么止痛剂或特效药印似乎没有任何功效，而且往往都一直折腾到次日的凌晨三、四点才慢慢地不再疼痛，因此每天深夜几乎都固定是他哀号呻吟的病发时间。这一段时间他不仅痛苦难耐，而且更令人感到不可思议的是，他觉得很“害怕”，他总觉得冥冥中有许多看不见的幽灵，这时候都要来找他算帐。因此经常要求我在他的身边作伴，片刻也不可离开，甚至连上洗手间都紧紧地跟他在一起，如果暂时离开一下，他便害怕地发抖。后来这种情况愈来愈严重，竟连白天外出也需要我跟他在旁边，否则连车子都不敢骑，更无法自行外出。
有时如果非离家不可（例如出去买菜或办事），则回家之后，他便往往责备我为什么不早点回来。如果看到我和邻居（尤其是男人）谈话或打招呼，回来之后便醋劲大发，不是对我兴师问罪，破口大骂，便是出手打人，有时候甚至被他打得头破血流，鼻青脸肿，或遍体鳞伤。他这种无理取闹动辄打骂的态度，使我感到万分地痛苦。然而为了这个家，这些一切的折磨我也尽量忍受下来，不仅如此，而且还要拖着虚弱不堪的身体（因为长期营养不良，患贫血病，操劳过度，加上长期整夜要陪伴外子而缺乏睡眠）到外面拼命去做工。有时摆个面摊，也因为外子看到我跟顾客谈话或说笑而大发脾气，结果吓跑了所有的顾客，而不得不收摊。后来为了生活，也不得不日夜在家替人作一些外销的加工手工艺，以便赚取微薄的工资。很不幸的是，我这样辛苦卖命的工作来苦撑这一个家庭，不但没有得到外子的感激或肯定，反而常常为了一些细故便对我怒目相视，动辄羞辱，有一次竟因此将我打成轻微的脑震荡。由于他实在太过分也使我太失望，因此我也就下定决心，暂时要离开这一个令人心碎的家，而跑回南部的娘家。

我常常自怨自艾，为什么我的命运会这么地悲惨，婚姻会这么痛苦，遭遇会这么不幸。想到伤心时常常就不禁痛哭失声，甚至还屡次想到干脆自行了断，一了百了，以求解脱算了。没想到就在这时候，偶然看到了一些善书，尤其是因果方面一些令人惊醒的教训，以及令人折服的道理之后，心中才慢慢地看开一些，知道自己的一切境遇无非是自己过去的宿业的报应，因此不能怨天尤人。反过来说，如果要使今后的命运获得有效的改善也应该从今之后努力做一些奉献的工作。因此我就在这一段无“家”一身轻，最为“自由”的期间前往各地佛堂拜拜，一方面忏悔，一方面许愿，而且每天都前往佛堂奉献服务，有时还常常与朋友一齐前往孤儿院慰问孤儿或替他们服务，有时也以仅有的一点钱去捐助印善书，有时也去帮助分发善书，使更多的人能接触一些宝贵的道理和经验。还有一点令我非常高兴的是，我曾经写信给云鹤教授，他除了回信给我安慰之外，还表示要设法给我“帮忙”。

没想到三个月回到自己的家后，竟发现这个家与过去有着极为重大的改变。孩子个个都变得更懂事，更乖巧，丈夫多年来经常失眠与深夜胃痛的怪病也已经不再发生，对我也不再像过去那样地恶声相向，多年来一直盼望能够安安稳稳地睡到天亮的愿望，也终于获得了实现。虽然目前我身体非常虚弱，无力劳动工作，经济上也非常困难，甚至每天三餐都很成问题，但是家庭一旦能够充满和谐愉快的气氛，这才是真正最可贵的，也是我一生梦寐以求的理想。说起来非常感谢上天的庇佑，以及许多的善心人士的及时救助。不过经历了这么多的辛酸不幸的遭遇后，虽然付出的代价极大，同时也留下了一片阴暗而布满了创伤的回忆，然而在痛定思痛之余也领悟一些非常宝贵的教训：第一，一个人不仅要同人类表示同情，对于其他动物也应该具备爱心，千万不可随便虐待动物，不可贪图非份的口福而滥杀生灵，尤其是无辜的野生动物，否则有一天自己的身体迟早都会受到严重的影响，这是因果作用的必然现象。第二，过去我们帮助了别人，以后在我们需要帮助的时候便往往有一些想不到的“贵人”出来给我们帮助，过去我们给别人的帮助如果是一分或两分，则以后别人给我们的帮助便往往是十分或一百分，因此平常无意中地播种，将来往往可以收到十倍或百倍的收获。第三，一个人如果经济有困难，无法用金钱财力来帮助别人的时候，如果改用服务奉献的方式，例如到寺庙帮忙工作或至孤儿院照顾孤儿或贫病的老人，使他们得到快乐和安慰，或拨空帮忙分发（或讲解）具有劝化作用的善书，使广大的众生有机会接触并了解佛法和因果的道理，这种无畏施和法施也一样可以收到极大的福报，我本身活生生的经验便是最好的一种明证。

（八）有一位从事特殊食品加工的黄先生，自从去年看了笔者所著因果两书后即经常前来拜访笔者，他除了经常定期替其几个孩子助印善书外，更常常利用到各处送货或办事的机会，载运笔者所出版的两本书至各地的寺庙或公共场所陈列，以利一般民众的取阅。此外，如有机会更经常向亲戚朋友介绍这些善书的内容，并鼓励他们加以阅读。这种既出钱又出力，又推广又宣扬因果道理的热心和善行，着实令人钦佩。
几个月后这位读者忽然来告诉笔者，最近发生了两个意想不到的奇事。第一个奇事，也是最令他高兴的事情便是，他最近的生意比过去好了很多，各地向他的订货近来大量的增加，使他应接不暇，不得不要求他念五专的女儿暂时休学在家全力帮忙。由于营收大增，经济好转，因此在言谈中也就显得满脸春风非常得意。他说过去生活一直很苦，年青时甚至长期替一家幼稚园担任脚踏的三轮娃娃车的司机，后来跟别人学习制造某种食品的原料也一直都未能起色，最近参加了一些慈善活动后，没想到竟然有如此良好地转变，因此不禁心花怒放笑逐颜开。第二件事情乃是最近几周前他骑机车在本地吴凤北路时由于当时交通非常拥挤，人车都无法动弹，他也只好停留在路旁等待交通的流畅，没想到这时候前面的那一辆两千西西的大型计程车忽然向后倒车，他发现自己后面与右边全塞满了机车根本没法走避，因此只好大声向计程车司机大声喊叫不可再退，并急速敲打车身以便警告，不过由于汽车车门紧闭因此司机完全未能听见，这时汽车的右轮胎便开始辗上他停在地面的左脚盘，他虽然感到一阵剧痛，但情急之下，内心却立即想到观世音菩萨，希望菩萨赶来保佑。就在这一刹那间，汽车忽然停下，不再倒退，接着便往前移动。这时他就赶紧下来脱鞋检查，发现脚盘前端部分已被压伤，幸亏当时汽车已经停顿，否则如再往后退几寸，则后果便完全不堪设想，这时除了脚部将被辗碎成为残废之外，他的事业也就可能因此而中断或被迫放弃，因此想起来不禁为此捏了一把汗。这一次能够有惊无险，逃过一个大劫，实在也是一种不幸中的大幸。

这位读者随后向笔者表示，除了他本身亲身的经历外，有一位他非常知己的好友某先生，更是一位值得表扬的对象。这位先生后来在他的介绍下与笔者见面，大家畅谈了一个下午，笔者发现这位先生的奋斗成功的历史，很值得一般青年的借镜，同时也足以证明，个人只要有一个坚定宽意志，不怕失败和挫折，加上一颗高贵和善良的心，不断帮助别人，则将来必定可以“天助自助”，“克服逆境”，然后“步步高升”终而享有“飞黄腾达”的一天。

某先生过去出生于台北县一个产煤的地区，幼年时因为父亲生意失败，生活顿陷困境，因此所有的子女自国小毕业后便无力升学，为了生存，只好到处去谋生。他首先去做学徒，再学作铝门窗，然后再作杏仁豆腐的小生意。后来因为入不敷出生活困难，只好改行去做矿工，七、八年来每天均光着身子，深入矿坑，由于坑中温度甚高，往往达到摄氏四十度，因此经常混身是汗。这种工作不仅极为艰苦，暗无天日，而且还随时随地有被瓦斯炸伤和活埋的危险，因此称为“人间的活地狱”也不为过。他说有一次，他无意中挖到一个储水的大矿床，刹时便被忽然冲出的大水所冲倒，幸亏他下意识地牢牢抱住了身边的一个木柱，由于流出的水量实在太大，而且足足流了五、六分钟之久，因此这时其他的工作人员都认为他必定凶多吉少，难以保住一命，然而他却咬紧牙关，奋力挣扎，拼命忍受令人窒息的水流，以及无数尖锐的煤块所带给他的创伤和疼痛，结果竟然能够意外地死里逃生，爬出洞外。当时所有的人看到他全身体无完肤，每一个地方都是大大小小的伤口，沾满了殷红的血和乌黑的煤屑之后，都惊讶地说不出话来。矿工的工作虽然非常艰苦危险，然而更令人寒心的是，矿场雇主为富不仁，竟然不断借故拖欠工资，使他家生活几乎陷于绝境。这时为了生活不得不向亲友借贷，可是所得的竟然都是冷漠地回绝和白眼，使他尝尽了世态的炎凉与失业贫穷的苦楚。

某先生在饱受打击之后，只好决定远离家乡到高雄打天下。首先他与太太两人，白天在一条繁忙的道路旁边摆一个卖汽水和槟榔的小摊位，深夜才回到所租的小屋间。后来为了节省每月的房租，他就在一家著名的饲料工厂的墙边，以到处捡来的竹片搭成一个大约两坪大四市尺高的小棚子作为暂时栖身的“家”。由于没有电灯，因此回来之后只能点蜡烛，有一次台风过境，他只好用塑胶布将整个棚子包扎起来，以免“无家可归”或“有家归不得”。他们夫妇每天都清晨四时起床，而且一直忙到深夜没有生意才收摊。如此地勤俭努力，目的总是希望有出头的一天。有一次他看到一位文质彬彬的绅士向他买槟榔吃了一口后便向他表示这种调配的方式有缺点，应该如何改进才好。他听了以后非常惊讶，就跟他聊天，并虚心地向他请教。这一位绅士原来是一位大学教授，对于槟榔特别有研究。经过他热心地指点之后，某先生一有机会便买原料回来做实验，如有疑问或无法解决的问题，便设法向这位教授请教。这样不惮厌烦反复试验的结果终于领悟了调制槟榔原料的诀窍。
有一年一个强烈台风过境之后高雄地区满目疮痍，电线杆与路旁大树几乎全倒，交通陷入半瘫痪状态，加上随后气候炎热，某先生路摊的生意突然大发利市，每天都赚了好几千块。就在这样省吃俭用，不断辛苦工作了两三年之后，他们便开始买下了第一栋自己的房子，这时内心的愉快和安慰简直无法加以言喻。他们迁入楼房后起先与几个亲戚合伙作槟榔原料的批发生意，虽然生意相当不错，然而每年年终结帐时总是发现没有什么盈余。可见其间漏洞甚多。同时他也发现光是出售原料所能赚到的利润非常有限，何况所收的几乎都是支票，扣除了利息后便所剩无几。如果要真正赚钱便不能墨守成规，守成不变，而必须研究发展提高这些原料的品质，或加以改良成为独门的生意，如此才能迅速达到目的。因此两年后便立即改变经营的方针，而且不再与人合伙，以便发挥过去苦心研究而学得的专长。结果果然就不出所料，他就在短短的数年之间赚得了好几千万的财富，现在某先生除了一再兴建规模宏大的原料加工厂之外，更拥有几间豪华的大别墅以及大批的房地产，几年来辛辛苦苦努力的结果终于获得了应有的代价，多少日子以来的理想终于得到了实现。不过某先生最令人敬佩的并不是事业上的成就，而是他一向待人处世的态度。他平时对待父母非常孝顺，对于朋友非常有情义，朋友有困难时一定极力加以帮忙。

此外他的产品在制造加工的过程中特别注重卫生，并且力求保持最佳的品质，为了保证品质水准，他甚至经常主动要求卫生主管机关派员加以抽查检验，因此建立了最佳的信誉，在同业间成为有口皆碑的楷模。除此之外，更难得的是，某先生在最近几年中，尤其是经济好转之后，便不断按月捐助生命线、家庭扶助中心、红十字会及当地的一些孤儿院，这种发挥爱心，不断回馈社会的慈悲胸怀，更显出杨先生比其他一些为富不仁、一毛不拔的商人更为高尚和可贵。他所以能够由赤手空拳，迅速发迹，成为一位成功的企业家，许多人认为可能与其善心有相当密切的关系。
某先生在离去之前又向笔者讲一个非常奇特的遭遇，他说今年三月十六日夜间，其住宅附近均被人大搬家，偷去大批的财物，最后偷到他家时，正好对面的人家深夜起来替婴儿泡牛奶，忽然看到前面情况怪异，就打电话报警。不久警车来赶来，盗贼不得不匆匆跑掉，因此只有他一家没有被偷成，你说幸运不幸运？由某先生的这一段奋斗的过程，我们不难得到下列的一些借镜：第一，英雄不怕出身低，只要不断地努力，将来便有成功的可能。第二，做生意必须严守信用，宁可多增加一些成本，但绝不可偷工减料，自毁信誉，唯有如此才是最佳的长远之计。第三，事业必须时检讨改进，多用脑力，发挥创造力，才能取胜，如只是用体力或只想守成不变，便很难有突出的表现。第四，平常如果能够多行善事，回馈社会，则助益更大，不仅可以获得真正的“保险”，而且还常有意想不到的一些“奇迹”出现。

（九）笔者有一位同事张教授，有一次与笔者谈论因果现象一事时表示，他根据自己许许多多的观察和体验，现在觉得冥冥之中有因果报应一事大概是不会错的。原因是他的父亲在小时候曾被人相命，并断定将来活不过六十岁，然而现在已经活到八十几岁了，身体还很硬朗，这可能与其平常的为人有密切的关系。据他所知，他的父亲一有机会即告诫子女务必忠厚待人，时时刻刻勿忘利善。对日抗战初期，黄河曾经决堤，造成了无数的灾民。他父亲曾经被任命为七个难民收容中心的一个负责人，当时救灾物质与款项颇多，可是他真正做到一文不取，点滴不贪的地步。当时有一些部属曾经劝他趁此难得的机会好好改善自己的家庭经济，但他坚决地表示：“如果经商可以赚钱，多赚也无妨，但是这种钱绝对不能贪。”结果其他六所灾区负责人均因贪污被判处徒刑，唯有其父亲保持了清白，安然无事，因此救人无数，功德无量。后来日本人攻入其故乡，民众纷纷逃难至太行山的一个山谷中，他们全家人也不例外。在逃难的途中，有一次全家人在无意中忽然走错了路，跑到田地的中间，等到发觉后正想走回原来的道路时，忽然一颗炮弹射来刚好就落在该处的道路上，当时轰然一声巨响，立刻就炸死炸伤了数十人，而他们全家却安然无恙，意外地逃过了一劫。

又有一次，他父亲与另一个同事在大雨中行走，路旁是一道又大又长的土墙。走了不久之后，其父亲忽然有一个预感，就大喊一声“危险”！并紧紧抓住他的同事，刹时旁边的土墙竟奇迹似的在他们站立的地方裂开，再分别倒塌压下，两个人也因此而幸免于难。1949年，他们全家人随着政府迁徙来台，中途也历尽了千辛万苦。他说有一次为了逃避敌人的追击，曾经背着自己的母亲几乎连续不断地跑了七天七夜，当时惊险的情况由此可见一斑。他在逃难期间曾经看到许许多多的人中途病死、饿死、累死，以及妻离子散，家破人亡，甚至血肉横飞，遍地尸身。这种惊心动魄，惨绝人寰的场面，现在回想起来仍然心有余悸。他们全家后来都能安然无恙顺利来台，而且今天能够在这里享受幸福的天伦之乐，他认为应该感谢上天的保佑，以及父亲和祖先的积德。不过一般人可能不大相信这种道理，说不定唯有亲经历了无数的灾劫最后却能获得了平安的人，才能刻骨铭心体会这一个道理的存在。

最近还有不少的读者向笔者提供了许多有关因果方面的资料，而且非常令人惊讶的现世报。现在谨将其中较有趣的部分列举如下。
在今年的四月初，有一位住在本市经营眼镜行的陈先生忽然骑着机车来拜访笔者，他说他有一位好友，同时也是他的顾客（目前在本地一家机械厂服务），前几天告诉他，最近他家发生了一件简直不可思议的事。他有一个儿子现年已经二十九岁，自从五年前开始谈亲事，始终都未能有进展，他曾经好几次到寺庙求神保佑，也得不到结果。去相命卜卦时一个相命师甚至对他铁口直断说：“你的儿子一生婚姻都做不成。”因此一直都为此事感到很困扰。后来，大约就在一个月前，公司里有一位同事送给他一本书，书名是《不可思议的因果现象》，看了以后对于书中的各种报应的故事印象很深。有一次，无意中看到报上登载一则消息，一个贫苦的工人患癌症不幸去世后无力善后，而且身后萧条，一家妻小极待救助。他看了以后觉得很同情，同时也想利用这个机会试试看做做善事到底会有什么感受或报应。因此就骑着机车找上报载的地址，将一些钱送给这户不幸的人家，同时也不向对方表示自己的姓名和地址，甚至连机车的牌照事先却遮盖起来，使人完全不知道他的身份。事后万万没想到才过了五天，便有人自动来介绍亲事，而且男女双方一见面便谈得很投机，而且彼此的印象都很不错，结果还不到两个礼拜便宣告定婚。多年来一直让他们全家困扰的问题，竟然在暗中行善后很快就获得解决，简直令人感到不可思议。

此外，这位陈先生又提到一件事，他有一个朋友结婚七八年后都一直未能生育，因此经常为此而耿耿于怀。虽然这位朋友也参加了某些宗教的团体，拜神也很虔诚，可是似乎很少从事布施的活动。因此陈先生就鼓励他参加行善堂至孤儿的布施，说不定对他会有什么帮助。这位朋友接受他的劝告后就捐一石白米参加救济的工作，后来每次的布施活动也都捐了三斗米，不久之后这位友人的太太被医院检查，发现输卵管有阻塞的现象，经过手术后第二年便生下一个白白胖胖的男婴。他们在高兴之余便用素食宴请亲友，以示庆祝。由此可见行善积德的结果非常奇妙。

有一位住在彰化的读者廖先生，在今年的三月中趁出差之便特地来跟笔者见面，他说看了笔者所著的因果两书之后，由于看到他的哥哥夫妻两人经常不睦，各居一地，很少相聚，见面时也往往视如路人，因此常常替他们惋惜。他想既然行善效果如此的奇妙，则不妨趁此加入试试，因此就以哥哥的名义按月参加某一个慈善团体的利善活动。三个月后竟然发现他们夫妇变得非常和好，其嫂嫂竟自动前往其先生的住处，帮他做生意并协助一切。此外，这位廖先生又发现其姐姐脸黄肌瘦，毫无血色，健康也很差，因此也就暗中替其行善。几个月后再见面时，竟然发现其姊姊皮肤红润，气色转佳，重新恢复青春的气息，与过去相较，简直判若两人。至于他本身也深深感到自从行善之后，家庭也更圆满，子女的身体与学业方面也都较以前顺利。不久以前他所发明的网球（和棒球）自动归位练习拍器更荣获三国的专利，因此深深觉得布施利善，乃是天下间最有价值，最有意义的一种活动。

除此之外，这位廖先生又向笔者表示，两年前中部地区有一位农友种了一大片的甘蓝菜，有一次施用强烈的农药后，当天便接获这种蔬菜价格突然上昂的消息，他认为这是销售赚钱的好机会，因此也不顾及这些农药毒性正强，对消费者必将造成极大的毒害，第二天便计划将这些蔬菜采收出售。他父亲知道后，立即晓以利害，加以劝阻，并一再警告他千万不能昧着良心赚这种钱。然而这位农友由于利令智昏全然不听老父的忠告，竟将全部的蔬菜加以采收，以便载往附近的城市出售图利。可是万万没有想到，这个农友用铁牛载送蔬菜下山的时候，忽然机件失灵，连人带车一齐翻落数十丈深的山谷，这位贪图暴利，不顾别人安危死活的菜农，也就当场伤重死亡。这种意外事件发生后，许多人都认为这是一件活生生的现世报。由于出售这种含有强烈毒性的蔬菜或食物，根本上就是一种变相的“谋财害命”的行为，也是一种极不道德的行为，因此所造成的罪孽也就特别的严重。这种违背道德与法律的行为，将来迟早会承受严重的果报，因此千万不要利令智昏，贪图一时而毒害大众，否则将来一旦闹出命案或遭受上天可怕的报应，那时就要后悔莫及了。

（十）有一位家住中坜的读者张小姐最近曾经先后写了几封信给笔者，内容很动人，兹择要摘录如下：
“大师您好：您书中的真实故事，没有加以夸大，或编织奇幻的世界，让读者阅后，没有虚伪感，容易接受。书中所提的经典的哲理或名人格言，以及深入浅出的解说，令人能进一步的理解与认识，往往有一针见血的效果。此外对于人、事、物的言论，判断和说理，都能以客观的态度加以处理，甚为难得，非常敬佩。……我在上个月被人骗了三千元，本来想追究到底，但阅读您的书后?觉得不如以德报怨，劝他向善岂不更有意义，他们也是年轻有为的青年才子，与其迫他们下地狱，倒不如劝他们上天堂，愿上天助我实现这一个心愿。……

最近有一件事觉得很欣慰，我曾寄四本书给骗我钱的人，其中一人已经感到反悔，并写一封信给我道歉，可见善书可以改变一个人，这也是铁一般的证明。另三人虽无回音，想必良心也会受到无形的折磨……目前我先生与人合伙做事业，生产电子风琴，最近景气不佳，使人提心吊胆，虽知道会不会顺利，但为了使公司的业务能发展，我打算每一个月捐出一千元来做善事，虽然数量不多，但却是我的一份心意……

下面是我半年来行善的感触和经验。想起去年七月我身体欠佳，还请大师介绍名医呢！如今我却有无病一身轻的感觉。前年元月由于阴雨绵绵，我足足穿了两个月的雨鞋，结果不幸得了有名的香港脚。虽然不断地就医、敷药，并试用友人所提供的所有秘方，可惜都一直未能奏效，然而现在不知不觉都痊愈了，究竟是怎样医疗呢？我也弄不清楚，实在太玄！此外，我曾在信中提过，我的右腹常常痛得无法入眠，当时曾经到大医院检查，结果医生也都说是正常，并没有毛病，也叫人心烦。如今虽然也没服什么药（因为服过许多的药?没有什么效果），可是居然也不再觉得疼痛了，难道这些都是行善后的一些无形的回报？虽然我们不是很富有，但我先生也赞同我每月行善的做法，因为他也发觉我们的家庭比过去更为美满，我们公司的生意近来也有明显的起色。这些不断发生的令人可喜的“巧合”，使我产生了一个概念，一个人只要努力行善（不管是有形的或无形的善），总有一天你便会在不知不觉中体会到“善有善报”的道理——一种不言而喻的道理。我希望我的经验能带给人们一点小小的启示。”

有一位家住梅山的林姓读者也来信表示类似的经验，内容如下：
“云鹤教授：您好。
一直要写信向您道谢，就是一拖再拖，真是抱歉。
弟前曾向您请示有关小孩“气喘”之药方，后来承蒙教授之指点，一面请医生继续治疗，一面则以小孩之名义多方面助印善书。弟遵此去做，结果可谓“不可思议”。我的孩子将近八、九年来，每年一到秋冬冷气（寒流）之季节即发生的气喘病，也是令我最困扰，而且不管中、西医都一直无法医治的症状，竟然奇迹般地在不到两个月内，便达到百分之九十五以上的康复。即使最近发生的冷气流（寒流）来临之际，他也不再有“气喘”的迹象，甚至连咳嗽的毛病也消逝得无影无踪，可要谢谢教授您的指点明路，实在感激不尽，谨在此以十二万分的心意向您转达致敬！

今后弟仍将继续尽量行善，布施，助印，也尽量以此影响我的朋友、同事，以便分享这种很有意义的经验。……”
另有一位家住民雄的戴姓国小教师也曾经寄来一封文情并茂动人心弦的信，内容摘录如下：
“云鹤教授：您好！
感谢上天赐我机会拜读您“因果”的两本书，我真不知如何形容当时心中的感受。我一向就相信“种善因得善果”的道理，以及冥冥中必然有一个维持公义的主宰的力量，如今经您印证，怎令人比中百万特奖还兴奋（不过我从不买奖券）！此外您在书中对于林博士以爱国奖中奖作为实验统计加以反驳，真是大快人心。中奖怎能算是善报呢？我倒觉得那将是一种危机呢？因为有钱而不快乐的人太多了！

去年暑假看过您“因果现象”第二集后，我胸中呈现一片光明，冥冥中一股力量推动着我下更大的决心，马上行动，立即就参加曾经中断一时的某一个慈善活动。事后觉得心安理得，很安慰。

这学期开学不久，由于家里和学校两头忙，使我怀有身孕的身体出了毛病，随后去看医生。医生都当场宣判我胎儿的“死刑”，然后马上进行人工流产。出院后在家休息了十多天，这时仍然感到腹部有硬物，起先以为是缺乏运动，因此就猛作“仰卧起坐”的运动，以及快步上下楼梯的运动。跑得头昏脑胀，可是仍然不见起色，下腹的硬块觉得有增无减。惶恐之余，就到医院作扫描检验，这时心里七上八下，非常担心莫非这是一个“坏东西”。然而扫描的结果，荧幕上竟意外的出现了一个胎儿的头，也清楚地看到一个跳动的心脏，四肢微微在动——哎呀，我的胎儿居然“复活”了，这是一个多么令人惊讶的奇迹！……我现在最大的期望是，将来希望能够生下一个理想中的宝宝，我也想郑重许一个愿，这次若能生个壮丁（我现在已有三个女儿），我以后一定要大大的布施一番，以感谢上天的保佑。”

（十一）台北市有一家书局的负责人李小姐，有一次无意中看到笔者的两本因果的书后，即经常来电话要笔者寄这些书给她，以便送给有缘人。后来寄来一封长信，说出她近来所发生的一些奇异的遭遇，内容摘要如下：

“陈教授：您好！
您寄来的两种书已经陆陆续续送给来此购书而愿意阅读您大作的顾客，除了本国人士外，更有一些美国人、马来西亚人、日本人、新加坡人、巴西人、印尼人、泰国人和法国人。而第二批寄来的书也在短短的数天内全部送完。您知道这个消息后，相信也会很高兴才是。

每当把这些书赠与每位客人时，他们的脸上都露出惊讶和喜悦的笑容，这时我的内心便感到好快乐和好满足。此时此刻更感恩陈教授能在百忙之中写出如此扣人心弦净化民心的好书，使我有这个机会做我们全家人愿意做的事。我好感激您。您实在功德无量。

自从今年四月一日第一次收到您寄来的善书，而且开始赠送顾客之后便连续发生了许许多多意想不到的事。本来我非常真心今年四月一日开始实施新制营业税，生意会比去年同月份差，没想到我们书店的业务刚好相反，比预料中好了很多。最近有许多意想不到的顾客都前来大批地购买，例如一位在龙山国中任教的女老师有一天告诉我，她那天觉得很奇怪，她是一位基督徒，那天起先到怀宁街一家浸信书局逛，却不知不觉地跑到这里来买了七百多块钱的书。我赠她因果的书时，她告诉我，她看了以后会转送给学校的其他同事，因为他们非常喜欢这类的书。四月十二日晚上十点半我们打烊后我便上三楼休息，楼下只剩下两位工作的人员在帮忙打扫。没想到十一点半的时候她们竟上楼来找我，当时我以为发生了什么事，这位小姐说打烊后有一位顾客进来左跳右选居然买了七千多块钱的一大批书。我听了以后真是又惊又喜。说起来真应该感谢上天的保佑，记得前几天才布施了一些钱去做善事，当时也没想到有什么回馈，可是万万没想到最近竟然一连串地发生一些奇事。除了买书的人明显地增加之外，前些日子又有一位七十多岁的和尚来到店里，在跟他第一次见面，非常陌生，可是他在临行之前却替我的书局祈祷平安发达。隔了三天后，这位师父又来店里，赠送我一串他亲手用香木制成的佛珠手环，闻起来清香扑鼻，这实在是金钱所无法买到的一种珍贵的礼物。一个非亲非故，素昧平生而萍水相逢的出家人竟然在一次的谈话后便对我如此地慈悲和爱护，使我内心感动得眼泪不禁夺眶而出。

此外，我还看到一位先生到店里买了一大套的药草图鉴之类的书籍，后来我赠送他一本《要怎样收获就要怎样栽》的书，他觉得很惊异，就跟我聊了起来。由他的话中知道他目前住在很偏僻的山区，来一趟台北就要徒步三、四小时先下山，然后再骑车到市区，因此出来一次很不容易。他买这些书的目的是要分辨山区一些植物哪些具有毒性哪些没有毒性，以便帮助一些需要帮助的人。他也是一位教授，不过却自愿移居穷乡僻壤的山区默默从事研究以及助人的工作。他对佛学方面也很有研究，他告诉我“生命”到底是什么，他还强调人必须了解生命，并且觉悟人生真正的目的，这样活着才有意义。他说下一次再来的时候要送我一棵栽种多年的珍贵药草——黄莲，我谢绝了他的好意，并希望他转送给比我更需要它的人。由于他也是一位淡名利、默默行善、令人钦佩的奇人异士，因此我在书款方面特别地优待他。这些日子来，使我真正地领悟到生命的价值就是“施比受更有福”，同时也发觉到帮助了别人虽然不求回报，然而因此带给我们的精神上的富足简直是无法言喻。我现在已经开始相信，一个人如果能够关心别人，经常行善，那么不久便会发现，在冥冥中确确实实有一只看不见的手，不断地引导着他走上富足与幸福的大道。”

谈到行善对于事业生意的影响，除了前述李小姐及因果一、二集中所举的一些实例外，笔者还想起一位国中的王老师过去向笔者所提的一件事。这位老师（即本书前面部分所提的那一位）的妹妹，几年前嫁给新加坡的一位富商，后来其先生为了某些因素乃迁至香港从事国际贸易的事业，可是业务始终无法推展，所接洽的生意经常都在快要成交的时候便忽然节外生枝而吹掉，因此常常感到很泄气。有一次其妹妹回台返家时向其母亲诉苦，言下不胜感慨。母亲听后就鼓励她不妨作一些善事看看，说不定会有帮助。她听了以后觉得简直有点荒唐可笑，不过经她母亲一再举例告诉她善有善报的道理后，她只好半信半疑的表示：“既然这样，那么我就做一次试试看吧，现在我身上只有五百新加坡币（折合台币约八千元），那么就参加哥哥在国中的爱心基金会吧。”事有凑巧，第二天嘉义市即发生火灾，结果烧毁了三户人家，其中一户灾民刚好是王老师服务的国中学生的家，因此王老师就立即将该款救助这一户人家。没想到两周后王老师忽然接到其妹妹从香港打回来的电话，她高兴地表示最近成功的作了一笔很大的生意，而且更难得的是这一笔生意是经过一波三折，眼见没有希望之后，对方忽然意外地一反过去刁蛮的态度，不仅不再坚持另外提出的苛刻条件，而且还由台湾派人前往香港向他们表示可以依照原先的约定来交易，因此双方便很快地完成了买卖的合约。由于这一次的生意大约可以赚到数百万的美金，因此她妹妹也就显得心花怒放，非常地兴奋，同时也不得不感到行善的结果实在奇妙，而且完全无法以常理来推断。因此后来她也就成为爱心基金会热心的会员。

还有一个令人警惕的实例，也很值得参考。有一位在附近国中服务的江小姐，她也是春风化雨社的热心会员，最近告诉笔者，她说她在结婚以前曾经与她的弟弟一齐去相命，相命师看了她弟弟后便不断称赞他的命运将如何地顺利和发达，可是看了她的八字之后却不断地摇头叹息，连说不谈也罢。后来经过她一再的恳求，这位相士乃告诉她，她的前程充满劫数与坎坷，不久之后她发现这种断非常准确。他的弟弟开木材行，生意兴隆，事业蒸蒸日上，而她在结婚之后便被夫家的债务连累得焦头烂额，不仅积蓄用尽，而且自己的房地产还被利用去抵押借款，后来连这些房子都被法院查封和拍卖。正在山穷水尽无计可施的时候，没想到就在拍卖的前两天，忽然有一位讲义气的企业家向她洽购这些房子，而且价格又很合理，因此也就顺利地解决了她天大地大的问题。还有她的孩子和先生曾经发高烧，令她非常焦急，可是每一次都在她虔诚地祈求菩萨保佑后便很快地退热和痊愈。更有一次她骑车时发生车祸，机车被大拖车压坏了，人却意外地完全没有受伤，许多人都视为奇迹。因此她深深感到平日多作善事和信仰菩萨必可使人逢凶化吉，减少许多的灾厄。反之，她的弟弟却是一个十分令人惋惜的实例，本来他们的生意一向很不错，没想到有一次竟邀请其大姊在隔壁购屋，并且经营杀鸡卖肉的生意，他弟弟与弟媳妇也经常帮他们杀鸡的工作。结果不久其弟弟的生意便日渐式微，不断走下坡，目前更显得门可罗雀无以为继。由此可见，平日多行善足以改善命运，但如果从事杀业（或助人杀业）及其他五戒所禁止的行业（例如盗、淫、赌、制贩毒物等），则对于自已原先拥有的福报也足以造成极大的损害，或产生极为不利的影响，因此实在值得警惕！

（十二）有一位家住中南部的吴小学教师最近与笔者认识之后，谈了许多她个人的行善经验以及邻居朋友的一些奇特之遭遇，笔者听后觉得很值得一般人的参考，现在择要摘录如下：

“我是一名小学教师，民国五十二年结婚以后，身体便一直很差，经常感到头昏眼花，天旋地转，心脏跳得很厉害，而且动辄昏倒。情况轻时一个月需服药十几帖（我一向都服用中药），严重时则必须连续服药一百帖以上，平均每天要服用三帖以上，情况的恶劣由此可见一斑。当时每个月总有几天站不起来，必须请假在家养病。我也曾经到大医院照心电图和Ｘ光透视，不过每一次医生总是表示我的心脏功能很正常，并没有什么异样。为了我的病，除了每天依照医师指示不断服药外，我的皮包、口袋和抽屉里面都备有人参片，以便随时取用，含在口中以便滋补。此外，每一个月还至少要吃一个猪心炖人参，严重的时候一个星期便要吃一个，否则就没有力气上课。尽管这样拼命吃药补身，可是病况一直却未能好转，而且时好时坏。有时上午还有说有笑，下午就忽然病倒，有时还能跑跑跳跳，但一会儿后又显得脸色苍白，摇摇晃晃，无法站立，需要其他同事的扶持才能下楼梯。每一次“上一号”我都嘱咐学生守在一号门口，以便一旦发生问题，可以通知其他老师前来急救。有一次督学来校查营养午餐事宜，我刚好心脏又砰砰跳得很厉害，只好扒在讲桌上面，无法起来与督学打招呼。因此一切认识我的人都知道我是一个出名的“病猫”以及特大号的“药罐子”。

可是最近两年来情况不一样了，不仅不需服药，而且变得生龙活虎，声音宏亮，与过去相较，简直判若两人。大家都感到很惊讶，有些经常感冒病倒的同事便不禁问我，到底是吃了什么仙丹妙方或遇到什么奇人异土，才使我脱胎换骨变得这么康健。事实上我所以能够“起死回生”得到这么大的转变，乃是有一次在无意中得到朋友的介绍，认识了一位很有名的宗教界的人士。这位人士抱着慈悲济世的胸怀，经常劝人为善。他告诉我，我的业障非常严重，必须尽量印善书，救助不幸，以便不断积功德，如果能够如此，则每天只要依规定的时间吃酸梅一粒、葡萄干三十粒、杨桃一粒，将来便会有明显的好转。我听了以后简直认为是天方夜谭，不敢相信，不过既然其他的药品都无法收效，为了宝贵的健康，我只好抱着满腹狐疑的态度加以尝试，除了经常去助印善书之外，每天都依其指示吃水果。反正这些常见的水果，吃了纵然无效，但对于身体也不会有什么妨碍。可是没想到吃了几个礼拜后竟然发现情况大为好转，几个月后各种头晕、心悸、四肢无力的症状便大为减轻，一年后便几乎完全恢复了健康。我常常怀疑这是不是在做梦？世界上居然有这样奇妙和无法想象的奇迹？可是事实却摆在眼前，使我不得不相信这位宗教人士，当时给我的忠告完全没有错。因为除了我以外，还有我许多的同事、亲戚、邻居、朋友，也都同样地发现功效很卓著。如果有人怀疑这些真实性，我非常乐意加以证实和说明。

首先我想说一些经验来证实助印善书所能带给人的后果。我服务的学校有一位姓游的同事因为身体欠佳，非常困扰，有一次经人介绍向这一位宗教人士请示。这位人士告诉她，她前世为人有失正道，今生应多助印善书才能弥补罪过。可是她事后却迟迟未能去助印，有一次我告诉她：“不曾印过善书的人，无法体会法施福报的滋味，因此往往舍不得布施，因为这些钱足够买几斤肉、几周菜、几件漂亮的衣服，或者几个月家里的开销。这些话也没有错，不过七、八年来我很认真地在助印善书后，却感觉上天在冥冥中总是在加倍地偿还我、回报我，一点也不让我感到吃亏。我常常这么想，一个人在现世间应该有一本存款簿，生活才有保障。此外在另一个世界中也应该有另一本存款簿，多有积一些功德，将来有一天回去之后才有安全感，因此我经常将一些零用钱或硬币放在一边或一个铁罐内，日久积多了就拿去做善事，因此也就不会感到影响家庭的经济。”
她听了以后第二天就拿了一些钱委托我替他拨款，没想到她助印善书后第四天上午，他在学校一看到我就立刻以非常奇特的口吻大声告诉我：“吴老师，太谢谢您了，我以后一定听您的话。”我当时也被她这种唐突的一番话弄得莫名其妙，就连忙问她到底发生了什么事。她说：“不想就不怕，越想就越怕，昨天下午我先生到幼稚园接我的女儿回家的途中，顺便到一个朋友家喝茶，无意中孩子跑到外面马路上游玩，忽然有一辆轿车急驶而来，正好撞上我的女儿，这一幕可怕的镜头刚好被室内的一位会计小姐看到，她立即尖声惊叫。我先生知道事情的究竟后，顿时脸色苍白，全身发抖，三步当两步走，立即跑到门口的马路上。只见孩子躺在?轿车的下面，他想这一下完了，怎么办呢？不过当他抱起孩子的时候，孩子竟睁开了眼睛叫了一声爸爸。我先生惊喜之余就在她身上猛检查，结果发现除了脚上有轻微的擦伤之外，其他似乎都安然无恙，而且很快就蹦蹦跳跳，毫无异样。回到家后，我先生惊魂未定，立刻冲到厨房告诉我：“你女儿回来了，还不去赶快看看。”我回答说；“回来就好了，还要看什么，神经病。”他说：“今天不一样，如果说了你可能会吓昏。”我听了事情的经过后感到不寒而栗，同时也想起了您的话：做善事，上天不仅不会亏待你，而且往往会加倍地给你回报。我觉得这种回报不仅是加倍，而且是十倍才是事实。

其次我觉得一个人做事一定要凭良心，不可以有贪念，否则将来的下场都很悲惨。我有一个邻居王太太，平常因为人缘很好，因此就成立了许多的互助会。两年前有一次，一个会员得标后，不久王太太便将应该给付的会款悉数交给她，她也在多人的目睹下清点收讫。可是当天晚上这位得标者竟打电话向王太太表示少拿了一万元，而且声色俱厉坚持自己没有错，第二天更是来势汹汹，向王太太扬言；“不止少一万元，而且是少算了两万元，你至少也要负担一半，再给我一万元，否则决定闹到底，绝不干休！如果你不认错，就一齐到庙里斩鸡头发誓，看你敢不敢！”由于王太太心地很善良，虽然问心无愧，没有少付会款，不过也不愿因发誓而害死一只鸡的生命，因此为了息事宁人，也就接受邻居的劝告，再付给对方一万元，而结束了这一场的风波。四个月后，这个贪财的妇人忽然两脚肿胀不能行走，而且痛得呼天叫地，不断呻吟，而且经常彻夜未眠。只好租着计程车到处求医，而且不管天南地北，只要打听到治病的名医，便立即雇车前往，这样前前后后足足医治了六个月才慢慢地开始好转，而所花费的金钱，依最保守的估计也远远超出了当时所贪得的五倍以上，这难道不是一个活生生的现世报？

还有一点就是一个人应该注意口德，不要出口伤人或讥笑他人，否则将来迟早都要尝到比当时所诅咒的更为严重的苦果。我就曾经亲看到这一类的报应。有一位妇女生产后，抱着刚出生的男婴由医院回到家里，一进门后，一个尚未出嫁的小姑，就在旁边用嫉妒的口吻说；“生男的有什么用？将来如果不孝又有什么稀罕？要嘛就生个女的才有价值。”没想到两、三年后这个小姑结婚了，第二年就生了一个女婴、第二胎、第三胎也都是千金，笫四胎还是女婴，使她哭了好几天。由于她的婆婆和先生都要求非生个男生不可，因此只好埋头苦干继续生产，然而笫五胎仍然又是弄瓦，直到第六胎才达到心愿。我们知道生产过程有如天崩地裂，至为痛苦，现代家庭计划主张两个孩子恰恰好，可是她的产量却是她嫂嫂的三倍，而且她每胎生产时都属于“活胎盘”，而成为难产。因为产后胎盘不下，反而上升，这时医师必须伸手进入子宫内，把胎盘抓出来。听说抓胎盘时非常痛苦，每一次都要声嘶力竭大声哀号两个小时以上，简直是人间的活地狱。因此一个人平常应该注意修口德，才不至于既伤人又害己，害人不成反而自己遭殃。这实在是一种极好的教训！

（十三）有一位读者某老师，有一次跟笔者探讨因果现象的时候曾经表示，一个人如果能够运用自己的钱财去救助别人固然功德无量，用自己闲暇的时间去帮助铺桥造路，便利交通也是一大善事，可是一个人如果能够忠厚传家，克尽父母的职责，不仅随注意自己子女的教育，而且能够以身作则成为孩子行为的表率，这种修身齐家，重视“务本”的行为，应该也是一种善行。笔者非常赞成这种看法。事实上这种“务本”的工作最为重要，因为如果所有的父母都能重视家庭教育，使自己的孩子都能知书达礼，明了为人处世的道理，养成各种良好的习惯，则整个社会风气便可以获得根本的改善。所谓“上医医未病，下医医已病”，事先的教育与防范，胜过事后的补救或医治何止千百倍。由于善尽职责的父母不仅可以教好自己的子女成为国家有用的人才，而且还可以因此大量减少社会上种种犯罪的行为或不幸的后果发生，因此是正本清源改善社会的最佳途径和根本之道，所以也最值得称道。这位某老师一向认为自己的父母亲在这一方面可以说是一个很好的模范，因此在同事与邻里之间更是有口皆碑，人人敬佩。她希望永远以父母的行谊作为自己效法的榜样，并且以此来教训自己的孩子。下面便是她的经验和见证：

“在我的心目中家父与家母可以说是平凡中最不平凡的人。家父五岁便丧父，家境极为贫困，每天过着三餐不继的日子。幸亏祖母含辛茹苦，克勤克俭，将孩子养大，并经常以传统的美德来教养子女，以致每一位子女都有一颗忠厚、善良的心与勤劳节俭的习惯。虽然我的家境一直都不富裕，然而父母都非常重视子女的教育，除了经常与学校老师联络之外，平常家父更注意伦理道德的实施，常常利用机会对我们讲一些民间有关忠、孝、节、义的故事，使我们子女自幼便在小心灵中知道对长辈要孝顺，待人要忠诚善良，不可贪心或作亏心事。而让我们感到更难得的是，家父母不仅能够“坐而言”而且还能够“起而行”，躬亲实践，言行一致，以为子女的表率。许多邻居看到家父服侍奶奶和孝敬奶奶的无微不至后，没有一个不加以称赞，并深深受到感动的。家母一向古道热肠，经常帮助邻居。当时我们生活很苦，但是如果看到比我们更苦的人，她一定以一颗慈悲的心肠来加以救助。虽然这种救助可能只是一碗饭，几件衣服，或几条甘藷而已，可是这些却代表了无限的爱心和关怀。父毋亲常告诉我们，看到年老的病人应该设法去安慰他们或陪伴他们，如果看到残障的人更不可以取笑他们，而应该同情他们和帮他们才对，因为如果有一天我们遭逢不幸意外而成为五官或四肢不全而受到别人的讥笑，那么内心将会如何的痛苦呢？

此外在工作上家父更是奉公守法，廉洁自持，而且一介不取，一丝不苟。他曾经在一家客运公司服务了数十年，从不造假帐，不虚报，所有经办的事务全都交代得清清白白，为的是“生平不作亏心事，夜半敲门心不惊”。母亲为了抚养并教育五个孩子，更不辞一切辛劳，一方面养猪，一方面帮人洗衣，到伙食团做零工，甚至做各种可做的副业，以便竭尽可能地贴补家用，并使子女的学业不因家庭经济的影响而辍学。我们的家过去虽然很清寒，然而因为父母爱而充满了温馨和幸福。
有一件事让我印象最深的是，当我们姊妹雯出嫁之前，家父母就再三叮咛和嘱咐，到婆家后，每天早晚都要向公公婆婆请安，并且要替公婆准备盥洗用具，要孝顺公婆，爱护小姑。由于我们姐妹每一个人大都能遵守他们这种教训，因此结婚后便也与公婆相处得很好，并且获得他们的欢心。此外家父母还常提醒我们，将来如果娶媳妇，应当将她当作自己的女儿来爱护，同时也要教导自己的孩子将她亲为自己的姊妹来加以善待，如果媳妇常有意见，则身为公婆的人也应当将她当作一个自己最不懂事的女儿来加以开导和劝化。总之，大家如果都能够真诚相待互相容忍和尊重，结果必然“家和万事成”，随时都会呈现一团祥和之气，倘能如此幸褔自然可期。

过去曾经有一位朋友告诉家父，如果当时家父在服务公司的期间存有一些贪念，也许今天所住的必然是高楼大厦，不可能一直到今天都还窝居在一个又窄又矮的陋室中。不过家父在财富方面虽然两袖清风毫无积存，然而在家庭教育和栽培子女方面，我认为相当的成功。因为我们这些子女后来都能秉承庭训，能自立自强，努力奋发，不断上进，因此全部都能受到极好的教育，而分别毕业于师专（二人）、大学（二人）和研究所（一人）。这些都应该归功于家父母不断地教诲和辛苦的栽培。俗语说，“积善之家必有余庆”，我现在觉得这一句话是有道理的。

近几年来看过了不少的佛经和善书之后，更深切体会到因果现象的确切性，尤其是《了凡四训》一书给我的启示更大。由书中的举证使我更了解行善积德可以消解灾厄改造命运。基于这种认识，去年（1985年）我两个孩子分别参加大学、高中联考，我就事先替他们暗中做了不少的善事（助印善书佛经、救济贪困、参加春风化两社等等）。后来联考发表的结果?比预期的希望好了许多。例如老大在考前曾经有三个精通命理的相士加以推测，都异口同声地表示他“考运太差”，“希望渺茫”。老二成绩虽然较隹，但考试时极易患得患失，紧张失常，因此非常替他担心。没想到考试的结果老大居然能够出乎意外考上了一所还不错的大学，而老二的成绩也非常理想，因此也就顺利的考上第一志愿的学校。由此也可以再度证明一个人如果能够多多行善，便可能相当有效的改善未来的命运。

（十四）一个人如果不断地奋发努力，对于改善自己的未来当然会有很大的帮助，不过如果在另一方面能够做一些有益社会人群的事，将来便可能更容易实现自己的目标或愿望，甚至当他在山穷水尽的时候也可能忽然产生了转机，而获得意想不到的发展。最近有一位杂志社的社长告诉笔者，有一位在北部一个著名游乐区旁边卖蚵仔面线的林先生亲自告诉他说，每当他骑着机车载着笔者所写的这几本因果的善书到处发放供人阅读的这段期间，生意便显得特别好，他的精神也变得很充沛，事事也觉得很顺利。可是如果经过一段期间都没有去帮忙发善书，他就发现生意显得愈来愈差，而且人也就感到无精打采，一切的事情也就觉得不对劲。而且几乎每一次都是如此，因此使他感到非常惊异。此外中部有十几位计程车司机曾经告诉他，如果在车上载了这些善书，遇到乘客有意想看时便赠送给他们，那么这段期间生意便显得特别好，而且更令他们感到意外的是，这些乘客都不会跟他们计较车资的问题，也不会对车表的跳动加以挑剔和争论，真想不到帮助分发善书竟然会有如此奇妙的结果。

最近有一位幼稚园的老师告诉笔者，有一次她在家里门口看到一位挑着菜沿街叫卖的老妇人，被太阳晒得满头大汗非常可怜。她看了以后非常不忍心，就回到家里端一杯开水给她喝，这位阿婆受宠若惊，从未想到竟有人对她如此的关心和礼遇，因此就一再地感谢她和称赞她。有一次她服务的幼稚园要他们出去协助招生，而且每一个老师都规定至少要负责招收二十个小朋友，当时她很担心无法完成这个任务。可是没想到当她无意中到了一个新社区后，便忽然遇到那一位卖菜的阿婆，这位阿婆就跟她谈话，而且知道她这次来此的目的之后，便告诉这位老师：“你这么好心，一定是一位好老师，请到我家来，我的那些孙子就到你的幼稚园入学好了。”这位阿婆不仅让她的几个孙子入学，而且还带着这位老师到左邻右舍走走，并且帮她不断地免费宣传和鼓舞，结果那一天不仅很快地达成任务，而且还远远超出了预定的目标。新学期开始后，这一位老师也就接到幼稚园园长一个很大的红包，想起来真是好心有好报，完全没有错。

还有一个很有趣的例子便是，有一位年轻的读者曾经问笔者，他满脸的青春痘，无论擦什么药，看什么医生、吃什么秘方都没有效，应该怎么办？笔者告诉他，既然吃药、就医都不管用，那么不妨多作些善事试试看。由于他目前尚未找到工作，缺乏经济能力，因此除了参加几次捐款救助的布施活动外，还经常来此用机车载运这些善书前往新港附近的大庙寺，以供善男信女取阅。没想到不到几个月之后，笔者便看到他所有的青春痘全部都消失无遗，脸上的皮肤变得非常的白晰洁净，与过去相较简直判若两人。他认为这是几个月来最值得安慰的一个大收获。
此外，一个人在丰衣足食的时候便应当珍惜目前的所有，而不应该随便加以浪费，否则一旦养成奢侈虚荣的习性，则将来家境如有不测，便往往要遭遇极为狼狈的下场。自古以来这种实例可谓不胜枚举。最近有一位读者告诉笔者一个真实的例子。她有一个很熟的朋友，一向经营外销的工厂，收入颇丰，后来竟养成了非常奢侈的习惯，对于金钱完全不知道爱惜。例如女儿要练钢琴，他们便花了五十几万买一部演奏用的大钢琴，一支长笛十几万元也照买不误。平时家人所穿的衣物更是非进口的高级名牌不穿，而且数量之多，式样之繁，更令人作舌。每天三餐也几乎都在外面餐馆享用，名牌汽车用不到两三年便不断换新。可是没想到几年后，外销突然不景气，他们的工厂也只好停工。由于平日开销太大，以至生意清淡后便不断举债度日，后来她先生因犯票据法只好“走路”，到处躲藏。不久连她本身也因支票空头而被通缉，而所有的房地产、家具、乐器均被债主查封或取走，目前只好在一个偏僻的陋巷中租了一个破旧的房子暂时栖身，所有的生活费用仅能依靠一些亲友偶尔的接济度日。与过去趾高气扬，锦衣美食，挥金如土，不可一世的风光相比，简直是南柯一梦，不堪回首。这种教训诚为奢靡虚荣、不知惜褔者引为警戒。

还有一点就是一个人如果能够善用自己的口才以及谈话的机会多多安慰别人的痛苦，多多宣扬有益世道民心的道理，多多劝人迷途知返努力行善，则可以说是成就了无量的功德。可是如果常常言不及义，造谣生事，批评他人，诽谤异己，甚至挑拨离间，破坏别人的感情，使人夫妇反目，或破坏人的名节使人蒙受不白之冤，则造成的口业便形成了莫大的罪过。笔者曾经看到一个校长在一次周会时声色俱厉地公开指责某一个学生的不是，结果不到一周，这个学生竟然自认无颜见人而服毒自杀身亡，造成了无可挽回的大悲剧。最近有一位读者又告诉笔者一个千真万确的事，他有一个邻居有一次听到一些热心的人士在从事募捐以便筹建一所慈善医院时，不仅不加以支持，反而还以非常轻蔑和不屑的态度说：“建医院做什么用？是不是要救一些喝酒摔倒的酒鬼？那些酒鬼若摔倒了就让他摔死好了，有什么关系？”结果还不到一个月，这个邻居的一个儿子便因为喝酒后骑机车摔倒受伤被人送医院后，不久便因伤势过重而去世，结果竟然应验了自己的话。

还有一个妇女曾经告诉笔者，千万不要随便嘲笑别人的缺陷，否则将来可能报应在自己或自己孩子的身上。她说她的一个邻居常常嘲笑别人的孩子“动辄流口水，难看死了”。此外又喜欢批评人家的孩子愚笨，“怎么那么‘空’，‘头壳’是不是‘恐固里’的。”使人听了无不感到自尊受损，非常难受。没想到后来当她结婚有了孩子之后，她的几个孩子不是“动辄流口水”便是“头壳恐固里”，因此也就全然应验了“笑人者人恒笑之”的因果律。许多人常常感到平时也作了不少的善事，可是不仅没有什么感应或福报，反而觉得许多事情都不很顺利如意，因此就开始怀疑“好心没有好报”。事实上并非“善无善报”，而是自己的“口德”太差，因此所有的善行和功德也就被“口业”所抵消。因此平时应随时注意自己的一切谈话，多说一些有意义的话，否则“祸从口出”，一旦造成了“口业”将来就要自食恶果了。

（十五）今年（七五年）三月二十日笔者因事去拜访一位佛教的法师，没想到到了他的寓所竟看到里面坐满了不少来自各地的一些善信。这位法师告诉笔者今晚来得正好，可以亲自看到一些难得一见，而且可遇不可求的“奇事”，因为最近有几位虔诚信佛而且平常布施甚多功德很大的信徒，由于身体上有些久治不愈十分困扰的宿疾，希望他能够替他们解开“症结”以便彻底免除身体上的病痛。由于这位法师曾经发誓要解救一切众生的疾苦，因此许多遭遇重大困难而无法自行解决的信徒都慕名前来向他求救，而且更不可思议的是，有不少的幽冥众生也因为经常听他讲经说法，而争先设法请他加以皈依，以便早日获得往生，不过由于能够藉以附体的人身非常有限，因此许多众生也无法达到皈依的目的。那天因为有一位虔诚的女信徒，因为愿意替众生服务，因此这几位热心的信徒来到之后，许多幽冥众生也就纷纷借着这位信徒的身体出来说话，然后恳求这位法师加以皈依（请参见因果第二集部分）。笔者当晚又恭逢其盛，得以再度目睹这种罕见的奇事，因此感到异常地兴奋。

这位女信徒看来不到三十岁，身体还很健壮，平时笑谈风生，声音清脆，完全是一位现代少女的模样。笔者来到之后不久，这位女性忽然表示要上一号，这时法师就向大家说：今天晚上几位好友难得聚会在这里，希望这些人以往的冤亲债主或过去的祖先亲人把握这个机会赶快出来解决问题。话刚说完，那位女性也刚好由洗手间出来，没想到这位女性在走回座椅的途中忽然两眼一闭，身体立即呈现瘫痪和失神的状态，这时旁边的人就马上加以搀扶，以免跌倒。这时这位女性突然变成弯腰驼背，步履蹒跚，一副举步维艰老态龙钟的模样。等大家扶她坐好之后，法师就问道，你到底是什么人，是不是在场某某人的祖父、袓母，或父亲或母亲？如果不是，对方便不断地摇头，如果是便点头，然后问他今晚来此有何目的？目前是否有困难？需要他们子孙何种的帮忙。笔者发现有些附体的众生不愿意说话，尤其是年纪较大才去世的众生，大都只用表情和手势来表达自己的心意。不过有些众生附体之后则大哭大叫或不断地嘻笑，尤其是三岁以后去世的更是十足显示一副童稚的天真和任性的态度，这时不仅声音与口气变得跟幼儿一模一样，而且一切的动作与习性也完全与幼儿没有差异。有时问他要什么，他们的回答常常是要饼干或玩具，这时如果拿糖果或饼干给他们，他们便立即将它拿来放在嘴里猛吃，如果拿洋娃娃给他们，他们便不断地将它玩弄，如果听到洋娃娃的响声，他们便咧嘴哈哈大笑，欣喜若狂。如果附体的是出生不久或尚未生即被堕胎的娃娃，一出来就呈现一幅婴儿淘气的模样，有时不断哭泣，四肢同时扭动，有时则双手举在头部两边而呈现安详熟睡的模样。如果不叫醒他们，则半小时、一小时也会继续睡下去，但一旦叫醒了他们，则又呈现颇不耐烦的表情，而且哇哇大哭。这时如果拿着奶瓶（里面放牛奶或大悲咒水）让他们吸吮，则立刻发出啧啧的吸吮声，与一般婴儿吸奶动作完全无异。笔者看到这位被附身的女姓虽然两眼始终紧闭，可是一切的动作竟和当事人本身在现场的表现毫无轩轾，而且所有表情和说话的口气，以及声调的高低也完全与来附体者的年龄和成熟阶段完全吻合，因此令人啧啧称奇，简直不敢相界上居然有这种“灵魂附体”的现象。

后来笔者发现出来显现的不管是什么人的祖先或亲友，也不管是年老的或年少的，他们总是表示，由于他们前世所造的孽，或伤病而亡，目前无法往生或上西方，因此大都觉得很痛苦。他们也都一致希望这一位佛法高超的法师能够引导这些众生在佛前求忏悔，再替他们皈依三宝。如果他们现在阳世的子孙曾经认真修持，不断布施，则他们的先祖或亲人往往还可以进一步在佛菩萨的接引下前往西方极乐世界。
笔者接着又看到一些信徒的亲人在降临时，便立即呈现呼吸困难的现象，连大悲咒水也无法吞下，据说与当时因为心脏麻痹而去世的情况全然一样。有一些众生在附体之后便呈现满脸的皱纹，因此一看便知道是一位老者。而有些一出现后便完全停止呼吸，而且毫无气息，非常可怕，法师这时便不得不使用人工呼吸法不断地间歇压缩他的胸部，经过好几分钟的努力后终于恢复了气息，再慢慢苏醒过来。据说这种情况与当初去世时因为不幸意外窒息而死的情况也完全吻合。还有一个信徒过去的冤亲债主出现的时候，居然咬牙切齿，两唇噘起，怒目而视，状至愤慨，看来非常可怕。法师这时就好言劝他：冤仇宜解不宜结。这位信徒也不断向他赔罪和道歉，希望对方能原谅他过去的错误，可是当这位信徒尝试向他握手和解之际，对方竟然迅速把手移至身后，并在脸上立刻显示不屑和极度不愿的态度。由此可见其仇很之深与宿怨之大，实在非同小可。后来经过这位信徒一再地苦苦向他恳求原谅，甚至向他下跪道歉，并答应今后一定替他多行善作功德以帮助他获得超度和往生，他才逐渐缓和了态度，后来终于答应了这些条件。这时法师就告诉他，现在大家己经和解了，希望你赶紧将过去一直向这个信徒折磨成病的症结全部打开，而且加以收回。这个冤亲债主起先还是犹豫不前，经过法师一再地保证和催促之后，才举起双手摆起了各种奇特的姿势，并在这位信徒的病源部位作反复地触摸敲击，同时口中念念有词。几分钟后便表示这些症结已经全部解开，而且加以收回。这时这个冤亲债主便顿时呈现痛苦难忍的表情（可能是将这些折磨收回后自己便要承受这种痛苦），法师看到后便立即用大悲咒水加以敷拭，结果对方也就迅速消除了痛苦的感觉。

随后法师便替这一个众生皈依三宝，然后就在大家不断齐声助念佛号的时候，这一个众生合十的手掌竟然能够冉冉地举起上升，随后两掌逐渐分开形成一朵大大的莲花状，然后便在佛的接引下脱离了所附的肉体而升往了西方。这时被附的人身也就颓然倒下，不省人事，事先在两旁照顾的人这时也就适时地扶持了这个被借用的身体，以免跌下受伤。经过这种和解与解结的一些信徒，后来都表示，身体上一些久治不愈苦恼万分的宿疾（例如肠胃病或腰部酸痛等等）顿时觉得霍然而愈，立即感到轻松无比。

上面所述一幕一幕的景象均为笔者当场亲眼目睹，虽然当时感到触目惊心，十分玄奇，然而完完全全是事实。有人很可能会怀疑这些现象的真实性，然而由于这位法师替人服务，帮助他人解决问题从来不收取任何的费用，也绝不肯接受任何的报酬，因此也不必事先刻意作假，令人惊信以广招徕。此外，这位法师常向笔者表示，这种特殊的服务耗时甚多，对于他的修持活动和正常的作息影响甚大，因此一再向笔者提醒，不要在这件事上宣扬他的法号，以免增加他的困扰。可见从事这种服务乃是纯粹因为目睹一些信徒，由于祖先或冤亲债主在幽冥道中无法解脱，不断地骚扰当事人，使他（她）们终日受病苦的折磨，而求诸一切药石亦都无效，因此不得已才协助他们脱离苦海的一种慈悲施舍。法师认为每个人在此生此世中都应该谨言慎行，以免到头遭受苦报才到处设法求人解决。法师看到他们求救无门，于心不忍，只好伸以援手，因此也没有任何沽名钓誉的动机。笔者认为既然世界上有这种灵魂附体，显现诉苦，要求忏悔、皈依三宝及协助往生，以及冤家债主往往折磨仇家以便报复等等难以想象的现象，那么，我们也可以由此再度体认人生在世切莫害人或与人结怨，以免将来遭受可怕的报应。此外平常应当努力注意修持，了解佛法，勤种善因，积大功德，倘能如此，则将来不仅本身可以得到福报，而且连自己的祖先亲人也可以因此得到超度，甚至往生西方极乐世界。由此可见，平日种恶因必得恶报，种善因终必得到善报，因此岂可不慎哉？

　
三、我们对因果应有的认识
笔者在《不可思议的果现象》第一、二集中曾经对于因果现象的可能性作了不少的论证和说明，不过事后仍然有一些读者感到疑问无法获得圆满的解释，事后笔者也甚为同感，因此拟进一步加以说明，以便合理地解释因果的现象。

有些读者曾经提出质疑，如果“善有善报，恶有恶报”，那么岳飞尽忠报国，理应善终，为什么还会被奸臣秦桧陷害，惨死狱中？此外为什么常有所谓“大难不死，必有后福”的现象？这些到底应该如何加以解释？笔者认为一个人在出生之时，上天便可能已经根据此人过去一切的善业与恶业，排定其今生的命运，何时应得到何种的遭遇，也必然有一个定数。正如《了凡四训》一书中所显示的，袁了凡一生的功名事业均无法逃出一位相士的预料，便是一个证明。因此每一人似乎都有一个命运的“行事历”，如果都没有什么意外，自然事事便照“行事历”中的规定逐渐来实现。然而这个人如果常常布施行善或为非作歹，则“行事历”的内容便必然依据平时行为的善恶或功过来加以调整，因此任何高明的相士也只能对过去作推断，而无法对一个人未来的命运作绝对正确的预测，这些也都是一般所公认的事实。《了凡四训》书中后来的变化也充分证明了这一点。因此一个人对于改造自己未来的前途?应该具备信心，和乐观的态度才是。现在谨将因果现象产生的原理补充说明如下：

（一）我们都应该知道，世界上尽管有明显确切的因果现象，然而这种因果现象的产生却绝对不是呆板固定毫无弹性的一种机械作用。主要原因乃是因为每一个人都有相当自由的意志，都可以在相当的范围内随心所欲从事“作为”或“不为”的能力，这种“想为”与“不想为”所造成的“因”便往住使后来命运的发展产生极大的变异，例如童话故事中乌龟与兔子赛跑结果便是最好的说明。我们知道乌龟虽然笨拙，完全不是兔子的对手，然而勤能补拙，锲而不舍的结果，最后竟能击败骄傲自满，聪明自误的兔子。“愚公移山”寓言中的愚公也以最大的恒心和毅力，终于铲平了一座挡路的大山，而造福了无数的村民与后代的子孙。前住西域取经的玄奘，更是“事在人为，有志竟成”的最佳范例。因此一个人只要有抱负、有信心、有毅力，不断克服目前的困境，并多做一些有益社会人群的事，那么在“自助”与“天助”的配合下，必定可以开拓光明的前程。反过来说，一个人如果遇到不如意的事，便以“天意如此”，“命中注定”或“因果使然”来自我安慰，那么这种“听天由命”，“逆来顺受”的“宿命论”所造成的“因”，结果当然只好任凭命运的摆布。因此千万不要误会因果完全是不可抗力的，是无可更改的机械作用，而应该多多注意“人定可以胜天”，“吾心信其可行，则移山倒海之难亦有成功之日”这种积极乐观的一面。唯有如此，一个人才能成为自己命运的主人，而不是命运摆布下的可怜虫。

（二）由于人类大多具有自由意志和选择行动的能力，因此有些行为的结果自然就免不了要影响到别人的伤害，如果平白无辜受到了这种不应有的伤害或损失，当然是一件很不合理的现象，因此上天为了维持公平与正义，对于这些冤枉受害的人事后大都给予应有的补救。正如我们设有“国家赔偿法”，对于被审判错误而坐冤狱的人，或因公务人员处理不当而其权益受损的人，都一律给予合理的补偿一样。我们常常看到一些遭受重大意外后的侥幸生还，他们事后不久似乎经常会有一些意想不到的喜事（如晋级、加薪等等）发生，因此也就似乎应验了“大难不死必有后福”的一句老话。这些也无非都是对于一些不该受害者、受到惊吓的无辜者所作的一种补偿。

   
（三）我们对于因果现象中的因和果应当分辨清楚，不要混淆不清，只看表面而形成误解。台南县的陈益兴老师带学生去远足，受到虎头蜂的袭击，当时如果他独自迅速走避，便可能平安无恙，然而为了保护这些学童，他竟然奋不顾身脱掉自己的外套和上衣来覆盖学童，以保护他们的安全，结果自己浑身被蜂所蛰，终于伤重而不幸去世。这种舍己救人的行为乃是这位老师基于慈悲救人的动机所引起的，因此是属于一种“因”，也正由于这种无量功德的因，所以不久也就赢得了整个社会的称赞。然而我们不能说：他所以会受蜂螫而死乃是他过去没有行善因此才会遭此恶报，这是非常明显的道理。同样的，文天祥兵败被俘，不愿忍辱偷生，决心以死报国，以便成仁取义；耶稣到处宣扬博爱，布道教义，以便拯救万民，但最后却自愿被钉在十字架上，为世人流血赎罪；民国初年许多留学生为了救国救民，抛弃个人大好前程，而投入革命事业，结果不幸被清廷所捕而壮烈信牺牲。这些古圣先贤和仁人志士虽然未能善终，然而这些都是“求仁得仁”的结果，也正因为他们都决心“牺牲享受”（种下善因）后来才能“享受牺牲”，成为不朽的伟大人物（获得善报）。因此有许多人所以会误解“好心有时竟没有好报”，其主要的原因，除了佛家常揭示的“为善心昌，为善如不昌，其自身或祖上必有余殃”，及“善恶必报，不是不报，时间未到”的道理之外，很可能就是有些仁人志士他们自愿牺牲小我，以便完成大我的“因”所以造成的。因此我们不仅不应该误认他们没有善报，而且更应该效法他们救国救民救众生和维护真理的精神来做最大的奉献才是。因为唯有如此，生命才具有最大的意义，将来也才能得到最大的收获。

   
（四）有一些人还有一种非常错误的观念，便是认为既然一切都是因果的现象，那么一切的遭遇也都是冥冥中的定数。因此一些歹徒一旦犯了谋杀、抢劫、强暴、欺诈等等的事件后，便振振有词认为这是前世注定的因果报应，受害的对方也是前世注是要遭受这样的下场，因此也就感到心安理得毫不愧疚。事实上这是一种荒谬绝伦十分严重的误解。我们应当了解一个人一生中的遭遇，虽然大都是前世的宿业所造成的，然而任何人，尤其是跟他没有任何恩怨的人，都没有权利来伤害他的一切，否则便是犯罪的行为，也是不道德的行为。总之，一个人的所作所为都应该依据是非和善恶的标准来决定和取舍才是，然而却万万不能以其他任何的歪理来做从事伤天害理的犯罪行为的借口，以便逃避行为的责任，这是很明显的道理。我们经常由报上看到一些违法乱纪、为非作歹之徒，结果几乎都不例外地被缉捕、被监禁、被正法，下场都很悲惨，将来也无法逃避阴律的严厉制裁。由此可见违反法律和道德的行为终必受罚，绝不能（也无法）以任何荒唐的宿命论或“命中注定”的说词来推卸责任，逃避制裁。

   
（五）由前面种种所述我们可以了解“命由己造，相由心生，祸褔无门，唯人自召”的原理。世上一切事物的变化可以说?逃不掉因果律的范围，有果必有因，有因必生果。这也是一般科学上公认的法则。心理学（以及其他的物质科学）所以能够成为科学，主要便是一切的心理现象或问题的行为，可以最客观的方式来追溯发生的原因并推测一切可能的变化。在人生问题方面，虽然比较复杂和玄妙，然而许多伟大的智慧，尤其是宗教的人士，几乎都不能不承认因果现象的真实性和必然性。不过一般人由于了解不够，因此对因果的现象总不免产生怀疑或误解。这些怀疑或误解，笔者己经在因果第一、二集中分别加以解释澄清，在第三集的本书中笔者也再进一步说明了因果变化的一些原理，希望读者能够明了命运改造的可能性，因果现象的补偿原理，以及分辨因与果的重要，以免造成因果方面的误解，此外更不要动辄误用因果来做为害人利己的借口。读者看了这些说明以及其他许许多多真人真事的宝贵经验之后，相信对于因果报应的现象必然有一个更清楚的认识，同时也可以深切地体会到“行善最乐”，“行善足以改善命运”，“行善是获得健康幸褔、平安顺利的最佳保障”，“努力行善是防范意外与不幸事件发生的有效保险”等等这些经验的真实性。笔者认为，我们纵然不考虑或不必重视行善结果可能带给我们何种的回报，我们也应当了解，今天社会上有许许多多不幸的人需要别人去帮助、去安慰、去劝导，唯有更多的人用爱心去作各种的奉献，我们的社会才能变得更温暖，更美好。朋友，你想是不是呢？

　
以下是有关行善得好报的例子
   
    一、行善布施，种善因，得善果，引发子孙成为杰出人才
   
区伯是任职于新界某道馆福利部的义工，区伯自述他本人的亲身感受。话说二十多年前，区伯任职酒楼，当时的工资，每月只得二千余元，却要养妻活儿—共有五个子女，生活异常艰苦。但区伯经常行善，自掏腰包帮助困难的人。区伯的大儿子在著名的中学毕业了，考得成绩全校最好，校方推荐升学，到美国某大学深造去，但需要费用五万元多，以当时区伯的经济情况，根本没能力负担得起。区伯着急得很，只怕错失这大好机会，于是便求神问卜，希望儿子可以成行。很奇怪，占卜结果是表示“可以的”，卜示说他曾在三个月前做过一大善事，区伯半信半疑。过了数天，他的亲友知道有关他大儿子的消息后纷纷表示解囊相助，借钱助他升学，不久便筹得足够的费用了。区伯回想一下，三个月前做什么善事呢？于是猛然醒起，曾在新界替一名遭意外横死的贫穷农夫作殓葬事宜，出钱出力，想就是因此得到善报了。此后，区伯一直继续行善，包括布施、助印善书、宝典。不久他的大女儿中学毕业，也出国留学去，后来成为纽约市的教师，而大儿子则在大学毕业后成为工程师，至于其他子女也各有很好的成就。区伯表示这不就是他行善得好报的例证吗？区伯现年已八十多岁的高龄了，但身体还很壮健，这又是不是上苍对他行善的另一种恩赐呢？正是：积善之家，必有余庆，福报儿孙。（区伯口述——文占士笔录）

    二、 善者本身获得财富的报应
   
   
另一位见证者梁伯，他指出的案例并不是发生在他自己身上，而是目睹一位与他年纪相若的朋友某君（姑隐其名）因行善而发达的故事。这位朋友早年是在新界某医院做杂工的，只靠低微的入息和打包的利是过活。但他每收到利是，都会存放入储蓄箱内，当工余之际，他便去户外走走看看，每发现年久失修之墓穴或山边枯骨，他便拿储蓄得来的金钱，找人合力把废穴修补或将枯骨安葬。也许是这种长期布施的关系，他后来辄转在商场发展，事业蒸蒸日上，而且更成为富有的企业家。这种案例是不是因行善而得到好回报之实证吗？


   
还有一点是更不可思议的是，这位行善后发达的企业家与一位相士十分稔熟，这相士一直在观察此某君一家人的面相。其妻原本是村妇，一面普通通的样子，大儿子面相很差，小儿子原本像个低智商的小孩。但在某君不断行善后，全家人的面相都得到沾福而变好：妻子渐渐变成贵妇的模样，其大儿子面相变好，而小儿子亦变得很聪明。这位看相的先生便对他说：“命由己作，相由心生，从你的面相看，得知你以往不断行善，今后必有很大的福报！”果然，某君其后事业不断地发展，生意遍及香港及中国内地，成为一个有名望的企业家。（梁伯口述——文占士笔录）

    诸君，行善布施的影响，竟是如此不可思议的钜大，而所得到的福报，恩泽家人，这种现象，怎不可以发人深思呢？

   褔随量进，心量大，福也大。
   德即是福，德由心生，有德便有福。
淨土導航

泽兰 发表于 2008/10/13 16:16:25

不可思议的因果现象（第四集）

不可思议的因果现象（第四集）我为什么相信因果的现象 - 云鹤教授著不可思议的因果现象
      第四集——我为什么相信因果的现象
      　
      云鹤教授著
      　
      　
      亲身体验之见证（一）
      亲身体验之见证（二）
      亲身体验之见证（三）
      亲身体验之见证（四）
      亲身体验之见证（五）
      亲身体验之见证（六）
      亲身体验之见证（七）
      亲身体验之见证（八）
      亲身体验之见证（九）
      亲身体验之见证（十）
      亲身体验之见证（十一）
      亲身体验之见证（十二）
      亲身体验之见证（十三）
      亲身体验之见证（十四）
      亲身体验之见证（十五）
      亲身体验之见证（十六）
      亲身体验之见证（十七）
      亲身体验之见证（十八）
      亲身体验之见证（十九）
      亲身体验之见证（二十）
      研究心得
      　
      　
      我为什么相信因果的现象——亲身体验之见证廿则
      　
      笔者最近从事调查研究“目前社会大众对因果的看法”，后来透过受访者填写的问卷、来函、投稿以及笔者亲自的采访等等各种的途径，收集了许许多多有关因果方面亲身体会的实际经验，其中有些部分的内容颇为动人，非常值得世人的参考和警惕，现在谨将其中比较具备代表性的见证列述如下。
      　
      　
      亲身体验之见证（一）
      　
      我姓谢，家住彰化县的一个小镇。过去我家里曾经发生一件不可思议的因果实例。舍弟平常做事很认真，很受上司的赏识，不过生活较为浪漫，常常玩到三更半夜才回家休息。有一次星期天公司休假，司机没有上班，但客户却要货品，舍弟一大早便替他开车送货出去，一出去就不幸发生了车祸（我们猜想大概是因为前一天晚上没有睡好，第二天一大早当然没有精神开车），当场就造成了一死二伤的惨剧。舍弟随即就拦了一辆计程车，抱起当时受重伤的死者，及其太太和小孩，直奔省立医院急救。事情发生后公司却表示，员工开车出了事自己要负责。当时家父家母听到这件令人震撼的意外，心中真是又伤心又焦急，公司又不出面交涉解决，实在令人六神无主，不知所措。当时我透过朋友的介绍向一位律师请教，不料这位律师却说了一句非常令人难受的话，他锐：“公司只有叫你开车去做生意去送货，又没有叫你去撞人。虽然车子是公司的，但一切民事及刑事责任还是应由肇事人负担。”唉，怎么办呢？该怎么办才好呢？对方又不断地打电话来要求解决民事赔偿，如果不赶快解决，则在有意无意之中，表示将透过黑道的手段来“讨回公道”。一家人听了以后都感到极端的焦虑和无奈，后来我想到师专的一位教授在上课时常常谈到因果的道理，说不定他可以帮我们忙，因此我就用电话跟他联系。后来他表示除了应找一个律师好好跟对方沟通之外，不妨早日用舍弟的名义作一些善事（捐款孤儿院，救助这些不幸的孤儿），说不定会有所助益。因为助人者人必助之。我听了以后，虽然感到半信半疑，不过事到如今，为求解决，总应加以试试。于是我就到邮局以舍弟的名义寄了一些钱到一个孤儿院。没想到寄了三天后，舍弟的公司的老板就从台中打电话过来，表示要出面解决这件车祸，不知道这是巧合，还是真的出现奇迹，不过不管如何，这总是一个好的消息，我们家人都感到松了一口气。不过后来他们交涉的结果，发现代表对方的一些黑道人物竟然狮子大开口，要求赔偿的金额高达一百二十万（当时一般的行情只是三十万），并负担所有的医药费。由于条件太不合理，和解没有成立。以后对方又经常打电话来恐吓，因此当时一听到电话铃响，家人莫不心惊肉跳。后来我们这一位教授建议我们要继续帮舍弟作些功德，于是我们又寄了一千元给另一家孤儿院，没想到寄后的第三天，舍弟公司的老板据说就拜托一些警察界的友人陪同出面跟对方沟通，结果竟然很顺利地达成了和解，赔偿金这次减为七十万，公司负担了四十万，我们负担了三十万及医疗费和此后半年内的医疗费用。一桩让我们困扰万分的车祸事件，就因此得到暂时的解决，全家人也因此免除了精神上重重的折磨。有些人认为这次的转机与行善的结果可能又是另一个巧合，不过我始终还是认为如果每次行善都能产生幸运的巧合，并且帮助我们解决问题，那么这不就是善有善报的一种证明吗？
      　
      　
      亲身体验之见证（二）
      　
      我姓蔡，是一所高级工业职业学校的老师，民国七十六年闲，发生了一件非常令人难忘的事，事情的经过是这样的。我有一个高三的学生，当年的四月间突然感到头晕，非常不舒服。起先认为是感冒不在意，后来却发高烧无法上课，而请假回家医疗，可是三、四天后高烧仍然不退，终至胡言乱语，病情更为严重。这时家人将他送至林外科，经过诊断后认为是脑膜炎，因此又急忙转往台北长庚医院，到达林口时已经呈半昏迷状态，经该院医师诊断后确定为病毒性脑炎。在此入院两周，花费了十几万元，结果仍然没有明显的起色，由于该生家长必须工作维生，无法长期在北部照料，因此就决定转回嘉义圣马尔定医院治疗。该生导师前往探望时，他仍然神智不清，无法说话，嘴唇不断地抽搐，身体也因发高烧而不断的发抖。由于住在加护病房费用极为昂贵（一天收费一万两千元）病情又没有改善，因此住了三天后又转至另一家仁友医院，然而又由于设备不够理想，只好又决定转至高雄长庚医院，就在办理退院手续时，我看到满脸憔悴，神情忧伤的该生家长时对他表示，为了孩子健康，除了尽量找名医治疗外，不妨替他作一些善事试试看，说不定会有帮助，因为有不少人都在行善后得到了感应而帮助解决了困难。这位家长听了以后虽然觉得半信半疑，不过由于爱儿心切，也只好抽空前往一个慈善团体（春风化雨社），以该生的名义布施了一千六百元，以救助一些不幸的家庭。事后就回到医院雇请救护车直奔高雄，这位家长在半路上很惊异地发现，原来一直呈昏迷状态的孩子已经苏醒过来，不仅不再发烧，而且嘴唇也逐渐的转呈红润。到达医院的时候医生认为已经不必使用氧气管了，家长听了以后心情为之一振，因为自从病发开始一直到转诊高雄长庚医院的这两三周期间，该生都一直使用氧气管来帮助呼吸，没想到才布施不久，情况竟然会有如此迅速的改善，实在令人无法想象。
      　
      根据该院的医师表示，罹患脑炎而能完全康复的机率可说仅有百分之三，因此一般而言此类的患者绝大多数都是凶多吉少。然而这个学生进入该院医疗后竟然病况日有起色，进步甚为迅速，一个月后便办理出院返家疗养。这时对于前来探望的同学或亲友，他也都能一一加以辨认，称呼并话家常，可见其脑部并没有因为过去发高烧而受到什么损害，真可以说是不幸中的大幸。他的父亲为了感谢孩子迅速康复的奇迹，事后再度前往这个慈善团体替他的孩子作善事，不久之后他的孩子也就完全复康回到学校上课。由此可见，行善结果的奇妙实在不可思议。
      　
      　
      亲身体验之见证（三）
      　
      我姓张，家住在台北。前些日子无意中在一座佛堂里获得《不可思议的因果现象》一、二、三集，立刻像如获至宝般加以详读，这三本书对我的人生影响太大了，除了使我在佛堂前立誓彻底改正自己的缺点外，亦许愿今后要尽量做些有意义的事。次日上午我即刻到邮局以外子的名义汇了二千元助印上述的善书，以便广为流传，不料当天下午即有灵验发生。那天我因为忙些事情，下午四点半才关起房门睡午觉，到了五点半女儿由幼稚园回来，因见屋内一片漆黑，以为我不在家，即站在门外的大马路哭泣。等我六点起来，发觉未见女儿人影，立刻挂电话至学校，学校老师回答说，她亲眼看到我女儿开门进入屋内，这时我开始紧张了。后来想想她也许会到一公里外的长辈家，可是她从未自己走过那段路，且要过好几条马路，车子非常多。我即刻挂电话去询问，方知她在马路哭泣时遇到一位好心的小姐护送她到长辈家，当时要是遇到坏人或自己走过交通非常复杂的马路，那后果就不堪设想了。说起来真是上天保佑才会遇到那么善心的小姐，并且一路护送她使她平安的到达亲戚家。这件事使我更加强了今后行善的决心。
      　
      自从发生了上述灵验的事件后，我便积极地从事布施和助印善书，因此事后在舍下也陆续产生了一些奇妙地事迹。过去外子和两个女儿都经常喉咙和气管发炎，长期医疗似乎都没有什么效果，然而自从积极地行善之后，他们的情况竟然产生显著地改善，目前已经几乎不必再吃药，而我数年来鼻子过敏和气喘的老毛病竟也在无形中不药而愈。过去一向喜欢顽皮和哭闹的二女儿也变得乖巧多了，全家都生活在快乐与喜悦中，这是我感到最为安慰的一件事。
      　
      还有两件非常奇妙的感应事迹要向教授报告。第一件是我家祖母世居新竹乡下，今年已届八十四高龄，不过身体很硬朗，平常喜欢种种菜。去年七月底走路不慎摔了一跤，她说仿佛有人在背后推她一把，即感到全身疼痛，晚上睡觉时竟梦见去世的亲友来相聚，我的叔母还说她在半夜还看到阴曹地府的人站在祖母的房门外要来接她。我接到这些消息后第二天便赶回新竹，看到家祖母病况不轻，就立刻播放念佛的录音带，一面跟着念阿弥陀佛和观世音菩萨的圣号，同时将她送至医院治疗。她躺在床上，无法饮食，只靠点滴维持体力，医生亦检查不出什么毛病。住院一周后，由于病情较为稳定，因此也就出院回家疗养，但仍然无法行走和正常饮食。这时我以祖母的名义捐了一些钱给孤儿院，同时也助印《念佛感应见闻记》数十本，并送至佛堂，我将这些功德回向给她过去的冤亲债主。此外，姑妈和我也每天虔诚地祈求观世音菩萨保佑她早日复康，到了第十四天，祖母由于体力较为恢复，我就扶她到外面走走，并陪她到院子坐坐。这时屋内跟过去一样，正在播放佛曲的的录音带，不久我们忽然闻到一阵檀香味，祖母和几个孩子都不约而同地说，哪里来的这么香的味道？我当时也感到非常奇妙，后来才猛然想起，这可能就是大慈大悲的观世音菩萨降临来替祖母治病。第二天果然就发生了奇迹，祖母这时已经可以正常饮食，并且可以自己走动，不久之后她就完全痊愈。如今她又种了满园的青菜，每次我回去，都大包小包地带回台北。
      　
      第二件事便是我们的邻居管教授所发生的事迹。这位教授今年也是八十四岁，是一位慈祥的长者，他的身体一向也很健康，今年春节前忽然患了眼疾，眼睛呈干涩又畏光，既不能看也不能写，虽然经过台大和长庚的名医加以诊治，可惜都未能痊愈。后来只好住进荣民总医院，住院十天后，医生会诊结果确定为干眼症，并且表示很难治疗。教授为了不占用病房只好黯然出院，出院后我就积极帮他布施行善和助印善书，后来经过朋友的介绍中医针灸和服药，不久之后这种宿疾竟然很快的获得痊愈，说起真令人感到十分的惊异。
      　
      自从经历了上述的这些奇妙的感应之后，我就决心开始吃长素，念佛也较以前更为用心，并且常常以冯冯居士所说的一句话：“守戒茹素，随喜念佛，随时随地行善，量力布施，好好做一个平凡人”来自我勉励。希望以后能够更精进，将来能有更好更多的表现。
      　
      　
      亲身体验之见证（四）
      　
      我是一个家庭主妇，我认为世界上确实有“善有善报，恶有恶报”的事实，下面便是我的亲身体验。
      　
      我的公公住在屏东的一个小镇，过去经营银楼，一向乐善好施，不仅对父母极为孝顺，而且在父母去世后，身兼父职，对所有的几个弟弟妹妹都一一加以抚养使其长大成人。对于邻居因经济困难向他借贷时，他可说从来不曾借故推辞，也从来不要求别人用土地来抵押。有人借后因无力还款，请他将债主的土地登记过户为己有，他也都表示不愿趁人之危占人便宜，只要求对方有能力时再还即可。因此博得乡里一致的好评。我的婆婆也是心地极为善良，凡事都替人设想，如有人挑蔬菜来兜售，她可说从来不跟人家讨价还价，因为她认为这些人挑着重担到处卖菜非常辛苦，应该体贴他们，帮助他们才是。此外如有乞丐上门讨钱，她也都会加以施舍，她认为纵然被骗也只是一次，没有关系。有一次她的二伯母在她公公面前吵着要分居，而且要求迁出去独住，由于争闹得很厉害，我的婆婆为了息事宁人，竟然用自己的私蓄在自己的土地上建一所新屋，无条件地让他们居住。由此可见她心中的仁慈与肚量的宽大。我的公公和婆婆待人如此地宽厚仁慈，后来上天也就给他们相当的回报，而最令人难忘的一次便是在以前所谓“东港事件”的期间，军警曾经到处搜捕有关涉嫌的可疑人物，而凡被捕获的人犯几乎都是凶多吉少，不是被迅速处决，便是神秘地失踪。在这期间有一天晚上军警成群结队来敲门，要捕捉我的公公，我婆婆在惊慌之下最后不得不上前去开门，不过万万想不到在快要开门的时候，我婆婆竟然身不由己地瘫痪在门前的一张椅子上无法动弹，任凭外面敲打和吼叫而无动于衷。而更令人感到不可思议的是，这些军警在一再敲门没人回应之后，不仅没有破门强行进入，反而在不久之后便自行离去，以后也不再回来搜捕。我的公公也就在这种奇迹似的情况下逃过了一大劫难而保住了生命。此外还有一件很幸运的事便是，经过多年后该城镇实施都市计划，政府刚好在他们的祖产土地上开了一个十字路，使其土地的价值一下子就增加了许多倍，真可说是上天赐予的意外财富。
      　
      在过去我婆婆常常在每年的四月间有高血压的毛病，我必须由台东（我先生以前服务的地点）特地回到老家东港去照顾她老人家。这时候虽然我有四个孩子需要照顾，但为了婆婆我也不得不暂时抛下一切，由我先生代兼母职。当时我婆婆的病情算起来也很严重，大小便都在床上，每次都需要我去清理，吃饭时也无法自己动手，都要我一汤匙一汤匙地喂食，实在非常麻烦。我的妯娌始终都不愿意来帮忙照顾，甚至可以说是不闻不问，简直视如外人。后来我婆婆要临终的时候就示意叫我到她的身边，她对我耳语说：“你将来一定会比她好，那个野人（指其妯娌）会没好尾。”此外她又说：“你将来年老时一定真好命。”我的妯娌看到我婆婆对我说悄俏话，认为是在暗中交代财产，因此就很不客气地逼问我婆婆刚才说什么话，是否在交代什么秘密。我婆婆这时是支支唔唔，不敢直说。这时我的妯娌更加不满，更加怀疑婆婆有偏心，因此也造成了不少的争端和风波。我婆婆去世后我的妯娌就经常发生头痛的毛病，而且始终都无法治好，不管如何的打针吃药都不管用，这实在是一件很怪异的现象。
      　
      我的先生目前在一所师范学院服务（担任教授），他对父母亲一向都很孝顺，他每天早晨必定到楼上向祖先牌位上香拜拜，每月领薪水后必定寄钱给故乡的父母作为生活费用，学校如果加薪，寄给父母的钱也一定多寄一些，而且一有空就经常打电话向父母请安。在学校如果学生有困难，他一定设法加以协助帮忙，有一次深夜学生打电话来说他的父亲发生车祸，情况很严重，需要马上开刀，但家中毫无积蓄，不知怎么办。他放下电话后竟连夜雇车赶往三十公里外的医院去探望，后来因为伤者伤势过重救治无望，我先生竟然出钱替他们雇请救护车载其父亲回家。我先生要离开时又将身上所剩余的五千元送给学生，只有留下回嘉义所需的车资。回到嘉义时由于身无分文，无钱搭车，只好徒步行走六、七公里才到家。由此可见他平素如何的爱护学生和如何的节俭和勤奋。
      　
      我由于信奉基督教，因此每天一醒来便要感谢主给我一切的平安和幸福，由于我永远怀着一颗感恩的心，所以随时都感到满足和快乐。我们常常替别人祈祷，求主赐给他人平安顺利，结果自己也在无形中得到平安和顺利，因为圣经上曾说：替人祷告者上帝必先赐福给他，使他先实现这个愿望，心中爱别人者，上帝必先爱他。反之，如果心中有恨，不爱别人，那么上帝便也无法爱他。奉献去帮助别人者，上帝也必加倍赐福他，因此带给别人福田，自己也必然得到福田。所以应该关心别人，爱别人，而不可以恨别人，如此才能得到主的赐福。这件事情可以说非常奇妙，也非常真实。举一个实例来说，由于我妈妈很爱看电视歌仔戏，因此全家人都会让她观赏这个节目，没有人敢跟她争着要看别台，当她看累了睡着时，我们就习惯替她盖被子，结果以后几个孙子也就学会了自动替奶奶盖被子。此外我们常常用节俭下来的金钱去奉献，去帮助别人，每个月都固定用薪水的十分之一拿到教会去奉献，如有额外的奖金也都尽量奉献出来，我的二媳妇甚至曾经将所标到的会款十万元悉数奉献给教会，以便帮助需要救助的人。大概是我们平常的表现还不错，所以也就得到上帝的祝福，我们四个孩子都很顺利地先后考上很理想的大学，毕业后不是很顺利地拿到美国大学研究所的奖学金到美国留学，便是在国内找到非常不错的工作。我目前的两个媳妇可说非常地乖巧，非常孝顺，许多人都经常称赞她们的贤慧以及我们的福气。我觉得今天我们家能够享受这种美好的幸福的果实，实在都可以说是过去曾经努力播种和耕耘，所以后来才能得到上帝的赐福。圣经上说：流汗播种的必欢呼收获，实在是一个至理名言。
      　
      　
      亲身体验之见证（五）
      　
      敝人从事葬仪的工作，看到很多人间最悲痛的时刻，以及最令人伤感的场面，我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。一个人作梦不管多么美好或得意，迟早总会有梦醒的时候；一出戏不管演出的内容如何，也终究要有落幕的结局。因此人在活着时候，不管扮演什么样的角色，不管担任何种的职务或地位，都应该真诚待人，广结善缘，留给他人良好的印象才好。千万不可欺骗他人，为非作歹，以免死后为人批评或咒骂，否则实在太不值得。因此我认为一个人，所做所为是好是坏大都无法逃避世人严正的批判，所谓公道自在人心，即是此意。我坦白地说，过去我还没有从事这一种工作之前，曾经和一些游手好闲不能安分守己的朋友互相交往，花费了不少无谓的全钱和时间，而且差一点就跟他们随波逐流，走上偏邪的道路。不过自从决定选择这一行之后，由于经常看到人世间生死离别哀痛逾恒，令人伤心落泪的场面，因此现在看得非常开。我时时警惕自己，提醒自己，做人要“海海”，不要太斤斤计较，因为计较的结果最后还不都是一场空，都没办法带回去。因此，想来想去，还是认为在活着的时候应该多做一些有益社会人群的事才有意义，否则一旦无常来临，要做就来不及了。自从有以上觉悟之后，我就尽量协助他人，方便他人甚至参加各种慈善的工作，想不到不久之后，从前那些不三不四的酒肉朋友竟一一自行疏远而去。现在我的生活过得非常充实，目前我有一个很美满的家庭，两个孩子也都很乖巧和听话，我深深感到一个人只要改变心念，下定决心，好好做事上天必定会保佑他，使他得到应有的善报。
      　
      　
      亲身体验之见证（六）
      　
      去年我的长女要进小学读书，由于基础必须打好，将来念书才不会麻烦，因此一开始的时候师资非常重要。我过去常常听说孩子要进入好的班级或者要安排进入一位大家公认的好老师的班级，事先必须透过关系，请校长帮忙才能达到目的，因此为了孩子的学业和前途，我决定去拜访校长。没想到见到校长之后，他竟然表示了避免各种困扰，自从新学年度开始要婉拒一切的人情或关说，新生入学分班的作业决定要用公开抽签的方式，以示公平公正和无私。我听了以后当时心里立刻蒙上一层的阴影。坦白地说，这下子我实在是担心万分，可是也始终找不出好的对策，只好感到十分无奈和束手无措，只有焦急不安地天天等待开学的来临。
      　
      在开学当天我带女儿到学校，看到公布才知道女儿被分发到一年×班，当时我忧心冲冲地担心这班的级任老师会是谁。我带女儿进入教室后，心情实在是七上八下，非常紧张，在等待老师出现的时候虽然只有短短的几分钟，可是对我而言却是一生中最为漫长而难熬的时刻。女儿的老师终于在我焦急的盼望中出现了，她进教室后不久就在黑板上写上自己的姓名，并向班上儿童作自我介绍。我听了以后一块一直压在心中的大石头立刻释怀，同时感到无限地轻松和快慰，因为这一位老师就是多年来许多家长心目中所公认的一位好老师，虽然我并不认识这位老师，然而却是我始终期盼女儿能被教导的一位良师，过去热切地期望终于获得了实现，内心的高兴实在不言而喻。事后我在庆幸之余不禁常常感谢上天的保佑，使我这次能够顺利地毫不费力地达成了心愿。为什么这次能够这么顺利呢？是不是全是巧合、侥幸或者是跟我这几年来一直都在按月参加各种布施行善的活动有关系？我实在有点想不通。
      　
      　
      亲身体验之见证（七）
      　
      我姓刘，家住在高雄。这些年来由自己本身以及别人的经验，深深体会到自己的命运是掌握自己的手中的。太上感应篇曾云：“慈心于物，忠孝于悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼，宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危，见人之得如己之得，见人之失如己之失。”如果我们能将这些教训当作座右铭，时时提醒自己，好好地加以实践，那么不仅能够很有效地帮助我们修身养性，而且对于社会必然会大有裨益。六年前我第一次看到太上感应篇，我就深受感动，自此以后，不仅时时以此鞭策自己，检讨自己，而且还时常加以助印，并亲自发送这部书。没想到从此以后就觉得事事都变得顺利多了，以前可以说是大小病不断，所赚的薪水大部分都花在医药费上，但自此以后，如果有病只要看几次劳保也就痊愈了。起先我一直认为这是换了工作后，由于新公司风水好，地灵人杰，人就变得更健康，后来看了《不可思议的因果现象》一书，才知道这些都是自己过去时常行善和助人所造成的结果。
      　
      此外还有一件很不可思议的奇迹，那就是在去年过年期间，家母突然心脏病发作而入院，在加护病房中医生还检查出她老人家有多种的毛病，例如肝肿大、胆结石……后来经过电脑断层及超音波的复查后，还发现家母的胰脏有肿瘤，这无异是一个晴天霹雳。由于胰脏开刀是一种大手术，而家母又有心脏病，无法接受长时期的麻醉，而且一般开刀后情况都不乐观。唉！可怜的母亲，她辛苦了大半辈子，好不容易儿女长大成人，迄今尚未享受清福，却要接受这种痛苦的折磨。这时全家也就蒙上一层的阴影，当时我心中立即兴起了一个念头，就是绝不能让母亲受到这种苦，然而怎么办才好呢？我忽然想起善书上常常提到行善可以帮助一个人解决问题，甚至改变一个人的命运，因此我就暗中替家母行善（助印善书）。没想到第一次到邮局划拨后，第二天医生就表示家母可以转入普通病房，暂时不必动手术；第二次划拨后没多久，医生又向我们表示，家母的胰脏“发炎”的情形已经痊愈，可以出院了（居然由原先的肿瘤变成为发炎），这无异是一种奇迹！适时我不禁由衷地感谢上天的保佑。上星期母亲到医院看门诊回来说，经过超音波扫瞄的结果显示，胆结石已经完全消失。这一次家母完全凭着吃药，没有开刀，竟然能够在短期间内治好胆结石的毛病，实在很令人感到意外。
      　
      我想这一次奇迹的出现，除了连续替她行善之外，家母平常的乐善好施，热心助人，而且经常念佛也是主要的原因。
      　
      　
      亲身体验之见证（八）
      　
      我有一位朋友的父亲年轻时在警察局刑事组上班，曾经冤枉地刑求一个嫌犯，要他承认犯错。但事实上他是清白无辜的，不过由于被严刑逼供，痛苦万分无法忍受，终于在无可奈何的情况下不得不承认口供。这个嫌犯不久被保释回家后，由于自认受尽委屈，又无法洗清罪名，因此在羞愤之下旋即自杀身亡。后来这件事就在这一位刑事的儿女身上得到了可怕的报应。他的一个儿子有一天变得精神失常，发作起来便无缘无故拿起棍子追打自己的孩子，而且把他们打得哀嚎尖叫哭声震天，甚至连晚上也都闹得没有人能够睡觉，整个家庭变得鸡犬不宁非常恐怖。这时他们家人不得不到处求神问佛卜卦改运，不过似乎都没有什么效果。而更令人惊异的是，每一位被请的神佛都异口同声地表示这是病患的父亲过去造孽的一种因果报应，由于情况非同小可，神佛无能够为力，无法替其解决。不过如果家人能够对过去的业障痛加忏悔而且赶快行善积德，将来才有改善或痊愈的希望。这是我所知道的一个活生生的因果之例证。
      　
      　
      亲身体验之见证（九）
      　
      我姓王，住在嘉义，目前在一家人寿保险公司担任课长职务，最近我发生了一件非常不可思议的奇迹，很想提供给别人做参考。
      　
      去年（79年）十一月六日开始我就一直感到身体不舒服，经常发高烧和咳嗽，看了几位医生后，他们都说我患了感冒。然而打针吃药后仍然没有什么改善，十六日那天我发烧到三十九度半，由于情况严重，只好到省立医院求诊。不过由于次日适逢周末，医生很多不来上班，只有护士来应急，因此只好立即改至台中荣总入院。医生给我检查后认为是肋膜积水，因此就替我作抽水治疗，结果病况也并未好转。后来又请医生作切片检查，结果认为是肺癌。家人知道后都感到很惊慌和不安，许多亲友也都先后来探望我。有一位章小姐（我过去同学的太太）更拿了一帧地藏菩萨的圣像来给我，她知道我过去一向跟地藏菩萨有缘，因为我经常念地藏经，也助印了许多地藏菩萨的圣像送给人结缘，甚至这一次到台中入院，身边也带有地藏菩窿的录音带。为了能够早日康复，她向我建议有空多念地藏菩萨的佛号，并用心观想地藏菩萨的法相。我听了以后就照她的话去作并且经常带着耳机，听录音带所播出的菩萨佛号，廿一日我再做切片检查，以便确实明了是否癌症。那一天晚上在睡觉时我竟很清楚地看到地藏菩萨穿着白袍呈现在我的面前，并且用很慈祥和关心的眼神看着我，这时我心中感到异常地欢喜和感激，接着我看到菩萨手中的锡杖忽然发出阵阵耀眼的毫光，经过一段时间后，我发现菩萨竟然逐渐靠近我的面前，后来整个身子竟然跑进我的左胸里面，这也是最近我一直感到不舒服的地方……不久我的胸部便顿时觉得很舒服。第二天（22日）医生告诉我切片检查的结果，我所患的并不是可怕的肺癌，而是肺结核。使我大大地松了一口气。为了希望能够早日康复，我心中就默默的许了一个愿，以后不仅要继绩参加一些慈善的各种活动，而且要更热心地去帮忙需要帮助的人。没想到两三天后医生就认为我病况好了很多可以出院。这一次的患病给我很大的启示：第一，平常如能信佛，而且能专心供奉某一位佛或菩萨，将来一旦有急事，则虔诚祈求并念此佛号，后来大都可以获得菩萨的闻声救苦，甚至显化法身来解救我们，使我们逃过一劫，或逢凶化吉。第二，平常应多布施行善，我在两年前开始参加行善，每个月都参加各种救助的义举，虽然每次只花了几百块，但积少成多，无形中就可以得到意想不到的善报。这一次菩萨能奇迹似的显化救我便是一个最好的例证。
      　
      　
      亲身体验之见证（十）
      　
      我姓陈，家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后，心中觉得久久不能忘怀，因此很想把它记下来，以为世人的警惕。
      　
      第一件是一位四湖的朋友最近告诉我，他隔壁的一个老农夫，过去在世的时候，由于作农，经常在其院子里晒稻谷，有时候邻居的鸡或鸭子会来偷吃这些谷物，这位农夫看到之后就非常生气，连忙用竹竿加以赶走。可是鸡鸭还是经常趁他不在时的时候前来偷食，这位邻居在一气之下，就用一个大鱼网来网住这些偷食的鸡鸭，每次捕到之后，这位农夫为了发泄心中的愤恨，就将这些鸡鸭的腿活生生地加以折断，每抓到一次就折断它一条腿，因此这些鸡鸭个个都成为无法走路的可怜虫。由于这种手段非常地残忍，许多人都劝他不要如此残害动物，然而他却无动于衷，仍然坚持己见，一味孤行。没想到几年后，这位农夫竟突然无法走路，双脚开始发肿，后来又开始腐烂，这时经常痛得呼天叫地，尖声哀叫。虽然到处求医，甚至求神问卜，但结果都似乎未能收到效果。这样足足痛苦了六年之久才去世。据许多邻居说，这个农夫在去世的前几个月，经常在床上不断地大喊“赫！赫”的声音，同时用双手作驱赶动物的手势。人家问他为什么要这样，他说因为他“看”到了一大群断了腿的鸡鸭争先恐后地前来围住他的身边，而且个个都用尖硬的嘴巴来啄击他的双腿，使他的双腿皮破肉开非常疼痛，因此不得不经常挥手大喊加以驱散。可惜这些努力都徒劳无益，不久之后这个农夫就在痛苦的折磨下结束了悲惨的一生。
      　
      第二件活生生的实例是距此不远的山区，有一个人平常非常讨厌蚂蚁，他每次看到家里的墙角或地上有成群结队的蚂蚁时，就点火把这些蚂蚁烧得精光，一只不剩，几年来他都乐此不疲，被他烧死的蚂蚁也就不知其数。然而不久之后，不幸的事情终于发生了。有一天他家的瓦斯管由于年久失修产生漏气，在使用时便轰然一声发生爆炸，他在惊慌之余便赶紧跑过去关瓦斯，不料由于火势很大，温度极高，他也就不幸浑身被灼成重伤。由于情况甚为严重，因此先后被辗转送到各大医院急救，据当时医生表示，这个人全身的皮肤约有百分之四十以上均被灼伤，恐有生命的危险，因此必须在大医院接受长期的治疗。由于烫伤或灼伤的医疗过程，一般都认为最痛苦，也最令人惊心动魄，称之为人间地狱的酷刑也毫不为过，将来如果能够侥幸捡回一命，皮肤也会有难以消除的疤痕和严重的后遗症，因此说起来实在非常可怕。
      　
      第三件是家住屏东县东港镇的一位蔡先生的现身说法。他说他今年四十一岁，开设一家铁工厂兼经营游艇出租，经济很富裕，家庭也很美满。他因从小在海边长大，所以很擅长游泳。他曾经救过好几个不慎落水或投水自杀的人，因此可说是一位热心而善良的人。不过他却有一个嗜好，就是在工作之余喜欢去潜水射鱼，他说射鱼时大都要对准鱼腹的部位，因为其他部分肉比较厚而硬，不容易射进，鱼儿容易逃脱，如果射中鱼腹，鱼儿一挣扎，肠子很快就流出来，由于失去了抵抗力，自然就容易加以捕捉。几年来他始终以此种活动为消遣，完全不认为有什么不妥。民国七十年农历十二月二十日，不幸的事情终于发生了，那一天他的朋友用机车载他到万丹乡办理事情，当晚七点回东港的途中，他们的机车竟和迎面而来的卡车撞个正着，蔡先生倒地后腹部竟被卡车的后轮辗过，当场肚破肠流，血肉糢糊，真是惨不忍睹。蔡先生这时伤势虽然严重，但自己觉得理智还很清醒，他看到自己受伤的惨状竟然与鱼被射中腹部的情况几乎一模一样，这时才猛然体会到鱼被射杀时是如何地痛楚、难受，伤心和愤怒！他受伤后立即被友人送往高雄的一些著名的大医院，然而因为伤势太重都被拒绝接收。这时蔡先生见这些医院个个都见死不救，毫无医德，忍不住破口大骂。后来转至邱外科，经过不断恳切地要求之后才被勉强接收。医疗一个礼拜后，由于仍然未能脱离险境，因此只好死马当活马医，再转至萧外科治疗，在此经过医师悉心的医疗下终于总算保住了一条命。这样经历了五次的开刀，包括腹部三次，会阴一次，右大腿一词，并且将流出的肠子、输尿管和腿骨等分别缝接起来，经过七个月的住院治疗后终于能够出院回家疗养。这一次能够由鬼门关捡回一条命，获得重生，许多医师和亲友家人莫不视为奇迹，大家都认为这跟蔡先生过去曾经救过几条人命可能有所关连。不过令人遗憾的是，如果只知救人而另一方面却以杀鱼为乐，结果也恐怕难免受到应有的果报，这也是值得世人深思和反省的一件事。（本部分事迹原载于圣天杂志第34期）
      　
      　
      亲身体验之见证（十一）
      　
      我姓黄，是一个幼稚园的老师，家住在彰化县的一个小城镇，在因果方面我也有很深刻的体验。我女儿到八个月还不会坐，看来有异于正常儿童的发展，于是有一天我就带她到一个大医院做彻底检查，最后医生告诉我这个孩子患有“唐氏症候群”，并有心脏病。我听了简直是晴天霹雳，我黯然神伤地问他说：“我如何向亲友说孩子是罹患这种令人心碎的病症呢？我的孩子怎么会这么不幸呢？”医生以惯有的安慰的语气说：“只要对亲友表示孩子有病就好了，人迟早会生病，这孩只病得早而已，小孩本身是不懂悲痛，真正受心灵创伤的是父母。”我走在医院的长廊，禁不住泪潸潸.……
      　
      医学有办法检查出病症，却没办法医治这种病，我在伤心无奈之余只好到处求神问卜，想藉此宽释内心的疑惑和惆怅，但都没有得到圆满的结论。后来我拜访一位据说会通灵的道长，她一按孩子的额头马上就表示，这个孩子的祖先是当大官的，当大官的像包青天那样公正清廉的人很少，因此常常会造成许多的冤业，此外加上这孩子几世来宿世的因缘，才造成这个果报。我们要知道，善恶之报丝毫不爽，若要减轻这孩子的冤业，她的父母必须多布施多行善事，才有希望。我听了以后为了盼望这个孩子能够成为此症候症患者中的一个幸运者，于是就默默地许了愿，一定在能力范围内尽量布施行善帮助别人。
      　
      当这孩子一岁半时，有一次病得很严重，这时脾气变得很坏，又摔又叫地折腾了一天两夜，而且发烧到三十九度半。最后眼神也不对劲，嘴唇也出血，眼看快不行了，她奶奶就流着眼泪说：“孩子，你不要出世骗骗奶奶就走。”并叫我快求菩萨保佑。我婆婆在这紧要关头所以会提醒我求菩萨是因为我公公常常提起他小时侯曾经害了一场大病，他的奶奶去佛寺许愿，若这孩子病会好，将来愿作菩萨的干儿子，没想到一回到家里，这孩子的病真的就好了，非常奇妙。因此以后一旦有紧急的事她都要大家求菩萨保佑。那天我在婆婆的吩咐下很虔诚地跪在菩萨像前诵念大悲咒，恳求菩萨慈悲救难。我持续念了十分钟左右，似乎就发现有感应，孩子渐渐地平静下来，不再激动或哭泣，后来睡着了，我摸摸她的身体，发现体温也逐渐下降。到天亮的时候她竟然完全恢复正常，因此也不必再跑医院。这一次我亲身体验到菩萨法力无边，佛恩浩大，因此当时就发心要印地藏王菩萨本愿经，以便广为流传和劝世。
      　
      大约在印经后的半年，有一次我的大女儿路上行走的时侯不幸被摩托车撞得头部和脚都受了伤，送到医院后医生认为有脑震荡的顾虑，要我们入院观察。不过这时因为我婆婆生病，在家疗养也需人照顾，因此只好把大女儿带回家医治。在这期间一向爱撒娇的大女儿却如神助般地变得很乖巧，一点也不再随便哭闹，使我直接地感到这是不幸中的大幸，因为若非菩萨保佑，这一撞的后果会不敢想象。
      　
      由于在短短的半年中家里连续发生了一些不顺的事件，因此我就发愿若在年底之前全家都能平安无事，我愿在隔年年初再印一些善书，结果当年很平安地度过了。新年过后我就依愿行事，到邮局划拨助印了三百二十本的《不可思议的因果现象》。没想到就在我划拨助印善书后的第四天，我那已满三足岁的二女儿，平常只能用坐姿挪动身体，现在竟忽然可以站起来走路，再也不必尴尬地使用坐姿来活动。这是菩萨再次显示他的慈悲和大能，使我的二女儿解除了另一种严重的业障。
      　
      前年我们到师院进修时，一位颇具菩萨心肠的老师告诉我们：世界上苦难的人实在很多，我们如果能帮助别人就应该尽力而为，所谓功不唐捐，我们所付出的一点一滴的奉献，将来都不会白费的，都会有所回馈的。有些不幸的尿毒症患者非但身心要遭受很大的折磨，而且由于经年累月长期支付医疗费用，结果往往都变得倾家荡产，负债累累，有时穷得连到医院洗肾的车资都没有，真令人鼻酸。班上同学听了以后都深受感动，就纷纷捐出一百、两百的共襄盛举来参与慈善的活动。大约半年后，也就是去年的暑假，我们全家精神支持的婆婆忽然病倒，而且罹患了尿毒症，使我再度面临沮丧暗淡的日子。由于婆婆一向对我很仁慈，待人很和气，因此我们婆媳之间很久就形成了深厚的母女般的情谊。她在病倒之后我们就立即送她到荣总分院，接受最好的医疗。然而两个月后她就走了，我感到非常的伤心和难过。不过一位负责医疗我婆婆的大夫安慰我说：“像她能够这样安祥的走就是一种福报，我们在医院看到很多很多的病人和家属受到长期的折腾和苦痛，可是却偏偏走不了。我们不是常常听到有些人咀咒别人不得好死吗？事实上这种要死不能死，要活又不能好好的活，乃是人世间最为可怕的折磨，因此能够好好地走简直可以说就是一种福报。”除此之外，我婆婆因为是荣民眷属，住院又可以申请公眷补助，因此她的病并没有给家庭增加什么经济负担。没想到不久之前我曾经捐了一些钱来帮助尿毒病患者，现在我的亲人虽然也患了这样的病然而却能够减轻许多的痛苦和折磨，想想这似乎也可以说是一种明显的善报吧。
      　
      目前我的二女儿长得很健康很可爱，虽然还不大会说话，但她却比正常的妹妹更善体人意，并且常常会随着不同的音乐而起舞，她爸爸还常常昵称她是“爸爸的小波斯猫”，我当初的恶梦可以说是已经烟消云散。菩萨说：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”我常觉得二女儿是菩萨垂赐给我的小生命，她让我培养出更懂得同情人，怜悯人的德性，而先前的布施虽然很微薄，然而贫妇盏灯，只要心里不忘施舍心，福报仍然是很大的。这是我近年来所深刻体会得到的一点心得。
      　
      　
      亲身体验之见证（十二）
      　
      我姓方，家住在台北县的三重市，我是一个学佛的人，平日若居家则诵经念佛，外出则到各讲堂佛寺听布道，平时也经常供养三宝，并默默从事布施济世的工作。由于民国七十二年发生的奇迹，使我更坚定平时念佛和布施济世的信念。民国七十二年农历七月二十五日我刚用完晚餐，我的三女婿打电话来说，怀孕才满七个月的妻子突然感到腹部疼痛异常厉害，现已送至妇产科医院，医生表示孩子可能即将临盆。我听后马上赶到医院，一路上不断地念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的圣号，到医院后看到三女儿平安无事才稍感放心。随后又赶回家煎煮补品准备给三女儿服用。不久，电话又来，表示女儿已经生下一个男孩，现在已送往台大医院急救，这时我立刻放下手边的工作，马上去烧香求佛，并且发愿：如果她们母子两人能够平安无恙，今后母亲将吃早斋，小孩将皈依三宝。
      　
      我自从妇产科回家后，我的大女儿和三女婿一直陪伴着待产的三女儿，到了晚上十点十四分，终于产下了一个七个月大的早产儿，重约两公斤，全身呈灰黑色，气若游丝，奄奄一息。由于该医院无法提供急救和保温的设备，大女儿和三女婿便当机立断，马上抱着小孩拦了一部计程车直奔台大医院，一路上大女儿不断地念佛祈求婴儿的生命能够获救。到了医院，由于事先没能通知医院事先作好各种准备，因此这种突然的要求和紧急的情况使院方颇感为难和不快，幸亏经过一再地道歉和解释之后医护人员才勉强加以接收。这时一位医师走过来仔细地瞧瞧这一个全身发黑的小生命，然后便摇摇头说：“恐怕没办法了，纵然将他救活也可能会成为智能不足。”这时的亲人眼睁睁地看着小孩面临着生死的紧要关头，而他们唯一所托的希望，一大群医护员却竟然显得束手无策，而且一再表示无能为力的时候，内心的难过和焦急实在可想而知。然而就在这个令人伤心和几乎完全绝望的时候，却忽然有一位穿白衣面貌很慈祥的护士走进来，看看小孩然后说：“这个我会，让我来试试看。”接着她就用手轻巧地在这孩子的脸上和身上加以摸抚和按摩，这样连续重复几次之后，孩子皮肤的颜色竟然令人意外地逐渐地变为红润，旁边围观的医护人员看到这种奇妙的按摩技术无不面面相觑，啧啧称奇。这时大家觉得孩子已有希望，也就赶紧准备保温箱，然后将孩子安置妥当。对于这一位救命的恩人我们当然感到万分的感激，不过当我三女婿回头要加以道谢的时候，她已经不知去向，后来也始终找不到她的影踪。后来向身边的医护人员查询，他们都表示不认识这一位护士，他们反而问我三女婿：“刚才那位护士不是你们自己带来的吗？”后来他们下楼到处询问是否曾派护士上楼，所有的回答也都说没有。尽管如此，大家对于这一位神秘的女护士高明的按摩术却都不约而同地称赞不已。
      　
      后来这个早产儿在台大医院的照料下，身体情况进步极为神速，医治他的医护人员都认为是一种奇迹。如今这一位小男孩已经七岁了，虽然过去他的体型由于早产的原因显得较为瘦小，不过一向都很健康和活泼。每一次看到他，我们都不得不感谢他的救命恩人，那一位神秘的护士——观世音菩萨。
      　
      　
      亲身体验之见证（十三）
      　
      我姓郭，家住嘉义。我认为行善不一定要用金钱，但如果要救助别人的窘困或急难，金钱是非常有效也是非常方便的利器，因此平常只要我有能力，我都会尽量地汇款去救济需要帮助的人，尽管捐款的数额并不很多，然而总感到每一次救助别人之后都会觉得心情非常愉悦，甚至会兴奋很久，因此充分体会到青年守则上所说的“助人为快乐之本”的含义和滋味。这几年来有两件事让我深深体会到行善会有善报的道理，现在谨提供给大家作参考：
      　
      第一件事是民国七十四年我由北部的单位调至嘉义基地服务，担任人事官的职务，当时部队常有人奉派至国外受训，而在出国之前，他们的补给证均须由人事官统一保管。我因为初次承办该项业务，对于这些业务还很陌生，因此刚开始并不知道注意去办理，等到知道必须办理的时候，才发现事情的严重。这时只好自掏腰包打国际电话向这些在国外受训的人追踪，然而所得的回答是他们也不能十分确定补给证究竟放在何处。我只好替他们翻箱倒柜，做地毯式地搜寻，结果也未能找到。事到如今只好承认自己行政上的过失，签呈自请处分，并准备接受记过和罚款。公文签妥后，尚未送出，忽然看到桌上有份报纸登载一则某地民众遭遇变故急待社会救助的消息。当时我跟同事提起此事，不料这位同事非常热心，当场表示要参加一份加以救助。我也觉得这户人家情况堪怜，应当早日施以援手，因此也就放下手边的工作，随即前往附近的邮局将两人的捐款寄出，然后回到办公室。这时有一位士官长来找我，后来提到补给证一事时，他竟一再建议我再到出国人员的寝室找找看。本来我已经不再抱有任何希望，不过在他强力地怂恿下，只好抱着姑且再试试的心情再去寻找，不料这次竟然非常意外地在两个柜子的夹缝中找到了令我忧心多日，梦寐以求的两份补给证。幸亏当时还没有把自请处分的签呈送出去，否则必然会自惹麻烦，遭受上级的议处，说来真是“好加在”。
      　
      第二件事是民国七十七年，我由部队退下，当时因为一时找不到好的工作，只好暂时到家父的工厂上班，唯月薪只有五、六千元。次年家父买了一栋房子，让我经营小生意，为了节省经费，店里整理和装璜的事几乎都由我自己动手去做。由于过分专心这些工作，竟忽略了照顾年仅十月大坐在学步车的二女儿，一不小心，她竟从二楼的楼梯一直摔到楼下。当我们跑去救她时，发现她整个左眼上部呈现一大片的乌青，当时我们非常担心她的脑部是否受到严重的内伤，因此就急忙地送她到附近医院作电脑断层检查。这时由于身边没有钱，又不愿破例向父亲借钱，因此内心非常的焦急。前几天内人曾向保险公司贷款，准备替店里买一些家具，可是经过好几天都没有消息，这时真可以说是走投无路，无计可施的时候，没想到第二天保险公司忽然来电请表示，贷款已经办妥，可以马上拿到钱。真是来得正是时候，我们也就不必再为张罗医药费而操心。可是不幸的是当天下午四点半的时候，小女儿情况忽然转为严重，眼球翻白，皮肤泛黑，呼吸极为微弱，呈昏迷状态。我与内人一看情况不妙，就立即抱起小女儿，骑着机车连闯几个红灯，直奔一所附近的大医院。这家医院虽然设备齐全，然而收费之昂贵也是远近驰名，因此一路上也为这次不知道要花费多少医药费而担心不已。不料到达医院门口的时候，内人发现孩子的情况已有转机，不再像刚才那么严重，这时我想既然时间允许，不妨改往基督教医院医疗，以便节省费用。后来小女儿在这所医院医疗了两三天，结果发现头部撞伤的部分仅有水肿的现象，其他一切都并无大碍，因此也就很快地退院回家。这次难忘的经验又再一次显示上天在冥冥中给我许多意想不到的保佑，由于这些巧妙的安排，使我能够逢凶化吉，大事化小，小事化无，而得到可贵的平安。现在我更深刻的感觉到“平时多助人，急时便会得到意想不到的帮助”是一个不争的事实。
      　
      　
      亲身体验之见证（十四）
      　
      桃园县龙潭乡有一位非常热心的读者钟女士，曾经将她所经历的一些因果经验用录音机录下了两卷的录音带，寄来给笔者，内容相当地动人，现在谨将其中的部分整理如下：
      　
      我们家里除了我们夫妇两人之外，还有一个八十岁的婆婆，以及四个小孩，其中一个是残障。过去孩子们又常常生病，因此医药费的负担也不少，我们全家的收入可以说全靠我先生一个人上班所赚的微薄的薪水。虽然我在家也作一些手工的副业以补贴家用，不过有时也不够用，必须向人借钱，因此生活可说很清苦。尽管如此，我每天还是会设法存一些零钱，以便累积起来有机会去作一些善事，例如助印善书，或救助比我们更贫困的人。经常行善的结果，后来真的使我们得到一些意想不到的回馈。例如我先生服务的工厂有一次要裁员，我先生领了十几万的遣散费后，没想到竟然发生转机，使他能够继续留在原处工作，而且又升了职位，薪水也比过去增加了不少。此外家中有一块地，在急需用钱的时候，全部十五万也卖不出去，后来只卖了一部分，所得的就远远超出预期的需要，使家中的经济情况大为改善，房子也加盖了三楼，住起来更宽敞更舒服。然而我们仍然还是很节俭，还是舍不得吃得好、穿得好，例如不管冬天或夏天，我都只有两套衣服轮流穿用，出门时也从不刻意打扮，目的是想多省些钱用来布施行善，救助别人。我先生平时也是急公好义，乐善好施，有一天，一个人骑机车速度很快，不小心把我先生撞倒，这时机车全毁，没想到我先生竟然奇迹似的只有一点点轻伤。我的姊姊过去得了胃癌，自此之后，她天天念佛，又经常布施行善，助印善书，甚至将自己的耳环卖掉，将这些钱用来行善。以前她的公婆常常虐待她，但是她都逆来顺受，而且对他们非常孝顺。结果不久，姊姊的身体不仅没有恶化，反而渐渐地好起来，大家都认为很意外。此外我们的几位邻居和我女儿的老师（高老师）他们平常都喜欢行善，结果在遇到车祸或受到意外时也都能逢凶化吉，化险为夷。因此我深深地觉得“善有善报”、“为善最乐”和“吃亏就是占便宜”这些话一点都不错。像我的家可以说就是得到天大的福报，目前全家人都过得非常地和乐，因此说起来，行善是世界上最聪明，最利人利己的一件事。
      　
      此外在行善的观念方面，我有一些看法想提供作参考。我觉得一个人不要把金钱看得太重，因为钱财是身外物，而行善是在种福田，在日常生活中每一个人随时都可以做有益众生的善事，同时千万不要一边行善，又一边造恶业，否则行善是没有用的。此外“举头三尺有神明”，人的心里只要一动念，不论是善念或恶念，都已播下了日后果报的种子，因此不能不谨慎。最后附上一篇我姊姊受病魔折磨时感应所写的一篇“劝世文”供大家作参考。
      　
      “忍一句，祸根了却平安路；慢一时，火坑化做白莲池；退一步，便是人间修行路。任他嗔，任他怒，只管宽心大着肚。终日被他欺，天地神明知。他人欺我，打我，骂我，骗我，毁谤我，如何处之？答曰：任他，凭他，忍他，远他，不理他，不是我输他，而是我智慧赢他。有人来骂我，我也只说好；别人来打我，我自便睡倒，他也省力气，我也无烦恼，这个波罗蜜是无价宝。”
      　
      　
      亲身体验之见证（十五）
      　
      我叫苏昭兴，是一个演艺人员，经常到各地去公开演奏吉他和古筝，也经常上电视，说不定有些读者曾经认识我，我有很多因果方面的经验。现在想举两个亲身经历的事供大家参考。
      　
      第一件事是我自从踏入演艺界，开始有了不错的收入之后，我就有一个狂热的嗜好——玩汽车。我可以说几乎把所有的收入都用来购买美国车，而且都是五千CC以上的豪华大轿车，而且每年都要换一部车子，这样前前后后一共换了十六辆。由于购车耗尽了所有的积蓄，因此一直都没有自己的一栋房子，为此我经常跟内人吵嘴，有时闹得几乎要离婚。虽然有时我也常常觉得不应该将辛苦赚来的宝贵金钱大都用来买车，然而冥冥中却有一种无形的力量使我始终无法改正这一种狂热的嗜好，正如一个赌徒明明知道赌博不妤，却也身不由己，一直无法加以戒除一样。直到三年前发生一件事才使我完全改正了这种花大钱玩汽车的坏习惯，事情是这样的。
      　
      三年前有一天一个朋友送给我一只很大的红鲟，由于我平常很喜欢吃海鲜，因此那天晚上就打算将这一只肥大的红鲟煮来吃。我一边煮开水，一边望着红鲟，看到这只红鲟不断地挣扎摇动似乎预知它即将面临被烹煮宰杀的命运，因此焦急地从事最后的努力，希望获得一线的生机。起先我对它的挣扎并不引以为意，完全无动于衷，后来锅里的水开了，我正想将这只鲟抓进锅中的时候，看到这只红鲟拼命挣扎和恳求饶命的模样，心中忽然产生了一股慈悲的念头，认为为了贪图口福而活生生地杀害这个生灵，实在太过残忍，因此经过一番的犹豫之后，我就决定饶他一命，而且想把它放生。然后回到房间，这时内人问我是否已经吃了红鲟，我回答说没有。内人听了以后非常惊讶，表示不相信，随后她立即跑到厨房查证，发现我的话没有错之后，她说这一次实在是奇迹。她说她知道我一向最喜欢吃海鲜，因此那天晚上我去厨房要煮红鲟的时候，心里就难过，但是却不敢叫我不要吃。由于她是一个皈依三宝的佛教徒，面对这种矛盾的情境，两全其美的方法就是在房间里拼命祈求观世音菩萨，使我能够悬崖勒马，临时改变心意不要去吃它。万万没想到虔诚祈求的结果，竟然出现了意外的灵验，所以我的内人感到非常的高兴。第二天我跟内人就驾着五千CC的大轿车载着这一只红鲟从台北市一直跑到淡水的海边，将它放生。这只红鲟在海水中一再地浮起并且不断挥动它的两只大鳖，似乎向我们表示它的谢意。事后我们就驾车回家，在回程的路上，我的汽车竟然一反常态，引擎的温度升得特别高。我下车检查时，发现水箱不断地漏水，因此一路上只好走走停停，一再地找地方补充水箱里的水。由于不胜其烦，当时就下定决心要卖掉这一部讨厌的车子。第二天我就登报售车，想不到两天后就顺利地卖出去。事后我也意外地改变了心态，决定今后不再购买昂贵的进口车，而只买比较经济实用的国产车。自此以后我才开始能够存钱购屋，而拥有一个自己的家，这是我内人最感到高兴的一件事。过去她费尽了口舌，说破了嘴，甚至也吵过了无数次的架，结果都无法达到的心愿，现在却由于这一次的放生而一下子获得了实现，因此她内心的喜悦实在可想而知。
      　
      一年后有一次我们在一家佛寺作水忏的时候，内人忽然浑身感到非常不舒服，后来愈来愈难受，躺在床上不断地痛苦呻吟。我这时在情急之下就赶快到观世音菩萨的圣像前面合掌祈求保佑，这时她在辗转呻吟的时候，似乎看到了许许多多不知其数的海鲜，从四面八方向她围拢过来，许多大大小小的鱼虾不断地冲来啄咬她的肚子，使她觉得非常疼痛。还有一堆一堆的牡蛎游过来附在她的脸部，塞住她的嘴巴、鼻子，使她呼吸非常困难。她下意识地不断挣扎，企图摆脱它们的纠缠和攻击，可是这些努力似乎都无济于事。后来她呼吸愈来愈困难，正当快要窒息的时候，忽然看一只大红鲟出现在她的面前，并且不断地挥动它的双臂，口中也似乎不断地在喊叫。经过一会儿的工夫，情况竟然发生很大的变化，这些死缠着她攻击她，而且似乎要置她于死地的牡蛎和鱼虾，竟然在这只红鲟不停地“挥拜”下纷纷离开她的身体，使她脱离重围，死里逃生。她清醒后向我们述说刚才惊险的一幕，并且特别强调一只红鲟出现解救她的奇迹。我们听了以后，就立刻想起这一只红鲟可能就是一年前我忽发慈悲加以放生的那一只，这一次很可能就是为了报答当年不杀之恩而赶来解围救难的。
      　
      还有一件值得一提的事是，去年有一次我跟内人去逛建国花市，后来看到路旁有人在卖出生不久的小兔子。走过之后，忽然觉得这些小兔子在寒风中发抖实在很令人不忍心，因此我们就走回头到卖小兔的摊位，挑了一只最小的兔子，买了回家饲养。这只兔子非常温驯可爱，很善解人意，又有很好的卫生习惯，因此我们非常的疼爱它。它经常都跟我们一起睡觉，一起散步，一起到外面旅行，成为我们家中不可或缺的亲密的一员。在它一岁生日的时候，我们还特别给它作了一个庆祝。有一次朋友请我们到餐厅吃饭，吃到后来忽然端出一道很特别的菜，他们说这就是驰名的“三杯兔”。我听了以后就立刻感到非常震惊，直觉地就认为这一盘菜，简直就是用我最亲近的家人的肉所煮出来的，因此不仅感到恶心，而且也开始对所有一切的肉类鱼类都感到反胃。自此之后，我也就很自然地成为素食主义者，经过几个月后，我竟意外地发现我的体重比过去足足减轻了八公斤。以前由于害怕体重增加，而不断地吃减肥药，可是效果都不理想。这一次为了不吃肉类，改变了吃荤的习惯，结果竟十分意外地在短短的几个月中达到了减肥的目的。不仅如此，有一次医生在替我检查身体的时候，发现我过去所患有的高血压和心脏病及胆固醇过高的各种毛病，竟也奇迹似的改善了很多。因此我深深感到如果能够对他人（甚至动物）发挥爱心，将来都可能在无形中产生了意想不到的回馈，同时也深深觉得连一只兔子都可以度化我改变我，使我变得更慈悲，更有爱心，那么一个人难道就不能用更有效的方法去度化别人和改变别人吗？这是这只兔子所带给我的一个很大的启示。
      　
      　
      亲身体验之见证（十六）
      　
      我姓刘，家住台南市，谈到因果，我有一些亲身体验的心得想提供出来给大家做参考。我回想幼年时内心就感到无限的辛酸，因为父亲在日据时代被抓去南洋从军后，就一直没有踪影，母亲带着我们几个年幼的半孤儿回外婆家居住。由于家境贫寒，又债台高筑，因此经常三餐不继，只好到处捡野菜挖地瓜勉强充饥。由于经常与一些缺乏教养的孩子相处，因此我也近墨成黑，变得很野。念初中的时候，邻居驻了一些阿兵哥，有一位姓田的特别热心，经常教我国文，拿书给我看，并常常劝我不可做亏心事，要努力读书向上，使我得到很大的鼓励，也改变了我一向狂野的个性。我觉得后来所以没有误入歧途，能够走正道，应该要归功于这位热心的阿兵哥不断给我诱导的结果。今天我自认为事业虽无很大的成就，但却足以温饱，家庭也很美满，与过去幼年时代悲惨的遭遇相比，实在有不堪回首的天壤之别。目前我虽然并不十分富有，但心灵上却感到很充实，很快乐，因为我近年来一直都抱着“莫以善小而不为，勿以恶小而为之”的信念来做为我的座右铭，只要有机会我都会尽量默默地去帮助别人，我相信辛勤耕耘的结果，上天必然会带给我们丰硕的收获。我所以会有这种强烈的意念，主要是受了一本书的影响。有一次我出差到乡下，无意中在一户人家的客厅中捡到一本《不可思议的因果现象》，回程时在火车上翻阅，觉得愈看愈有趣，顿时使我产生了行善的决心。回来后我向该书的发行处要了不少的书，并且设法将这些书发散到附近的寺庙、车站、医院，甚至于亲友和客户的手中，有时候还冒着雨骑车出去送书。有一次拿了五十本放置在台南火车站书架上，过了一星期再去巡视的时候，竟然发现在众多的善书中，只有这一种被人取阅一空，可见该书受人欢迎的程度。每次看到自己的努力没有白费，心中就顿时感到十分舒畅。
      　
      有一次，由于业务的关系认识了一位塑胶工厂的负责人，在多次接触后，这位陈姓老板在一次长谈中向我说了一个有关因果的亲身经验。由于此事非常感人，所以也顺便提出来供作参考。
      　
      “我小时候由于家境清寒兄弟姊妹众多，因此十来岁即到附近一家玻璃厂做工。成家后由于生性忠厚，工作勤奋，从不跟人计较，并在暗中作了很多善事，由于常受老板的赏识，因此加薪也比人较多。可惜后来好景不常，塑胶业兴起，工厂营运大受影响，待遇也大不如前。这时我的孩子又一个个地来临，后来一共生了四个壮丁，生活负担顿时加重。为了增加收入，不得不养些鸡鸭来补贴家用，而且常于凌晨上工前到野外田间摘些野菜或拾些田螺来佐食。有一天早晨，我照例出去采野菜，走到一棵大树下，忽然发现在一大堆干草的中间有一条床巾裹里一包什么东西，仔细一看，上面布满了许许多多密密麻麻的蚂蚁。我好奇地用树枝拨开干草一看，唉呀，里面竟然是一个奄奄一息的可怜女婴！这时我在惊骇之余，即刻放下菜篮，赶紧将婴儿脸上和身上的蚂蚁一一清除干净，然后抱着她回家，将她洗澡后立刻送请医生诊治。这小孩也真是命不该绝，在大家细心地照顾下，她也就很快地苏醒过来。后来我向派出所报案，警察当时认为无法处理，希望我们做做好事暂时将她收养，将来如能找到其亲人或父母再让其领回。几个月后小女孩长得很可爱，我建议内人不妨自己领养，以弥补没有女儿的缺憾，可是由于本身收入太少，四个男孩的负担已经够重了，实在无法再多养一个，因此后来就决定将她送到孤儿院。事后我们也常去探望这个女孩，大家也产生了深厚的感情。几年后有一天孤儿院通知我们，这个孤儿已经被一对美国夫妇领养，而且带到美国去了，我们从此也就与这个女孩失去了联络。每当夜阑人静的时候，我们都会禁不住想念着这一个可爱的小生命。
      　
      几年之后，由于玻璃业没落，工厂纷纷倒闭，我的工作也亮起了红灯。为了生活，我不得不另谋出路，自己经营事业，然而缺乏许多资金，没想到正在为筹钱而愁眉苦脸的时候，竟然有一位好心的朋友立刻答应帮忙而解决了一大困难。由于我一向待人诚恳，常常助人，因此在遇到困难的时候，似乎都会有“贵人”出现相助，因此事业可说蒸蒸日上。而我的四个孩子也都个个很孝顺，也很上进，他们的学业和事业都还令人满意。我常常感到今天我的家境能够由过去的贫穷、恶劣逐惭转为富裕和美满，可能跟救人一命有关。古人说，“救人一命胜造七级浮屠”，这句话似乎是在我的身上获得了应验。”
      　
      　
      亲身体验之见证（十七）
      　
      我姓吴，家住台北市。前几天我陪家母至庙里拜拜，无意中发现了一本《不可思议的因果现象续集》，细读之后，心灵就像服了一帖清淳的净化剂，感到无比地舒适和快慰。因为我本身就经历过类似书中的一些奇妙的遭遇。
      　
      我目前服务于某金融机构，回想在国中刚毕业时，由于未能顺利考上理想的高中而不知何去何从，感到很彷徨，但现在的我却是这个分行中年纪最轻的女行员，每当想到这一点我就觉得好幸运。说起来，我应该感谢一位老师的开导。在我尚未进入这一个机构之前，我曾经到一家补习班补习就业考试，当时有一位老师曾经在课堂上谈到行善的益处，并劝勉大家在有能力时，应当尽量去帮助别人，而所谓有能力并不一定要很有钱，哪怕是区区的十元、百元，只要尽了自己的心意就是行善。当时我牢牢地记住了他的这些话。以后每当看到报纸上有关急难需要救助的消息时，除了自己一马当先，立即捐款加以救助外，我也常常“鼓吹”几位较要好的同学或同事共襄盛举，一同参与。后来我们报名参加该金融机构的内部雇员升等考试，由于当时报名人数非常多，竞争非常激烈，我根本不敢抱着任何的希望。没想到考试后成绩揭晓，我居然能够榜上有名，而另外两位时常一同布施行善的伙伴也同样获得录取，真是让我们大大地感到意外和万分的惊喜。因此我除了感谢家父母在考试前那一段期间给我无微不至的照顾之外，更是感谢上苍对于我们的眷顾。为了报答上天的保佑，我决定今后要更加努力行善，有机会一定更热心来帮助需要帮助的人。
      　
      还有一件很不可思议的事便是，不久以前我在办理付款工作时不小心多付了一万元给客户，后来结帐时才发现。这时觉得很难过，对于自己的粗心大意感到很自责，没想到隔两天后这一位客户居然很诚实地把溢领的一万元送回来。我们的出纳股长说，这种情形实在非常少见，我实在“好加在”。而另外两位善心的同事也有类似的情形发生，由此可见“善有善报”实在令人不得不相信。
      　
      　
      亲身体验之见证（十八）
      　
      我叫郑秀政，我自幼笃信佛教“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果观念，因此面对着家中患有精神分裂症的妻子，我都能抱着容忍原谅的态度，不论如何的大吵大闹，我都能含着眼泪逆来顺受，毫不怨尤。虽然我曾经一再地到处求神保佑，然而却始终都未能有所改善，我相信任何人都无法忍受十多年来像我如此悲惨的遭遇。
      　
      记得我的大儿子满两岁时，内人便开始发病，发作时便痛哭狂叫，两手不断猛敲自己头部，或用头部去撞击地面。目睹此状我便含泪去抓她的双手，加以保护，她又努力挣扎，因此我的双手经常都被抓得伤痕叠叠。有一次她拿起奶罐猛敲自己的头颅、由于失血过多而倒卧地上，幸亏邻居帮忙送医才及时获救。
      　
      如有休假带妻小外出郊游时，如果排队候车，我身边有小姐时，内人便会莫名其妙地当场大吵大闹，甚至连自己的妹妹跟我谈话也照样会发脾气，实在不可理喻。有一次内人由莺歌跑到工厂来找我，我怕她会闹事就电请家兄迅速至工厂来帮忙，然后雇计程车护送她回家。一路上她也无缘无故地又吵又闹用手敲头，直到家里还是闹个不停，实在令人既心酸又无奈。
      　
      我家的孩子可以说最可怜了，他们经常无缘无故地被内人打得哀嚎痛哭，遍体鳞伤，使人听了心如刀割，令人凄然下泪。有一次我们搬新家，由于房子没装铁窗，内人一时病发，在四楼上竟然用手抓起小女儿要往窗外抛下。我在楼下目睹此幕，急得放声大哭，然后急急忙忙赶到楼上，才及时由内人手中抢下小女，因而免除了一场悲惨的大灾祸。
      　
      在三年前还发生一件很严重的事，内人在一次病发时竟然将家中所供奉的神明及公妈牌位全部摔在地上，石桌也被其摔坏，害得我内心十分地不安。许多亲友都劝我与内人离婚，不过我并没有这样做。两年前家母去世出殡的前一天晚上内人又发作，大闹一阵后便出门离去不愿守灵，不久又回来大吵一番。第二天出殡时她也拒绝参加，不管如何劝诱她都置之不理，使我感到无限的尴尬和难过。
      　
      有一件事让我深感不安的是十多年来我们非常对不起邻居，因为我内人病发的时间大都在晚上，每次都闹得很凶，而且时间往往长达四、五个小时，使得左邻右舍都不得安宁，无法入睡。由于发作的次数甚为频繁（每隔三、四天即闹一次），有时邻居忍无可忍前往报警处理，害得我赶忙跪在邻居面前一直赔不是才不了了之。
      　
      总之，这些年来内人带给我的折磨和痛苦实在罄竹难书，一言难尽，然而她的健康何时才能恢复？我们平安幸福的日子何时才能获得重现呢？我不断地求神拜佛却始终无法改变我们悲惨的命运，有时无语问苍天，竟情不禁滴下了辛酸的眼泪。如果有地狱的存在，我想我家的遭遇可以说是一个最好的写照。没想到正当我感到长夜漫漫毫无希望的时候，忽然产生了一个很大的转机，去午年初我到附近一个庙里拜拜的时候，无意中看到一本云鹤教授所著的善书《不可思议的因果现象》，我信手拿了一本，回家看完之后觉得如获至宝，书中谈了许多有关行善的因果经验令人很受感动，因此我决定要实际去试试看。以后每隔一、二个月便以内人的名义去助印上述的善书，经过大约一年的行善后，我内人的精神竟然奇迹似的在无形中恢复了正常，使长期笼罩在我家的阴霾得以重见天日，十几年来我日夜盼望的梦想终于获得了实现，心中的愉快和感受，实在非笔墨所能形容。
      　
      以上所述完全是肺腑之言，如有虚构愿受上天责罚。今天冒昧加以披露，目的是想劝化所有的读者都能发心行善，因为行善的结果不仅利他更是利己，是一件最有意义的事。（本文原载于台中圣天堂出版《普化的神迹》一书）
      　
      　
      亲身体验之见证（十九）
      　
      我是姜龙昭，从事影剧界。我不是佛教徒，但对于“因果关系”的说法，一直摇摆于“将信将疑”之间。在编写戏剧的剧本时，我一直遵守着“善有善报，恶有恶报”的规律来从事创作；但基本上对这种“因果报应”的说法仍抱有一份存疑的态度。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”的理论是科学的，绝对的，而“善有善报，恶有恶报”的说法则是宗教的，虽有可能，但非绝对的。这两种说法是两件不相关联的事，在逻辑学上来说是不能相提并论的。以上是我的想法，也可能是大多数知识分子的想法。半年以前，我意外地读到了云鹤先生所写的《不可思议的因果现象》的书籍，却改变了我的看法，说起来这真是相当地“不可思议”的。
      　
      云鹤先生用的是一个笔名，他自述过去曾在美国进修，目前在国内一所公立的师范学院担任教授的工作。他自己表示，因受过高教育及现代科学的洗礼，对于许多“怪力乱神”荒诞不经的传闻，尤其是“因果报应”的说法，认为是宗教家宣扬教义的一种说词，未必可信。但近几年来，他亲自目睹及见闻的一些事例，摆在他面前，不由他不信。他书中列举了不少真实的故事实例，来证实他的看法，以证明他的观点并非信口胡诌的。
      　
      云鹤先生全家于民国六十六年迁居于嘉义，他发现嘉义地区有不少大小的慈善团体，其中有一个“行善团”会员达一万三千人，经常出钱出力，在穷乡僻壤造桥，迄七四年八月，已完成了一百廿四条桥梁。此外还有一个“行善堂”，专门从事布施白米的工作，定期至全省各地孤儿院布施，出发时，三辆游览车浩浩荡荡，颇为壮观。会员大多是中低收入的公务员、家庭主妇、工厂作业员，其中最令人感动的是一位年逾古稀在市场卖红豆汤的老妪，尽管她自己生活十分清苦，却能热心捐献，从不落人后。还有一位八十四岁的蔡老先生，不仅热心响应捐献，还上山采药，救助病患，不收分文费用。更有一位药房老板黄先生，每年总是拿出二、三十万元出来办冬令救济，别人问他何以这样慷慨，他的回答是：“捐的越多，生意上赚的更多，一切也都顺利，绝不吃亏！”每一行善的人亲身都有不少奇怪的“不可思议”的经历。有些是遭遇车祸的，毫发未伤；有些是遭遇大难，幸免一死；有些是大专联考顺利上榜；有些是多年怪病获得医治……系于彼此的经历一一相传，行善堂的人，人人坚信“行善必有回报”绝对不是没有道理的瞎说。
      　
      云鹤先生说他有一个王姓学生，因受了刺激，有精神病，又因家境清寒，无钱医治，十分痛苦。结果行善堂的人知道后，就劝其父母“拼命做善事”来改变此一噩运，看来这是不可能的事。哪知几个月后，王生的病情果然大有起色，后来完全复原，恢复去上课。说来真是“不可思议”。
      　
      云鹤先生为了想亲身体验“善有善报”的理论，特地也做了两次实验，去邮局汇款捐印善书一百本，结果也意外获得了印证。不由自主地促使他把这些“不可思议”的事实记录下来，花钱印成了《不可思议的因果现象》书籍，分捐各地，劝人为善，意想不到果真发生了一些奇妙的反应。一些因读了他的书而行善的人，在其人生的旅途中均获了不少意想不到的“幸福回馈”！
      　
      看完了云鹤先生的这本书，我也兴起了何不亲身实验一下的念头，看看“行善”能不能真的必然使人获得“善报”。于是我就捐了些钱给孤儿院，及一个基督教的育幼院。想不到果然做起事来顺利多了，意外的收入，也增加起来！啊，这种“反应”真是“不可思议”！为了想使更多的人能跟我同样的亲身去实验，我特写此文以供世人参考。我在想，这一理论不应局限于佛教徒或基督徒，假使我们这个社会，人人能相信“善有善报，恶有恶报”的说法，个个努力去“行善”，不特他个人自己受惠，我们的社会、国家，也必定大为蒙福，那该是一件多么美好的“善举”。（本文原载于75年8月24日台湾新生报十一版“因果关系”一文）
      　
      　
      亲身体验之见证（二十）
      　
      我姓刘，家住嘉义县的一个小镇。由于是最近遭遇到一些非常奇特的经验，而且与因果有密切的关系，因此很想提供出来给世人作参考。现在我事先要声明一下，我是一个皈依佛教的三宝弟子，下面所说的都是句句实言，绝不打妄语，不过读者看了以后会不会相信，则悉听尊便。
      　
      民国六十七年开始，内人一向健壮的身体忽然起了变化。起先感到胸部沉闷，头部疼痛，本来以为是小毛病，看看医生就会好，没想到打针吃药后不仅没有改变，后来反而变得越来越严重。每次头痛时总觉得头脑内好像有人在说话，充满了杂音，有时头部痛得似乎要裂开。内人在无法忍受的时候就用手不断地敲打头部，以便减轻痛苦。我看在眼里，痛在心里，非常替她难过，因此我就带她到处寻找名医。然而所有的医师在诊断后都找不出正确的病因，虽然曾经多次使用脑波和心电图等等精密仪器的检查，但结果也都显示一切很“正常”。这时由于走投无路，无计可施，我们不得不去求神问卜，虽然花费了不少的钱，然而所得到的答案也非常的笼统，对事实也没有什么明显的改善。内人的疾病算起来足足有十一年之久，在严重的时候，曾经有过七个昼夜不能入眠的记录。她所受到的折磨以及带给我的苦恼，真可说是“寒天饮冰水”，个中的感受，局外人实在无法完全体会。
      　
      大概是上天的慈悲吧，去年开始就有一个很大的转机。去年三月间，我与内人到附近一座庙寺拜拜，偶然在庙里的书架上看到一本名叫《要怎样收获就要怎样栽》的书，作者是“云鹤教授”。由于好奇心的驱使就信手拿来翻阅，没想到内容很引人入胜，就带回家详阅。看后心里就想内人的毛病如此的严重，依书上所载的经验，如果替她行善，将来是否能够收效？为了寻找这个答案，我就根据书上的资料，设法与这位作者联系，不料很快就得到回音，同时也得到一个机会跟他见面。见面后，这位作者谈了许多有关行善后得到解脱的实际经验，当时听了觉得有道理，而且也十分符合佛教的说法。后来我就接受他的建议发心替内人作了一些善事。我连续作了三个月后，虽然内人的毛病并没有很明显地改善，然而却在一个难得的机会中认识了一位佛教的法师，经过了几次的见面后，内人就向法师诉说她的宿疾。这位法师听了以后，立即问我的内人说，请问你过去有没有堕过胎？内人一时不知手措，情急之下就加以否认。后来法师很慈悲地向她表示，这类症状与堕胎造成的业障非常相似，因此要我内人坦诚表明是否确有此事。这时内人感到法师如此慈悲和关心，终于说了实话，坦白地表示在十几年前由于子女已多，不愿再生育，可是在无意中竟然又怀了孕，当时卫生所的家计人员经常来家里鼓励计划生育，因此只好到卫生所接受堕胎及结扎手术，没想到连这一件事法师也知道。法师继续表示，堕胎等于害死了一个人的生命，虽然这时的胎儿仅仅只有两个月大，但事实上它已经是一个生命体，如果把它取掉，无异是活生生地予以谋杀。这时被害的小生命由于无所依赖，又不能投胎往生，大都会感到很伤心，很痛苦，因此大都会回来寻找遗弃他的生母，然后再将其心中的怨恨和不满发泄在生母的身上。所以凡是堕胎过的女性后来身体大都会有欠安或病痛的现象，而且很难医治，其主要的道理在此。这些妇女如果想要解脱这些病痛，则必须好好地忏悔过去的错误行为，多念佛号并持诵往生咒，再回向给这些不幸的婴儿，使这些婴灵能够在佛号的感召下减少嗔恨的心理，不再刻意地折磨以前伤害他的亲人，这样病患的痛苦才得以减轻或消除。不过要消业应该自己虔诚忏悔，而不是只花钱在某些地方叫人供奉婴灵就能了事，如果不从根本上解除这一个症结，那么仅靠医药的治疗是很难收效的，也很难加以根治。后来经过内人诚心忏悔之后，堕胎的婴儿向她托梦表示说，他当时在堕胎时就是被人用剪刀这样剪掉的（用手势表示），他首先被剪到胸部，后来又被剪破头部，这两处痛得很厉害，为了发泄我的怨恨，我除了大声狂叫之外，就拼命地敲打她的头和胸部，以便让害我的人尝一尝胸部和头部被剪的滋味，使他知道这种痛苦是如何的难受。她把梦中的情形告诉法师之后，法师劝我太太求他的孩子原谅她当时的无知，这时我也赶紧代替内人诚恳地向孩子赔罪，表示忏悔和歉疚，同时也一而再，再而三地请对方原谅内人过去的错误。这时法师也在佛前代我太太告诉孩子，冤家宜解不宜结，既然×××已经表示忏悔了，你也应该原谅她了，如果你肯听话，作一个孝顺的孩子，不再使你妈妈痛苦，那么我就替你皈依三宝，送你到阿弥陀佛那边，让他带你到西方极乐世界去。法师接着就请我们做父母的替他举行简单的皈依仪式，并请众人念佛回向。自此以后，内人的身体就大为好转，头部与胸部感到异常的轻松，不再像过去那样疼痛难受.十一年来长期的宿疾与痛苦，竟然在此事过后不久便霍然而愈，实在是一件不可思议的奇迹。
      　
      自此以后我经常利用工作之余前往这位法师的精舍向法师请益，并聆听教化.这位法师由于慈悲为怀，曾经誓愿渡化众生，因此不断地讲经弘法，救助众苦，内人的解脱不过是众多实例中的一个。事后我又目睹了许多其他令人警惕的活生生的因果实例，兹再列举另外两个显例供作参考。
      　
      第一件是这位法师有一佛教徒由于经常脚痛，打针吃药均未能见效，有时还必须到外科或骨科，让医生抽取其骨髓，才能缓和疼痛，严重时几乎两脚均无法走路，可说痛苦不堪。此外其甲状腺也常常肿大，因此又导致心脏无力，气喘，易感饥饿，记忆力减退，以至严重地影响其学业成绩（她在一所国中补校读书）。由于身心长期受到极大的折磨，只好请师父加以帮忙解决。后来法师请其冤亲债主出来说明才了解这位佛教徒的前生曾经犯有严重的杀业，杀过不少的牛和羊，此外并经常嘲笑一个名叫谢春花的人跛脚，谢女因不堪其屡次的羞辱后来投水自尽，这时她的男友知道女友去世，伤心之余竟也随后跟着殉情，其父母和家人为此痛不欲生。由于这一个佛教徒过去曾犯下如此的恶业（包括杀业和口业），难怪这一生就受到严重的病痛和长期的折磨。
      　
      第二件事是最近有一位老师告诉这位法师，说他的一个孩子虽然很用功，但是升学考试，总是非常地惊险，成绩老是在上榜与落榜之间，让他夫妇非常地担心。例如第一次参加五专联考也差一点就无法考上国立的专科学校，今年他的孩子又参加大学插班考试，结果所报考的几个学校，虽然学科考得相当不错，却因为术科仅仅差几分而落榜。而其中一个大学是备取第二名，由于据说他所报考的这一系将来出路相当不错，因此正取生放弃就读的可能性非常少，在新生报到后他们向学校打听的结果只有一名放弃，因此也只有备取的第一名获得递补，至于第二名也就没有就读的希望。这时他的孩子非常地难过，也非常地消极，他的父母一时也无法给予有效的安慰。孩子也为了今后的何去何从感到异常的彷徨，要找适当的工作则谈何容易，要再补习一年，心却始终无法安定下来，因为一年来日以继夜辛辛苦苦努力的结果，最后竟然由一线希望变成失望，无论如何，总是耿耿于怀，无法接受这个残酷的事实。在这一段期间，这孩子经常自怨自艾，长吁短叹，甚至饭茶不思，情绪非常低落。家长看到这种情景除了极力安慰他，替他打气之外，实在也毫无对策。正在愁眉苦脸万般无奈的时侯，这时家长无意中向这位法师提起家中孩子的问题，法师了解这一件事的来龙去脉后就表示，这个孩子的学业和升学所以会屡遭挫折可能与前世的因果有关系，为了寻找问题的症结，法师就劝这位老师令他的孩子求忏悔，也请冤亲债主原谅。也许是虔诚所致，冤亲债主竟然附在他的朋友身上，告诉大家说，他是×××的冤亲债主，而且咬牙切齿，表示极度愤怒，随即又呈现非常地悲伤与不满。这时法师问他是否×××的冤亲债主，对方立刻不断地用力点头。法师问他×××的升学每次都不顺利是不是你故意害他的？对方立刻点头称是，接着就举手伸出四个指头，再以姆指按在小指的上端，使小指仅仅露出一小部分。这时大家都猜不透这些究竟所指何意，后来法师一再恳求和追问，对方才叹了气表示，他已经向这个孩子纠缠了四世，而且每一世都阻碍他的学业，使他得不到功名，但这一世只有阻碍一点点，原因是这个孩子的父母曾经替他做了很多的功德。法师又问对方：你怎么这样恨×××？他过去害过你吗？是怎么害的？对方立刻伸出大姆指，表示×××过去是一位大人物，然后再以小姆指向自己，表示自己的身份很卑微。法师请他说明自己受害的经过，对方起先不肯说，后来经过大家一再地催促和恳求后，终于含着眼泪用很伤心的口吻道出了事情的原由。
      　
      他说：“×××当时是一个考场的主试官，而我是一名考生，我由于家境贫困，因此衣着非常的寒酸。他在唱名逐一核对考生进入考场时，看到我衣衫破旧，而且面貌不扬时，竟然心生偏见，不让我进场。当时我虽然向他恳求通融，然而他却无动于衷，坚持不让我进场应考，结果我多年来寒窗苦读的心血也就付之东流，日夜渴望金榜题名，衣锦荣归的希望也就顿时成为泡影。这时想到无颜向父母家人交代，也辜负了资助我上京考试的一些亲友，后来在悔恨交加之下只好自尽身亡。所以我好恨，我恨他，我一定要他尝一尝功名被阻，考试落榜的滋味。”法师听了之后非常同情他的遭遇，但是冤家宜解不宜结，希望对方效法佛菩萨慈悲的心肠，原谅×××的错误，不要再继续妨害他的学业和升学。一方面也要求这个孩子长跪在佛菩萨的前面，忏悔自己过去的错误，将来在本寺所办的法会中必定要特立一牌位来超渡这一位冤亲债主，使他得以早日往生西方。这时孩子的父母也当场表示要替这一位冤亲债主作一些大功德。此外法师也表示要将这一件“阻人功名，害人前程”的因果事迹透过文宣媒体广为传播，以便警惕世人不要重蹈覆辙，以免受到可怕的果报。就这样在法师恳切斡旋和不断的晓以大义后，这位冤亲债主终于首肯不再阻碍这个孩子的学业。事情过后，孩子和其父母即刻履行上述的一些约定，结果不久（大约十天后）便出人意外地发生了一件很大的奇迹，这一所大学在开学上课的一周后，竟忽然打电话通知这位老师的孩子前往注册就读，使这个孩子喜出望外，欣喜若狂。这一来不仅使这孩子实现了读大学的美梦，而且也使这位老师几周来最困扰的问题得到圆满的解决。这位老师为了感念这位法师无比的恩德，同时也深刻地体会到因果的可怕和佛学的奥妙宝贵，不久之后便毅然决定皈依这位法师，成为正式的三宝弟子。
      　
      由上述的几个实例，我们不难体认到下列几个重要的事实：（1）千万不要杀害生灵，不要随便堕胎，否则将来后果很严重；（2）害人的行为一旦作成，则不管事隔多久，隔几世代，结果亦无法逃避应有的报复或惩罚；（3）人一旦死后，肉体虽然会消失，然而灵魂可能继续恒久的存在下去，而且可能有轮回转世的现象。
      　
      　
      研究心得
      　
      1、笔者自民国七十三年起陆续出版《不可思议的因果现象》一、二、三集以来，由于各地读者阅后纷纷加以支持，以致该书不断地再版。目前由笔者出版的部分，第一集已经印到第三十版，第二集《要怎样收获就要怎样》已经印到第廿四版，第三集《我怎样改造了自己的命运》已经印到第十七版，三集的合订本也印到第六版，此外还有相当数量的杂志社及出版社陆续翻印这几本书。其出版的数量，根据笔者粗略地估计，大概可能已经远远超过两百万本以上。俗语说无心插柳柳成荫，没想到当时为了鼓励学生和提供友人行善的经验而出版的这几本小册子，出书后居然受到社会一般民众如此热心地回响和支持，他们不仅不断地加以助印，而且还纷纷参加实际的行善活动，使得这几年来为数极多的偏远学校及贫苦的家庭，遭遇不幸的民众、清寒的学子甚至许许多多的孤儿院都受到更多的照顾和温暖。看到这些意想不到的丰硕成果，笔者深深感到无限的安慰，笔者认为这是自己一生中所作的最有意义的一件事。
      　
      2、有关因果方面的看法，笔者曾经在拙作：《不可思议的因果现象》一、二、三集中，尤其是每集后面的部分，均有详细的阐述，现在谨将其中比较重要的部分，分别补充说明如下：
      　
      目前社会大众有人所以不相信因果，最主要的原因乃是有许多的“反证”或“矛盾”，因此怀疑因果的真实性。关于此点，笔者在《不可思议的因果现象》第一集中“对林博士来信质疑的答复”一文里面已有详细的解说，现在再补充说明为什么这些反证或矛盾事实上并不成立，而是一种误解。
      　
      第一，一个好人，尤其是大家公认的好人，有时却遇到车祸，病痛或重大的意外，这时许多人就认为“好心没好报”因此就不信因果，这实在是一种武断的偏见。试问一个好人难道就不可能犯过错？放眼古今中外，请问有那一个人在虚心检讨和扪心自问之下能认为自己一生中所有的作为都百分之百的正确，所言所行的一切绝对都是符合道德的善行，而没有丝毫的自私自利或害人利己？纵然这一生都没问题，那么请问前生曾不曾犯过错？每年政府公开表扬推崇的好人好事代表，请问那一位敢大胆地说，他过去从来没有做过一件错事？因此一个人，不管是多好的人，如果曾经犯过错（尽管这些人错误比较少），然而基于“恶有恶报”的原则，他们理当必须接受应有的恶报，一俟这些恶报受尽后，才享受应有的善报，那么这有什么矛盾呢？至于“恶人没恶报”的道理也一样，我们知道一个坏人，不管如何的作恶多端，相信他在过去以及前生中也必定多多少少的曾经作过有益家人、社会或众生的善事，他所有一切的言行，相信也不大可能百分之百都是不道德的罪行。既然如此，基于“善有善报”的原则，他也理当享受这些应有的善报才是，等到这些善报享尽之后，才开始接受应有的恶报。唯有如此，才是公平合理的现象。因此佛经云：“为善必昌，为善如不昌，必有余殃，殃尽乃昌。为恶必殃，为恶如不殃，必有余昌，昌尽乃殃。”基于这种认识，我们就不能随便根据一个人一时的、短期间内的遭遇就立即武断地表示没有因果现象存在。
      　
      第二，所谓“善报”或“恶报”应有更一步的看法。我们应该知道，“善报”并不一定全都是积极的，明显的“喜事”例如升官、发财、登科、得子等等，有时减轻恶报（或劫数）的程度，例如车祸受伤变得很轻微，病痛程度减轻或期间缩短，生意亏本减少，意外灾害减少，苦恼的程度减低等等，也都可以说是另外一种方式的善报。此外，所谓“恶报”也不一定全都是消极的，明显的“劫数”，例如车祸、病痛或种种令人伤心苦恼的事，有时减少善报的程度，例如本应享受高寿的福报，结果却提早去世，本应享受美好的功名，结果却名落孙山，本应享受美满的婚姻，结果却无法白头偕老……这些也都可以说是另一种方式的恶报，因此我们也不应以一个好人或坏人一时“没有”遭受到一般公认的，“应有的“喜事”或“坏事”，就武断地认为没有因果报应的现象，这些都是很明显的道理。
      　
      3、在所收集的资料和个案中，笔者发现绝大部分的民众都认为要行善必须要用钱，以及有钱才能行善，而且捐出的钱越多，功德就越大。换言之，捐款的大小与所获的功德是绝对呈正比例的。其实这种观念并不十分正确，因为捐款是财施，只是各种善行项目中的一种。佛教认为布施有三种：一种是财施，用金钱或食物或其他物质救助别人；一种是法施，教人明了各种道理，劝人为善，使其改过自新，获得智慧；另一种是无畏施，用自己的时间，自己的力量去服务大众，安慰别人，使其免除痛苦或危险。此外星云法师曾说：“布施法门多，初品钱财与物质，中品发心力供养，上品随缘说好话，上上品欢喜与恭敬”，由此可见用钱布施只不过是最初步，最起码的善行而已，而其他不花钱而且更有意义的善行可说非常多，因此一般民众行善的观念确实需要改进。高雄有一位黄小姐曾打电话给笔者，她说母亲身体不好，脾气很暴燥，很难侍候，因此家里的气氛常常令人很难受，而她自己也因为男友的问题情绪很低落，意志很消沉，甚至常常想要自杀，但是目前又没有工作，因此没有钱布施，要怎么办才好，笔者建议她不妨帮忙分发善书，后来她每一个礼拜都将笔者送给她的好几箱因果的善书设法分别送到各地的寺庙、医院、车站、邮局及其他公共场所，几个月后她打电话来表示，作了这些工作后由于觉得心理很愉快，心情很开朗，现在已经不再像过去那样的消极和悲观，此外她的母亲健康也比过去改进了很多，脾气也变得好些，因此觉得非常奇妙。
      　
      有一位周姓老师曾向笔者表示，她的父亲对父母非常孝顺，对兄弟姊妹与亲戚朋友也非常关心和仁慈，对服务的公司不但极其认真负责而且不贪不取，非常清廉自持，因此被大家公认为大好人。后来他的子孙个个都非常杰出，而且也都非常孝顺，成为人人称羡的模范家庭。可见“百善孝为先”，“孝悌也者，其为人之本矣”。由此可知，能实践“孝顺”、“友爱”和“廉洁”的功夫比只是捐款行善的功德还大。
      　
      4、用财物布施行善虽然很有功德，也非常方便，可以帮助我们解决很多问题（由前面无数的实例可以证明）。不过我们必须强调，财施并不是万能，它不能帮我们解决所有的一切的问题。原因是一个人如果过去所犯的业障非常严重，例如谋财害命、贪骗别人巨款、或虐杀生灵，以致与众生结成血海深仇，造成极大的怨恨，则来生尽管经常布施财物，甚至将此功德回向给冤亲债主，然而这些被害者如果由于结怨太深而不愿轻易和解，或者这些布施份量与过去的罪过根本不成比例，这时便无法发挥将功抵过的弥补作用，那么这些布施自然就很难（或不足以）帮助问题的解决。这也说明了为什么同样的捐款行善，有人很快就有明显的福报，有人却效果不彰，甚至毫无感应，其道理在此。因此我们千万不可做伤天害理的坏事，以免与众生结成深怨，否则将来不仅要受国法的制裁，以后来世也绝对难逃可怕的报应。
      　
      5、行善一事可以说是“愿或不愿”的问题，而绝对不是“能或不能”的问题。因为一个人只要具备善心或助人的意念，那么只要对于需要帮忙的人施予援手，则不管是用物质或精神，只要使这些不幸的人得到温暖、安慰、喜悦或智慧，便可以说是一种善行。因此对一个饥饿的灾民施予面包、衣物、医药、金钱固然是善行，给他一个亲切的微笑、关怀、握手、鼓励、希望、信心和理想等等精神方面的支援，也同样是善行，这种善行甚至比前者更可贵，更有意义。因此行善不一定要用财物，何况要从事财施，每次也不一定要用很多的钱。目前有很多人都误会，认为要行善必须要有很多钱，因此认为应该等到将来赚了大钱以后再来考虑行善。这种想法实在是似是而非，因为行善不一定要一次布施很多的金钱，只要量力而为一次一百、两百，甚至五十元、十元都可以布施，而且都有相当的功德。事实上功德的大小并不一定与布施金额的大小成正比例，而是视布施者的发心程度而定的。一个出卖劳力的工人，平常生活很困苦，这时如果看到一个比他更不幸的人，那么他只要节省一百元或五十元来救助对方，或者拨时间去照顾对方或服务大众，这种功德也要比那些腰缠万贯、日进斗金的富豪动辄捐款几千或几万要大得多。此外，我们千万不要存有“善小不为，为之亦无用”的错误想法。须知许多小善足以累积成为大善，无数的小功德足以累积成为大功德，所谓“积沙成塔，集腋成裘”。因此千万不要忽视平常点点滴滴的努力。一个人如果能够发心每月或每周甚至每日都能日行一善，则长期累积的结果，将来必定极为可观。因此行善乃是一个人肯不肯做的问题，而不是有没有能力的问题。
      　
      6、有些人长期参加行善的工作，常常感到许多意想不到的回馈，内心也觉到很愉快。不过如果一旦遭遇到一些很不如意的事时，则往往令人信心动摇，甚至怀疑一向所作的善事是否妥当，是否值得继续下去。这种想法可以说是人情之常。不过如果经过冷静地检讨，结果认为这些善事确实对社会人群或世道人心有益处，则应当坚定信心，千万不要因一时的挫折就心灰意冷，否则为德不瘁，功亏一篑，那就太可惜了。
      　
      记得两三年前，笔者有一次出差时忽然发生车祸，当时笔者驾驶一辆一九七六年份的裕隆老爷车在嘉义至新港的途中，一辆幼稚园的娃娃车为了抢越车道忽然由侧面冲到车前，由于一时措手不及加上汽车老旧，刹车效果不佳，因此竟然撞上了对方的车子，而且将它撞倒在路旁。车里的小孩出来后个个吓得哇哇大哭。当时目睹自己撞烂的车头，以及对方人车一片混乱与哭叫的场面，心中感到无限的歉疚与难过，幸亏不幸中的大幸则是娃娃车上的十几个小朋友和护送的老师，除了头部和手部有点擦伤之外，都没有骨折或内伤。他们经过两三天的住院观察后也都没有脑震荡的现象，而笔者的眉毛处除了缝了两针之外，也没有其他的问题。事后在开和解会议的时候，对方的代表向笔者表示，这一个肇事地点可以说时常发生车祸，而且很多次都造成命案，所以他们当时接到消息说是幼稚园的车子在该处出事后，心里就十分担心事情可能不妙。后来据随车的老师说，校车在被撞后翻转时，路旁刚好有一根广告的大柱子，车子也就刚好倾靠在这柱子的半腰，后来由于柱子支持不住才与车子一齐倾倒下来，由于倾倒的速度非常缓慢，因此车中的乘客伤势也就减少到最小的程度。这实在是一种奇迹，如果不如此，那么后果实在是不堪设想。这次车祸，由于受伤的小朋友和老师都有平安保险或劳保，因此笔者也就免除了一笔可观的医药费的负担。后来汽车的修理，除了保险公司的理赔之外，笔者一共也只负担了两万元，说起来大致可以说是有惊无险逃过一劫。
      　
      事后有些人曾经表示，笔者曾经写过三本非常风行的善书，劝化无数的世人，平时又主持一个慈善团体协助了许许多多偏僻的学校和不幸的家庭，照理说功德相当不小，但是怎么还会发生车祸，因此感到很怀疑。笔者对于此事也曾经一度感到耿耿于怀，无法感到平衡，后来一位法师向笔者开示：一个人不管做了多大的善事，积了多少的功德，一旦遇到了命中注定的劫数，大都还是无法完全逃避，不过这时候，却可以使受苦的程度依其功德的大小加以酌量的减轻，因此行善绝对不是没有效。试问，如果不是平常做了不少的善行，那么这一次的车祸能够如此奇迹似的化险为夷，平安无事吗？因此我们千万不要有错误的观念，认为做了善事就可以永远不会有意外或劫数发生。
      　
      过去唐朝玄奘大师到西方取经，回国后又将这些经典全部翻译成为十三部经典，这种了不起的弘法事业，功德之大可以说是无以伦比。然而大师在临终之前却也浑身病发，痛苦万分，后来忍不住痛苦，就开始怀疑自己翻译的经典内容是否有错误或不当。后来佛祖显化向他指示，他所以会有这种可怕的果报并非翻译的经典有问题，主要还是因为他在过去生中有一次当国王，在位时向老百姓征税过重，使百姓的生活困苦，因此现在必须接受这种痛苦的报应。这件事足以提醒我们千万不要随便做出害人或有违道德的坏事来，否则将来必定要自作自受，付出应有的代价。同时也不要认为只要行善，则过去所有的恶因便会一笔勾销，这是不可能的。正如一个人如果曾经向银行借钱，事后难道能够借口说我现在已经作了很多善事，就可以要求银行将这一笔借款勾销，或者可以赖帐不还吗？职是之故，佛经上说：“菩萨畏因，凡夫畏果”是有相当的道理的。不过话说回来，一个人如果热心行善，对社会贡献特多，人人感动佩服，则纵然曾经向人贷款，则期限到时，债主也大都会对他很客气，不致于严厉催讨，可以通融延期归还，或分期付款，甚至债主在感佩其善心之余，还可以减少债款，甚至进一步完全放弃这项债权，以示尊敬。行善的结果所以能够消解冤孽，减少恶报的程度，而长期热心行善的结果，可以逢凶化吉，使劫数消弥于无形，其道理也可说与此相似。
      　
      7、英国哲学家休姆在一七三九年曾发表一篇“人性论”的文章，文中指出普遍为人接受的因果关系的观念是错误的，因为我们常认为是“因”的事件总是发生在我们认为是“果”的事件之前，而且两者在时间上接近，事实上两事之间的因果关系“只是思维习惯而已”。今天有不少的社会人士，尤其是高级知识分子对于因果的观念也都抱同样怀疑，甚至排斥的态度，认为因果观念根本就是一种迷信，不值一提。笔者认为一种观念或看法是否能够成立，并不能完全根据纯学理的判断，或只是依据自己的经验来加以推论，而应该根据更客观的求证和更多方面的探讨，才能获得可靠的结论。笔者根据这几年来的观察研究，以及长期体验的结果，现在深深感觉到宇宙间因果的现象是存在的，而且越加以研究，就越觉得它的真实性。同时也深深体会到大科学牛顿为什么会说：“有限的知识容量常使我们远离上帝，增加知识的容量后又常使我们回到上帝的身边。”为什么爱因斯坦在年轻时并不信神，但年长后却愈来愈相信上帝的存在。他在临终前为什么要说：“宇宙是神秘的，上帝是存在的。”为什么达尔文在去世前会说：“我观察这个世界，尤其是人类的特质，我不赞成‘世界是任由无目的的力量来支配’这种武断的看法。事实上，这个世界，无论是善或恶，必然有一个无所不在，巨细无遗，遍及宇宙的定则存在其间。”此外，我也深深体会到为什么柏拉图在其不朽的名著“理想国”中会指出：“凡人在世有一罪者，在死后当受十倍的惩罚，凡人在世公道而勇敢者，在死后每一项亦受十倍的报酬。”……此外还有许许多多伟大的智慧人物，他们为什么都几乎不约而同地相信宇宙间冥冥中，有一个维持秩序与正义的主宰和力量存在。今天世界上主要的一些宗教莫不一致强调不可做害人利己的事，以及人死后好人上天堂，坏人下地狱的因果观念。而且全世界超过五十亿的人口中，一大半以上均相信宗教以及上述死后赏善罚恶的说法。此外我们的老祖宗，几千年来也一再地谆谆告诫后代子孙“积善之家庆有余”及“种瓜得瓜，种豆得豆”的教训。由此种种看来，因果报应的现象，相信是很正确的，而不是迷信的或错误的。
      　
      8、最近几年来，笔者接触了许许多多的读者，以及众多因事求助的个案，后来发现一个人如果有长期困扰而无法解决的问题，则除了本身应努力加以克服之外，如果能够发心作一些善事，结果经过一段时间之后，大都发现困扰的情况会有明显的改善，有些甚至戏剧化的迅速获得解决（例如患有两个癌症的人后来都透过努力行善而得救，详见拙著因果第三集）。因此我们可以由此得到一个宝贵的教训：人的命运是可以透过自己的努力来加以改善的，因此千万不要相信宿命论，不要事事都听天由命，逆来顺受，认为这是命中注定无法逃避的劫数。相反的，我们应该坚信“人定胜天”、“天助自助”、“自助人助”的道理，进而凭着自己的努力来开创自己的命运和前途才是。
      　
      根据这几年来的经验，笔者发现行善的结果非常奇妙，一个人如果能够长期热心行善，并注意修持，则由于“无债一身轻，无罪自由身”，没有冤亲债主的纠缠，能轻松输快，消遥自在，结果不仅可以帮助我们解决当前的问题，而且还可以进一步帮助我们实现各种的心愿。由于这方面的证据实在太多，而且极为真实，基于相信证据的科学态度，实在令人对此不得不相信。因此，如果你想婚姻要更美满，孩子要乖巧，身体要健康，外出要更平安，学业要更进步，事业要更顺利，生活要更快乐，凡事要更理想……那么，除了多多用心，努力以赴之外，希望同时能够多行善，多奉献，多做些有益社会的事，相信不久便会有意想不到的效果。行善实在可以说是开启快乐幸福和改变命运的一把钥匙。这是笔者这几年来最大的一个心得。不过话说回来，行善一定要发挥雪中送炭的功能，同时对慈善团体应该先调查了解，只有组织健全，信用卓著的慈善团体才应该加以支持。此外，如能资助具有劝化民心，导正观念的出版或文教慈善活动，以发挥“救人先救心”的作用，则更有意义。
      　
      9、近年来，社会风气日益恶化，政府只好施展铁腕，大力加以整顿，这种大魄力的措施固然可以收效于一时，然而却很难收到治本的效果。孔子说：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导以之德，齐之以礼，有耻且格。”因此光靠“政”与“刑”的严格取缔措施和刑罚，结果被抓到的人可能只有自认倒霉而已，不会感到违法是羞耻，因此根本无法消弥犯罪的风气。笔者认为根本之道，必须全面整顿社会上各种不合理的制度，而且赶紧改变目前以升学挂帅的畸型教育，彻底改善教育与社会的环境，大量减轻中小学教师的负担，提高他们的荣誉感和责任心。同时认真而彻底、脚踏实地地实施生活伦理与道德的教育，使人民真正明了道德的观念和因果的重要，使每一个国民都不仅不敢（也不愿）做害人利己的坏事，以免将来自己和后代子孙受到可怕的恶报。而且知道如何修身养性，能够不贪（不签六合彩，不赌博，不偷，不抢，不骗）、不嗔（不怀恨不嫉妒，不乱发脾气）、不痴（不沉耽毒品或恶习，不执迷不悟），此外还会进一步去布施行善，服务社会，造福人群。唯有如此，目前的治安才可能获得彻底的改善，安和乐利的理想社会才可能早日获得实现。
      　
      
      10、美国石油大王洛克费洛成为亿万巨富之后，由于未能获得社会的敬重而常常闷闷不乐。后来一位顾问告诉他，如果要世人尊敬和肯定，应当对社会要多加奉献和回馈。洛氏听了之后即大量散财，不断捐助公益文教事业及慈善团体，对社会人类作出极大的奉献，因此后来也就逐渐嬴得人们普遍地推崇和盛誉。由此可知一个自私自利对慈善活动一毛不拔的人，不管他的财富有多少，地位有多高，而且不管他相信什么宗教和如何地虔诚，都不可能赢得别人的尊敬。反之，如果能够对社会人群作出贡献，则不管他信什么教，或有没有信教，那么这种“善行”也会博得世人衷心的景仰和称赞。而且如果奉献愈多，就显得愈伟大。一个伟人伟大的程度可以说与其奉献的程度成正比例，而与其财富的多寡和权势的高低可以说毫无相关。古今中外有无数声势显赫的帝王贵族，及富可敌国的财阀巨贾，试问其中有几个人是被世人所推崇和怀念的？而世上大家所公认的伟大人物，例如国父、林肯、居礼夫人、史怀哲、裴斯塔洛齐、德兰修女、证严法师、卡内基、爱迪生等等，哪一位不是奉献最多或最不自私的楷模？一般人大都只会羡慕伟大人物的成就和荣耀，然而却都忽略了他们成功的背后所作的牺牲奉献，默默付出和长时间勤种善因的过程，这是一般人的通病。事实上这些长期奉献和默默付出的善行正是所有伟大的人物他们共通的特质，因此他们的成就绝非得自侥幸或偶然，这一点是可以肯定的。穆罕默德曾说：“一个人真正的财富乃是他在人间的德行。”老子说：“唯其不私，所以能成大私。”因此对社会奉献最多，行善最力的人，将来必然最为“富有”，这时不仅可以获得世人的钦敬，而且可以享受最大的福报。朋友，你想，这是不是人间最有意义的一件事？

      　
      11、最后笔者还要强调的一点就是，行善虽然很重要，但是了解应该怎样去行善，何种善事最有价值，为什么要行善，以及如何去修持来配合行善以便获得最大的效果。这些根本问题的认识也是极为重要。苏格拉底曾说：“知识即德行。”可见要行善必须先由知识或智慧来引导，有智慧才能表现出真正合理的善行。如果没有智慧，则其善行很可能是盲目的，冲动的，是无法持久的。因此实践善行与学习智慧两者应当兼顾并进同样重视。倘能如此“知行合一”，“福慧双修”，则他日必可超凡入圣，成为最理想的完人。
      　
      淨土導航

泽兰 发表于 2008/10/13 16:17:43

不可思议的因果现象（第五集）

不可思议的因果现象（第五集）人为什么要行善更要求慧 - 云鹤教授著不可思议的因果现象
第五集——人为什么要行善更要求慧
云鹤教授著

自序
第一部分 因果方面的真人真事
一、救狗一命获得善报的真实故事
二、杀动物获致恶报的实例
三、一位高中教师的果报和忏悔
四、我如何挽救了我濒临破裂的婚姻
五、我从荆棘满布的路走过来
六、一位教授孩子的故事
七、一位小学教师的奇遇
八、他逃过了自强保龄球馆火灾的劫数
九、堕胎与强暴伤人的果报和悔改
十、行善对学业和功名的影响
十一、不信因果及不孝不义的下场
十二、善有善报的两则近例
第二部分 人为什么要行善更要求慧
第三部分 雷久南博士研究的见证及其启示
（附录一）如何帮助您的孩子向毒品说不
　
自序

人为什么要行善，更要求慧
   
最近有不少读者向笔者反映，笔者近年来所出版的因果一系列善书，虽然书中所列举的真人真事令人印象深刻，有些甚至非常动人，不过美人不足的是，全书似乎特别强调行善的“福报”，至于“求慧”方面似乎谈得很少，以后盼能在这方面多加补救。笔者认为这种建议非常宝贵，因此决定在因果第五集的书中增刊求慧的资料，以供读者参考。

   
不过佛经曾云：“欲令入佛智，先以利勾牵。”要鼓励一般民众相信因果，进而求取智慧，笔者认为最好还是让人们先了解一下行善有什么好处，为恶会有什么报应，而且以别人亲身经历的教训来作为自己的借镜，这样似乎比较容易达到目的。此外笔者认为一个人要爬山之前，如果能够听一听爬过此山的人谈谈自己的经验，则将来我们爬山时便可先明了应该走哪一条路较恰当；还有在途中可能遇到哪些障碍，这时应当怎么克服；什么地方会有陷阱，这时应如何注意防范；遇交叉路时，应当遵循哪个方向，才可找到安全的途径。这些“过来人”的经验，不啻是爬山者最佳的“向导”和“明师”。

   
有了这些宝贵的经验，就可以使后来的新手避免误入歧途，重蹈覆辙，陷入危险而付出重大的代价。人生的道理也一样，一个人如有机会多多了解别人的生活经验，多多记取别人宝贵的教训，则“前者不忘，后事之师”。相信以后必然可帮助一个人面对问题，解脱烦恼，进而获得一个充实而美满的人生。美国着名的教育家杜威曾经表示，人类乃是所有动物中唯一具备智慧的动物，凡事能借重前人或别人的经验或透过自己理智的思考来作有效的解决，而不必像其他动物般，样样都须透过尝试错误，暗中摸索，而付出许多无谓的、甚至惨痛的代价才得到教训，也因为如此，人类才有资格称为“万物之灵”。我们教育的目的，主要也是在培养人类智慧的行为。因此笔者认为，如果能够提供人们一些真实宝贵的经验，使人参考借镜，学习效法，或有所警惕，以便改造自己的环境和命运，那么这种帮助别人获得智慧和教训的工作乃是世界上最有意义的事。


   
笔者虽然才疏学浅能力有限，然而却很希望在这方面多出一点心力，因此除了过去陆陆续续出版了《不可思议的因果现象》一、二、三、四集之外，目前又搜集了不少感人的因果经验，写成第五集，以供读者的参考。

   
本书的内容，除了前面的自序外，一共有三个部分，第一部分是“因果方面的真人真事”，其中共有十几个实例。第二部分是“人为什么要行善，更要求慧”，内容包括智慧的重要，以及应当求得哪些重要的智慧，以便作为修持的方向，将来可以解脱烦恼，获得真正的快乐。第三部分是旅美治癌专家雷久南博士研究的见证和启示。本书内容如有错误或不妥之处，至盼先进大德不吝多加指正以匡不逮。
　
第一部分 因果方面的真人真事

一、救狗一命获得善报的真实故事

   
台北有一位读者于先生最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事，这一篇真人真事的经验，再次证明了一个人只要慈悲为怀，能够救助别人，甚至救了一只动物，将来都能够获得意想不到的果报。因此善有善报的因果现象，实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内摘引如下：


   
我有一个好友徐先生，目前服务于台北市政府，由于他为人四海，讲义气，广结善缘，因此朋友甚多。他在高中毕业后因为未能升入大学，民国六十三年即服兵役，入伍后不久即分发至大金门服役，当时他任职基层连队班长。有一天部队放假，傍晚收假后，他发现在连集合场旁边的一棵树下竟然拴着一只小狗，他好奇前往一看，竟发现这一只狗眼泪直流，一直在悲鸣哭泣。他感到异常的惊异，因为他始终没有听过或看过狗会哭泣一事，过去他常听说牛很有灵性，牛在被人宰杀之前都会感知而流泪，但却不曾听过狗也会如此。由于这只狗悲鸣之声甚为凄惨，令人听了非常难过，因此他就打听连上弟兄此狗从何而来。结果才知道，原来当天放假后连上弟兄到金城（金门最大的一个城市）游玩，见有人卖狗，数人合资买下此狗带回连上，打算第二天将它宰杀烹吃。由于在金门当地冬季天气寒冷，为了御寒强身，很多弟兄常有吃狗肉的习惯。徐先生了解此事之后，为了拯救此狗，就与购买此狗的弟兄商量，终于以三百元代价将它买下，自己来饲养，这只狗也就免除了被宰杀的命运。经过半个月后，徐先生发现这只狗肚子愈来愈大，这时他才了解这只母狗在金城被人买回时已经怀了小狗，他深自庆幸能及时买下了这只狗，否则一旦被弟兄们杀了，则肚了里面的小狗毫无疑问地都无法幸免。

   
事后约一个月的一天下午，徐先生率领全班的弟兄出勤务，由于地点甚远，傍晚时才完成勤务。在回程的路上，全班的弟兄呈纵队行进，平时徐先生身为班长始终都是走在最前面，那一天不知何故徐先生却让另一个弟兄走在前头，他是第二位。后来大家走到一个土丘，当第一个弟兄走上土丘上面的当儿，在金门对岸的军队这时正好发射了一颗炮宣弹（里面藏有许多宣传单，自八二三炮战后，军队经常隔日射击金门，直至六十八年才开始停止射击），这颗炮弹竟然不偏不倚地刚好射中了这一位弟兄的头部，然后再落到四、五十公尺外的地方爆炸。这位可怜的弟兄，头部当场被削去了一半，血肉脑浆立即飞溅四处，人也就在惨叫一声后倒地不起。大家都被这一突然发生的意外事件和惨不忍睹的现场惊骇不已。徐先生由于非常意外没有走在最前头，结果竟然奇迹地侥幸逃过了一劫，而毫发无伤地保全了性命，闻者无不啧啧称奇。

   
几个月后，徐先生因公出差返台，在公务完成后便趁机返家省亲，徐先生的母亲非常笃信佛教，见孩子远从前线军中回来心中非常高兴，但为祈求孩子军旅平安，次日便带徐先生至板桥的一处寺庙拜拜，并与其皈依之师父见面。徐先生为了担心母亲害怕，因此始终不曾向母亲提起不久前在金门所发生的险之遭遇。他们母子与师父见面后，这一位法师向徐先生端详了一会儿后，竟突然很意外地说了一句话：“你逃过了一大劫难啊！”徐先生与其母亲听了以后非常震惊，这位法师接着又以徐徐地口吻问他：“你是否救了一只狗？”徐先生这时面如土色，竟一时答不出话来，他母亲见此情况，就焦急地问徐先生到底发生了什么事。这时徐先生才不得不将过去在金门所发生的事情一一告诉大家。平安保得一命，纯粹是一种侥幸的巧合，他也始终没有想到这件事与他救了母狗有任何的关连，然而经过这位法师的指点和开示后，徐先生才顿时恍然大悟，随后也就立即皈依三宝。

   
由前面所述的实例我们可以得到一个启示，古人云：“上苍有好生之德。”徐先生以一念之仁，不但救了一只母狗及其胎中小狗的生命，而且也为此种下了善因，结果居然在冥冥逃过了一个大劫。佛家言：“心存善念，即是福源。”这句话实在令人不得不相信。


二、杀动物获致恶报的实例
    不久之前有一位读者向笔者详述其亲身遭遇的一个因果的实例，令人听了非常感叹，也令人感到种下恶因的可怕。现在谨将其内容引述如下：

   
我姓x，是一位接骨师，家住在距此不远的一个乡下，我有一个孩子成绩非常优秀，进入国中后便被编入最优班。由于非常聪明，却不很用功读书，因此老师们都想办法刺激他，希望使他能有所转变，好好用功。有一次上课时，他不注意听讲，却偷偷地在看课外书籍，老师发现后就请他站起来，并故意问他一些尚未教到的课本后面的问题，目的是希望他能因难而知收敛，不要太骄傲自满。没想到他首先只是愣一下，随即将课本后面的部分稍微看了一下，接着便针对老师的问题逐一加以解答，而且答案完全正确。这种非凡的表现，让当场目睹的师生叹为观止，至为钦佩，因此大家都认为他是一个不可多得的天才。有一次一位老师在路上见到我时，便以羡慕的口吻问道：“你的孩子是怎么生的，怎么会这么聪明？”然而好景不长，这孩子在二年级开始后便一反常态，学业一落千丈，学校所学的功课全都记不住，简直判若两人。这时我在情急之下便到处求神问卜，甚至请乩童作法，企图加以挽救。不过令人失望的是所有的努力均毫无帮助，不仅毫无帮助，反而每次都产生强烈的反弹。因为每一次请乩童作法后，当天晚上孩子便大吵大闹，并且向我厉声指责这些都是“荒唐迷信，十分乱来”，甚至有时还模仿乩童的各种举动来作弄我，讥笑我。我看不惯他这种轻蔑不敬的行为，就情不自禁地设法加以阻止，然而这时却非常意外的发现，这个平常非常文弱的孩子，却忽然变得力大无比，非常凶悍。我是一个接骨师，身体一向极为壮硕，同时又精于国术，可以说是一个少见的大力士，然而没有想到我这时竟然不是孩子的对手，而且在拉扯的过程中还屡次被孩子用双节棍打伤，真是不可思议。

   
为了孩子的失常和怪异的行径，身为父亲的我不禁为他感到忧心和苦恼。正在万分无奈，无计可施的时候，一天一位虔诚信佛的老朋友忽然来访，知道此事之后向我建议，不妨去向本地一位素负盛名的法师求教，请他帮忙解决问题。第二天我很快地就依址找到了这一位佛教的大师，这位法师非常慈悲，了解了事情的原由之后，就另外安排时间与有关的家人作长时间的恳谈。最后终于发现了这个孩子性情突变，成绩遽退的主要原由，是孩子的祖父早年曾经在山上种植了不少农作物，这些辛苦栽种的农作物却经常被山中猴群偷食和毁损，因此颇不甘心，他的祖父就设法使用各种器具诱捕猴子。为了发泄心中的愤恨，每次捕捉到猴子，竟当场使用刀子或木棍至活活打死，甚至把它们的头砍下来，以便藉此杀“猴”儆猴。此外他还常常把猴子抓回家宰杀烹煮，吃猴肉，说起来实在非常残忍。由于这些被杀之猴死后极为痛苦，后来就到处寻找当时杀害它们的元凶及后代，以便伺机报复，讨回公道。我这一个身体文弱的孩子便不幸成为它们下手泄恨的对象。由此可见虐待动物，杀害生灵的后果实在极为可怕，实在值得世人的警惕和教训。

    最近还有一位家住在嘉义县梅山乡的读者写信来给笔者，这位先生姓许，他对因缘果报有着许多非常深刻的体验，由于内容很值得参考，因此谨将其原文引述如下：

   
我在年幼的时候，由于无知又顽皮，非常喜欢钓青蛙，每次要钓以前，一定要先抓一些小青蛙，然后把它活生生地摔死，以便用来作钓饵，因此被我摔死的小青蛙可说不计其数。此外，由于家里养了许多的鸭子，为了喂这些鸭子，我常常跟别人用铲子或锄头掘开地面找蚯蚓，让这些鸭子饱餐一顿，因此受害的蚯蚓也可说是成千累万。现在学佛后回想当时的作为真是罪孽深重，我后来身体一直受到病痛的折磨很可能都跟这种杀业有密切的关联。而令我感到很难过而且很苦恼的一件事，便是我在读高中的时候，每上生物课就时常要解剖小动物，尤其是青蛙。每次看到同学们将青蛙活生生地剖开它的肚子，露出它的内脏器官，而青蛙这时不断地抽搐，甚至张开大口作痛苦而无言的抗议时，我内心总是感到有多难过就多难过。从此以后吃饭时总是没有胃口，一口饭要吃上好几分钟，而且反胃好几次。吃一碗饭至少要花上半个钟头，结果还是吃不下，真是痛苦不堪。这种毛病先后持续了好几年才总算痊愈。由此可见杀生报应的可怕。

   
还有一件让我感到很愧疚的事是，当我在小学读书的时候，常常利用课余的时间去帮别人剥笋丝，以赚取工资补贴家用。有一次因为某种事情被父亲大声责骂，当时内心感到很不服气，顿时产生了嗔恨心，为了表示内心的不满，我竟在无人看到的时候将痰吐在笋丝上面，甚至用脚加以踩踏，使以后吃到这些笋丝的人会感到反胃和倒霉。没想到自此以后直到现在，我的喉咙总是觉得痒痒和怪怪的，而且不管服用什么药品都没有办法将它根治，因此从来没有真正享受各种美好的口福或佳肴，说起来实在感到非常的遗憾。

   
除了上述的几项之外，还有一件令我感非常愧疚的事，就是当我高中的时候，常常喜欢使用“臭头仔”的口头禅来骂人或讥笑别人，后来说也奇怪，我的头总是长一些奇怪的皮肤病，医好了又发生，这样连续不断地使我成为一个名符其实的“臭头仔”。经过这个经验后，深深感到以后千万不可随便开口伤人，骂人或讥笑别人，否则将来有朝一日便会发现，过去咒咀别人的后果却发生在自己的身上。由此可见，平常的口德实在很重要，否则如果任意开口伤人，将来受害最大的可能还是我们自己，因此这实在是一个很值得警惕的教训。


三、一位高中教师的果报和忏悔
   
不久之前有一位北部的读者来信，信中提到她先生最近发生的一些非常困扰，而且不可思议的遭遇，令人读后不胜唏嘘，也令人深感因果的可怕。现在谨将信中有关的内容摘引如下，以为读者的殷鉴。

   
愚弟子为了替同修（我的先生）忏悔罪业，现在不惜牺牲自己的自尊，将他往昔所造的罪过（淫人妻女害人姻缘），如今惨遭果报的事情经过加以公开，希望世人能以为借镜，并作警惕，千万不要重蹈覆辙，同时也希望大家藉此了解佛菩萨的慈悲，以及虔诚礼佛可以救苦消灾的道理。

   
我的先生乃是一位高中的教师，虽然学识丰富，但却全然不信因果的道理，他认为人一旦死后便一了百了，全部化为乌有。因此他常常表示：只要今生快快乐乐过日子，根本不必担心死后会下什么地狱，或上什么刀山、下什么油锅，这些说法只不过是一些宗教家故意说来吓唬一些没有知识的人罢了。他不仅不相信佛理，甚至为了进一步证明这些都是无稽之谈的迷信，他还不止一次地在我面前故意毁损佛经和丢弃佛像。而且还大声地对我说：“你看，哪有什么佛啊，鬼啊！这些都是骗人的东西！”我听了以后感到非常地难过，同时也开始担心这种污蔑佛教的举动，将来必定会自食恶果遭到报应。没想到我心中一直担心的事情不久竟然发生了。

   
本来我先生的身体一向非常健壮，尤其是心脏更从来没有什么毛病，一位医生曾经在诊断后向他表示，他的心脏与廿岁的青年一样的正常。然而令人无法预料的是，他在毁损佛像后不久，身体就常常感到很不舒服，同时还常常梦见他一些已经去世的朋友。他觉得很困惑，同时也担心会有什么后果，为了防范不测，他就要我替这些亡友念佛诵经加以超度，同时为了我先生的健康，我也就很认真地早晚作课诵的工作。这时无意中念到地藏经的第六品，才恍然领悟了一个道理：人在梦中若常见到亡者，即可知道自己今生或前世中亡故的亲人眷属目前正在地狱恶趣中受苦，他们无法解脱，只好向我们求救，希望我们为他们超拔。基于这种道理，我也就更认真地替这些亡友诵经超度。没想到数个月后，我先生的健康不仅没有改善，反而有一天忽然心肌梗塞，昏迷过去而不省人事。对我来讲，这不啻是一个晴雨表，我万万没想到事情会变得如此严重。过去家母曾经表示，她长期以来经常在晚上都梦见一些已经去世的亲人或先祖，然而数十年来也都似乎平安无事，而我先生最近屡次梦见亡友后还不到几个月，竟然会有如此可怕的后果，实在令我感到十分地意外。究竟是什么原因使他们两人的遭遇有如此的不同？是不是因为家母数十年来一直都是持斋茹素，每天拜佛诵经，才使她免除了许多的厄运或劫数？这一点是我心中一直无法解答的疑问。

   
我先生昏迷后的一两天，他还有知觉，有时还会落泪，然而到了第三天便完全失去了知觉，手脚也开始冰冷。这时我们全家都急得像热锅上的蚂蚁，我不断地恳求主治医师给他最好的治疗，使用最高贵的药物，而不惜花费任何的代价。然而医师却无奈地向我们表示，他已经尽了全力，再怎么恳求也是无能为力。由于这家医院是国内最闻名的医院，而这位医师也是大家公认是这方面最有研究的大夫，因此全家人都十分焦急，不知如何是好。当时医师还告诉我们，一个心脏病人如果呼吸困难（或停止），只要超过三、五分钟，那么三分之一的机遇率是立即死亡，三分之二的机遇率是变成植物人，倘若如此，则将来康复的机会就非常渺茫。听了这些话后，大家心中都感到异常的沉重和不安。这时我直觉地想到，既然这些名医都已经束手无策，那么是否可以求佛菩萨保佑。为了挽救我先生奄奄一息的生命，我随即跪在佛菩萨的面前不停地膜拜，希望产生一线的生机，经过三天日以继夜地虔诚念佛和祈求，后来终于发生了奇迹，我的先生竟然苏醒过来。然而这时他却仿佛跟新生的婴儿一样，什么都不懂，也无法说话，完全判若两人。这时我立即商请多位法师前来替他诵经，而我自己也在他的床前不断地念地藏经。十几天后他竟然可以开始说话，不过这时他竟使用跟他过去全然不同的语气向家人说：“我自此以后再也不要吃荤，不要吃众生的肉食。”我听了以后感到十分地惊喜和意外，因为他在病发前曾经为了我要茹素而跟他闹得差一点就离异，现在他能由死神手中好不容易地挽回一命已是一种奇迹，清醒后竟然还能一改过去的习性，表明今后要素食，更是令人感到不可思议。我接着问他在昏迷的期间是否见过地藏王菩萨？他回答说没有，不过却有一些师父出现并引导他到山上的寺庙念经，但是由于他过去不曾看佛经，因此不会念经，只好只念阿弥陀佛，这样不停念佛的结果，后来居然就逐渐地恢复了神识而慢慢地清醒过来，醒来之后一点也没有植物人的迹象。经过了半年的休养之后，我先生的身体逐渐地恢复了跟往日一样的健康，然而在这期间，他却将过去所造的各种恶业，正如录影带般地一一加以显现演出。

   
由于他的长相很英俊潇洒，而且好女色，因此过去造了不少邪淫的罪业。他曾经在恍惚的状态下自言自语地说：“我这一生（过去在大陆当兵）曾经多次奉命杀人，但后来都没将这些人杀害，反而帮助这些人逃走。然而在女色方面真的做了不少的错事，我曾经霸占人妻，与有夫之妇私通，使她与其丈夫离婚，然后再跟她结婚，婚后十数年又与该妇人离婚。”现在果报开始显现，他经常用奇特的眼神看我，将我视为其前妻，并且跪在我面前向我忏悔，求我原谅，并恳求我回去与前夫团聚，而且一再地表示对拆散我们婚姻的罪过深感歉疚，每次说到激动时，他便像着魔似的椎胸击首，甚至打得头破血流还不肯停止，同时一边叫喊自己的名字，大骂自己该打该杀，实在非常恐怖。除此之外，有时他还认为我是由花街柳巷带回来的，而且一口咬定我会随时离他而去。更严重的是，每次看到我一出门，便认定是要出去勾引其他的男人。有时候他又喃喃自语，说他“看到”家里有其他男人与他太太抱在一起寻乐，接着便去拿一把菜刀跑到房间一再搜寻床底、衣柜……事后就又喃喃自语：我为什么会这样痛苦，这么苦恼，唉，这不就是我过去贪图美色犯邪淫所应有的果报吗？我不怪谁，只怪我自己为什么过去要做这些傻事，你们千万别像我年轻时的糊涂，不知行善，只会造孽，现在才会后悔莫及。此外，他还常到佛像前表示忏悔和抱怨，而且说：为什么他只做了半斤的罪业，却让他背了十斤的果报。还有一件令我感到非常困扰的事便是：他过去对布施非常地悭吝，可说一毛不拔，而目前他明明有不少的退休金，却每天都吵着说他没有钱可生活下去，因此不断地扬言要自杀……

   
上面种种所述可以说是千真万确，句句实言，也可以说是一个活生生的现世报。如今最令我感到痛苦和难过的是：为什么一个受过现代高等教育的知识分子，却必须经过一场刻骨铭心的生死病变，付出惨痛高昂的代价，然后才肯相信因果的道理呢？想到这里我就不禁伤心落泪。


四、我如何挽救了我濒临破裂的婚姻
    我的一位谢姓学生告诉我，她最近几年来亲身的遭遇，这些宝贵的经验很有价值，我谨将其经验转述如下：

   
她说：我是一位从事幼教的工作者，民国七十三年到一所师院进修，有一位老师在上课时常常讲述一些善有善报的事例，当时我们听了都很感动，班上同学就常常发起捐款做救助的慈善活动，我也偶而参加。不过坦白地说并不是很热心，因为我认为一个人只要心地好，不要害人或不做坏事就够了，何必拿钱去做什么善事呢？过去也没有刻意出钱做过什么善事，现在不也一样都很顺利如意？因此行善一事对我而言，似乎是一件可有可无，无关紧要的小事。然而毕竟一个人是“不经一事，不长一智”，不久之后，接踵而来的一连串遭遇，却证明了我这种想法和观念，是似是而非，并不正确。

   
自从我结婚以后便一直觉得很幸福，先生对我和两个孩子都非常关心和体贴。我先生为了体谅我上班的辛劳，常常在晚上亲自下厨，做一些可口的菜肴，让全家分享。吃饭的时候，他也经常跟我天南地北，谈得非常地投机，因此吃一顿饭往往要花好几个小时以上。我的公公婆婆和邻居亲友，也都一致公认我们是天生的一对佳偶。没想到“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这种恩爱鹣鲽的日子，在我师院毕业后不久便发生了变化。有一天，我先生服务的公司，新来了一位女同事，由于近水楼台，这位女孩子看上了我的先生，就千方百计地加以纠缠，而且经常借故要我先生陪她外出办事。我的先生也曾经坦白向我提起这位女同事的问题，他同时也非常坚决地表示，他对我的爱绝对不会动摇，更不会受外人的引诱而变心。当时我深信他的诺言，因为他一直忠实可靠，从来没有任何让我操心的“前科”。

   
不料三个月，有一天，我的先生忽然从办公室打电话回来说，他马上要转到中部的一家分公司上班，今后将不再回家。我听了以后简直是晴天霹雳，完全无法相信这个事实。我的公公婆婆问他为什么要离家，他也支支吾吾地不肯说出真正的原因。经过我再三打听和到处查访的结果，才知道他已经跟那位女同事私奔至异乡，并且秘密赁屋同居一处。我在气急败坏之余，只好跑到他的办公室找他谈判。然而每次见面时，他都以极为冷漠和不耐烦的态度向我表示，我们的情份已尽，希望我以后不要再去找他，有时我让孩子去恳求他回家，他竟然也一反过去疼爱孩子的态度回绝。我的公公婆婆也一再出面劝他，要以家庭和孩子为重不要再糊涂下去，他不仅无动于衷，反而坚决地表示，不愿再跟我作夫妻，也不要这个家。

   
这时我很彷徨，不知所措，只好到处求神拜佛，找相命求改运，甚至情急之下听信了一些乩童的话，暗中烧了不少的符咒，泡在水，并且花了相当的代价，请人暗中放进他的茶水或菜汤，希望他喝了以后能够回心转意，清醒过来。然而这些努力似乎都没能发挥任何的作用。后来他变本加厉，每隔两三天便使用明信片，写信到我服务的地方，不仅指责我，辱骂我，而且口口声声要跟我离婚。为了怕同事们知道我们的糗事，只好每天很早就到学校，并且特别注意每天的来信，当时我的心情和收信后的伤痛，实在无法用笔墨形容。我常常自怨自艾，为什么他会如此的狠心和绝情？最让我无法释怀的是，我自认结婚之后，一直都尽心尽力我照顾我的家庭，善待我先生和公婆，做好一切该做的工作，而且从来没有犯过任何大过错。我的公公婆婆也都认为我是一个好媳妇（事实上我也一直都受到他们的疼爱），然而这些心血的付出，我的先生不仅未加珍惜，反而恩断义绝，另结新欢，弃我而去。这些残酷的事实，叫我如何甘心？对我先生莫名其妙的转变，公公婆婆也极端的不谅解，然而两位老人家除了对他苦口婆心，不断晓以大义之外，也是束手无策，毫无办法。他们对我也只能百般安慰，劝我多忍耐。这时我已跌进痛苦的深渊，无法自拔。然而就在这个伤心欲绝，彷徨无助的时候，忽然想起师院那一位常谈因果的老师，说不定他能帮助我指点迷律，解决问题。于是向老师倾诉我的苦衷，老师对我表示，要继续善尽贤妻良母和媳妇的本分，千万不可因此灰心气馁而怠忽了自己应尽的职责，以免再造恶业。此外，他还建议我应该多多布施行善，以便消解过去的罪障，如此双管齐下，相信以后会有明显的转机。

   
我听了以后，虽然心中仍有疑惑，还是听从他的忠告。以后就省吃俭用，把每月辛苦所赚的薪水捐一部分去行善，连续布施了一年后，有一天我请姑丈陪我去找先生，没想到他竟奇迹似的跟我回到家里，而且以后每隔两三个星期，他都会回家一次。不过很遗憾的是，每次他回到家里总是跟陌生人一样，从来不跟我讲话，有时我故意找话题跟他谈话，他也都一副爱理不理的态度，因此令我感到很难堪。这样又继续了一两年，情况都没有改善，我想这也不是办法，因此又再度去请教那一位老师。结果他要我继续努力，不要中断，因为只要行善累积的功德足以消解过去的业障时，情况更会明显的好转，因此要有耐心和信心，以便早日解决我的问题。后来我就更积极地努力行善，每一个月都固定布施两千元，参加很有意义的慈善活动。这样经过一年多后，慢慢地，我的先生态度竟愈来愈改善，愈来愈亲切，后来终于和刚结婚一样地跟我有说有笑，彼此不再有隔阂。现在回想起来，过去那一段伤心落泪，暗无天日，不堪回首的日子，简直是一场可怕的恶梦，令我心有余悸。我时常听很多人说，社会上有不少女性，一旦先生有了外遇后，大都闹得全家鸡犬不宁，天天争吵，甚至还大打出手，结果不仅自己的身心受到严重的伤害，家庭也濒临破裂，下场非常悲惨，这种遭遇不啻是人世间最大的一种不幸。我的婚姻虽然也经过了一场的风波，然而经过了一番的挣扎和努力后，居然能够破镜重圆，重获春天，实在应该感谢菩萨保佑。然而我也常反问自己，为什么在婚姻的危机中，能出现转机？是不是跟我过去长期不断的布施行善有关系？

   
另外顺便说一件令我惊心动魄，永生难忘的大事，那就是民国七十九年四月廿三日的深夜，我们全家大小四口回南部的娘家，返途中，由于我内急需要上厕所，就催我自先生开快车，以便赶快回家。到了水上附近的时候，忽然“砰”的一声巨响，整个车子竟然冲破高速公路旁边的护栏，连翻带滚地栽到公路下边的大水沟，我经过了一阵天眩地转的冲撞后，竟发现我们全家四口全被困在四轮朝天的轿车里。我跟我先生由于被安全带套住，始终无法动弹，这时沟水也很快地流进车内，并且淹上了我们的头部。幸亏我跟先生都没有昏迷，因此在拼命地挣扎后，也就免除了被水溺毙的危险。这时两个孩子也在后座拼命地哭喊爸爸妈妈，我先生就叫孩子设法从破碎裂开的车窗爬出去，再爬上高速公路喊救命。不久以后，便来了三个人将我们两个人从车中救出来，这时我们都浑身湿透，显得非常狼狈，栽在水沟里的进口车，也已经面目全非，成了一堆废铁。但侥幸的是我们全家四人，除了我受点小伤之外，都安然无恙，真是谢天谢地。过去我的老师常说：“平常如多行善，一旦有事，便能逢凶化吉，大事化小，小事化无。”现在我才深深地体会到，这一句话的确有相当的真实性，绝不是一句不切实际的泛泛空谈。


五、我从荆棘满布的路走过来
   
如果有人问我一个问题：“人的命运可以透过自己的努力来加以改造吗？”那么我现在可以很肯定地加以回答：“这是可能的。”这个答案是经过我半世纪以上漫长的岁月，历尽了人生各种刻骨铭心的艰苦和心酸的遭遇所体验出来的结论，因此我相信我的答案是没有错误的，而且由于这些付出的代价实在太大，因此也就深深觉得这些换取而得到的教训特别弥足珍贵。现在谨以“野人献曝”的心情将这些敝帚自珍的经验提供出来，供作其他人的参考。

   
我姓x，出生于本省南部的一个城镇，父亲可以说是当地的一位首富，曾经担任过参议员（光复前的省级民代）。我们的兄弟姊妹也都受过极好的教育，甚至大都曾经至日本留学，哥哥又当医师，我也很幸运考上当时人人称羡的一所师范学校，因此我的家可以说是地方上公认的一个望族。我师范毕业后，便回到离家乡不远的一所学校服务。在一个偶然的机会里，我认识了我现在的先生，由于他是外省藉，孑然一身在台湾，既无地位或产业，又不会讲台语，因此父亲知道后便强烈地反对我们的往来。然而我却坚持我的立场，认为他是我理想中的对象，因此向家人表示我“非君不嫁”的态度，结果惹火了父亲，父亲也就气急败坏地向我下达了严厉的训令：“不准跟这个门不当、户不对的外省郎结婚！否则我就绝不承认你这个女儿，以后也不准我这个家门！”尽管父亲坚决地反对，家人也不断地好言相劝，然而个性倔强的我却丝毫不为所动，仍然抱着破釜沉舟的心情，准备承受一切任何的后果。后来好不容易到了年满二十岁的时候，我就毫不犹豫地到法院与我的先生办理公证结婚。当时我的家人没有一个参加我的婚礼，也没有人送给我任何的结婚礼物。婚后九年，我也一直都不曾回娘家一步。我的先生为了拉近我与父母亲的情感，曾经屡次硬着头皮、厚着脸，前往拜见我的双亲，可是每一次前去，所携带的礼物都被我怒气冲冲、火气未消的父亲甩到门外。然而我的先生却仍然加以忍耐，并且以笑脸相向，希望父母藉多次的发泄后，能够逐渐宽恕我的不是。然而很不幸的是，这种努力始终都没能成功，这也是我毕生惑到很遗憾的一件事。

   
我们结婚不久便生下了老大，她是一个很乖巧、很聪明的女儿，使我们感到非常的欣慰。然而两年后老二出生不到七天，便发现这个男孩罹患了严重的黄疸病。医生表示这是胆管阻塞，胆汁无法正常分泌的一种病变，大便白色，尿呈黄色。这时孩子连吸奶都不会，医生看到病情如此的严重，都不禁摇头，甚至劝我放弃这个孩子，因为纵然勉强将他养大，也必然因为医疗费用太大而拖跨了家庭。这时我在心焦如焚、六神无主的情况下，曾经替这个孩子相命，不料这个相士竟铁口直断地告诉我，这个孩子“已入墓孔”，除非祖先有德，否则必然凶多吉少，难逃一劫。我听了之后，真如晴天霹雳，当时心中的沉重与惊惧，实在可想而知。可是为了拯救这一个可怜的小生命，我后来还是下定决心，不管要付出多大的代价，我都要义无反顾，尽一切地力量去医治他。后来有一个友人告诉我，要救治这种绝症的婴儿，应该以文蛤熬汤来替代母奶，然而孩子喝了这种汤后，身体不仅未能起色，反而日益恶化。这时一位热心的同事带我们去看一位当地颇有名气的福州籍中医师，这位医师看了我的孩子后，竟连连摇头，表示无能为力，爱莫能助。然而经我一再恳求之余，他才勉强答应要“死马当活马医”，此后每天只好认真替孩子熬药汤，孩子也只好以药代奶（因为无法吃奶）。一段时间后，孩子的身体和气色似乎开始好转了，小便也比较不具难闻的腥味，后来又配合服用友人介绍的玉蜀黍须汤汁，结果竟然更有起色。真是感谢上天的保佑。不过在另一方面，由于长期负担大量的医药费用，我的积蓄不仅花费殆尽，而且寅吃卯粮，负债累累，每个月我和我先生二人领到的薪水，几乎都悉数归还同事。幸亏这时有些热心的同事了解我的困境，也都纷纷自动雪中送炭，借钱给我，使我能够买菜和维持最基本的家用。

   
然而不幸的事却接踵而来，我的老二每次上幼稚园回家后，都发现手脚经常受伤，平常走路时也常常无缘无故地跌倒。他的手指也因经常用嘴吸吮而呈烂化的现象。看到这些异常的现象，我直觉地感到情况不妙，心中就开始担心孩子的健康已经发生了问题。这时有一位热心的友人建议我早日带孩子上医院检查，我在她的催促下就随即带着老二至高雄的一家著名的外科医院求医，经过X光透视后，医师表示可能有结核菌侵入孩子的骨轮，因此脚部必须赶紧敷上石膏，以便使其钙化，否则一经拖延，将来必有极为严重的后果。这时我在一阵地犹豫后，也就顾不了太多，当场就答应接受这种治疗。孩子上了石膏后，为了防止结核菌，每天都被注射抗生素。没想到一周后，孩子的情况开始恶化，大便开始放血，这时我非常紧张，直觉地认为这种医疗的方式大有问题，因此要求赶快除掉孩子脚上的石膏。石膏除掉后，发现孩子的脚部已经呈现一大一小的反常现象，使我内心更为着急。这时只好赶紧办理出院，转进一位医师所推荐的台湾疗养院，因为据称，该院有一位名医对此症颇有研究。我们到达该院后，便立刻恳请这一位医师加以治疗，这位大夫看了我的孩子后，便表示，这种情况必须刻骨作化验，并且培养细菌，才能知道结果。可是万万没想到，这种刻骨的手术竟然意外地足足持续了八个小时之久，我跟我先生在旁边焦急不安地苦苦等待，谁知化验的结果，却证明骨格黑色的部分并没有结菌的存在。这种结果使我们大大地松了一口气。然而，我却发现，我先生受了这次焦急难熬的折腾之后，满头的青丝竟在一夕之间变成了斑白的灰发。

   
此后为了治疗我孩子脚部的毛病，我每天都要从凤山到高雄的一家医院接受物理治疗。这样连续几个月都没有中断，每天如此地来回奔波，其间的辛苦实在可想而知。然而令人难过的是，这种辛苦的代价后来并没有减少孩子的噩运。我常常怀疑，这个孩子在哺乳期间是否因为无法吸奶，而吃了太多的蛤汤和其他中药，结果由于摄取钙质过量而导致骨格的脆弱，因此每当游玩不慎跌倒，便经常跌断了手脚的骨头，而且每次都经过了很长的期间才能愈合。因此直到目前，他的每一只手脚，都会经常跌断过好几次，甚至现在他的体内还安装着不锈钢的铁筋。这些无数的创伤，也同样地带给我这个母亲无尽的心痛和不安。我常常扪心自问，为什么我会有一个如此多灾多难，带给我无限的麻烦，并且耗尽我所有积蓄和收入的“讨债子”？每次想到这里，便情不自禁地流下了伤心的眼泪。

   
除了老二之外，我的老么也带给我很多的困扰。这个男孩在小时候虽然非常聪明，功课也很不错，可是考上一所明星高中后，因为交上了女朋友，结果成绩一落千丈，大学联考也一再落榜，当兵后再参加补习。这时为了他的升学，我非常的担心，为了知道他以后的考运究竟如何，我不惜请了两天的假，到民雄一位颇负盛名的相士替他相命，结果足足等了两天才排轮到我。这位目盲的相士就铁口直断地向我表示，我的老么是“犀牛望月”、“黑矸仔底豆油”，意即“前途茫茫，看咙无”，考运极差，毫无希望。同时也表示，他的“读书运”已过，目前已无“读书命”。听了这些极不吉利的批断后，我原本忧惧而沉重的心情，无疑地又受了一记无情、致命的重击，当时差一点就昏了过去。

   
唉！我的命为什么这么苦，上天为什么要给我这么多的折磨？我愈想愈伤心，愈想愈难过。在这万般无奈的情况下，我开始到各寺庙拜拜，祈求神佛的保佑。有一次到附近的地藏庵拜拜后，无意中在书架上发现了云鹤教授所著的《不可思议的因果现象》一书，我信手取回，看了以后，心中顿时燃起了一线的希望，同时也开始有一个强烈的想法，如果布施行善能够改善命运，而且那么多人都觉得有效，那么我为什么不去试试看？既然相命改运或求神拜佛都无法解决问题，那么为什么不另谋途径，用“因果”的方式来试试看？在心意已定后，我很快地与书上的一些慈善团体取得联系，并且开始每月作定期的布施行善，虽然每次的金额都很有限，然而事后心情都觉得很愉快。经过一段期间后，竟然发生了很意想不到的“奇事”，而其中令我感到最为欣慰的是，我的老么在那一年的联考，竟然推翻了那名相士的“铁口直断”，而十分意外地考上了一所国立大学。我在欣慰之余，就对行善的活动由半信半疑变得更具信心，而且更为积极，每次全家都列名参加行善，连续参加几年后，我发现家中的上上下下都变得更为顺利如意。而最令我不放心的老二，身体也变得更为健康，比过去减少了很多的病痛，后来更幸运地娶到了一位极为贤慧，而且能任劳任怨，随时照顾先生的好太太。老么自大学毕业后，又顺利地到美国留学深造，老大则在一所专科学校毕业后，竟能在种种机缘巧合的情况下进入一所师院服务，不久又能在政府的补助下前往美国进修，最近又荣获了极为难得的音乐博士学位。

   
除了上述的几件事外，还有一点令我感到庆幸的是，几年前有一些同事好友，曾经邀我一齐合伙购买一些房地产，虽然我的经济一向都不十分宽裕，然而为找一个安身的“壳”，我只好缩衣节食，设法勉强凑钱参与购买。没想到几年后，各地房地产竟然不断膨胀，令很多薪水阶级的上班族望而兴叹。现在我自己也拥有了一个真正属于自己的家园，实在应该感谢当时能够意外地得到一个及时宝贵的机会来购屋。这些幸运的遭遇，说起来也应当感谢上天的保佑才是。我常常扪心自问，为什么这几年来我的遭遇能够日益平顺，步上坦途，而远离了过去那一段不堪回首、恶运连连的阴影，最主要的因素到底是什么？我想“人定胜天”是最为重要的关键。一个人必须要有坚强的意志，与面对现实、克服困难、永不屈服的勇气，以及长期行善，多作对社会众生有益的奉献。我想这些都不是迷信，因为这些事曾经真真实实地带给我很多不可思议、始料未及的丰硕的回报。


六、一位教授孩子的故事
    笔者有一位非常知已的教授朋友（目前在一所国立大学任教），不久之前向笔者说了一些他亲身经历的因果经验，内容很令人感动，下面便是他提供的经验：

   
我有两个孩子，一男一女，男孩子在小学读书的时候，学业成绩并不十分出色，唯独在绘画方面特别感到兴趣。在进入国中之后，由于学校评鉴结果，认为他的学业、性向和智力各方面的成绩均属平平，因此就被编入普通班，亦一般所谓的放牛班或牛头班，如果跟其他编入“实验班”的优秀学生比较起来，当然就显得略逊一筹。因此他常常在有意和无意中呈现矮人一截的自卑心理。我们做父母的每次看到他垂头丧气，甚至自暴自弃身的表情，内心便觉得很难过。我们为了帮助他的学业，曾经到处打听哪些补习班比较负责，哪些老师比较会教，再让他前往补习。然而补习的结果，学业成绩仍然不见起色。后来不得不忍痛重金聘请“名师”来家个别辅导，结果情况仍然不很理想。面对这个“不长进”的孩子，以及将来的升学，我们实在觉得忧心忡忡。我的太太为了这个孩子的学业更是十分地着急，他听说附近有一位道行很高，能显神通，善观因果，并能替人“开启智慧”的“异人”之后，便迫不及待地登门拜访，并恳请他设法帮助我们的孩子。这位善心的长者，在我太太地再三恳求下也答应了帮忙。此后每天清晨六点左右便前来我家，帮我孩子“开启智慧”，这样连续开启了三个月，结果孩子的智慧和学业，似乎还是“无动于衷”。我太太后来又听说念“大悲咒”很有效，尤其是念了几千或几万遍后可以“所求如愿”后，也就如法炮制，每天在菩萨面前非常虔诚地诵念此咒，她牺牲了许多的应酬活动和电视连续剧，一有空便到顶楼的固定地方去念咒，这样日以继夜地持续念了两个多月，终于念完了规定的次数，然后以规定的方式将这些记录的“成果”焚化，并捐款印制这些咒几千份，然而令人失望的是，她热心祈求的心愿却似乎未能得到兑现。

   
后来由于高中的联考日益逼近，因此我们对孩子的升学问题也日愈担心。怎么办才好呢？就在这个彷徨困惑的当儿，我忽然在无意中看到一些阐扬行善可以获得福报，并助人达成心愿的善书。我当时认为古人一再强调“积善人家必有余庆”，可能也有相当的道理，因此行善也是值得一试的解决之道。后来我就跟太太商量，我太太平时对金钱非常喜欢精打细算，然而为了孩子的升学和前途，她也只好加以首肯。没想到我们替孩子行善几次之后，竟发现他的模拟考试成绩似乎有点进步。我们受到这种鼓励后，就更积极地替他行善，没想到行善愈多，效果也似乎愈来愈好。后来联考放榜时，我这个放牛班的孩子居然令人跌破眼镜地考上第二志愿的高中，后来又考上一所国立的专科学校。消息传出后，许多人都大感意外，甚至视为奇迹。因此以后每逢他的国中母校校庆日时，学校师长都经常邀请他回校，向在校的学弟学妹们现身说法，给他们鼓励打气，不要认为编非普通班的学生将来升学就没有希望。

   
我的孩子专科学校毕业后便去服兵役，入伍后，我太太很担心孩子在军中受训不知能否平安顺利，同时也很担心新兵受训后，是否会抽中“金马奖”，派到前线外岛服役。由于我们在军中没有任何有力的熟人，因此也无法请人多加关照。怎么办才好呢？后来我跟内人再三讨论的结果觉得依照过去孩子升学前的模式，尽量替他做功德，是唯一可行的途径。因此我们又以孩子的名义陆续做了许多有益社会的善事。后来我们趁假日到军中看孩子时，他对我们表示，新兵训练非常严格，非常难受，可是训练几周后，他连上的长官由于发现他有书法和美术的才艺，竟常常把他调差从事制作壁报和各种文宣的工作，使他免去了许多野战或出操的训练。在新兵训练结束前，大家照例必须抽签，以便决定分发的单位和地点，我的孩子后来表示，当时大约有三分之一的机会是外岛服役，他起先是抽到伞兵部队，当时觉得好难过。没想到第二天中心忽然接到国防部的命令，要挑选十二名优秀的新兵到国防部当差。结果经过了严格的身家调查和素行、体格、仪表、学历……等等的筛选，以及一次又一次地淘汰，最后，我的孩子竟然非常意外地在数百人中脱颖而出，获得入选。从此以后一直到退伍的期间，他都在国防部、总统府以及附近几个营区服役。许多老士官就曾经向我的孩子说：“你们能够被选派到这里当兵必然是祖上有德，上天特别眷顾，才能享受这种福报，你们实在是太幸福了。”我的孩子为什么能够如此幸运？我想除了他个人的条件配合之外，替他多作善事，可能也是一个很重要的原因。

   
我的孩子在当兵的期间，虽然受到长官亲切地照顾和同胞弟兄的协助而感到十分的庆幸，然而也发生了一件令他终生难忘的大事。有一次他因一时不慎而遗失了补给证，事后他不管如何寻找，甚至请假回家找遍了所有的房间，翻遍了所有的抽屉也始终无法发现它的踪迹。连上补导长知道此事后，便要求他在某一个期限内务必找回补给证，否则按照规定就应该接受禁闭的处分。为了这件事，我们全家人都替他感到焦虑和不安，却又偏偏爱莫能助。怎么办才好呢？我当时在情急之下，只好将刚好参加某一个学术研讨会所领到的酬金六千元，悉数以他的名义作了一件善事，捐给一个慈善机构，并祈求上天保佑他能够逢凶化吉，度过一劫。后来我孩子打电话回家报告说，他在连长规定期限的最后一天中午，仍然无法找到补给证，因此也就在无可奈何的情况下，只好准备接受禁闭的处分。然而万万没有想到，当天下午最后一批信件送到连部时，他竟然非常意外地收到一封陌生人寄来的信，里面装有硬硬的文件，他好奇地打开一看，原来竟是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的补给证！感谢这一位好心的仁兄及时寄回这一个遗失的证件，使他免除了一场禁闭的苦头。这种奇迹和巧妙的遭遇，大家听了无不啧啧称奇。

   
我的孩子退伍后为了再插班大学，就在附近的一家补习班补习，由于他的程度并不很优秀，而且最近几年来大学插班考试由于报考资格大幅放宽，报考人数也随着急遽增加，所以录取的机会也就愈来愈因难，因此我们都很担心他这一次的升学。然而要怎样帮助才能达成他的心愿呢？根据过去的经验，我认为除了他本身应该全力以赴，认真准备之外，父母替他暗中行善，似乎也是一种很有效的方法。我也常常觉得一个人，与其积存财富留给子孙将来享用，倒不如现在就好好投资栽培他，替他多做一些功德，使他能够健康平安、事事如意，将来能在社会立足，进而出人头地，服务人群，如此才更富有意义。为了达成这种心愿，我就下定决心，每月都省吃俭用，认真替他行善。我的内人为了孩子的升学，更是每天都替他诵经拜佛和祈求，甚至还请教法师指点帮忙。一年后大学插考连续放榜，唯独有一个大学是名列备取。这是他唯一仅有的希望。可是等待报到日期过后几天，仍然没有接到学校递补的通知，这时他开始感到大事不妙，开始感到紧张和失望。自此以后，每天便愁眉苦脸，焦躁不安，有时又哀声叹气，为人父母的这时也无法给他有效的安慰或忠告。在这期间，全家可说一直笼罩在一片愁云惨雾中，非常难过。

   
然而就在这个全家天昏地暗，世界末日的时候，忽然有一天，这所大学奇迹似的来电话通知，某该系有一位新生报到后，因为志趣不合，已经申请退学转至另一所大学，现在已有一个名额可以让他递补就读，希望他早日前来报到。这种天大的喜讯，不仅立即改变了他的命运，扫尽了全家的阴霾，同时也让我们深深地再一次体验到“行善积德终有善报”的道理。我对佛学并没有什么深入的研究，也不太了解应如何修持将来才能成佛或进入西方极乐世界，然而我却在这几年中，一而再、再而三地不断体验到一个很清楚，而且无可怀疑的事实，那就是一个人如果能够好好地行善，长期而默默地作一些有益社会众生的善事，将来上天必定不会亏待我们，而且还会冥冥之中加倍回报我们，使我们逢凶化吉，突破困境，实现我们的心愿。这种想法现在已经成为我深信不移的一种信念。


七、一位小学教师的奇遇
   
世界上到底有没有因果报应的现象？有人对此抱着怀疑的态度，有人认为这只是佛教徒一厢情愿的想法，事实上不太可能存在。然而我现在却深深感觉到因果报应不仅是有，而且是非常地明显，因为我曾经亲身经验过一个非常不可思议的遭遇，使我不得不相信宇宙间确实有这种难以想象的因果现象。

   
我是一位现职的国小教师，今天我能够拥有这一个安定而有意义的工作，应该归因于我过去对于贫苦儿童的关心和帮助，后来才产生了一连串意想不到的遭遇，使我在因缘会合下成为一位合格的教师。事情的经过是这样的：三十多年前我高职毕业后，由于没有升大学，只好临时找到一个工作，到小学担任代课教师，地点是在嘉义县极为偏僻的大埔乡。到职后我发现这是一所迷你的小学，全校只有二十个儿童，我班上的儿童年龄大小不一，有七、八岁也有十八、九岁，虽然程度和年龄相差很大，然而我也竭尽一切所能加以教导。我日夜以校为家，连周末例假日也全部在学校义务辅导儿童的课业，我也将这些儿童当作自己的弟妹，随时随地关心他们的一切，因此他们也把我当作他们的兄长亲人一样。在这期间我发现班上一个特别矮小的儿童，由于营养不良，以致十九岁了仍然看似七、八岁的模样。经过了家庭访视后我才知道，由于他家特别贫困，母亲离家出走，父亲又体弱多病，无法谋生，以致经常三餐不继，甚至濒临饿死的边缘。我了解他家的处境后，内心非常的同情和难过，为了帮助这个儿童及其家庭，我当时就毫不犹豫地将我每个月的实物配给（白米）全部让给他家领用，同时也经常利用机会向许多社会人士呼吁，希望能对这家贫户施予援手。后来终于有一位善心的人士答应长期接济认养这一家的孩子，使我释下心中的重担，同时也感到无限的快慰。

   
然而代课两个月的期间结束后，我便尝尽了失业的滋味。我回到民雄的老家后不知何去何从，心中感到很彷徨，有时想到前途茫茫，而自己却无一技之长，就不禁流下悲伤的眼泪。然而不久，我在睡觉时竟梦见自己一个人孤单单地在一个白茫茫的山上，由于迷失方向而四处瞎绕，始终无法找到下山的道路，因此感到十分焦虑不安，然而就在这个彷徨失措的时候，忽然觉得有一位陌生人抓住我的手臂，使我当时吓了一大跳，连忙问道：“请问你是谁？你究竟是人还是鬼？你为什么要抓我？”结果虽然无法看清旁边的人影，却很清楚地听到了对方的回答声：“我是这里的山神，因为你的心很好，曾经救了一户贫穷人家的生命，功德无可限量，所以我奉了上天的命令要引导你下山。”我听了以后觉得又惊又喜，随即就清醒过来。那天上午由于在家非常无聊，因此就信步走到街上，想找同学聊聊。没想到刚出去不久，便碰到一位好友，一见面他就问我：“现在台北师范正在招考特师科（招收高中高职毕业生，受训一年即可成为正式的国小教师），你报了没有？”我听了以后至感意外，也产生了莫大的希望，觉得这是我目前最好，也是最理想的一个出路，因此就问他招考的日期，他说今天是报名最后的一天。

   
我一看表，这时已是上午十点了，我立即赶回家，匆匆忙忙地骑着脚踏车直奔嘉义火车站，结果发现十一点十分北上的快车已经开出，如果搭下一班的火车到台北，则无论如何无法赶上报名，因此在懊恼和失望的心情下，只好走出车站，信步走到附近的一家豆浆店，想吃一下点心再说。这时旁边刚好停有一辆征信新闻报（中国时报的前身）的送报车，司机跟人说话，表示马上要开此车到台北。我听了以后无意中觉得这是一个天赐难逢的好机会，因此就硬着头皮，很冒失地向这位司机说明原因，恳求他让我搭个便车北上。没想到他在经过一番犹豫后，竟答应了我的请求，因此我就上了车，直奔北上。然而不久我却想起了毕业证书没有带，没有证件怎么报名呢？这时我就恳求司机先生在路过民雄时让我回家一下拿证书，马上就走，可是这司机却非常坚持必须赶路，不能再耽搁任何时间，因此我也不太好再求他帮忙。这时心中感到十分地不安，同时也一直惦念到时候没有证件怎么办。我实在愈想愈担心，除非届时有奇迹出现，否则这是几乎不可能讲得通的事。

   
车子奔驰到新竹郊区时，忽然发出一连串的怪声，后来竟然抛锚停了下来，这时我急得像热锅上的蚂蚁，幸亏附近刚好有一家汽车修理厂，而且修理厂的老板知道我们在赶时间后，也特别帮忙，优先修理我们的车子。经过大约一小时后，车好不容易修理好了，就要开走时，司机竟发现车子没有汽油，这时只好再向人借一辆脚踏车和汽油桶，赶到市区买汽油。由于这些一再地耽搁，我们赶到台北时，已经快要接近六点了。我下了车向司机致谢后便立刻寻找计程车，这时很凑巧，旁边刚好有一个人招来一辆车子，他看到我一脸焦急紧张的表情时，就问我要到哪里，我告诉他原委之后，他竟意外地表示，他刚好也要路过和平东路，因此就邀请我搭他的车子，我非常感谢他的帮忙使我节省了不少的时间。

   
到达目的地，我先下了车要付车资，他竟意外地表示要由他来负责，使我更是感激莫名。随后我就边走边跑赶到报名处，这时看看手表已经刚好六点，在场办理的工作人员已经开始收拾摊位准备离去。他们看到我满头大汗匆匆赶来的时候，就问我是否要报名，同时也表示报名时间已过不能再办理。我当时听了真如晴天霹雳当头棒喝，内心的失望与难过，实在可见而知。我在极度的无奈和伤心的情况下，只好以近乎哀求的口吻向他们拜托，我是特地从老远的嘉义民雄赶来的，由于路途遥远，而且中途费尽了苦心好不容易才赶到，希望大家能够多加体谅并惠予协助和帮忙。这些人家本来并不理会的恳求，没想到他们其中有一位听到我是来自民雄竟引起他的好奇，他说报载前天（民国五十年七月一日）民雄发生一件空前不幸的大车祸，一辆满载乘客的公车，在平交道被火车撞毁，死伤四十几人，情况非常凄惨，你有没有看到现场？我这时就向他们说，车祸发生后两小时，我刚好路过现场，当时一片狼藉，满地都是碎裂的车身和血肉模糊的尸块、残肢和内脏，令人触目惊心，惨不忍睹。我将这些亲眼目睹的经过一一向他们详述之余，他们也都听得津津有味。他们后来竟然向我表示，这一次特别通融，给我方便，让我补办报名，我也对他们的法外施恩，一再向他们表示无限的感谢之意。然而当他们要我拿出毕业证件时，我说非常抱歉，因为匆忙赶路，一时疏忽忘记带来。大家听了都面面相觑，呈现难色，有人表示这样无法办理，这时我只好一再地表示歉意，并且答应保证以后一定负责补缴证件。后来有一位竟向大家表示：“好人做到底，就相信他一次吧。”真是谢天谢地，我就在这种充满波折和戏剧性的情节中，奇迹似的办妥了报名手续，这是我始终料想不到，也是无法加以想象的结局。

   
一个月后，我参加了考试，也幸运地获得了录取，从此也就正式地走进了教育界，成为一位合格的教师。现在我十分庆幸能够拥有一个理想的工作，说起来都应该归功于当年报考特师科的过程中许多不可思议的巧合，以及不少意想不到的“贵人”能够适时地出现相助。否则后果的难堪和下场的狼狈，实在是不堪想象。最近看了云鹤教授有关因果的善书之后，我深深体会到“善有善报”绝对不是一种无稽之谈或迷信的传说，而是千真万确，然而却不可思议的一种事实。


八、他逃过了自强保龄球馆火灾的劫数
   
不久之前笔者接到台北打来的一个电话，这位读者自我介绍说，他姓黄，是“日行善心会”的委员兼职联络人。他知道接电话的人是《不可思议的因果现象》一书的作者后，就表示非常高兴，并且详细地向笔者说明他们最近发生的一些奇妙的经验，笔者听了以后深受感动，现在谨将其主要的内容摘录如下，以飨读者。

   
我在一年以前无意中看到您所选写的因果一书之后，心中就深受鼓舞，并且决定要联合一些志同道合的友人共同行善。我们经过商讨的结果决定先由大家共同出资翻印《不可思议的因果现象》一书，以便帮助弘扬因果的道理，改善社会日益恶化的风气。然后再成立一个慈善团体“日行善心会”，规定每一位会员按每月捐款二百元，供作急难救助的基金。此后每当各地的会员发现附近有不幸的人家发生重大的变故，或罹患病痛，由于家庭贫困，而急需救助的个案时，大家便相约前往调查慰问，并施予援手。虽然每个月布施的金额并不很大，然而大家却做得满腔欢喜，同时也体认了“助人为快乐之本”及“施比受更有福”的滋味。我们连续作了半年后，便有很多会员体验到一些不可思议，然而却极为真实的“感应”，使大家都觉得很惊讶。

   
例如有一位会员罗先生，他在今年的二月到四月间，家中财物常陆陆续续地被人偷走了二十几万元，后来竟连他所收到的善款四千多元也一并失窃。由于事后发现有不少的线索，因此大家判断是熟人所为。后来罗太太灵机一动，就在自己家中的佛堂点香祈求，希望能找出谁是涉案的小偷。他们将一些嫌疑的名单逐一点名并掷安后，竟然发现在某一个姓名中连续获得三次的圣杯，因此也就顺利地找出了嫌疑最大的一个。后来这一个小偷间接知道了此事之后，可能也是受到良心的责备，竟然出人意外地由其家属出面，向罗家道歉认错，而且当场归还所偷的善款和部分的财物。此事传出后，大家无不啧啧称奇。

   
此外罗先生的老二，不久前退伍，退伍后经常与友人至中和市的自强保龄球馆打球，他一向都习惯在最里面的二号球道打球，而且每次都打完十局到深夜才回家。今年五月初的一个晚上，他也照往常一样到此打球，不料打到第六局时，突然感到全身乏力，非常不适，因此不得不提早结帐离去，当时的时间是凌晨二点三十分。那天中午他看电视新闻报导时，竟意外地看到轰动一时的惊人消息——自强保龄球馆于当天凌晨二点五十分发生大火，这场大火不仅烧坏了整个球馆，而且更不幸的是，有二十个年轻人竟然逃生不及而葬身火窟。这时他大吃一惊，同时也非常庆幸，那次打球会莫名其妙地被迫提早二十分钟离开球馆，因而逃过了一大劫数，实在是“太好加在”，因此全家人都衷心地感谢上天的保佑。

   
此外，有一位委员黄先生，过去因为在自己老旧的住家重新装璜，不料竟被人检举为违建，使他一直都麻烦不断，母亲也为此而整日忧愁满面，非常苦恼。后来他参加了行善活动，不久便要求有关机构重新勘察，结果这一次竟意外地认定其增建的部分并不违法，因此政府也就不再追究，使他如释重担，全家也恢复了往日欢乐的气氛。还有一次，这位黄先生开车至龙山寺，不小心将穿越马路的一位老婆婆撞倒在地，他想这一次一定闯了大祸，就立即停车察看将伤者扶起，并打算将她送到医院急救。没想到这位阿婆竟然全身都没有什么伤，也不感觉到有什么疼痛或不适，因此让他大大的松了一口气。还有一位委员郭先生，自从参加行善后，生意竟比过去大为好转，即使在一般公认景气不好的时节，其外国的订单仍然源源不断。由于业务蒸蒸日上，一皮独秀，因此令其同行十分的称羡。

   
除了前面所述之外，我在今年农历初二，因水管问题爬至顶楼勘察水塔，爬下时因为不慎而伤及脊髓，非常疼痛，不得不躺在床上，如此连续两天都无法自行起床。然而在大年初四的凌晨，我在熟睡中忽然感到被一阵强烈的光源所照射，我醒了以后睁开眼睛，竟然看到室内的壁灯变得大如车轮，光芒四射，让我感到极度地惊讶。然而我的心中却觉得非常的安详和喜悦。当时我因害怕脊髓疼痛，不敢冒然起床一看究竟，只好继续躺在床上。后来我发现这些明亮的光轮竟然慢慢地变大，而且持续了很久的时间才消失。这时我由于忍不住异常的好奇和兴奋的心情，竟不顾一切的从床上一跃而起，结果却十分地轻松和飘逸。随后我也就快乐地走到龙山寺去拜佛祖，以感谢上天对我的保佑，使我早日恢复了健康。

   
前面所说的种种感应，可以说都是句句实言，千真万确，绝对不是虚构。因此现在我们大家都深深感到：平时认真行善助人，实在是一件利人又利己的好事，同时也是无形中帮助自己逢凶化吉，化险为夷，改造自己命运的最佳途径。


九、堕胎与强暴伤人的果报和悔改
    不久之前南部有一位读者写了一封很长的信给笔者，在信中讲述了她自己亲身经历的因果经验，非常感人，现在谨引述如下。

   
我姓曾，过去曾就读中文研究所，虽然现在已经结婚三年半了，也有一个男孩，然而却一心向往出家，因此经常为了去寺院而与先生吵嘴。他总坚持“修行在家也可以，不必出家”。我则以为不然，所以反反复复地跟先生闹，先生受不了我的烦扰，有时也会摔东西，或出去喝酒解闷，整个家弄得一团糟。

   
去年二月底发生了一件很令人痛心的事，有一天我先生不在家，他去长庚医院照顾中风的父亲，没想到在半夜里，竟然有一个蒙面的歹徒，手持长刃，身穿黑衣，闯进我们的房间。他看到只有我跟幼子在家，就用威胁的方法将我强暴，而且又把我的头部打伤。歹徒离去之前又抢走了我的钱和金饰。事后我告诉我先生此事，他听后气愤填胸，十分震惊。连忙带我去包扎头伤，又去妇产科检查（怕我怀孕）。我在遭受这次痛苦的意外事件后，心中不断地祈求菩萨保佑，希望不要再有风波。然而事经半年后，我却噩梦连连，不但时常梦见那歹徒又来非礼我，甚至每当先生有意要亲近我的时候，我都立刻联想，甚至误认是那个歹徒又要对我强暴，因此很讨厌先生亲密的举动，连带地也对其他男众产生疑惧的恶感。

   
不久之后我们搬到乡下，为了设法将过去的创伤逐渐淡忘，我每天开始虔诚地诵经和拜佛。经过一段期间后，也许是心诚感动了佛菩萨，我终于在去年的教师节前夕回到了我过去一直向往的一家佛寺，同时也幸运地看到了过去一向关心我的师父。这位师父对于我过去的一些不幸遭遇非常同情，因此希望对我有所帮助。师父接着要我到佛前燃香，恳请冤亲债主来释冤解怨，当时我以十分忏悔与恳切的加以祈求，没想到在心诚则灵的情况下，不久竟有一个小女婴附在一个信徒身上，表示要找我，然而却以极为怀恨地态度表示，她是我以前堕胎的孩子，使我吓了一大跳。后来我细细回想才突然忆起我们刚结婚不久后，因为有一次害怕太早怀孕而无法负担养育子女的额外费用，因此就与先生商量对策，结果就到西药房买了避孕药服用，想不到吃了竟发生堕胎的效用，因此也就在无意中杀害了一条无辜的小生命。

   
这个女婴后来表示，为了报复我的狠心，她经常故意将我现在的儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭了很久，难怪我总觉得我的孩子为什么会无缘无故地忽然哭泣，而且哭得特别凶。有时又很顽皮，自己一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他又偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠地打母亲。因此我在忍无可忍的时候，就常常打孩子出气。然而一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，此平常温和许多，这是很奇特的现象。

   
接着出现的冤亲债主是一个女子，她表示我的前生是男的，本来她是抱定终身不嫁，要出家修行，结果我为了要占有她，得到她，竟不惜趁机加以强暴，使他怀孕，生下一子，结果她竟为此郁郁而终，而出家的心愿也为之破灭。后来为了报复这个深仇大恨，她经常紧跟在我身边，一再障碍我修行的道路，使我心虽向佛，却始终很少有机会接近师父，听闻佛法。另一方面她又使我的婚姻陷入苦恼，无法自拔。后来她更进一步引导歹徒来强暴我，使我身心俱受重创，痛不欲生。现在我才体会到，我今生所以会被人强暴，甚至被人持刀伤害，原来都是过去生自己所造的孽，今生才会一一回报在自己的身上。因此“一报还一报”，实在罪有应得，毫不冤枉。这件事发生当时，我曾经一度心理非常不平衡，而且不断地抱怨，为什么佛菩萨不保佑我，为什么警察不快破案，把歹徒绳之以法，并加以严厉的惩罚。然而现在我深深体会到因果的道理后，我便在佛前发愿，从今以后我要竭尽所能去努力实践“诸恶莫作，众善奉行”的戒律，并使接近我的人都信受因果，了解佛法；对先生和小孩也要以慈心相待，不再嗔心以对。在发愿之后不久，果真发现了许多不可思议的现象，家中的气氛变得一片详和。过去我先生非常容易吃醋，而且常常怀疑我所作所为的一切是否忠实，如果我与其他男人多谈几句，总会被他盯得很不自在，我在他的面前也不敢提到其他的男人，否则他便会盘问不休。

   
然而现在不同了，我不管跟什么人谈话，他都不再起疑心，如果跟别人聊到佛法，他不仅很喜欢，而且还会在旁边听得津津有味。此外他也不再限制我去行善，反而鼓励我去做。他也不再阻止我去找师父，因此我也更有机会聆听佛法。过去三、四年来我跟先生争吵不休，家中乌云密布，鸡犬不宁的日子，就在不到一个月的短短期间内获得了改观。我们现在全家都吃素，小孩也较以前乖巧很多，虽然不吃荤食，他也长得很好，人家都说他天庭饱满，有大丈夫相，我们听了都觉很安慰。我们为什么会有如此戏剧性的转变呢？我想主要的原因，大概不外是：我对过去所有伤害别人的罪行深深感到忏悔，并决心以后不再犯此过错。我平常很认真地行善，而且长期地参与布施的活动。此外，由于师父的开导，我参加了几次的超度法会，并且将拜忏的功德全部回向给我过去的冤亲债主，因此获得了她们的宽恕，使我得到了解脱。今后我应当好好地记住这些宝贵的教训，以便开创未来天光明更幸福的前程。

   
最后还要补充的是，师父告诉我有一位教授，三十年来一直都是腰酸背痛，不管服用中药或西药均无法根治，甚至曾远至美国作彻底的身体检查，亦无法查出病因，因此经常感到不适，行动极为不便，非常困扰。近年来由于信佛甚为虔诚，因此也有机会获得殊胜的因缘，在师父的协助下了解了自己病痛的根源。原来这位教授的前生乃是清朝时代的一位职位很高的官吏，然而对于犯人却经常施予残暴的酷刑，尤其动軏杖打犯人的腰背部，以致活活被打死的人不计其数。此外，又常常使用挟手指、打断腿的方式凌虐犯人。因此当冤亲债主出现时，两手竟不断地发抖，两脚也变成瘫痪，完全无法走动，而且声声口口大喊上天不公：“这样残暴的人为什么今生还可以当教授？”经过师父百般解释，说明一个人的功名和命运的好坏是因缘果报的结果，我们不能只看他某一时的表现，而忽略了其他的作为或其过去生的种种业因，因此不应怨天尤人，心生嫉恨才是。不过为了弥补以往的过错，并表示诚心的忏悔，这位教授当场向这些冤亲债主下跪，并表示最大的歉意，而且答应：①替他们立牌位超度，②捐巨款助建道场，做善事，③将过去这种不仁道的行为公诸于世，使世人警惕，不再犯此过错。经过这些沟通之后不久，这位教授的病痛便日渐改善，不断起色，实在不可思议。


十、行善对学业和功名的影响
    最近有很多善心人士和热心的读者提供了不少有关因果方面的真实经验，令人听了甚感安慰和喜悦，现在谨将其中较为主要的几则披露如下：

   
（1）有一位江小姐最近告诉笔者，她有一位亲戚姓侯，是现职的国小教师，平时对中医很感兴趣，而且希望能够成为一位正式合法的中医师，因此每年都利用公余认真准备中医特考。可是连续考了十多年，每次都以极些微的分数（零点五至一、二分之间）而不幸落榜，因此这几年来显得心灰意冷，屡次想要放弃，不再应考。有一次江小姐无意中知道此事，就向这位老师建议，不妨参加我们定期办理（两个月一次）的孤儿院布施，以及贫户救济活动，说不定对考试的结果会有帮助。这位老师听后觉得半信半疑，不过后来还是捐款参加这些布施的活动。没想到参加三次后，今年的中医特考即金榜题名，让他喜出望外。消息传来，大家都纷纷替他祝贺，他也由于多年的宿愿一旦获得实现而心花怒放，欣喜万分。这位老师由于体会了“行善可以获得福报”的经验，因此以后也就成为我们每次布施活动最忠心的会员。

   
（2）大约两年前，南部有一位姓张的读者来信给笔者，她说她是一所私立护专的学生，她在一年级的时候，无意中在书店买了本《读书方法》的书（纳兰摩尔士译），看了以后觉得内容非常好，因此就依照书中的要领来学习，结果发现效果极为不错，她的成绩也就突飞猛进，成为全班的第一名。后来有一位同学告诉她，那本书已经很破旧，留着何用。她听了以后竟将它抛弃，随后即不知下落。没想到自此以后，她的成绩就不断退步，她企图参考这本书的方法来学习，可是这本书却始终无法找到，也无法买到或借到。她越是心急越是紧张，考试的成绩便愈退步，学期结束后，由于成绩太差，她竟被留级，念了一年后又被留级，后来勉强升到二年级，这一年也因为成绩太差而再度被留级。这时她实在感到无限的苦恼、自卑、失望和痛苦。

   
正在万分难过而且不知所措的时候，无意中看到笔者所著《不可思议的因果现象》一书。她看完之后，心中就燃起了一丝的希望，随即就写了一封信给笔者说明她目前的遭遇，而且表示，她异常地后悔，当时竟然听了同学的一句话便把这么宝贵和有用的书丢弃。现在没有了这本书，她不管怎么念，书都读不好，也记不住。她找遍了所有的大小图书馆，找遍了高雄、台南和台北的所有大书店和出版社，也问过所有的同学、朋友、亲戚和师长，也始终未能找到这本书。现在少了这本书的提示，就像一艘船在茫茫大海上失去了可靠的指针，而变得漫无方向和头绪，也完全无法下心来读书。要是再不早日找到这本书，则后果便不堪设想，她可能会一再留级，别人念五年可以毕业，她则必须念八、九年，甚至十年才能毕业，她又是一个女孩子，这是多么可怕的一件事！因此一再恳切地请求笔者给她帮助解决这一个大问题。笔者了解她目前的遭遇后，就写信给她，向她建议要开放心胸，不要执著只相信一个人的方法才有效，如果可能应多参考几本这类的书籍，并请教有经验的师长，然后就不难归纳出比较具体有效的读书方法。没想到这位读者随即回信，表示她认为那本书的方法最管用、最有效，其他任何的说法她都没有信心，也不想用。因此希望笔者帮她寻找此书，否则也希望帮她“解救”学业上所面临的危机。

   
笔者事后也尽力替她找书，不过结果还是落空，因此只好劝她要先恢复自己的信心，并且对功课应多用心作笔记，多复习，多请教任课老师，多与同学讨论。此外不妨参考因果一书中的经验，设法节省一些零用钱，多作善事，如果可能不妨多念佛号，求菩萨保佑。后来她来信表示，为了怕被当掉，每次考试之前都战战兢兢，非常用功，同时也尽量省吃俭用，把钱寄给孤儿院，有空也拼命念佛，求菩萨保佑，可是一个多月下来，考试成绩仍然没什么进步，不知该怎么办。笔者告诉她，行善有时很快就呈现奇迹，有时却似乎没什么感应，这些都与各人的业障大小有关系。如果业障小，行善后可以消解冤孽，而且效果立竿见影，迅速获得福报，否则便是业障较多或较重，这时便需更加努力而且长期行善，将来才能获得解脱。因此务必要有信心，继续努力，不要半途而废。如有必要，笔者必定设法帮忙。后来她又来信表示，她遵照笔者的建议，认真用功，并且继续行善，现在功课似较从前稍有进步，不过距离理想还很远。

   
笔者再劝她要坚定“人定胜天”，“命运可以自己改造”的信念，同时“天助自助，自助人助”，如能常期行善，努力不懈，则此诚心必可感动天人，将来必能有意想不到的帮助。此后笔者也常常为这位读者诚心地祈求、祝福和协助。后来她来信表示，这几年来的成绩虽然“险象环生”，幸亏后来都还能“有惊无险”的“侥幸过关”，经于获得了毕业，现在回想起来真是令人心有余悸、不堪回首。这几年来她付出的代价非常大，过程也非常地艰辛，然而最后的结果却是甜美的，是“虽不满意却可以接受”的。现在她也深刻地体会到“努力耕耘必有收获”，“认真行善必有福报”的道理。笔者也为这位读者能够面对现实苦读不懈的精神感到钦佩，同时对于她能虚心接受建议，在困难中发心行善，终于改造了自己命运的这种智慧更是感到庆幸。

泽兰 发表于 2008/10/13 16:18:15

（3）有一位热心的读者常常来笔者的寓所参加行善活动，每次离去之前都顺便带走一些笔者所著因果善书，以便赠送同事和亲友，如有余书则将之放置在医院、车站、寺庙、素食馆、店铺或其他公共场所，使有缘人能够取阅。最近这位小姐向笔者表示，不久之前她与两位同事一齐到台北参加一项考试，她认为如果能趁此北上的机会，随身多带一些善书前往，则必可让更多的人有机会看到此书，而了解因果的道理，使社会多一些好人，减少一些为非作歹的坏人。然而其他两位同事都不赞同她的作法，认为随身带这些笨重的善书是一个额外的负担，而且加以分发也是很麻烦的事，因此都不愿帮她带书。然而这位小姐却认为带这些书虽然比较费力和费事，但对社会有益，这也是很值得的。因此就不辞辛劳，独自带了一百本的善书搭车北上，等到考试过后，再把这些书拿到一个香火鼎盛的寺庙，供人取阅。没想到这次考试放榜后，这位热心行善的小姐竟然在竞争激烈的考试中金榜题名，脱颖而出，而另外两位同行的伙伴却都不幸名落孙山，没有考取。由于这一次的经验，这位小姐深深感到“天公疼憨人”，“好心有好报”这些话实在不是无稽之谈，而是有相当的道理在。


十一、不信因果及不孝不义的下场
   
今年五月间南部有一位读者打电话给笔者，她说看了笔者所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了几件耸人听闻的事件，使她更深信因果报应的现象并不是迷信。她说第一件事情是发生在她们的社区，而且是当事人的女儿亲自告诉她的，因此可信度很高。她说她朋友的爸爸民国三十四年在大陆撤退之前，曾经强暴了一名女子，由于这女子抵死不从，因此他在老羞成怒之余竟然加以殴打，并且用酒瓶强行塞进这名女子的下体，结果这名女子因为受创伤过重，以致当场惨死。后来她们全家撤退来台，几十年来，她父亲也一直都平安无事，有一次她父亲与友人无意中谈起因果报应之事，她父亲就毫无顾忌地大声表示，世间并没有什么因果报应之事，因为他本身就是最好的实例，他说他过去曾经在大陆的某地强暴了一个女子，并且以上面所述的方式加以凌辱致死，然而迄今已经几十年了，一直都没有什么事，更没有什么恶报之事发生，因此他完全不相信因果报应这种迷信的鬼话。

   
没想到，说完这些大话的那一天晚上深夜的时候，一位披头散发，面貌铁青的恐怖女鬼竟然出现在这个男人的前面，厉声向他指责说：“四十多年来，我一直在寻找当年狠心强暴我、杀死我的凶手，可是一直都无法确定是哪一个人，今天听到你自己承认当年曾经干过这桩伤天害理的事，现在已经真象大白。你实在太可恶，太没良心了，我一定要报仇，以消我心中的愤恨！我现在就带你去见阎王！”这时他吓得魂不附体，连忙哀求女魂原谅。可是不管如何哀求和忏悔，对方都无动于衷。不久这个男人就倒在地上，口吐鲜血，气绝身亡。事后家人发现他的脖子上面有几条明显的勒痕。这桩离奇的命案不久便被暗中流传各处成为当地家喻户晓的一个谈话资料。

   
另一个实例是，她的家乡有一名女子，出嫁后生了两个儿子，不久她的先生却不幸去世。这名女子由于年纪很轻，害怕寂寞，因此就坦然表示要再出嫁，以便有一个更好的归宿。然而她的先生是一个独生子，没有其他的兄弟姊妹，因此她的公公和婆婆都一再希望儿子死后媳妇能够留在家中，不仅可以抚养这两个年幼的孙子，而且也可以让年纪老迈、体弱多病而且毫无积蓄和收入的两个老人，得到生活上和经济上的照顾。不过这名女子却不管这两个公婆如何地恳求，甚至跪在地上含泪哭泣，苦苦哀求，她都无动于衷，置若罔闻，依然狠心抛弃这两位孤苦无依的老人带着两个幼儿离家出走，后来再嫁给一个年长的外省郎。

   
她原来的公公婆婆，由于贫病交迫乏人接济和照顾，不久便先后病倒去世。许多邻居知道此事后，都不禁咀咒这一个狠心遗弃，没有良心只为自己打算的妇人，将来一定没有好下场。不料一年后，这名妇人的大儿子，有一天忽然在毫无病痛的情况下“哇”的一声昏倒在地，虽然立刻被人送医急救，可是无论如何努力都回天乏术，一命归阴。第二年，她的另一个儿子竟也跟她的大儿子一样，有一天也是在毫无异样的情况下忽然“哇”的大叫一声而倒地猝死，让这个女子感到极端的惊吓和哀伤。接着更不幸的是，这名女子后来发现自己竟患了不治之症——子宫颈癌。不仅到处求医都未能见效，反而日益恶化，使她痛苦不堪。而且由于长期医疗，自己仅有一点积蓄也就耗费殆尽，使她陷入山穷水尽的悲惨地步。然而更令人不解的是，这种癌症竟连续拖了二十三年，直到今天她还处在求生不能求死不得的地步，接受人间地狱般痛苦的折磨。许多医生看到这种情况也就摇头叹息深感不解。由此可见，不孝不仁不义的后果，实在令人警惕和教训。


　
十二、善有善报的两则近例
    笔者最近又发现几个很好的实例，证明布施行善可以帮助一个人解决问题，消除困恼获得福报。

   
今年二月各级学校纷纷开学之后，每天早晨笔者便经常听到隔壁邻居的小孩不断的尖声哭叫，而且夹杂着他妈妈的责骂声，有时还会伴上霹雳啪啦的鞭打声。由于连续将近一周每天都听到这种凄厉而尖锐的哭叫声，因此笔者在好奇心地驱使下，就趁这这位邻居的太太出外清扫门户的时候，问她为什么她的孩子每天早晨都要大声哭闹，到底是发生什么事。结果才知道，原来是她最小的一个男孩，今年要他到幼稚园念书，没想到竟然不愿意上学，而且不管是好言相劝或怒责打骂，他都只想在家，不愿上学。因此每天都要劳动娃娃车的保姆和司机两人合力押解才能上车，使她这个做妈妈的气得半死，真不知怎么办才好。

   
笔者听后就建议她，孩子第一次上幼稚园开始的几天，妈妈最好能陪他到幼稚园，慢慢帮助他适应环境，如果孩子适应有困难，还应该特别商请幼稚园园长和孩子的老师，多多给他照顾和辅导，这样相信便可以解决这一类的问题。这位邻居表示，这些方法都已经试过好几次，可是似乎都没有什么帮助，实在很伤脑筋。笔者接着就向她表示，如果这些应有的努力都无效，那么不妨尝试一下因果的方式，说不定会有帮助。一个人如果多行善，则可以消解冤孽，减少业报的程度，因此往往可以有效地帮我们解决一些棘手的问题。

   
她说她的先生平常也喜欢捐款建庙，及支持政党的许多活动，照理说也作了不少的善事，没想到孩子却这么不听话。笔者问她，她先生捐款行善都使用什么人的名义，她说一向都是用他自己的名义。笔者向她表示，由于她先生平时热心公益，功德不少，因此他的事业生意兴隆，做得很成功，这是他应有的福报。然而因为不曾使用孩子的名义行善，孩子如果有问题，仍然会令父母感到操心和困扰。因此如果要避免这些困难则应当替他孩子布施，因为“各人吃饭各人饱，各人造功各人得”。孩子现在还无力行善，父母便应该以其名义替他布施做功德，这样才能更平安顺利。她听了以后随即捐了一千元参加一个慈善团体，其中五百元使用其儿子的名义，其余则以全家的名义合捐行善。想不到第二天就产生了意想不到的奇迹，他的儿子就乖乖地上学，一点都不再哭闹或反抗，与过去相比简直是判若两人，令其母亲及邻居都啧啧称奇，深感意外。自此之后这个孩子不仅每天都高高兴兴地上学，而且回来后也都快快乐乐地与家人和邻居畅谈学校的生活与家课。这位太太自此体会了行善的奇妙经验后，也就发心长期行善，每个月都固定捐款布施。这个孩子现在也就愈来愈为乖巧聪明，功课也更为进步出色。行善具有不可思议的后果，在此又得到一个很好的印证。

    除了上述一例之外，最近笔者又接到高雄一位读者的来信，在信中也提供了一些行善后的真实经验，内容如下：

    云鹤教授：

   
您好：自从拜读了《不可思议的因果现象》一书后获益良多。不过起先我并不在意，但由于好奇心的驱使我尝试了几次的布施——助印善书。想不到还真的不可思议呢！以前我的月经不顺，不但西医中医都看过了，都没有明显地好转，但自从行善之后，竟然不治而愈。当然我也吃了一种在西药房买到的药片，不过我才吃了三、四粒，竟然变化如此地神速，可见冥冥之中有佛菩萨的保佑。

   
还有一次我骑脚踏车和别人相撞，事后我竟有惊无险，毫发未伤，只有车子的前轮整个被撞得歪斜变形，真是不幸中的大幸。还有一件更妙的事，我们这一班升上三年级后必须拆散，重新编班，而编入何班则必须靠抽签决定。抽签时我是女生中第一个上台抽签的，我心中非常紧张。没想到我抽到的一班，竟然是我和我母亲以及很多同学日夜渴望和向往的那一位老师的班级。在那么多支的签中我能够很顺利地抽到理想中的班级，实在非常幸运，也可以说是一种奇迹和福报。

   
除此之外，我有时也以母亲的名义作善事，而母亲的病情也日见起色，不断好转，真是阿弥陀佛！以上所述纯属实情，没有半句虚言，盼云鹤教授接能将此文刊登出来，好让更多有缘人都相信“行善乐趣多”的道理。谢谢！

    敬祝合定平安
一位忠实的读者敬上 一九九三、八、廿七
　
第二部分 人为什么要行善更要求慧
   
    大哲学家康德曾经说过一句名言：“无内涵的思想是空的，无概念的直觉是盲的。”（Thoughts without contents are empty,
intuitions without concepts are
blined.）笔者认为行善的道理很类似，我们可以这么说：“没有善行的理论是空洞的，没有智慧的善行是盲目的。”一个人如果仅能空口说白话，讲述如何行善，却始终做不出具体的善行，那么这些道理讲得再好也不过只是空谈，效果便很有限。

   
反之，一个人如果只知行善却缺乏智慧的引导，那么他的善行便往往是暂时的、冲动的、盲目的，不仅效果不彰，而且还可能误入歧途，走火入魔，结果不仅无益众生，反而造成了恶业。因此“西方的孔子”苏格拉底一再强调“知识即道德”（Knowledge
is
virtue.）。认为德行必须建立在知识（或智慧）的基础上，这样才不会发生偏差或弊病。最近笔者曾听到某些慈善团体，经常定期发动会员募捐，然后到慈善机关布施，每次布施的金额都非常庞大，动辄数百万元。这种热心行善的精神非常令人敬佩，然而非常令人意外的是，这个团体的一些负责人却认为他们长期行大善的结果，上天必将赐给他们一笔数千万的大财富，因此经常都在求神赐明牌和找明牌，并且鼓励他们的会员踊跃签大家乐和六合彩，以便接受这些财富后用来建道场。直到目前，这些天赐大财富不仅尚未签得，很多会员却已经为此“扛龟”了数百万。此外有些平常很热心布施行善的人，脾气却非常刚烈固执，经常与同事闹意见，在家里也经常与太太或家人争吵，对子女也动辄加以打骂，对父母更不知道孝顺。

   
有些人平常很认真做善事，一旦有事，却不断去问神、相命和改运，花了很多冤枉钱，结果也解决了不了问题。有些善心人士在拜拜时，为了表示对神灵的虔诚，竟不惜杀鸡买鱼，用非常“丰沛”的牲礼来祭拜，事后又烧了一大堆的金银冥纸。有些人一天到晚到各处去听经拜佛，却不知道在家照顾好自己的孩子，更不知道敬奉自家堂上的两尊活佛——父母……这种只知道捐款行善，却全然不知如何修持，如何用慈悲心来善待家人及其他众生，甚至屡屡犯戒，这种缺乏智慧的“行善”实在令人不胜感慨和叹息。

   
因此行善固然重要，然而如何行善，避免造业，进而获得快乐和解脱的智慧，更是不可忽视。笔者这几年来参阅了不少佛经善书，听过不少的演讲和录音带，深深感到佛法浩翰无边如大海，其中蕴藏着无尽的宝贵智慧和经验，这些智慧经验并不随着时间的改变而落伍，反而因为社会风气的日益败坏，道德民心的日渐堕落而显得弥足珍贵，发人深省，而益发值得国人的借镜。笔者由于学识和能力非常有限，无法将这些宝贵的智慧悉数加以详述，仅能将其中比较具有启发性和趣味性的故事寓言、譬喻或对话等等加以举隅，以供自勉和读者的参考。虽然这些智慧经验仅是挂一漏万，根本谈不上完整，然而弱水三千只取一瓢饮，如果能够对这些宝贵的智慧加以细细体会，并且时时刻刻以此提醒自己，作为今后言行举止，待人处世和安身立命的指针，相信必有相当的助益。

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有人在祗树给孤独园问佛陀：“请问什么是最犀利的剑？什么是最剧毒的药？”佛陀答说：“恶口骂人是最犀利的剑，因为它最能刺伤人的心。贪心是最剧毒的药，因为它最能败坏一个人的意念而无药而解。”“世界上什么人获益最大？谁损失最多？”佛说：“布施的人获益最大，因为上天会加倍奉还他的善行。贪心和知恩不报的人损失最多，因为不仁不义的人将永远被人所唾弃。”“世界上最有力量的是什么？最令人厌恶的人是什么？什么东西最容易破坏友谊？”佛说：“行善的人力量最大，因为它可以培养各种美德，而最令人厌恶的是做坏事，因为它会令人掉入堕落的深渊。同时嫉妒和自私最容易破坏人间的友谊。”“什么是世界上最殊胜的东西？如何才能得到？”佛说：“福德和智慧乃是世上最殊胜的东西，因为只要两者兼备，不仅可以使人脱离轮回，超越三界，还可以助人离苦得乐。不过一个人必须布施、守戒、勇猛精进，最后才能得到福德和智慧。”

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有一次佛陀对一个外道开示因果的道理：“你看前面那一个村落的农夫，如果在春天不去耕田和播种，而只是天天在神前祈求赐给他们丰收，你想秋天来时，他们会丰收吗？”对方答：“不可能的，因为不先耕耘播种，则不论如何求神，荒土上是不可能长出丰硕的作物的。”“答得好，再请问你，如果农夫在春天很认真地耕种、灌溉、施肥、除草，但并没有求神恩赐，将来会不会因此就没收获呢？”“我想他在秋天仍然会有收获的。”“再请问你，一个人如果不务正业，游手好闲，而且也不去运动，这个人家境会变好吗？身体会健康吗？”“我想这是不大可能的。”“这就对了，事实上世间一切的人和万物都无法违背上述自然的因果法则，因此每一个人都应相信‘人定胜天’，自己的命运都是自己创造出来的，千万不可以迷信邪说邪见。


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有一次佛陀向弟子开示：“伽弥尼！如果你把大石头丢进河中，而岸上有许多人虔诚地祈求天神使这一大石头浮起，你想可能吗？”弟子答：“不可能。”佛陀便说：“同样的道理，一个人如果做了大坏事，即使大家都祈求天神赐福给他，这也是不可能的。这个坏人不仅要受法律的制裁，死后也会坠入地狱受到应有的刑罚。”“我再问你，如果你把油倒在河上，许多人祈求天神使这些油下沉不浮在水面，可能吗？”“不可能。”佛陀说：“你说得对，一个人如果经常为善，则谁也不能害他，使他堕落，因为行善可以使人得到尊敬和喜爱，死后也会上天堂享福。由此可知行善的人将来会升天，为恶之人会下地狱，这些都是因果的法则，绝对不是祈求天神所能改变的。”

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菩萨有三种典型：第一种是悲增菩萨——富有慈悲心，但没有智慧，一心只想救人和度人，然而由于不知如何救度众生，结果自己也没能得到解救或解脱。正如一个人不会游泳，却一心想下水救人，结果人没能救起，自己也跟别人同归于尽，因此自己应当先具备智慧，学会救人的技术能力，这样才能达到救人的目的。第二种是增智菩萨——这一种与前面刚好相反，只想求得智慧以便自救自度，不想救度别人，因此只知独善其身，喜欢隐居在深山丛林，闭门自修。这些人最多只能修成阿罗汉，不能成佛。佛陀认为这些人只知有己，不知利他，乃是“焦芽稗种”实不足取。第三种乃是悲智常运菩萨——这一种能同时重视慈悲与智慧，能够“上求佛道，下化众生”，正如鸟具两翅，人具两脚，两者兼顾并重均衡发展，而成为中道圆满，福慧双修之菩萨。这种修持方式最为可取。

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有一次佛陀看到一位八十岁的老翁，还在大兴土木建造豪华别墅，丝毫不知道无常即将降临其身。佛陀对于这一老者的愚痴非常怜悯，就前往拜访老者，要提醒他珍惜生命多种福田。没想到这位老者见到佛陀后，一再表示要监督工程进行，非常繁忙，无暇与佛多谈。佛再告诉他，人生有些事比建屋享受还要重要，希望他能拨空听一下，老者仍然表示现在很忙，以后有机会再听。佛陀第三次再提醒他，这些重要的事如果现在不听，将来恐怕就不容易听到，希望老者能拨十分钟听他说法。没想到老者就面呈愠色，表示很不耐烦，随即就离佛而去巡视工地。佛陀无奈地感叹一声便慢慢离开而去，不料十分钟后，这位老者便因建造中的大屋梁忽然坠下而当被压死，家属们立即嚎啕大哭，非常悲伤。佛陀对于这位老者再三不愿拨空闻佛法，以致无法适时逃过一劫，心中至感惋惜与悲痛。在回家途中，有一些外道遇见佛陀，便问佛从何而来，佛乃告知刚才往访富翁，富翁不愿拨空闻法，以致难逃一劫之经过。这些外道聆听之后，对佛陀的慈悲及佛法的宝贵，至为感佩，纷纷向佛顶礼拜谢。佛陀随即向弟子开示：“愚者牛饮不知茶味，智者品茗一闻即知。学道也与此相似。”

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宋朝大儒朱熹，有一次曾任福建崇安县知县，在这期间曾被一个刁民设计而错判一个盗葬墓地案件。事后发现真相，朱熹非常懊恼后悔，乃焚香向天祝祷：“此地若发，是有地理，此地不发，是有天理。”不料事后在一夕之间，天降大雨，雨水如注，该刁民所侵占的“绝佳”风水地，旋即被破坏摧毁，面目全非，成一潭浊水。由此可知福地唯有福人才能享用，无德之人虽然费尽心机，巧取豪夺，而一时占有，但也绝对无法由此获益。因此“地理”不如“人理”，“人理”不如“天理”，“天理”不如“人心”。因此“人心”还是最重要。一个人如能具备正知正见，发慈悲心认真行善，广植“福田”，将来必可获得真正的福报。如果舍此不由，只想寻找龙穴宝地，企图藉“好地理”来发展家业，庇荫子孙，则不啻是缘木求鱼，本末倒置，其结果自然可想而知，不问自得。

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韩国一位著名的禅师元晓大师，曾经说过一句非常发人省思的话：“我曾经尽一切的力量（包括神通）也无法阻止一朵花的凋谢，甚至集一百个神通力也无法阻止无常的来临，因此不管你愿不愿意，世间的无常是无法避免的。”花会凋谢，人会生老病死，美丽佳人会年华消逝，财富权势如过眼云烟，随时变易。“天下无不散的宴席”，“花无百日红，人无千日好”。这些无常的现象，任何力量都无法加以改变。有不少人企图运用神通力来阻止无常的发生，结果均徒劳无功。例如：印度琉璃王攻打释迦族时，目犍连曾运用神通将数百名男女置于钵中，放在天上，以便延续释迦族后代。战后将钵收回打开，钵中所有的人无一幸存，只剩血水。佛陀虽具六大神道，却也罹患严重的背痛和胃病，而且在八十岁的时候就涅槃（去世），号称神通第一的佛弟子目犍连后来也被仇敌杀害身亡。可见“神通”不敌“业力”，“业力”不离“因果”。因此一个人最重要的还是脚踏实地，老老实实，诚实作人，随时注意修持，“诸恶莫作，众善奉行”，相信“善有善报，恶有恶报”的因果律，这样才是正确的智慧的作为。千万不要想用旁门左道，抄捷径或投机取巧的方式来作为我们的信仰或作事的指针，否则到最后发现错误时就“再回头己百年身”，这时就会后悔莫及，而己付出的代价也就未免太大了。

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奉献自己的财物、时间、力量和爱心去帮助一个需要帮助的人，表面上是付出给予，然而他所得到的回馈却是金钱所绝对无法买到的感受──内心觉得非常充实和愉快，这便是精神和心灵上的富足。一个人如果在物质上或财富方面很匮乏，但是如果能发心行善，纵然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足，成为一位“贫中之富”的人。一个财力丰裕的富翁，如果也能发慈悲心尽量去帮助社会上一些不幸的人群，则其内心也必定感到很充实，精神上感到很富足，那么他也会成为一个“富中之富”的人。一个人唯有在精神上感到富足，才可以说是真正富足和快乐的人。反之，如何精神方面感到很空虚和苦闷，则不管拥有多少财富，住着豪华的别墅，开着进口的名车，吃着山珍海味或满汉全席，穿着名贵华服和钻饰，也会觉得这些一切都索然无味，毫无意义，甚至觉得非常无聊、孤独和痛苦。这些人便是典型的“富中之贫”。世界上最可怜和最痛苦的人乃是“富中之贫”及“贫中之贫”的人。亲爱的朋友，你想选择成为那一种人呢？

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每一位正信的佛教徒都了解，念佛的目的并不是在求福消灾（事实上这也是不可能的事，因为佛本身也不能消定业，公然违反因果的定律），而应该在以佛心来代替凡心（凡夫的心是贪嗔痴慢疑等等），使人心光明清净。所以念佛不应只是口念，而应心中常以佛为榜样，随时学习佛的大慈大悲心去救众生，使自己能提升境界，将来能成圣成佛才有意义。因此长时间念佛的人，如果心态始终未改，仍有贪嗔痴慢疑的习气，那么念佛便毫无意义。正如一个人如果整天诵读国父遗嘱几百遍，却不效法国父的精神去爱国救民，是一样的荒唐。我们知道，佛经是要我们去实践的，去身体力行的，而不是要念的（试问究竟是念给谁听？给佛听还是给自己听？每天需要念那么多遍吗）。如果每天都能虔诚地，全神贯注地念佛几分钟，是否要比心不在焉，只求每天要念几百遍，更有意义？因此念佛应该只是一种手段，一种提醒以便警惕自己和检讨自己的一个方式，最主要的目的，应该是在使自己成佛达到佛的境界。因此不应该将手段当作目的，而忘记了原来的目的。笔者发现有不少人，为了念佛每天都牺牲了睡眠，放弃了很多该做的家务及与家人聚会的时间，甚至也因此不再参加布施行善和替大家服务的活动，每天只是想在佛堂念佛几千遍，诵经几百次。结果夫妻的感情与家人的关系反而愈来愈疏远，孩子也由于疏于督导管教而造成了不少的问题，此外又减少了布施的活动而影响了福报。因此我们不仅要“念佛”、“礼佛”、“研佛”，更重要的是必须进一步去“学佛”、“成佛”，这才是比较正确的做法和应有的态度。

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佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很调皮，常喜欢说谎作弄别人，但因他的身份很特殊，因此僧团中无人敢加以纠正，以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足，洗后就问他说：“这些水可以喝吗？”“不，不能喝。”佛说：“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜，而至被人丢弃。同样的道理，一个人如果常常说谎，以后也就不再被人信任，你知道吗？”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。佛命他将水倒掉，再问他：“这个盆叫什么盆？”儿答：“这是洗足盆。”佛问他：“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗？”“没有人会用它洗米洗菜了。”佛说：“对。一个人如果心不清净，言而无信，则永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行，就如同这盆。”佛陀说后又用脚将该盆踢到远处，问罗睺罗：“我现在踢掉这个盆，你觉得可惜不可惜？”“不大可惜，因为它只是一个粗盆。”佛陀说：“对。同样的道理，一个人如不学好，自居下流，令人失望，别人也就不会刻意去爱惜他。”佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说：“现在覆盖的盆子能装下水吗？”“不行。”佛陀说：“你现在正如这个盆，心口均不清净，屡说妄语，颠倒是非，指空为有，指有为空，一如此盆，不值人疼爱。”罗睺罗受到佛陀一连串的教训后，异常羞愧，随即向佛陀表示衷心的忏悔，今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一”。

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香港一位小姐很小就因为家庭的关系而信了一个宗教，然而长大后对于很多的世事及人生的遭遇，都由于无法应用自己信仰的教义加以圆满的解释而常常心生疑问，始终无法释怀。有一次在无意中听到一位佛教法师的演讲，这位法师对于因果的道理阐述得非常精辟透彻，使她觉得心生欢喜，十分折服，后来也就毅然改信佛教，成为佛的三宝弟子。没想到改变信仰后不久，她的眼睛竟发生了毛病，虽然不断地到处求医，后来竟不幸日益恶化，终于完全变成盲目。许多过去的教友听到这个消息后都纷纷前往探望，而且在有意和无意中强烈地暗示她，这是背叛宗教信仰后教主给她的惩罚，因此大家都几乎异口同声地希望她赶快悔悟，放弃佛教早日恢复对原来宗教的信仰。然而这位小姐却冷静而坚决地告诉这些教友：“我的眼睛虽然已经变盲，然而我的心却不盲，我的双眼会变盲一定是有原因的，这原因与我信仰什么宗教并没有什么关系，因此我不会怨天尤人，也不会再盲目地相信宗教。我认为相信佛教是令人心安理得的，我不仅不会放弃佛教，将来更希望能进步加以深入研究，以便获得解脱和心灵的充实。”

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有一次一个外道对佛陀大声辱骂，非常无礼，然而佛陀均始终保持沉默，不加反驳。事后一位弟子就忍不住问佛陀，刚才有人骂您，您为什么都相应不理，不回一句话呢？佛这时反问弟子说：“如果有人送礼给你，而你不愿接受，那么这些礼物要怎样处理呢？”弟子说：“这时送礼的人就会把礼物带回去。”佛说：“对。如果有人骂你，你保持静默，不加反驳，那么这些骂人的话无疑的就由骂人者自行收回。因此有时候沉默乃是最好的抗议。”又有一次佛与弟子走到市场看到一个卖鱼的摊位，佛就命阿难将鱼下面的垫草拿起来，并要他闻闻是什么味道。阿难说：“这个闻起来好腥臭。”他们后来又走到一家檀香的袋子，并且要他闻闻看是什么味道。阿难闻后就说：“这个闻起来好香哦。”这时佛就向众弟子说：“一个物品如果与鱼接触便会有腥臭，如果与檀香接触便会有香味，虽然这些接触为时很短，然而却会立即产生完全不同的味道。人在选朋友的时候也一样，近朱者赤，近墨则黑。一旦与恶人相处，立即便会受到恶的感染；反之，与善知识相处，也会立即受到善德的薰陶，因此一个人在交友方面实在不能不慎重呀！”

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有一次一个婆罗门（印度社会中阶级最高的祭司僧侣）问佛陀说：“人一生下来便属于不同的阶级，可见众生并不平等，可是您一再强调众生平等，那么这种矛盾的现象，您如何自圆其说呢？”佛随即回答说：“你虽然是贵族，比社会上其他的人似乎更为幸运，不过我想请问你，你是否可以比其他的人少受一点因果的报应？可以比其他的人少受到生老病死的痛苦？可以比其他的人少一点定业？如果你做了好事或坏事，将来是否跟其他的人一样，都要接受报应？你的肉体是否跟其他的人一样常常会有病痛？将来是否一样会死？你一旦造了业，会不会因为你是贵族就可以受到上天特别地赦免而消除？”这位婆罗门听了佛陀的开示后异常佩服，就向佛陀顶礼答谢，并且皈依了佛教。

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有一次一位弟子问佛陀：“请问世尊，您一生中所有的教化能否用一句话来加以概括说明？”佛说：“可以，我所有的教化可以用一句话，‘一切都不可执著’来说明。”所谓执著即愚痴，无理的固执自己的见解或习性，使自己无法变通，无法客观和虚心，以便接受各种善知识，而提升自己的境界。自然界中有些动物非某种食物不吃，例如蚕非桑叶不吃，猫熊非箭竹不吃，无尾熊非某一种油加里的叶子不吃，结果严重地影响了自己生存和发展的机会。因此佛在菩提树下悟道时就说了一句非常令人深省的话：“一切众生皆有如来佛性，只因妄想执著不能证得正果。”由此可知妄想（对未来的想象）及执著（对过去的想念）是妨碍。此外金刚经上亦一再强调：“应无所住而生其心”，“菩萨无住相布施，其福德不可思量”。一个人如果要有效地破除各种成见，分别心、人我心、众生心、寿者心，不动辄认为你是外道我是正信，这个有用，那个没有用，一切唯我独尊，我的最好……那么最好的方式便是充实智慧，因为智慧乃是消除执著与业障的最佳利器。正如点灯便可以驱除千年的黑暗，业力一如稻草垃圾，只要点一把火即可将之燃烧净尽，是同样的道理。

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什么是智慧？名作家林清玄曾将它做一个很好的说明，他说智慧依字面的涵意是：正如“日”照大地，产生光明，使人“知”道世间一的真象、真谛、真理、是非、善恶、正邪、真假、美丑、性质和分野，使人的“心”对于各种“非”礼“非”我“非”善“非”德的事务能加“三”思，并能断然加以劝止，不再继续沉迷，而能回头是岸弃邪归正。此外还能深切地了解世间最重要的道理：①一切无常，②人身难得，③因果循环，④轮回痛苦。且能够以戒为师，时时刻刻注意身、口、意的修持，不断精进，如此终必获得无上的智慧。

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佛陀认为世间各种的知识学问均为“有漏学”，而佛法乃是“无漏学”，因为前者的知识，如物理、化学、政治学、心理学等等科学或社会人文的研究，虽然林林总总，内容很丰富，然而却非全然有益于人类或众生。因为它们一方面在造福人类，而另一方面也在为害人类或误导人生（虽然为害或误导的程度并不彼此相同）。然而佛法或佛教的知识却是般若的智慧，是去除自私而从内心获证的知识，与世间的知识大多由外在现象所归纳而得的结果不大相同。佛法强调慈悲、利他、净心、因果、无常、万法唯心造……使人获得真正的解脱和喜悦，因此是世人最值得开发、运用的智慧宝藏。

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佛陀曾经对弟子开示：每一个人对自己的父母都应该以慈悲心和感恩心来加以孝顺，使父母感到快乐和安慰。因为父母生我、育我，费尽无数的心血，是我们这一生中最大的恩人，因此必须认真报答父母的恩惠，千万不可忤逆父母，否则便是罪大恶极。……我回忆过去世时，曾经做过天帝、国王乃至现在成佛，我所以有这种福报，实在都是过去无数前世中诚心孝顺父母的功德所累积得来的。因此你们要记住——孝顺是做人最大的美德。百善孝为先，其道理也在此。反过来说：一个人如果不孝顺父母，其罪过也最大，佛教中最严重的所谓五罪第一个便是杀父母，犯五逆罪的人死后必然要下地狱。
因此一个人如果不孝，则不管做了其他什么布施或善事，都往往无法弥补因不孝所造成的罪业。

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《六祖坛经》上有一些发人深省的内容，很值得吾人的参考：佛陀说西方净土世界，分明去此不远。若论相说里数，有十万八千里。如身犯十大恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、痴顽）与八大邪事（邪见、邪思、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定）者，西方便显得很远。人如能先除十恶，即行十万里，后除八邪即再行八千里。每一心念如果都不离开本性，所作所为也都很公平、正直，则至西方极乐世界便易如弹指，要见阿弥陀佛也在一刹那间。反之，口说修行但心中仍有十恶之心，佛如何能迎你至西方呢？总之，若能了悟心不执著，顿除妄念之法门，则“见西方只在刹那”；如果不领悟这个究竟法门，只想依靠念佛求得往生，则路遥如何得达？因此“佛向性中作，莫向身外求”！“自性迷即是众生、自性觉即是佛。慈悲即观音，喜舍名为势至。能净即释迦，平直即弥陀”。“善知识！常行十善，天堂便至”！“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方”。“苦口是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益（在日常生活中最好能处处助人，做有益社会之好事），成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，天堂只在目前”。“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。由这些开示我们可以进一步体会：“万法唯心造”，“为善为恶，成圣成凡，天堂地狱尽在自己的一念之间”。“心生慈悲者必登天堂，心生嗔恨者必堕阿修罗，心生贪欲者必堕饿鬼道，心生愚痴者必堕畜生道，心生嗔恶者必堕地狱”。

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最近回国演讲，提倡身心灵整体健康的医学家雷久南博士，曾经表示：宇宙是一大圆圈，你放出去什么，将来都会回到自己的身上，所以你要别人善待你，你首先就要先喜欢别人。你如果伤害了别人，将来别人也会回来伤害我们。因此佛教因果报应的现象是必然存在的。所以一个人如果希望将来有很好的福报，现在便应该赶快种善因，做善事，将来才能“种瓜得瓜，种豆得豆”。然而要如何做善事才好呢？佛教常称布施有三种：财施（用财物助人），法施（劝人为善净化民心），无畏施（安慰别人，使人不生惶恐）。此外，星云法师的建议也很值得参考，他说：“布施法门多，初品金钱与物质，中品发心力供养，上品随缘说好话，上上品恭敬与欢喜。”如果仅仅是出钱或捐献物品救助别人，这种善行就比较属于较低的层次；如果能进一步发慈悲心去救人，为行善而行善，不在沽名钓誉，则更为可贵；如果能随时劝人为善，鼓励别人上进学好，则功德更大（所以教师是行善机会最多的行业）；如果能经常保持一个慈悲欢喜与尊重别人的心，随时对人作“语言的布施”（打招呼、问候），“容颜的布施”（含笑、慈颜、注目），“身行布施”（带路、代劳等），“心意的布施”（对人同情、同乐），则是最上乘的善事。

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希腊哲人苏格拉底，由于深具智慧和辩才，因此极受学生的爱戴。不过不幸却娶了一个凶悍泼辣的太太，学生常常为此替他感到委曲。苏氏有一次听到后就向学生说：“一个人如果娶到一个美丽而温柔的太太，那是他前生修来的福报，如果所娶到的是一个凶悍泼辣的太太，那么他可以成为一个哲学家。这有什么不好呢？”学生听后很疑惑连忙问他这是什么道理，苏氏答称：“一个人如果有一个蛮不讲理的太太，那么这是他修身养性培养耐心的最佳机会，因此，如果对这样的人都能够加以容忍，那么世界上还有什么人不能加以容忍呢？”一个人如果能够对自己的任何遭遇，都能够用幽默的态度泰然处之，并且加以“善解”，只想到好的、有利的、积极的一面，而不要只注意坏的、不利的、消极的另一面，那么不仅不会怨天尤人，大发脾气，而且还可以化阻力为助力，化逆境为增上缘，使自己更具成熟和智慧。老子著名的寓言“塞翁失马，焉知非福”便是最好的例证。最近有一位法师常向信徒表示，如果有人骂你，你不仅不应该生气或与他争议，反而应当好好谢他才是，原因是人家骂你是替你消灾，而佛寺消灾一次的费用大都是五百元，因此以后凡有人辱骂你，你都应该向对方说：“谢谢你替我省了五百元。”另有一位法师常勉励信徒说，如果一个碗有了一个缺口，我们在使用时不要看缺口，只要看其他完好的大部分，那么我们也会认为这个碗仍然是圆的。笔者有一同事，每天均由高雄驾车来嘉义上班，笔者很惊讶地问她，这样不会很累吗？没想到她竟很轻松地表示，她每天这样上班，不仅不会感到累，而且还是一个很好的享受，因为她每天都可以利用这段时间来好好欣赏一些音乐及某一法师演讲的录音带，现在她对佛学有相当地认识，事实上都要归功于每天这样的上下班。由此可见，如果凡事都能加以“善解”或“善用”，则一般人所谓的“业障”或“逆境”都可以获得超越而成“境界”或“顺境”。

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元晓大师有一次因战乱与同伴一齐逃难至一个偏僻乡下，时已黄昏，两人又饥又渴，只好找了一个小庙暂时栖身。他们看到神案前的供桌上有几个糕饼之类的祭品，由于饥饿难忍，只好合掌向神佛禀告，然后两人就拿起这些祭品狼吞虎咽。后来觉得十分口渴，同伴又觉得肚子开始发痛，大师乃外出寻找水源，不久在蒙眬的月光下发现树林中有一个水池，大师连忙用钵取水，然后直奔回庙。同伴喝后不断称赞此水极为甘美，非常清凉舒畅。次日两人醒后，再度前往取水，他们探索不久便发现昨晚取水的水池，两人非常高兴，不料刚要取水时，无意中发现池中浮有一个腐烂的尸体，身上布满了蠕动的蛆，两人当场愣住，在惊吓之余，立即将昨夜所喝进之水悉数吐出。大师受此刺激，立即开悟“万法唯心造”的道理。同样的水，有时被人认为清凉甘美赞不绝口，有时却被人厌恶弃绝，大倒胃口。可见一切众生对世间一切在的事物或现象的好恶均为自己的心念所决定，也受心念的转动而变化。换言之，“心”常随“境”而转，外境无常自心也随着变幻无常，人生的各种苦恼大都由此而生。因此人如果能够由禅定而得到智慧，并重显如如不动的宝贵自性，领悟外境的一切都是缘起缘灭的幻景和无常的本质，则心不再受外境所迷，也不受世间名利荣辱所惑，如此必能了却生死，断绝烦恼，而得到真正的解脱。

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佛经上有一则“金丸打雀”的故事。一个大富翁的儿子喜欢用黄金铸造的弹丸去打鸟狩猎，许多人无不认为这是极端奢侈浪费，毫无意义和价值的一种愚痴行为。然而一般人却不知道自己也经常犯有“金丸打雀”的错误。我们知道，人间最宝贵的并不是黄金钞房地产，也不是名利地位权势，而是生命和时间。因为前者如果失去了我们还有机会赚回来，但是后者一旦失去便永远无法挽回，纵然有再多的财富，再大的权势，也无法使过去的加以复返。因此生命和时间是我们最应当珍贵爱惜的宝贝。然而一般的众生却很少能够爱惜时间，反而日复一日，经年累月地随意浪费和虚掷，完全不知道应早日清醒，做一些有益社会众生的事，实在令人十分惋惜。陶渊明曾经为此写了一首令人警惕的诗：“盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。”普贤菩萨亦常常用一句偈来提醒生命的可贵：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。”圆瑛法师曾向弟子勉励，修行一定要趁年轻的时候，他说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人，此身不向今生度，更向何生度此身？”据说印光法师在自己的精舍从不挂佛像，只挂一个很大的“死”字，目的在时时警惕自己，一定要认为修行，不可浪费时光，否则一旦无常来临，就要后悔莫及。有一位法师常常提醒弟子说：“世界上有两件事不能等，一定要赶快去做，第一个便是孝顺，第二个是行善。”许多人都认为现在父母健康还好，来日方长，以后再来孝顺不迟。此外又常常认为自己现在能力还有限，等到将来赚了大钱再来回馈社会，帮助别人。其实这种“等以后再说”的态度，往往会令人后悔莫及。我们应当把握现在当下的时刻立即开始去做，去实践，倘能如此，则我们的生活将立刻充满了喜悦和温馨，我们的生命也将立刻脱胎换骨“立地成佛”。倘不如此，凡事蹉跎犹豫，则“天有不测风云，人有旦夕祸福”，一旦无常来到，那么就必然要悔之已晚，抱憾终身了。

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佛陀在二千五百多年前即告示世人：一滴水中有八万四千虫（细菌），人是一个大虫窟（肉体内有几十种寄生虫），人出生前须经十个月的怀胎，宇宙间除地球外尚有三千大千世界（外太空含无数忆万的星球），这些说法现在都被最近的科学研究的结果所一一加以证明，确实有此事实，实在令人不胜惊异和佩服。此外佛陀又具备六大神通，能知过去五百世及今后五百世的因果，甚至更为遥远的过去和未来，都能了如指掌。因此无异地具有至高无上的，而且也可能是空前绝后的伟大智慧，因此实在值得我们的珍惜和重视。金刚经上说：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”佛陀为救度众生，不断地以最诚恳、最坦白、最真实、最慈悲的方式来弘扬佛法，以便使愚痴的众生能早日脱离烦恼的大海，而登上快乐的彼岸。“不信佛言，何言可信”？佛法既然如此的宝贵，我们更应当好好地加以认真研学，深切体会，而且努力加以实践才是。最后笔者想引述一些佛教法师开示之名言以供自修自励和共勉。

    △ 人要惜福，知福，再造福，还要借缘，知缘，再造缘。
    △ 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
    △ 吃苦了苦，苦尽甘来；享福消福，福尽苦来。
    △ 是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。
    △ 老时病痛均是壮时做来，衰时迹象均是盛时所造。
    △ 圣者先机而发，智者见机而作，愚者失机而悔。
    △ 自助而后人助，人助而后天助，唯人助天助究竟不如自助。
    △ 山不转路转，路不转人转，人不转心转。
    △ 心被境所转是凡夫，如不被转或能转境，则是佛。
    △ 世间好话佛说尽，不听佛言何言可信？
    △ 一个人再大的罪过都抵不过一个“悔”字，因此放下屠刀可以立地成佛。
    △ 酒是穿肠毒物，色是刮骨钢刀，财是肇祸根苗，气是下山虎豹。
    △ 世上最毒之物只能毒人肉体，三毒（贪嗔痴）却能毒人法身，能除三毒是为阿罗汉。
    △ 大地及日月，时至皆被无常吞，离开因缘法，开悟永无期。
    △ 达摩东来无一字，全凭心意用工夫，若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
    △ 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
    △ 不要小看故事的作用，一分钱的蜡烛可以帮人找到一枚遗失的金币。
    △ 要改变别人（很难而且易生苦恼），不如改变自己（看得开放得下），先摆平自己（的心）才能摆平所有外在的一切。
    △ 有苦才有乐，才知乐，故烦恼即菩提，有污泥才有净洁的莲花。
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能统领百万大军者不能称本领，能控制自己的本性者才是本领，能控制自己的心像如如不动的大地，不管逆境或顺境均能一心不乱，而且具平等心者才是真本领，才是佛菩萨。
    △ 具备菩萨慈悲心的人有三无—— 普天之下无有我不能原谅的人，普天之下无有我不能爱的人，普天之下无有我不能信任的人。
    △ 好汉不怕天来磨，不遭人嫉是庸才。


第三部分 雷久南博士研究的见证及其启示

   
雷久南博士祖籍湖南，出生于台湾台南，自幼随父母移居美国，曾得麻省理工学院化学博士学位，后至德州大学癌症中心，专门研究癌症的预防与治疗达十年之久。她常至欧美、东南亚各地作健康讲座，最近回国内作巡回演讲，竭力提倡“身心灵整体健康”理念。此种观点甚为新颖，而且与一般看法或结论有所不同，很值得吾人参考。由于其著作《身心灵整体健康》一书内容甚丰富，本书限于篇幅，仅将其要点摘之如下，盼读者能由此获得宝贵的知识、经验、智慧和启示，并作因果道理方面之见证。

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雷博士由于长年之经验而体会出一种病可能由很多因素所引起，有时仅是简单的生理上的不调，有时是心理的抑压，有时则牵扯到冤魂，前世业障的因素，如果三方面同时进行治疗，成功率就会大大地提高。

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人类进入工业社会后，健康情况就明显地下降，例如在传统社会中，一般人大概只有一颗蛀牙，工业化后人类吃大量加工精致的食品，如罐头、白米、白糖、白面等等，结果平均每人便有蛀牙九颗，因为人的骨骼构造变得不坚强，蛀牙就会出现。因此不要吃太精致的食品，而尽量吃天然而少加工的东西，对健康较有帮助。

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一般人都认为鱼肉含有丰富的蛋白质，然而这些蛋白质中的两种胺基酸一遇热便被破坏，因此无法完全形成人体所需要的蛋白质，所以吃再多大鱼大肉也于健康无补。反之，在花生、芝麻、豆芽中蛋白质很丰富，其他蔬菜、水果中也有很多矿物质和维生素，如能加以生吃，便足供人体的需要。由于蛋白质消化后会产生酸性的副产品，而钙能中和酸性，这些钙都必须由骨骼中流出应用，因此一个人如果吃鱼或肉愈多，则骨骼中所流失的钙也就愈严重，久而久之，就会发生骨骼疏松（或脆薄）的症状。世界上吃肉类最多的爱斯基摩人及美、澳、纽人士罹患骨骼疏松的比例也最多。反之，比较贫穷落后食肉较少的地区，这种症状则最少，其原因即在此。因此少吃肉类多吃蔬菜水果，可以防止骨骼疏松症的发生。

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中国大陆河南淋县是世界上食道癌罹患率最高的地区，据调查，其原因是当地居民最喜食腌三个月以上的菜，及食用腌菜和玉米粉做成的馒头或面包。然而并不是每一个居民都得癌，而是为了某件事特别生气或特别不高兴后，喉咙才会开始不舒服，后来慢慢发展成癌症。由此可见心情影响身体健康之一斑。

    △ 郝思嘉（Rudott
Howschka）博士曾经用不同的燃料来煮沸水，凉了以后再用以实验对小麦芽生长的影响。结果发现，用电煮过的水种出来的小麦最短，生水（控制组）次之，煤气及煤炭又次之，干草所煮的水长得最高，木头部分也高于生水与煤炭，但低于干草。由此可见电对食物破坏最大，而传统的柴火所煮的水，反而可以促进小麦的生长。因此有病的人应避免用电炉烧饭煮菜。最近有人实验微波炉，结果所煮出的水所种的小麦，只有电炉的百分之六十，重量也只有一半，其破坏生物的生长可见一斑。因此最好还是少用为妙。
   
另一种实验是用不同的炊具所煮出的水对小麦苗生长的影响，结果发现：金制的容器最佳，其次是砂锅，再次依序是瓷器、玻璃、铜、钖和铁，最差的是铝锅，所煮出的水反而有压制小麦苗生长的作用。此外有不少学者发现，长期使用铝锅还会中毒的现象，例如肠胃不适、胀气、便秘、疲倦、腰痛、胸闷，此外还会伤害内脏各器官和神经系统，长久下来还会引起老人痴呆症。因此为了健康，应立刻舍弃铝制锅子或碗盘，改用其他材料的器皿，才不会受到毒害。

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肉类是最不卫生，最浪费的食物。因为肉类是动物的死尸，它在腐化过程中不但产生了千千万万的细菌，而且尸体本身还有新陈代谢的毒素和寄生虫。因此喜欢肉食的人常常会有旋毛虫病，在美国百分之六十的人在肌肉中都有这种寄生虫，幼小的旋毛虫经过肉类到人类的肠子后，会穿过肠子到血管内，然后被血液带到各处，最后穿过肉留在肌肉里，结果常常引起发烧，肌肉痛和其他不适。此外动物的肉和鱼类，由于受到除草剂、杀虫剂及其他化学废水的污染，往往累积了可怕的毒素，人吃肉类后必然也会中毒，这是不争的事实。哈佛大学的摩尔博士经过实验后发现，人吃肉后其心脏跳动会加速百分之廿五至五十，而且这种现象会持续十五到二十小时。他的解释是：“这种心跳加速的现象显示其体内有毒素存在。”由此更进一步证明肉类有毒。此外动物尸体存有新陈代谢所遗留下的废物如尿酸等，人体的排泄系统只能排出很少的一部分，其他大部分都被肌肉所吸收，长期累积的结果，尿酸结晶刺到哪儿，哪儿就痛。除此之外肉类腐败所产生的细菌，少则每公克十万，多则高达九千万，而普通我们烧煮的温度无法完全热死这些细菌。目前农场对牲畜都使用大量抗生素和促进生长的药物，因此患有血癌的牛和鸡愈来愈多。近年来罹患血癌的小孩日益增加，公私立大医院人满为患，你想难道与此无关吗？

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素食能维护健康吗？我国几千年来一直流传“青菜豆腐汤，吃了保平安”的看法，现代医学研究结果也证明适当的素食不但能防病，而且能治病。丹麦在二次大战期间，曾因粮食不足，全国素食，那年的死亡率和生病率竟出奇地低。次年恢复肉食，死亡率又回升到以前的数字，可见肉食者迟早要付出健康的代价，虽然年轻时来身强体壮，而到后来肝肾一定受损害，这是经过老鼠实验所得的结论。此外医学博士毕勒（Henry
Bieler
M.D.）曾表示：西药在任何情况中都有副作用，会引起其他的毛病，但食物却没此缺点。他行医五十年均以食物来治疗各种疾病，他曾用素食的食谱治愈一个农夫多年的皮肤溃烂毛病，糖尿病及癌症的患者。因为根据研究，人的细胞若要维持正常功能，必须摄取钾，排斥钠，细胞内的钾，正常时是钠的十倍左右，如果细胞受损害而失去钾，细胞就会立刻开始繁殖分裂，癌细胞能无限制生长即与钾有相当的关系。由于钾蔬菜中最为丰富，因此如能多吃蔬菜（尤其生吃不加热）以便摄取钾，对防范癌症和高血压和心脏病必有相当的助益。我们知道自然界中百分之九十的动物都吃草，不吃肉，身体都非常健壮（如牛、马、象、鹿等）而且完全没有营养不良的现象，这不是吃素有益健康的最好证明吗？

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除了为维护健康，人类应多吃素外，为了维护地球日益恶化的生态，我们也应认真地考虑吃素而减少吃肉。因为根据专家研究显示：一磅种子可长出七磅的食物，然而我们却要用十二磅的谷类才能生产一磅的肉，美国百分之五十的农作物都用来喂牲口，为大量生产这些饲料，就必须大量使用化学肥料和农药，不仅污染了土地，还消耗了石油（化学肥料与农药多为石油）。另外一种可怕的浪费便是水资源的损失，据统计，生长一磅的苹果需四十九加仑水，一磅马铃薯需廿四加仑水，但要长一磅肉却要高达五千加仑水。美国用水量的百分之五十都用于饲养和冲洗牲畜，因此如不设法改善，不到三十年美国的地下水都将用罊。还有一点就是土地的浪费。据估计，要养活一群人，如果选择种谷物，只需一英亩的土地，如果选择养牛，便需六倍的土地才能达到相同的目的，因此为供牛肉市场大量的需求，人们就不得不砍伐大量的森林，以便种牧草养牛，结果造成近年生态上严重的失衡，以致全球各地的气候严重地失调，处处造成大洪水、大干旱、大冰雪，及空前的热暑或低温，因而衍生了许多严重的问题。职是之故，我们应当好好地研究体认这些问题的症结。笔者认为如果大家都能设法改变饮食的观念，多吃蔬果素食少吃肉，那么不仅人人会更健康，我们的环境也会获得显著地改善，我们的社会和人类也会变得更和谐和安详（因吃素会使人性情变得温和，肉食会变得更凶暴）。

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医学界有不少的研究指出：情绪和各种疾病之间的关系很密切。一个人在丧失配偶后，其免疫功能会持续降低数月之久。情绪激动容易引起心脏病，而压抑情绪则容易引起癌症，而且不同的情绪会引起不同部位的癌。例如对死亡的恐惧能引起肺癌；母亲与子女的对立，能引起左乳癌；与一般人对立，可引起右边乳癌；在工作业务上的纠纷，能引起直肠癌；被人欺负而怀恨在心能引起肝癌；因工作或生活上的改变而感到生命的茫然能引起骨癌；与家人之间的矛盾，能引起胃癌；与水有关的矛盾能引起肾癌。因此一个人应注意控制自己情绪，避免忧伤嫉恨火爆的情绪，而多培养愉快满足和感恩的心情，对健康必有很大的帮助。历史上有名的智慧者所罗门王曾说：“不轻易发怒的大有聪明，性情暴躁的大显愚妄。”佛经上也常说：“火烧功德林，一恶破九善”，平时纵然做了很多善事，结了很多善缘，但如果发起脾气，意气用事的结果，很可能便会误了大事，使过去辛苦努力累积而成的善缘或功德，毁于一旦。因此长寿健康，甚至幸福和成功的秘诀乃是操在自己的手中。

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美国有一位拉拉山医生，专门研究心理治疗癌症的方法，他举例说：有一位很成功的律师，他有三个孩子，太太也很漂亮，他却得到脑癌，因为不能开刀就找心理医师治疗。心理医师跟他交谈后，发现他太太是母亲替他找的，不是自己认识的，律师是爸爸逼他做的，不是他的兴趣，他的兴趣是音乐，他一直想当音乐家，但父亲是律师，一定要他继承工作，所以律师不是他想过的生活。因此心理医师就劝他，既然来日不多，不妨早日过过自己喜爱的生活。于是他就放弃律师的工作，开始学音乐，过了几年他加入了交响乐团，他的癌没有治疗竟自动消失了。

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影响心理的因素，除了前述的心理受压抑，无法满足之外，就是不能原谅别人，以致内心时常感到不舒服。因此解决之道，最好是培养儒家的“恕道”，放宽心胸，原谅别人的过错。此外应常怀感恩的心，感谢自己有的一切，不要只想到自己没有的部分，这样就不会怨天尤人，内心就会很舒畅。还有一点是应该具备表达自己个性的勇气，对于认为有问题的事物应该说“NO”，不要样样都因怕得罪人而说“YES”，这样对心理健康更有帮助。

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佛法讲因缘——缘起，一切事情都是由不同的条件所结合而成的结果。疾病是什么因缘造成的呢？一般说来，一个人前世（或多世前）如果好杀生，伤害别人，那么这一生可能身体就不好。佛法讲五戒或十善，基本道理就是不伤害人或众生，不偷盗也是不伤害人家，不妄语，不邪淫，不饮酒，这样就不会伤害到自己。这些都是维护健康的基本来源。此外如能守八关斋戒（上述五戒加过午不食、不睡高床、不涂胭脂不用香水），更可中和过去未守戒而造成的恶业，而且在这是积福积功德的一种好方法。

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“宇宙的定律就是一个圆圈，送出去什么，收回的就是什么”。我们如果笑口常开，诚恳待人，将来也必能得到别人善意的回应，如果对人恶声相向，嫉妒怀恨，不久别人也会以同样的态度来对待我们。因此如果我们的病是杀害别人的性命所造成的，那么现在就要针对杀生来补救，也就是要多放生（或者以间接方式劝人不杀生，不吃众生肉），尽量使动物的生命延长，或获得保护，这样就造就了自己长寿的因。加拿大有一位女士五年前得末期恶性皮肤癌，而且扩散到肺部，医生宣告无药可救，只剩三个月的寿命。她想到一个风景优美的地方尼伯尔去死，后来在当地有一位密宗法师舟柏仁波切，建议她多放生以延命。她回到加拿大温哥华后，每天都到码头买鱼虾放生，对其他动物如狗也一样，能救一条命就救一条命。四个月后她的癌症竟消失得无影无踪。她病愈后不久，又因工作过于繁忙，乳部又出现一个硬块，经检查是癌，她又再如法炮制，大量放生，每天放一百条鱼，同时很认真吃素，结果不到三个月病又好了，真是不可思议。

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雷博士在尼泊尔、印度讲学时，曾请美国心理学家替在场的听众催眠，结果绝大多数的听众都透过催眠看到了自己过去的前生，而且发现自己前生是属于不同的国籍，不同的种族，甚至不同的性别，而且有名有姓。清清楚楚地看到了前生的情况，让大家不胜惊讶，因此不得不相信人有轮回转世的现象。最近坊间更出版一本很轰动的书，书名是《前世今生》，作者是美国一位精神科医师布莱恩魏斯（Brian
L.
Weiss）。他对其病人凯瑟琳催眠后发现她过去生竟然是一个荷兰男子，十九世纪奴隶，西班牙王朝妓女，二次大战飞行员……总共显示了八十六世的奥秘，令人不胜惊骇。由此进一步更证明了这个宇宙充满了很多不可思议的奥秘，而佛教一向所强调的灵魂不断轮回和转世的现象，也由科学研究得到更为确切地明证。

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一个人寿命结束有三个因素：一是福报享尽了，二是恶业成熟了，三是生命力结束了。因此如果知道自己死期将至，可以找解救的办法，如果是福报享尽，就应赶快多积福，多助人，也就是多行善布施。如果是恶业成熟，那就要忏悔，忏悔可以消业，拜观音忏，大悲忏，八十八忏，都很有效。还有应发菩提心，就是不使别人受你自己所受的这种苦，以及生老病死的苦，为了使所有的众生都解除这些苦，唯一的办法就是自己能成佛，自己成了佛才能解除众生的苦，因此发菩提心可以消除许多的恶业。（本文摘自雷久南著《身心灵整体健康》及琉璃光养生世界发行录影带《素食的呼吁》）

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雷久南博士在最先进的美国经过长时间研究如何防范和治疗癌症的结果，提供了世人许多宝贵的启示。透过她的理念和实施方式，不仅挽救了很多癌症病患者的宝贵生命，而且也具体地提供了人类保持健康和防止各种疾病的有效途径。在如何保持健康的理念中，雷博士特别强调务必多吃蔬菜水果，最好是生吃，长期素食而少吃肉。这种科学研究的结果与两千多年前佛陀强调不要杀生，要爱护众生，不要吃众生肉的主张可说是不谋而合，而且还提供了医学研究上非常确切的证据。其次雷博士又证明长期负面的、矛盾的情绪足以导致生理上的病痛，甚至形成各种的癌症，与佛教强调不可贪嗔痴，而且应以慈悲心、感恩心对待众生的主张也是互相吻合。此外，雷博士还强调灵的因果，包括轮回转世，因果业报，种什么因必得什么果。要健康长寿必须多助人，多行善，以便将来得福报。如果有病痛甚至癌症，则必须多忏悔，多放生，多吃素，以便种下保存和延长寿命的因，才能有益病情的改善。总之，一个人如有病，不能只是头痛医头，脚痛医脚，而必须由身体心理和灵（因果）三方面整体来处理才能真正达到改善的目的。这种宏观的理念与佛教的重视因缘果，“如是因得如是果”的观念也是相当的一致。最后雷博士认为“宇宙定律是一大圆圈”，你送出去什么，将来就回收到什么，你要别人如何对待你，你就应该先用这种态度对待人。这种善植因果的方式，更值得我们的参考和警惕。



（附录一）如何帮助您的孩子向毒品说不
屏东林居士提供
    序言
   
在看守所从事多年的戒护管理工作，见惯了新收押的刑事被告，常有惊慌不安、紧张等情绪表现。而对于激动型的新入监者，若有撞墙自杀、大吼大叫、情绪失控等，我们工作人员自有一套应变方法。然而碰上糟踏自己，一身是病的吸毒犯，却有另一番悲悯的感受。看到那些有为青少年，因使用药剂过量皮肤溃烂，脓疮且发出恶臭，总油然而生同情之心。值得一提的是在戒断药物的第十四天以内，由于药瘾发作，轻微则全身无力、流鼻涕，较严重则四肢颤抖、发高烧、呼吸急促、上吐下泻，痛得在地上爬滚、哀号，实在是令人触目惊心，可见一旦染上毒瘾是多么的悲哀可怕。亲爱的朋友，成长中各种学习是非常重要，唯独吸毒绝不可轻易受到诱惑而好奇尝试，美好的前景正等待您去开创呢。

    一、 现今台湾毒品泛滥的情形

   
假如社会上吸毒的人只占极少数，将不至于构成太大的危害，不幸的是，现在吸毒的人数正倍数地快速增加，已明显威胁到自身子女的地步。依据法务部犯罪研究中心所显示的资料，至82年5月31日截止，台湾各监狱看守所收容的人数首度突破肆万陆仟人，而每月持续以八百人的数量成长，其中吸食安非他命等麻药案及吸用吗啡、海洛因之烟毒类，约占三分之一，即有壹万伍仟人。若将此壹万伍仟人再乘以拾倍犯罪黑数（未被查获移送法办的犯罪数目），台湾目前吸毒的人口总数预估是壹拾伍万人。又前阵子嘉义警方在屏东县东港渔港破获三百六十公斤的海洛因走私案，若与调查局82年度上半年缉毒数量相较，依吸食者的需求量核算仍嫌不足。难怪，咱们邻居的孩子曾几何时也悄悄地变为吸毒者，而学校吸食毒品的学生更屡见不鲜。我们子女天天生活在高度犯罪频率的环境中，非但无有减缓，且有日趋严重之势，为人父母者，怎能不忧心忡忡呢？

    二、毒品的害处

    目前台湾吸毒者常用之种类有——吗啡、海洛因、安非他命、红中、白板、速赐康几种，而以吸食安非他命、海洛因的为最多。一年前(一九八一年)
安非他命还居于主流地位，但最近依调查局验尿之样品检验报告显示，海洛因的吸食者有明显上升的趋势。而此种药物的成瘾性与危害性，远比安非他命更强烈。这都是毒贩为了使新吸毒者于短期内即上瘾，为谋取暴利竟不惜用恶劣手段，特别在安非他命中渗杂入海洛因。吸毒最大的害处是它有极强的成瘾性，一旦吸食，就无法自拔，脑海中不知不觉就有强烈再吸食的欲望。吸食毒品的人，会失去周围的朋友、丢掉工作，亦容易产生违反社会秩序及法律之行为。吸毒对身体直接的伤害是轻者则智能日渐减低、步履不稳、皮肤现针孔、脓疮，重则破坏中枢神经系统，引起脑病变，或感染肺炎、爱滋病、肝炎、肾炎，循环性休克、重度痉挛乃至丧命。

    三、吸毒之原因

    青少年滥用药物之原因，当不止于一端，乃多重因素交加而成。兹举其大多数者：
    （一）性格上欠稳定、冲突性高、自制力弱、好追求刺激、自尊心低，此等性格皆容易导致于滥用药物之行为。
   
（二）学业挫折，青少年因学业不佳而长期生活在老师放弃、父母失望、亲人瞧不起的压力下，甚至被贴上坏学生之标签，其所受之打击殊为彻底且无情，故难免与其难兄难弟借助吸毒来逃避麻醉，物以类聚而形成生活中的小圈圈。
    （三）家庭疏离感，父母离异会给子女心灵上带来很大的创伤，少年收容所几乎有一半以上皆来自离婚的家庭。另外权威式的家庭教育方式也容易引起子女的反感。
    （四）家长对毒品之摧残性及成瘾性认识不够深刻，致疏于关心防护。
    四、何种情况下，可判断子女已经有吸毒的征兆

    （1）脾气暴躁、易怒。
    （2）频频索取零用钱、花费变大，甚至会偷钱。
    （3）子女的朋友中有人已经吸毒了。
    （4）时常逃课或成绩大幅退步。
    （5）经常彻夜未眠但精神却甚昂扬。
    （6）脸部潮红，突然发抖或多话。

    五、如何防范子女吸毒

    （1）避免子女孤立，多与子女沟通、疏导，使其体认各种价值观念。
    （2）避免过度纵容子女。
    （3）注意子女若有不良行为，宜与学校密切联系。
    （4）家长应充实对毒品为害之常识。
    （5）夜晚不宜轻易答应子女至同学家做功课或过夜。
    （6）避免子女至不当之场所打工。
    （7）平常多关心子女人格发展及与朋友交往情形，并保持和乐之家庭气氛。
    （8）寒暑假中宜多安排子女正当休闲生活。
    （9）不宜给子女过多之零用钱。
    （10）如发现子女有吸食毒品，应先了解其原因，并请教戒毒单位或老师、生命线等公益团体，鼓励其戒除。
淨土導航

泽兰 发表于 2008/10/13 16:19:00

不可思议的因果现象（第六集）福是种来的 不是求来的

不可思议的因果现象（第六集）福是种来的 不是求来的 - 云鹤教授著不可思议的因果现象
      第六集——福是种来的 不是求来的

      云鹤教授著
      　
      　
      一、前言
      二、一位老师对因果的亲身体验
      三、一位老荣民的见证
      四、一位医师对因果的见证
      五、身历其境的因果报应
      六、几则不可思议的因果实例
      七、为善最乐—一位大学生的亲身体会
      八、行善可得福报的例证
      九、热心行善终于改善了全家的命运
      十、长期行善没有善报的缘由
      十一、我的遭遇和忏悔
      十二、姜医师健康讲座启示
      　
      　
      　
      一、前言
      　
      过去有一个人问佛陀说：“我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢？”佛陀听了就亲切地问他：“请你看前面那一个村落的农民，假使在春天时，他们不去耕田播种，而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收，您想到了秋天，神会赐给他们丰收吗？”“我想不会的。”“你答得好。现在再问你，如果一个农夫在春天很努力地去耕耘、播种、灌溉、施肥、除草，但他并没求神赐给丰收，你想他在秋天会不会有收获呢？”“我想他仍然会有收获的。”“现在我再问你，一个人如果不务正业，不去运动，你想这个人的家境会好吗？身体会健康吗？”“这是不大可能的。”由佛陀的这些开示，我们可以知道，天下没有不劳而获的成果，没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是“因缘果”聚合所形成的。因此，人人向往的福报也是需要认真去耕种才能得到的，而不是只凭空口的祈求而能实现的。为了使读者有一个正确的观念，本书就取名“福是种来的，而不是求来的”。
      　
      自从民国七十三年以来，笔者曾先后出版了《不可思议的因果现象》、《要怎样收获就要怎样栽》、《我怎样改造了自己的命运》、《我为什么相信因果的现象》及《人为什么要行善，更要求慧》等五集因果系列的善书。这些善书发行后，可说流传甚广，不仅国内到处都有这些书籍，而且还进一步流传到国外。尤其是最近增加了两集的漫画版及英文版之后，读者的回响可说更为热烈。有些读者纷纷写信或来电表示对这些善书的看法，其中有些读者对这些善书可谓赞叹有加，令作者非常的感动。例如嘉义市有一位读者来信表示：“我是一个家庭主妇，这几年来得到云鹤教授的因果善书后，我常利用晚间睡前阅读，每次都得到很大的启示和鼓励。由于书中的内容温馨感人，文笔流畅清晰，所举的例子又都是真人真事，因此非常引人入胜。我每一本至少都读了三遍以上，这是我近年来所读过的最喜欢、最引起我共鸣，也是使我获益最大的善书。”台北市有一位沈姓工程师来信表示：“您有关因果的书，对我人生影响很大，非常感激您。现在我深深体会到布施的力量似乎要比光靠拜佛菩萨，或向JESUS（耶稣）祷告大多了，令我觉得宇宙之‘真理’即为因果律，虽然我四十岁前迷迷糊糊造了不少业，但看了您的书后立即改过自新，后来深感神清气爽，运气变好很多，这都是您的启发。”还有台中一位张姓老师来信表示：“不可思议的因果现象一书文笔简洁又流畅，不仅提出真人真事的实证，同时更提出许多对怀疑不信者的反驳，一一给予极富哲理的说明来澄清，这本书简直就是现代的了凡四训，可以助人改造命运，可以净化人心，因此代表着无量的功德。”花莲有一位陈姓读者来信表示：“当我帮忙分发您们寄来的善书，并且以家人的名义汇善款到○○社及○○○○社后，我的亲人和我自己也都发生了一些意想不到的好事，过去不好的运气也都一百八十度地转变。尤其是我先生，他一向狂妄自大，自私自利地个性，最近竟奇迹似的变温和了许多，他不但工作愉快，而且最近薪水也被调升了四千元。我两个女儿也变得更为乖巧温顺，而我的婆婆也不再像从前那样动辄就骂我，现在家中的和谐和快乐是我以往所不敢梦想和奢求的。我的父亲过去一向是既好赌又好喝酒，简直是我们家中的恶梦，然而自从我替他行善后，不知道为什么，他竟然会不想出门，只喜欢在家里帮忙照顾家事，而且酒也不喝了，我心中觉得非常地高兴。”高雄有一位李景阳老先生写信来表示：“我将贵社送来的善书，每天下午四至七点就挨家挨户，双手捧书赠送给住户、商家和工厂。此外每天早上，尤其是星期日上午，在澄清湖大门口看到很多人前来运动，或运动后要离去时，我就双手奉上一本善书，并恭恭敬敬地告诉他们，这是免费赠送的善书，请他们一定要看，看完请一定转送给朋友，结果百分之九十九都表示接受。如果有人不要，那他一定不识字，或根本不想看书。因此反应极佳。此外我还常到长庚医院大门楼下，每当看病人潮，已经看完了病，取了药，要离去时，我就迎上去，双手赠送他一本书，看到这些人随即露出受宠若惊的表情，我内心就觉得非常的欣慰。”
      　
      这些温馨感人的来信，使笔者心中感到无限的安慰和衷心的感激，同时也觉得今天社会上仍然有无数热心而善良的民众，默默地在行善助人，充当义工，不断地在奉献爱心，积极推动有益社会人群的各种活动，这是一件非常可喜的现象。为了鼓励更多的人能够发挥爱心，具备智慧，能够“诸恶莫作，众善奉行”，笔者决定将最近几年来所新收集到，所体会到的一些因果报应的真人真事这类资料加以出版，成为因果丛书系列中的第六集，希望各位读者能够由这些书中人物的真实经验中获得一些宝贵的启示和教训，使我们不仅以后不会重蹈覆辙，而且还可以由此获得一盏明灯，使我们能大步地迈向光明的人生大道，这是笔者出版本书的一个心愿。
      　
      　
      二、一位老师对因果的亲身体验
      　
      世界上真有因果报应的现象吗？最近有一位小学老师向笔者表示，过去对于因果的现象并不加以注意，然而看了笔者所著的因果善书，并且亲身加以实践之后，才深深感觉到自己一生的各种遭遇都很明显的符合佛教所讲的善有善报的道理，下面便是她亲身体会的见证。
      
      我姓○，我首先要衷心地感谢师院的一位教授引导我，赐给我，并鼓励我种福田的机会。
      　
      我时常以自己能够选择了教育的工作而感到庆幸，因为我能够经常与一群天真无邪、活泼可爱的小学生朝夕相处，并引导他们学习，乃是我的最爱。此外，我要感谢天、感谢地、感谢父母、感谢师长的培育，及关心我的人之协助，使我拥有这份极有意义的工作。每次遇到新年节日或连续假期的时候，我们便在电视报导中看到一幕幕为了赶回家乡而在高速公路上大塞车的画面，这时我就更心存感激上天对我的厚爱，因为我能够如愿以偿地在自己的家乡服务，不必离乡背井，远至其他的县市工作，遇到年节也都不会有挤车和塞车的麻烦，因此觉得很欣慰。此外使我感到更为欣慰和庆幸的是，在好几年前我到一所师范学院暑期部进修时，有一位教授上课时，常常利用机会以各种因果的实例来勉励我们要认真做一个好老师。他说：如果我们能够善尽职责教好我们的下一代，成为一个好国民，那么这便是功德无量的大善事，这样不仅会使我们自己感到安慰，而且在冥冥之中也会得到很好的善报，我们自己的下一代也会因此更为平安顺利，甚至更能出人头地。相反的，如果一位老师不仅没有尽职，反而误人子弟，以缺德的观念来误导众生，那么这种罪过可谓罪大恶极，将来不仅许多儿童受害，社会受害，而且将来自己和自己的后代也必定会受到严重的恶报。除此之外，这位教授又送给我们有关因果方面的善书，鼓励我们“诸恶莫作，众善奉行”，有机会应当尽量发挥爱心去爱护学生，去救助需要帮助的人。我们在这位教授的鼓励之下，起先抱着半信半疑的态度，开始参加各种布施的善事，不料经过一段期间后，竟连续产生了一些意想不到的奇事，使我逐渐体会到“善有善报”可能不仅仅是理论，而且是非常真实存在的一种现象。为什么呢？因为我觉得每一次行善布施后，不仅可使人心中感受到“行善最乐”的美妙滋昧，而且有时更可能在冥冥中得到不可思议的福报。下面便是发生在我们家中的一些真实的遭遇。
      　
      第一件事是民国七十二年的时候，我的大儿子未满周岁，是正在学爬的阶段，我为了上班及照顾方便，将老大带回娘家请妈妈帮忙照顾。我娘家就在我服务的学校门口附近。每天上午十点十分到十点半正是学校的课间活动时间，平常在这段时间我是不会回家的，不过有一天我忽然心血来潮，有一股莫名其妙的力量催促我回家去看看。没想到我刚回到娘家时，正好看到我的孩子不小心竟然由二楼的楼梯翻滚下来，我在惊慌之余，就急忙跑过去把他抱住，要不是刚巧在这千钧一发的时刻把他抱住，他可能连翻带滚一直摔到楼下，如果这样，后果就真的不堪设想了。当时大家看到这一幕惊险的镜头后，都不禁捏了一把冷汗，现在时隔十几年了，每次谈起这一件往事，我都还是心有余悸。我的孩子能够奇迹似的及时获救，免除了一个意外的伤害，真应该感谢上天的保佑。
      　
      第二件是民国七十六年，有一天我的先生在上班回家的途中，在路上看到一位七十多岁的阿婆已经过了马路，没想到她又忽然折回走到路中，我先生见此状况只好紧急煞车，可是因为距离太近，煞车后阿婆仍然碰到车旁后视镜而跌倒在路上。当时并没有什么外伤，不过我先生仍然负责将阿婆送到医院检查医疗，经过医生会诊后，认为并无大碍，我们就把阿婆送回家。不料阿婆回家后，因为所住地方只是一间破烂的小矮房，面积不到五坪，先生又早逝，又无子女，只是孤零一人独居，其房子里面通道又被邻居塞满了稻谷和杂物，阿婆回家后不小心又在家跌倒，头部撞了伤。有人来告知后，我们又立即将阿婆送到医院就医，医生表示这一次必须开刀动手术。这时阿婆的亲人竟意外地跑到我家，表示阿婆这次受伤与上次的车祸有关系，因此我们必须负担所有的医疗和开刀费用。面对这种突来的变化和未来庞大医疗费用的负担，我们心中未免产生了阵阵的惶恐与不安，可是万万没有想到，阿婆竟然意外在尚未开刀的当天晚上就去世了。阿婆死后，她的亲人竟也很意外地没有来向我们要求赔偿什么，而我的先生也没有因此事而负上什么刑责，这样我们也就省却了许许多多的麻烦和困扰。这次我们能够顺利躲过一劫，说起来真是不可思议。
      　
      第三件是，我先生平时在公余很喜欢绘画，而且也都时常参加画展，以往在画展时，他的作品只卖了十多万元。前年暑假我再度到师院进修，上道德教育课时又受到教授的鼓励，后来我又用我先生的名义作了较长时间的布施，同时也希望我先生以后的画展会更为成功，没想他在后来的画展中受到很高的评价，他的作品竟然卖了四十多万元，使我们感到十分地意外和惊喜。
      　
      由前面所述的一些经验，使我深深感到平时如果能够多发心行善，将来一旦有事，往往可以逢凶化吉，大事化小，小事化无而逃过一劫。如果能够长期布施，则不仅可以得到平安顺利，而且还可能得到意想不到的福报或奇迹，这是我这十几年来体会最深的一个教训。
      　
      　
      三、一位老荣民的见证
      　
      今年年初，笔者接到家住北部的一位老荣民的来信，信中谈到很多亲身体验的因果经验及学佛的看法，内容甚值参考，现在谨将其要点引述如下：
      　
      云鹤先生赐鉴：
      　
      今天我又看到先生八十五年再版的一书《人为什么要行善，更要求慧》，心中觉得非常高兴。记得几年前我住在台中市，曾经为先生散发了一百多本不可思议的因果现象善书，当时我只是把这些书分三处（邮局、素食店、佛教文物店）放置，第二天去看，发现所放置的书一百多本，竟全部被拿光。由此可见，民众对先生所写的真人真事这类的书刊，是多么地令读者喜爱。我认为先生发善心阐述释迦佛的宇宙人生真谛，是布施中的法布施，其功德是高过了那些富人对寺庙一掷几千万的功德。
      　
      读到先生所著的善书，总令我对书中惊心动魄的受苦受难者的叙述，恨不得一口气看完，而当看到有人受命运折磨得哭天无泪时，我也不禁黯然泪下。再看下去，受到先生善书的启示而开始逐步投入行善，经过一段时间后，居然能转忧为喜，我真是对书中的主人翁感到百般的同情和庆幸。人生谁能凡事都一帆风顺呢？何况一个病字，多少人为此哭天无泪，真是令人心酸。先生的善书是经过调查实证而后刊出，因此再顽固不信因果的人，相信也会回心转意的，这对社会人心是一个多么有力的启示。古人说：神道设教，以辅法律之不足。我认为法律只能就已犯的事实予以制裁，而宗教（正信的宗教）则可以令人内心觉醒，放下屠刀立地成佛。我十九岁随师北上大陆，在通州防堵步步入侵的日军，后来踏遍了祖国的万里河山，在枪林弹雨中冲锋陷阵，血战沙场，不下几百次，为国为民洒了多少热血，却没有被打死。之后在大陆的监狱中被折磨了二十年，眼见多少人因粮食短缺罹患水肿病而一命呜呼，而我却始终未患水肿病，同监的人问我什么道理，我只是木然以对。六十四岁时我逃到香港，向政府灾胞救济总署请求来台，未蒙获准，只好在举目无亲的香港建筑部门做了十二年的苦工，旋以香港居民身份抵台，以后也很幸运地被列为荣民而得到安养。然而在一年前，不料却突然罹患了老人巴金森逊氏症，虽然先后经过两个中型医院的治疗，却毫无起色，不过我却没有灰心。我虽然每个月只有一万多元的生活费，不过在省吃俭用后所剩余的几千元，我都悉数捐出来救助社会上一些苦难的不幸者。此外，我又长期维持素食的习惯，我对人生一切的生老病死早已看得很开，对于当时缠身的疾病也抱着逆来顺受，非常坦然的态度。没想到上个月的一个早上，我醒来后突然感到全身的巴金森逊病、胃病、身体衰弱等等这些病症，竟然一扫而光，离我而去。我的身体竟然出现身强力壮的现象，走起路来也是双脚有力、与过去不断发抖颠颠倒倒的情况简直是判若两人，这时我感到非常的意外和惊喜，简直无法相信这到底是做梦还是真正的事实。我住在荣民之家的三楼，每天三餐都要出去买素食，现在回来却能健步如飞，一口气便冲上三楼的房间，使我深深感到这是真正的事实，而不是在做梦。我常常怀疑，为什么我能够在非常痛苦和无奈的当中忽然产生奇迹，使我一夕之间完全恢复了健康，上天为什么会对我如此的眷顾，我实在很难找出确切的答案。我想是不是跟我一向虔诚念佛、信佛和布施有关系？由于四十几年来我不断地诵读金刚经，而且这十几年来我始终坚持吃素，持长斋，守五戒。此外这数十年来，我每个月都将省吃俭用所剩余的钱布施给社会上一些需要救助的人。现在我所以能够遭遇这种非凡的福报，我想说不定是跟前面所述的这些种种作为有密切的因果关系。
      　
      坦白地说，在目前台湾我只尊敬○○法师的修行，因为他严守“一日不作，一日不食”的戒规，是一位真正的佛教大师。由于佛陀平生从不批评外道，因此我也不想在此随便批评目前社会上的各种信仰。我是一个在家的佛弟子，只在临济寺受了在家菩萨戒。我一生只希望能够踏着佛陀指示的金光大道迈步前进，将来能够修到六根清净，不要走错一步而堕入三途。
      　
      先生著述有关因果报应，并竭力弘扬行善的苦心，我十分赞许，但愿你能多多出版这类的善书，来挽救台湾的人心，倘能如此，佛菩萨的慧光将永远照在先生的头顶。
      　
      八十三岁老荣民○○敬上
      一九九七年二月二日夜
      
      
      四、一位医师对因果的见证
      　
      桃园县有一位李医师曾经写信来，详述“行善保平安，信佛能得救”的亲身体验，内容如下：
      　
      民国四十七年，我随军调到炮兵营医分所担任上尉军医一职，驻小金门阳山阵地。八月廿三日下午六时半，这时大家刚吃完晚餐，有些弟兄在操场上打球，有的在下棋看书报，这时忽然听到海上对岸连续不断地发出咚咚！嗄！咻！及澎澎的巨响，炮弹霎时落在阵地的四周，这时大家都异口同声地大喊：“大陆在炮击了，赶快进碉堡呀！”这时所有的弟兄都迅速地跑进了各碉堡，接着便听到轰隆轰隆之声不绝于耳，这时大金门的太武山，完全笼罩在一片的烟雾之中，大小金门上空弹如雨下，对岸用大小三百门火炮不断地射击，有时甚至连续射击八小时而不中断，很多友军守在碉堡中连续四十天不见天日，不能外出。可见当时的炮战是如何地剧烈。
      　
      有一次，“南塘”战炮第二连的连长打来紧急电话说：他连上中了一发炮弹，有十二位弟兄负伤挂彩，请我马上去急救！养兵千日，用在一时，我放下电话筒，随即戴上钢盔，背起十字包，沿着通信沟，跑步前进。阳山至南塘大约一公里，中途必须经过一片黄土岗，当我刚爬上土岗顶时，忽被对方发现，他们用四门炮向我追击，这时我口中不断地念佛，祈求佛菩萨保佑，为了减低危险，我不断地采取卧倒、起立，并以低姿势前进。这时我忽然看到一道金光出现在眼前，并引导我前进，我觉得非常地惊讶，不过也觉得很安慰，心中也比较不感到恐惧。就这样亦步亦趋地费了半个小时，我才抵达了二连炮兵阵地，看到受伤的弟兄，我就急忙地替他们止血包扎。当时有一名弟兄因腰部受伤过重而阵亡，而其他十一位都因为受到及时的医治而获救。后来我发现自己的军装上居然有十多个弹孔，不过我却安然无恙，毫发无伤，真是十分奇迹。实在应该感谢佛祖保佑，否则后果真是不堪设想。
      　
      在这四十天的炮战期间，我每天都没有休息，而且经常都背着十字包，巡回于本部及友军阵地，如遇有受伤者，就立即施以急救，因此我们不管到哪个阵地，都受到弟兄的欢迎。此外还有一位中尉军医名叫周德，驻在大、二担，因为服务特别热心，挽救了许多负伤的官兵，因此我们都被大家推崇为“战地华佗”。
      　
      我虽然身为团军医，不过同时还兼任军闻社、忠诚报之“特约记者”，经常撰写战地新闻供台湾各报使用，由于所写的都是真实的故事，因此这些稿件几乎都被采用而刊登出来，我内心觉得十分地欣慰。此外我又经常参与义诊这类的工作，而且拒收报酬，因此曾经多次被推选为“爱民模范”而受到公开的表扬。我常想，我这一生一向虔诚信佛，行好心，作善事（这几年来，除了医病救人外，我每个月都捐款助印善书及救助急难家庭），因此我能够在枪林弹雨战况惨烈的八二三炮战中安然无恙，毫发无伤，而且事后能够在退役后工作一帆风顺，家庭美满幸福，事事都称心如意，我想这也可以说是“善有善报”的一个很好的例证吧。
      　
      除此之外，有一位北部的钱小姐也曾经写信给笔者，她提供了一个恶有恶报的真实例证。她说大约在三年前，有一个女贸易商在国外被人抢劫而丧失生命，当时报纸也连续登了好几天，可见这也是轰动一时的事件。后来这位钱小姐与这位受害人的丈夫相识，才知道这件不幸的事件的背景非常值得警惕。这位女贸易商的丈夫在娶她之前曾经离过一次婚，他与前妻（姓何）生有一个女儿，这位女贸易商为了害怕她的先生与前妻旧情复燃，因此坚持其夫前妻所生的女儿终身不得与其生母见面或联络，这位何姓前妻不断恳求其夫，甚至跪在地上，苦苦哀求让她们母女能够定期见面，然而这位女贸易商竟然心狠如铁，不为所动，坚持她们母女终其一生绝对不可见面。因此令其母女伤心欲绝，非常悲惨。后来这位女贸易商生了一个男孩，她对这个孩子视为心肝宝贝，疼爱万分，然而这孩子在两岁时因病不幸去世，结果当然也使这个母亲悲痛逾恒。她为什么会有这种因果报呢？其实道理很简单，以前她为了自己的利益，坚持不让人家母女见面，使其母女无缘相会，结果自己心爱的儿子后来也永远无法与自己的母亲相聚，这难道不是一报还一报，冤冤相报，恶有恶报的一个教训吗？因此每一个人都应当慈悲为怀，宽厚待人，凡事都应替人设想才好，如果一个人能够帮助别人，则以后别人也会心生感激加倍回馈我们，这样人际之间不就充满了更多的温馨和更多的祥和吗？我想这位女贸易商如果能够早一点领悟这个道理，相信她的遭遇必然会有一百八十度的转变，而绝对不会落得既丧子又失财丧命这种可怕与可悲的下场吧。
      　
      　
      五、身历其境的因果报应
      　
      不久之前有一位读者写信给笔者，叙述他在军旅生涯中所遭遇的一些经验，现在时过境迁，回顾以前一些主管长官的作为，他们的下场无不一一应验了佛教因果报应的现象，这些亲身体会的教训实在值得世人的警惕。现在谨将该信引述如下：
      　
      民国四十四年起我在军中被编制为少校军法官，当时我才三十五岁。我发现当时不少军法主管多已经四、五十岁左右，其中有一些人并没有良好的品德，甚至常常摆起十足的官僚架子，令人感到作呕和难受。由于我个性较为耿直，对于他们的作风甚感不以为然，因此恭顺既不足，自然便无法讨到长官的欢心。不过我自认办案极为公正，内心没有一点私心，面对刑事当事人，我总是秉持良心怀着哀矜弗喜的心情，尽量使大事化小，小事化无。执法以来，嘉惠于人不在少数，因此有时午夜梦回，扪心自问，深感光明磊落，问心无愧，此点颇值安慰。
      　
      四年后我随军到一外岛服务，当年的军法主管名叫×××，年已五十多岁，他的学历很不错，是大陆有名的×××大学法学士，不过他仅在师级当军法主管，因此也常常自认怀才不遇，感到失意。我觉得此人不能算坏，但因为我脾气较倔强，因此我与他的相处就逐渐失去了和睦，后来竟然引起了冲突，甚至在军中对簿公庭，结果虽然双方都以罪证不足而不再诉讼，但却从此种下了我考绩被打不及格，仅得三十六分的恶因。幸亏我办案能力和表现都很不错，而且深受肯定，因此我的职位才得以保存，否则早就被撤职而敲破饭碗了。当时虽然我保全了职位，但自此之后却永远升不了官。回顾当时，由于许多法律人才大都不愿下部队，因此军法官的升职和晋级，较之其他的军种可说容易甚多，机会也较大，不过由于我在考绩上遭受无理的刁难，因此曾经连续六年不被加薪，占高阶缺却也多年不被升级，这种不合情理的现象在当时的军中也是极为少见。
      　
      为了多年不被加薪，我曾经向当时的军法主管×××去了一个书面报告，想不到我的委屈非但得不到上级的同情，反而被罗织了一个越级报告的罪名，给我记了一次大过，并命由军方慎加看管，以防范我有自裁的不测之虞。实际上我的为人一向是淡泊名利，我从军作执法人员，也只是谋取一技之栖，以解决吃饭问题罢了。因此对于被记大过处分一事，以及多年来未被升级和加薪冤情，可以说是毫不介意，对于军方这种过分而近乎无理的惩处，我也只有一笑置之。
      　
      随后，沧海桑田，事过境迁，多年后也就人事皆非。我在军中虽未被晋级加薪，却也屡被调动单位服务。民国五十六年，我在澎湖服务时竟被限龄退役。后来幸亏考取了退除役官兵辅导委员会委托国立师范大学代办的国文专修科，毕业后便担任了国中的教师。此外我又参加大专联考，考进台大夜间部进修，毕业时得到一个梦寐以求的学位，也实现了平生最大的一个心愿。由于我对于写作甚感兴趣，因此在经过多年的磨练后，我将自己的一些著作提送内政部，并且申请在职业栏中登记为“作家”，审查结果竟然如愿以偿，获得此种殊荣，这也是我一生中时常沾沾自喜，引以为傲的一件事。
      　
      忆起当年的宦海浮沉，实在令人不胜唏嘘。然而天理昭彰，善恶有报，可谓丝毫不爽。过去曾经害我整我的这些人，后来下场都很令人慨叹。例如整我的那位军法主管×××，在多年前徒步去办公时，竟在途中突然倒在路上，遂告昏厥，被抬至医院救治，仅经一个多月即撤手人寰，年仅五十多岁，正好应验了一句骂人的谚语：“倒路死！”当年给我考绩仅三十六分这种无理整人的覆考官×××，与不知体恤部属的军法主管×××两人竟然都在五十三岁时就罹患癌症而去世，而整我限龄退役的主管×××也在退役后不久，竟然与妻双双中风身亡。当年被整惨的我则年已七十六高龄，现在犹活得蓬勃有生气，你想这难道不算是因果报应毫厘不爽嘛？邵康节曾言：“我亏人是祸，人亏我是福。”“欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应甚速。”前面所举的一些实例，不就是活生生的最好证明吗？
      　
      　
      六、几则不可思议的因果实例
      　
      最近有一位家住新竹县湖口乡的张姓读者写信来，在信中列举了很多他亲身经验或所见所闻的一些因果故事。他表示这些故事都是真人真事，有凭有据，希望能够加以发表，俾使更多的世人能够由这些经验得到警惕和教训，进而恪遵“诸恶莫作，众善奉行”的古训，以便有助于社会风气的改善。现在谨将其中主要的内容引述如下：
      　
      （1）我在学佛之前可说生性很残忍，对于各种动物的生灵很少产生怜悯或慈悲的心情。记得在廿多年前，我在一家鞋厂工作时，一位师傅因为喜欢吃狗肉，有一次从外面买了一条狗回来，狗被装在一个麻袋里，他示意要我把狗杀掉。当时我竟然毫不犹豫地就用一枝大铁锤朝向狗的头部猛力敲击，狗儿随即尖声惨叫哀嚎，我竟能无动于衷继续加以锤打，直至狗儿头破血流，不再挣扎才停手。此外如果偶然看到一条蛇，就千方百计地将蛇捕捉，再用石头将它的头部打破或打碎。这时蛇在垂死前不断地扭动翻转，这些痛苦挣扎的景象，我也都是视若无睹，一点也不认为这种残忍不仁的行为有什么不对。没想到后来一连串的意外和病痛便接二连三地降临到我的身上。大约在七年前我在某一个工地隧道工作时，一辆工程车突然往后退，我在毫无提防的情况下竟被撞成脑震荡，经过入院治疗，而且医了很久才逐渐复康。以后身体上各种病痛（尤其是胃肠方面）就接踵而来，为了治疗这些疾病，我走访了各地大小医院的名医，吃遍了中西名药，结果却没有什么效果。最后不得已只好听信一些民间的偏方，由于这些偏方都需要一些众生肉（例如狗、猫、蛇、龟、蜈蚣、鸡、鸭等等）来配合煎、煮、炖、烤等等才能服用，结果害死了不少生灵。这样经过长期服用之后，我的病情不仅没能减轻，反而一天一天地日益恶化。后来到大医院检查，医生认为非迅速开刀不足以挽救生命，因此只好让他们动手术。我的胃也就被割去了足足三分之二以上，连十二指肠也被切除了一部分，可见当时的情况是如何地严重。
      　
      去年我在工厂做工时，我的手指头又不小心被机器辗伤，顿时皮破、血流、肉碎、骨折，我一时痛彻心肺，尖声惨叫，差一点就昏过去。当时看到破碎流血、不断抖颤的伤手，就情不自禁地想到以前自己打蛇杀狗的那些血腥的场面，因此也就不断地怀疑，我这十几年来不断的病痛与许多意外的伤害，是不是都是我过去所作杀业的一种果报。
      　
      （2）我有一位同事姓陈，在一个偶然的聚会中上这位小姐曾经向朋友说，她的父亲有一个嗜好，就是特别喜欢吃鱼的眼睛，吃饭时如果桌上有鱼，那么他一定先用筷子将鱼眼统统挖出，再加以享用。为了能经常享受这种美味，他就经常吩咐家人买菜时多买鱼，尤其是活的鱼，以便大快朵颐。没想到后来她的父亲一只眼睛忽然发炎而且情况很严重，许多名医都束手无策，后来竟完全失明，医生不得不将它挖掉，再替他装上一个假的眼球。隔了一年之后，她父亲的另一只眼睛又不幸罹患了青光眼，不久以后也迅速的失去了视力，现在只好过着暗无天日的不幸日子。
      　
      （3）我有一位同学姓陈，他是职业军人，每次出任务后常常放长假回家，每次回家时，我都看到他带钓具去钓鱼，或带着铁铗上山捕捉小动物，或拿着猎枪到处打鸟，藉以消遣取乐。后来他家就连续发生了一些很不幸的事。首先是他的弟弟在建筑工地做工的期间，一不小心从二楼的阳台上跌到地上，地上刚好堆放着许多杂乱的钢筋，他的弟弟不幸竟被这些钢筋刺穿过脖子，由于伤势过重，不久便不治死亡。后来这位同学又因细故与妻子闹得形同水火，互不相容，结果不得不离婚，原本美满的家庭顿时变成妻离子散的悲惨下场，实在令人不胜感慨。
      　
      （4）我服务的单位有一位同事，这位同事非常喜欢用弹弓打鸟，而且射击奇准，几乎百发百中，而且射到之处均中要害，尤其是头部，因此被射之鸟几乎无一幸免。几年来大家对他这种绝技，无不啧喷称奇和赞叹，然而很不幸的事后来却发生了，去年我们单位在修理一辆吊车时，一个吊钩由于铁线忽然断裂，竟从高空坠落，这时竟然不偏不倚地击中了下面一位修复员的头部，由于这一铁钩十分笨重，因此被击中的头颅也就当场像西瓜一样的被砸得破裂，脑浆溢出，血流满地，看了令人触目惊心，不忍卒睹。这位惨死的修复员你猜是谁？就是这一位最善打鸟的同事。
      　
      （5）我有一位长辈，平常非常喜欢吃肉，尤其喜欢吃猪脚、鸡翅膀和鸡爪，不仅三餐不断，而且经常与三五好友一起聚会，一聚会更是少不了享用上述的小菜，因此可以说对于肉食特别嗜好，百吃不厌。没想到年老的时候，这位长辈由于尿酸过多，手脚都弯曲成＜字的形状，而且上面都长了许许多多看起来非常可怕的疮，有些皮肤甚至发生腐烂的现象，虽然到处求医，可是似乎都无法根治。有一次他不小心跌倒，竟跌断了大腿骨，呻吟了几天后便一命归阴。据其家人说，他在临终的前几天，常常用颤抖而充满恐惧的口吻大声惊叫：“有人要来抓我！有人要来抓我！快来跟我作伴呀！”令人听了真是毛骨悚然。
      　
      （6）我们家乡的父老常常向我们年轻人说一件令人警惕的故事。三十年前台湾一般人的生活还很贫困，有很多做生意的人都挨家挨户的推销货品。有一次一个贩卖布匹的人拿了一批货品给一群妇女看，她们把这些布接了过手后就传来传去，轮流品评，但都没有人购买，卖布的商人只好将货品收回，然而清点之后却发现少了一匹布。这时大家都异口同声地说没有拿，其中一位妇女不仅说没有拿，而且还在大家的面前发誓说：“如果我有拿的话，将来会被车撞死。”没想到这位妇女回到金门以后，有一天她在家里面，竟然被一辆因为方向盘突然失灵，而直接冲破门墙闯进客厅的大卡车所撞死。消息传出后从大家莫不议论纷纷，同时也觉得因果报应之事，非常不可思议。
      　
      　
      七、为善最乐—一位大学生的亲身体会
      　
      不久之前，笔者接到一位读者的来信，内容很感人，也很值得参考。现在谨将其重点引述如下：
      　
      我姓刘，目前就读于台中一所国立大学，我曾经亲身体会不少的经验，使我不得不相信“善有善报”和“为善最乐”的确是真实不虚的事实。
      　
      我家住在苗栗，父母都在公家机关服务。去年我的外婆因脑血管破裂，昏迷在地，由于没有大人在家照料，小表弟一时不知所措，吓得嚎啕大哭。邻居好奇前来探望，才知道出了事，他们立即联络我的家人回来送医急救。由于病情严重，只好送至林口长庚医院，后来据我妈妈和阿姨说，外婆被送到急诊室时，她的病床夹在两个车祸受伤的患者中间，右侧的一个是年轻人，头部破裂，脑浆迸出，血肉模糊，似乎已经回天乏术。左侧的那个伤患，浑身是血，吐着舌头，好像也断了气。这时大家都非常害怕外婆会不会像他们无法撑下去。我母亲为了使外婆的病情能够好转，竟到医院的门外，跪着不断向上天祈求，希望外婆能够早日清醒过来。后来妈妈回到急诊室时，发现外婆的眼睛竟然奇迹似的睁开，不过不久又闭上眼睛，继续昏迷不醒。妈妈只好又到外面跪着祈求，后来回到病房，又看到外婆睁开了眼睛，不过随即又闭眼昏迷。这时妈妈感觉到认真祈求上天保佑，可能对外婆很有帮助，因此那天晚上趁舅舅代为照顾时，妈妈就在自己的屋外再度非常虔诚地祈求，并且许了一个心愿，只要外婆的病能够好转活下来，她愿意为外婆吃长素，永远不再吃荤。没想到许愿之后不久，家里电话铃声就响起，原来是舅舅从医院打电话来，说是外婆已经清醒过来，这时大家都觉得非常的惊奇和不可思议。后来外婆又以七十的高龄接受一般公认最具风险，死亡率极高的开脑手术。在动手术的那天上午，我们就看到三个手术后宣告不治的患者被抬了出来，我们大家个个都心惊肉跳，非常担心外婆是否会跟他们的命运一样。没想到后来她的手术非常顺利，非常成功，连医生也告诉我们，这次的手术能够如此顺利，实在是一种奇迹。
      　
      这次外婆能够平安的逃过一劫，我想可能有几个原因，第一，外婆一向事母至孝，大家都公认她是一位非常难得的孝女。第二，她从不做亏心事，她对任何人都很和气诚恳，在我的印象中，她始终不曾与人结怨或争执。第三，我的母亲发愿为她吃长素，由此可见“百善孝为先”，“平时注意修持守戒”、“发愿吃长素”，这些善行的确可以使一个人在紧要关头，得到一种不可思议的助力而脱离险境或灾厄。此外，还有一件令我们感到很意外的是，我的母亲和父亲，由于对外婆非常孝顺，尤其是外婆生病的期间，更是尽心尽力加以照顾，甚至不惜为其健康而许愿吃长素，许多亲友对他们的孝心都称赞不已。也可能是这种缘故，我的父母，今年年初竟然在竞争非常激烈的情况下，双双都被晋升为课长的职务，而无独有偶的是，我的阿姨（当时也是热心照顾外婆的一位），今年也在其服务的机关被荣升一级，因此今年可以说是三喜临门。我们全家每谈到这里，都常常会情不自禁地表示，这些似乎都是外婆带来的福气。

      　
      除了上述外婆的事之外，我还想谈一谈有关布施以及念佛感应的一些经验。首先是布施的经验。我和一位好友都有一个共同的感受，那就是每次去邮局作了一次布施的汇款后，心中的烦恼似乎就消失了一半，虽然我们每次捐献的金额都非常有限（因为目前还是学生），然而在冥冥中似乎获得了奇妙的回馈。例如在学期中要找家教工作颇不容易，有时认真找了好几个礼拜都没有任何的消息。有一次好友对我说：何不去做一次善事看看，说不定会有奇迹出现，我听了觉得有道理，于是随后就到邮局寄了一些平常省下的零用钱到一家慈善机构，结果做梦也没想到，第二天我就在学校的家教中心，以抽签的方式抽到了许多人梦寐以求的CASE，我兴奋地将这个大好消息告诉一些好友时，大家都惊讶得不敢相信这是一件事实。
      　
      此外，我有一个好友，有一次因为所申请的助学贷款迟迟都没有消息，使她的经济日益拮据，后来几乎到达山穷水尽快要断炊的窘境，这时我向她建议说：“你不是说过布施可以帮助一个人克服难关，实现愿望吗？现在既然有困难，为什么不再去布施看看？”她听了以后犹豫了很久，后来由于实在无计可施，只好毅然决然地在所剩无几的生活费中拿出了一点点的钱去作布施，结果做梦也没想到，第二天她发现自己在邮局的帐户中竟然多出了六千元，原来她申请多时的助学贷款已经拨下来。她又对我说，再隔两天，房租又将到期，她正担心这些房租以及以后的生活费不知要怎么筹措的时候，另一贷款竟然像久旱后的及时雨一样，来得正是时候。她在喜出望外，自我庆幸之余，随即又布施了一次，过了两天，她参加表哥的宴席，却意外地收到了一千元的大红包。由于这些奇妙的遭遇，我和一些好友都不得不相信“善有善报”和“为善最乐”的确是一种无法否认的事实。
      　
      其次谈到念佛的感应。在去年，有一些会看相的朋友都一再向我警告，说是在下半年要小心车祸。由于他们的“铁口直断”以及“言之凿凿”，使我内心也不禁为此担心不已。为了预防万一，我和男友除了每个月都作了一次小布施之外，我们也都养成了念佛的习惯，有时念念金刚经，有时学学弥陀经，骑车出门时也常常念阿弥陀佛，希望由此获得平安。然而在这下半年的期间，不知是什么原因，我每次骑车出去，总是觉得心神不定，甚至有时感到恍恍惚惚，很难集中精神，因此经常出现一些令人感到意外的紧张镜头，使我吓得一身冷汗。有一次我跟好友一起骑车出去，在慢车道上边骑边谈的时候，前面停放路旁的一辆轿车，竟在毫无预警的情况下，忽然向后倒退，而且速度很快，由于距离很近，我的男友一时没有发现，眼见大祸临头，我当时就毫不犹豫地立即习惯性的喊了一声“阿弥陀佛”，我的男友听了这声佛号后，竟也奇迹似的立刻急速转至左侧，我们也就在这一刹那间避免了一场可怕的意外，现在回想当时触目惊心的一幕，心中仍然余悸犹存。坦白地说，要不是平常多念佛，在紧急的情况下也能不忘念出佛号，因而得到佛菩萨的保佑，则一旦发生意外，其后果实在是不堪设想。因此我现在深深感觉到，如果平常能多念佛，心中随时有佛，则不仅可以使人获得智慧信心和安祥，而且在危急时更可以帮助一个人逢凶化吉，逃过一劫，尤其是平常如果能多行善，则这种感应会更为不可思议。以上这些都是我这几年来所亲自体验的一些心得和经验。
      　
      　
      八、行善可得福报的例证
      　
      最近有些热心的读者跟笔者聊天，他们都谈了不少亲身体会的行善经验，这些经验听起来令人印象非常深刻，有些则令人十分感动，有些则深富警惕的作用。现在谨将这些经验分别引述如下：
      　
      有一位林太太，平常都在自助餐厅帮忙打杂，由于识字不多，不知道如何教育自己的孩子，先生也整天在外做工，因此家中唯一的独子，由于受到同伴的引诱，在国小时就沉溺于电动玩具的游戏，因此不仅学业成绩一落千丈，而且还常常偷窃父母的金钱，尽管父母常常加以打骂，可是丝毫都没有什么改善。进入国中后，情况不仅没有转好，反而变本加厉，因此让父母十分的头痛。正在十分无奈和彷徨的时候，有一位好友告诉这位太太，如果要解决孩子的这些问题，除了平常要多加关心和辅导之外，还应在暗中替他多作布施，多行善事，说不定将来会很有帮助。这位太太听了以后，虽然半信半疑，然而为了孩子的学业和前途，她仍然利用机会与这位好友同往一个慈善团体，并且以孩子的名义作善事。没想到参加几次后，这个孩子竟然意外地变得比较正常，再也不向父母亲偷钱，而偷打电玩的次数也比过去明显的减少。隔几个月后，有一次，这一位太太中午拿便当到学校时，刚好遇到她孩子的导师，老师便告诉她，她的孩子最近成绩进步很多，现在已有资格由普通班调至资优班，不知家长是否愿意让他调班。这位太太听了以后，感到又惊又喜，不过却不敢贸然答应，经过一段时间的打听和考虑后，终于答应导师的做法。这个孩子自从调至资优班后，起先成绩都是殿后，然而这位太太锲而不舍地继续替孩子布施后，不久他的成绩竟逐渐进步，到国三要毕业时，成绩竟然跃升到全班的前五名，去年高中联考，这孩子竟然考上了第一志愿——省立嘉义高中。这时他国中的老师，以及同班的同学和邻居，无不啧啧称赞他是一匹创造奇迹的大黑马。事后很多人都不禁怀疑，这个孩子为什么后来能够脱胎换骨，由放牛班的孩子终于蜕变成为一位人人称羡的好学生？实在感到十分费解。
      　
      另外一位李太太，她女儿在国中时，由于身材高大，动作灵敏，又非常爱好运动，因此很快就成为篮球选手，后来又晋升为校队选手。此后就经常代表学校参加各地的比赛，虽然她在运动方面的表现非常杰出，然而随着高中联考的日益逼近，却使她的父母十分的忧心。因为这孩子的学业成绩与体育方面的表现，可说十分的不相称，因此要考上理想高中的希望十分渺茫。不过由于这位太太心地非常善良，而且又经常参加各种行善的活动，因此有人向她建议，为了孩子的联考与前途，除了平时的每月布施一次之外，不妨在联考前的一个月替她日行一善，以便迅速地增加功德，或消除业障；如果父母有空，不妨发心作些义工，去帮助慈善团体的种种活动，如此效果便更大。这位太太为了爱女心切，也就完全接受这些建议—日行一善，努力做义工。没想到后来联考放榜时，她的女儿竟然跌破了大家的眼镜，考上了全家人一致梦想的目标——国立嘉义农专，使全家人兴高采烈，心花怒放，非常地得意。然而令人感到十分不解的是，当年全校的篮球队员，除了李太太的孩子单独考上理想的学校之外，其他所有的成员竟然全军覆没，没有一个能够顺利地升学。因此大家都议论纷纷，不断地猜测，为什么李太太的孩子会如此的幸运，上天为什么会特别的加以眷顾和关爱，而别人却完全没有这种福分，这究竟是什么道理呢？
      　
      还有一位护士向笔者表示：我自小就生长在一个非常富裕的人家，因此在物质与钱财方面的享用可说从来不感到匮乏。然而自从结婚之后，情况就有很大的不同，因为我的婆家是个很平凡的农家，没有什么产业，先生也没有很固定的工作和收入，因此经济情况也就很拮踞，坦白地说是比较寒酸。这时我觉得相当地难过和失望，为了增加收入和财富，我就在工作之余不断地费心去研究并从事股票的投资，参与各种的标会，以及其他各种有利可图的金钱游戏。然而由于一方面比较缺乏经验，一方面也可能是运气不好，十几年下来发现总是亏多于盈，结果，不仅没有增加什么财富，反而在多年前的一次倒会风潮中，被人倒了十几万的会款。丧失了这些长期辛苦积存的私房钱后，我可以说是伤心欲绝，连续哭了一个礼拜，心情恶劣到了极点，有时真想一死了之。然而正在这个痛苦彷徨、万念俱灰的时候，有一位朋友在无意中送给我一本《不可思议的因果现象》，本来完全没有看书的心情和意愿，但是后来却有一股好奇的心理促使我去翻阅，以便了解这本由教授所写的小册子究竟在写些什么。没想到看了以后竟然被吸引住，因为这本书与一般的善书并不一样，里面并没有严肃沉闷的说理，也没有枯燥单调的教条，而尽是一篇又一篇生动而感人的现代真人真事的亲身经验。我一口气看完之后，内心感到极大的震撼！同时也想到如果布施行善能够改造一个人的命运，那么自己为什么不去试试看，使将来能够东山再起，翻回老本，甚至进一步实现一些梦想或心愿呢？经过几天的考虑后，就决定按照书上所附的电话和地址，亲自去寻访并了解一些慈善团体的活动，我听了这些负责人的介绍，和举例说明很多长期参加行善的经验后，就抱着半信半疑的态度，第一次开始参加行善的行列，捐了几百块来协助急难救助的活动。没想到一个礼拜后，一位很久都没见面的标会会友，竟然寄来三万元的会款来还给我，而且一再表示对过去一再逃避交出会款的行为深深感到抱歉。接到这笔意外的收获后，我惊讶得几乎不敢相信这是事实，甚至还时常怀疑这是不是在做梦，然而这的确是一个真真实实的“奇迹”，这也是我第一次亲身体会到佛教常常强调的“善恶有报”的这种因果道理，事实上并不是虚妄不实或无稽之谈的口号。
      　
      由于首次行善就发生这种不可思议的感应，因此我也就充满信心地参加以后每一个月的布施活动，不仅如此，我更热心地进一步要求担任查访贫户和发放善款的义工，虽然这些工作使我更为忙碌，不过每一次完成任务后，都让我得到很大的感触，同时也深深体会到“行善最乐”的真正滋味。有一次我与同伴一齐到云林县口湖乡靠近海滨的一个乡下看个案，当时看到一个低矮破旧形同违建、家徒四壁、一贫如洗的家中，三个相依为命的兄弟（年约四、五十岁）居然有两个都是盲人，而全家的生活除了偶而获得善心人士的接济外，只有依赖另一个身体孱弱的兄弟，拖着病痛到处行乞（或偶而打零工）来维持生计。目睹他们如此贫苦悲惨、暗无天日形同地狱般的不幸遭遇后，我竟然忍不住心中的难过，而流出了同情的眼泪，后来由于实在无法控制心中激动的情绪，只好独自跑到屋外哭了一场。经过一次又一次地访贫活动后，我深深感觉到目前普遍富裕，而且号称“台湾钱淹脚目”的我们社会中，居然还有这么不幸和悲惨的可怜人存在，实在令人十分的感慨和同情。此外，我也深深觉得，如果自己与这些人相比较，那么我们实在是太富裕、太幸福了，我们实在没有理由动辄就埋怨和不满，认为这个不好，那个不对，这个不够爽，那个不够“酷”……坦诚地说，我们大多患了“人在福中不知福”的“富足病”，完全不知珍惜目前所拥有的一切，反而一味想去追求进一步的享受和满足，结果也就为自己带来了无尽无边的烦恼和痛苦。因此若要避免烦恼与痛苦，根本上必须要能“知足”和“感恩”，因为唯有知足才能得到常乐，唯有感恩才能回馈众生。此外如果一个人想要获得心灵上更大的喜悦，则应该用爱心去帮助需要救助的人，因为“助人为快乐之本”，“行善”才能“最乐”，而且这种快乐乃是人世间最真实、最高贵也是最温馨的一种心灵的飨宴。
      　
      上面的这些感受，都是我在长期出钱和出力（当义工）这种行善的活动中所体会出来的。有了这种体认后，我也自然而然地改变了我人生的态度，也改变了我生活上的一些习性。以后我在购物时就变得更为节俭，不该买或不必买的柬西我都尽可能地不买，然后将这些节省下来的钱，尽可能地用到布施行善和救助贫困的活动上。因此这几年来我都觉得自己生活得很充实、很愉快。除此之外，我也很明显地感受到许多的福报，例如过去我跟先生常常闹意见而发生激烈的争吵，事后又往往进一步演变成为冷战，有时候连续好几周都彼此不理睬，不讲一句话，甚至有时候闹得很严重，几乎要办离婚，因此使我常常感到很痛苦。然而自从我长期参加布施活动后，这种情况便好像愈来愈少。去年我先生竟然第一次开口向我说：“太太，你以前替我所作的一些事，我非常感恩。”我听了感到非常安慰。自此以后，他竟判若两人，变得非常体贴，在假日的时候，他都会主动载我和两个孩子出去外面郊游兜风；更难得的是，他开始愿意陪我回娘家，而且还会自动地跟我母亲聊天说笑，这是我过去完全不敢奢望的事。坦白地说，这也是我跟他结婚后经常跟他争吵的导火线，然而现在他却自动自发做到了这件我梦寐以求的事，因此我内心的快乐实在可想而知。
      　
      此外还有一些令我感到很高兴的是，去年我先生很幸运地考进一个很大的事业机构，他的工作也比过去更为稳定，待遇也比以前较为优厚。还有我读国小的两个孩子近来也变得很听话、很孝顺，不再任性或故意跟我作对，而且学校成绩也有很明显的进步，因此我也常常听到老师对他们的称赞。而最近令我感到更高兴的是，我的大女儿最近几个礼拜连续参加本地公私立明星学校的入学考试，一共考了五所，结果五所学校都全部录取，而其中大家认为最难考的一所国中美术班，这也是我期待最殷切的一所学校，竟然也能够顺利地金榜题名，使我觉得万分地欣喜和快慰！因此今天如果有人问我一个问题：“行善是否真正能够得到福报？”那么根据我过去多年行善的亲身经验，我所得到的答案可以非常肯定地说：“行善的结果的确可以得到福报。”我现在觉得我是世界上最快乐和最幸福的人，这便是最真实、最具体的明证。
      　
      　
      九、热心行善终于改善了全家的命运
      　
      不久之前有一位非常热心的读者，先后写了好几封信给笔者，在信中很详细的说明了她看了笔者所著的因果一书后，发心行善，不久之后竟然发生了很多不可思议的奇迹，使她们家人包括她的先生、孩子、甚至事业、以及她的命运都产生了很多意想不到的变化。由于这些明显的改善，使她深深感觉到佛教所讲的因果报应非常有道理。她写这些信的目的，就是希望能将自己最近亲身所经历的宝贵经验提供给世人作参考，同时也希望读者能依照这种方式来解决自己的问题，来改善自己的命运。现在谨将这些信的内容摘录如下：
      　
      （一）云鹤教授：您好。
      　
      我是一位很平凡的家庭主妇，日前曾打电话请您们寄些善书给我，以便帮忙分发，此外又得知教授您目前正在着手撰写因果第六集的善书，因此我想将发生在我们家里的一些奇迹提给您作参考。我常觉得教授您为社会大众的付出非常值得敬佩与感恩，您就像一位观世音菩萨，处处渡人。现在到一些庙宇或公共场所，都常常可以看到您的善书，我想如果我们的社会里多些像您这样用心、不为己私、认真去净化人心的仁者，我想台湾将会是个人间净土，而不再是一个充满暴力和犯罪的地方。
      　
      在几个月前，我无意中发现了《不可思议的因果现象》第三集，原本认为它只是一般的善书，但多看一下之后才发现它与一般的善书不大相同，这本书的内容非常真实，很容易引起共鸣。因此看了之后，就产生了一股冲动，马上打电话给您们，希望您们能送这类的书来给我，让我帮忙分发，使更多的人能有机会来看这些难得一见的好书。这些书寄来后，我才知道一套有五集，我一口气便将这些书全部看完，自己除了留一套之外，其他全部都送给熟人或拿到医院、寺庙及其他公共场所，供人取阅。在家如有空，我就以看“圣经”的心情来看这些书。教授您知道吗？您这些书可以说改变了我们一家的命运，因为由您的书使我们知道要认真去行善，行善后才使我们一家的命运产生很大的变化。现在回想过去的往事真令人十分感慨。
      　
      我结婚后，一直都与先生非常努力的工作，尤其是先生常常一天工作十六、十七个小时，只希望能改善家庭的经济，然而命运始终老是捉弄我们，使我们的努力事倍功半，甚至都付之东流。我们曾经投资了三次在原本很看好的行业（正当行业），结果都莫名其妙地遭受意外而不断赔本，后来不得不结束营业。我们也常常想不通，为什么我们这么努力，居然也无法得到应有的利润？我们也曾请教一些同行的前辈，他们也认为我们的经营方式是正确的，而我们的产品也不比别人差，甚至比别人更为优秀。可是事业还是无法发展，而且套句俗语说：“歹运时做什么就了（亏）什么。”因此我们也只好认命。不过更令我们感到伤心的是，在第三次事业结束后，我们又被朋友倒会，替朋友作保又被连累，当时连自己住的房子和汽车都被抵押和查封，真是屋漏偏逢连夜雨，当时我真的连活下去的勇气都没有，有几次都想自杀，要不是肚中怀着孩子，说不定就已经自我了断了。回想当时，真的是一贫如洗，家徒四壁，如想东山再起，重建事业，真不知要等到何时。我先生这时心情的低落实在可想而知，要找工作也是困难重重，谈何容易，因此全家生活几乎陷入绝境。
      　
      就在这时家中发生一件大事。由于我的大伯中风去世，婆婆向大家提起祖产的问题，这时才知道，在十一年前我公公去世时，婆婆曾经拿着全家的土地权状请大伯和二伯到代书处办理四人遗产继承（四人是婆婆、大伯、二伯、我先生），没想到当时大伯二伯竟共同伪称婆婆及我先生同意抛弃继承权利，并且盗盖两人之印章，然后私自瓜分全部的遗产。当时由于婆婆不识字又没向代书查证办理继承的结果，而我先生当时是职业军人，又在南部服务，请假回来办理公公丧事之后，又匆匆赶回营区，而后接到婆婆电话，要先生将所有的资料寄回老家，以便办理土地继承登记，当时先生心想自己的兄弟和母亲总不可能做出一些不合情理的事情吧，因此也就安心地将这些资料寄回应用。十几年来我先生也不曾问起这些祖产继承的问题，而婆婆也认为这些财产，也必须等她老人家百年之后才可动用，因此我们尽管面临着最为困难的窘境，这时也不敢向婆婆提起财产的问题，因为先生从来对父母就非常地孝顺，这是左右邻居都公认的事实。后来公公和大伯身体不适，他们的生活费和医药费也全由当职业军人的先生，及婆婆辛苦卖菜所得来维持，因为大嫂在大伯中风卧病后，便抛弃丈夫及其九个月大的女儿离家出走，而其女儿也由婆婆加以扶养长大，长大后却四处与不良少年鬼混，以致未婚怀孕。当时公公为此气急败坏，前往与对方理论，结果反被对方打成重伤，竟而一病不起。其女儿也不顾病倒的父亲及年老的祖父母，迳自跑到台北流浪，直到其父亲去世，据说可以分到财产才返回老家。此外，我的二伯在未分财产之前，竟然不顾大家的舆情和反对，强行在婆婆所住的老家隔壁的“建地”盖了一栋透天的房子，不仅强行占用大家的公产，更令人感到气愤和感慨的是，二伯对于住在隔壁的寡母及中风的哥哥，不仅不理不睬，而且令人气绝的是，有几次因为大伯病危，婆婆要叫救护车向二伯借用电话时，竟也要收费——一通电话十块钱，想想天下间竟有如此绝情和势利的弟弟和儿子，简直比陌生人比禽兽还不如，真是可悲又可恶。此外，大伯去世后，办理丧事的一切费用全部都由婆婆一个人靠平常辛苦卖菜所得的血汗钱来负担，然而这次亲戚友人所送来的奠仪所有的收入，竟然由二伯强行加以独吞，连一毛钱也不给婆婆补贴。还有一点更可恶的是，二伯从来不曾扶养过自己的母亲一顿饭，然而为了减轻自己的税负，竟在报税时填写他单独扶养婆婆及大伯，结果使婆婆因此无法领取政府所发的老农年金。
      　
      此外还发生一些令人感叹的事。为了照顾八十几岁年老无依的婆婆，我们后来搬到老家与婆婆同住，有一天我们夫妇出去上班，孩子又去参加补习，婆婆不小心摔倒受伤，结果脸上、头上都流满了血，而住在隔壁的二伯全家人，竟然不闻不问、不理不睬，假装不知情。后来还是因为邻居看不过去，出面送医并通知正在上班的我们，夫妇二人才赶回处理。婆婆住院期间，大都由我先生请假回来照顾，我因为要上班，而且身体虚弱，孩子又小，因此也不太方便到医院，所以照顾婆婆一事就只好偏劳先生了。我婆婆入院的一个多月间，二伯都不曾到医院探望，直到快出院的那天，由于亲戚不断地劝说及众人舆论的压力，他才不得不到医院，而且到了医院他只叫他的太太进去装模作样地待了十分钟便出来，而他自己竟只顾在走廊抽烟，一步也不愿进入病房看一看几乎摔死的母亲。事后与婆婆同房的病人和病人家属都惊讶地说，阿婆你原来还有另外一个儿子呀，这个儿子怎么这样不孝呀，而一直照顾你的那个儿子虽然分不到财产，却能够完全不计较、不怨恨，而且不分日夜、长时间照顾您，您有一个这么孝顺的儿子，实在也很难得，这也是阿婆您的福气。这些家丑说起来真是人神共愤，不谈也罢。
      　
      对于祖产偷登记侵占一事，我婆婆一直耿耿于怀，寝食难安，因此身体日益消瘦。我先生见此，只好劝她说傻人有傻福，人在作天在看，将来都会有报应的，二位哥哥既然已经盗取，又不还，而法律上也已经超过了十年的追诉权，想要追回这些财产已经是不可能的事，因此还是想开些吧！可是老人家总是愈想愈气，因为所有的财产都是她跟先生两老辛辛苦苦，省吃俭用，打拼一辈子才好不容易积存下来的，没想到竟然全部都落在这两个最不孝的儿子身上，而最孝顺的么儿竟然连一毛钱也没得到。因此婆婆除了不断地自责、内疚和后悔当初的大意之外，更常常发毒誓，说她在活的时候拿他们没办法，但死后一定要一年抓一个，非要他们遭到报应不可。我婆婆是个常年吃素念佛的老好人，有时也常常捐款给寺庙和慈善机关来救济贫困，因此心地十分的善良，我从来没有听过她口出恶言，因此这次如果不是这些人太过分，她也不可能说出这么愤恨的重话来。为了解决这些问题，婆婆不得不请出一些叔公辈的长老出面调解，但结果二伯他们还是不肯奉养母亲，也不愿将所侵占的财产交出来。后来有人建议向村里的调解委员会申请调解，结果在这些有关人士的大力协调，以及左邻右舍的舆论和许多长辈的压力下，二人才表示愿意将我先生的那一份财产交出来，而婆婆的部分，二伯竟当场说，婆婆已经八十几岁，能再活多久也不知道，以后要再分很麻烦，因此只愿意拿四分之一出来处理。婆婆本来不肯答应，但我先生劝她算了，他们肯拿一份出来已经很不错了，因此在许多人共同见证和签字之后终于达成了协调的工作。没想到事后大家把所有相关的资料送交代书办理时，二伯他们又后侮了，因为有人告诉他这件事已经超过了法定十年的追诉期，因此他们立即赶到代书处将土地所有权状悉数拿回，婆婆后来知悉他们不顾已经讲好的协定，竟然出尔反尔，加以反悔，当时气得差点昏倒。
      　
      后来婆婆认为对方太过无理，我先生也太过委屈，因此主张告到法院，看看能否讨回公道。但我先生不想为财产一事与兄弟反目成仇，可是眼见婆婆为此事气得天天吃不下、睡不着，不得不顺着婆婆的心意，借钱委托律师办理此事。不料此事又是一波三折，第二位律师说，时效已过很难胜诉，第二位律师把我们的钱拿了却不知去向，后来竟委托一位刚从学校毕业，毫无经验的新手来接替我们上诉。判决下来时，律师要我们自己去法院的公布栏查看，结果自然可想而知。而就在当我们灰心失望要从法院回家的时候，我在电话亭中无意间看到了《不可思议的因果现象》第三集，在回家的途中看完了此书，当时就心想，如果布施行善那么好、那么有效，那我不妨以先生的名义去试试看。结果连续作了三个月，就在这期间我先生也曾经在路上救起了一位跌倒爬不起来的老人，受到这位老人一再的道谢和感激，此外如果在报上看到非常不幸亟待救助的个案，我也都以先生的名义汇款去救助他们。虽然这些捐款并不多，但希望能藉此尽一点心意，来帮助别人。没想到只经过这几个月来的行善，好运竟这么快地降临到我们的身上，首先是我先生我到了一份较好的工作，过去他的工作一直都不很理想，不是领不到薪水，就是公司一下子就倒掉，现在则顺利地进入一家大公司，虽然才进入三个月，但很奇怪的是老板却三番四次地召见他，鼓励他好好地做，换言之，非常地器重他，而其他的同事也常常怀疑我先生是否有特殊的后台或背景，否则老板为什么会如此地重视他。尽管如此，先生的同事不仅不会对他眼红嫉妒，反而跟他相处得很愉快，有东西更常拿过来跟他分享，这一点使我们感到非常地庆幸和欣慰。
      　
      至于官司一事，不久前承办我们案件的律师事务所竟主动帮我们换了一位知名的律师，而该律师接案后也主动帮我们提出上诉。而开庭后，二伯竟一反常态，主动到庭表示愿意和解，使我方的律师也认为不可思议，我真希望下次开庭后能够了结此案，只希望二伯不要再出尔反尔，到时又后侮。不过据律师说，就算到时他后侮，将来他的供词也会对他很不利。有一点让我感到非常不解的是，二伯和二嫂这种视财如命的人，这次为什么要自动将土地归还给我先生？而且明明知道这些官司他的胜诉极大，却一反过去的态度而率先愿意和解，他为什么要这样做，我们不知道原因。不过我们都知道，二伯一家这几个月来好像一直都在走衰运，首先是他的媳妇生了一对双胞胎，却是七个月的早产儿，必须在医院保温箱内才能存活，结果共花了一百多万。此外这对双胞胎的爸爸，亦即二伯的次子，近来竟生怪病，躺在床上已经两个月，迄今尚无法起床，另一个孩子失业在家三个多月了，都找不到工作，而二嫂近来也莫名其妙地生起病来，身体也非常的衰弱。上个月二伯也被待了十几年的公司革职，原因是跟老板吵架，结果随即被炒鱿鱼，而其媳妇本来一直都在从事鞋子加工的副业，但不知什么原因，最近竟也被迫中断，完全没有工作。因此全家顿然都没有人有工作，也完全没有收入，天下怎么会有这么“巧合”的事呢？莫非冥冥之中真有所谓的“报应”一事不成？不过回顾我们自己，自从我认真替先生行善后，我发现先生的工作已经变得很顺利，婆婆和我的身体也都比过去较为健康，我想这也是行善后的另一种收获吧？
      　
      基于这些亲身体会到的经验，我衷心地希望目前处于困境的朋友们，不妨像我们一样，试试去行善，多孝顺父母，多助印好的善书，以劝化人心，多帮助需要帮助的人，相信将来也可以逢凶化吉，改善自己的命运。同时也希望社会上一些唯利是图、无情无义、不孝父母、奸诈邪恶之徒都能早日醒悟、回头是岸，否则将来一旦报应临头，必定后悔莫及。我以上所述都是千真万确的真人真事，不过由于我没读什么书，文笔欠妥之处一定很多，请教授多加指正。最后祝
      　
      万事如意
      您的读者○○○敬上八五、七、十六
      
      （二）云鹤教授：您好。
      　
      我是前几天写信给您倾诉一些家务事的读者○○○，首先非常感谢贵社所寄来的善书，今天已经收到，非常佩服您们的办事效率。
      　
      这几天又仔细的拜读教授您写的善书，我称它为“圣经”，因为在心理苦闷时如果看到这些书，便常常感觉到无形中精神上会受到很大的安慰和鼓励，同时也越令人觉得教授您的论点是很正确的。由于这些书真可以发人深醒，令人去恶向善，因此我很想再把下列几则亲眼看到的“现世报”，以及我亲耳所闻的事件向您提供参考。如果这些事可以让社会大众作为警惕，以后不要重蹈覆辙，我想这也是善事一桩，教授您说是吗？
      　
      第一件我要告诉您的是我个人从来不敢告诉任何人的一件丑事。我在一岁的时候母亲便不幸去世，父亲当时又嗜赌如命，由于家境很差，因此家人就决定把男孩（哥哥）留在家，女孩（我）送人领养，但外祖母不忍我送给人，就把我带回家扶养。但后来竟发生了一件很不幸的事，而且这件事使我终生蒙上了阴影，到现在仍然挥之不去。这件不幸的事就是我在小学三、四年级的时候，被我的亲舅舅强暴了，当时我不敢对任何人提起这事，自此之后心中也怀着一个永远无法愈合的创伤，也正因为如此，我常常看到舅舅时不肯叫他而被爸爸责备和打骂，结果由此造成心理的不平衡，差一点就堕落学坏，差一点就学一些不良少年吸食毒品或强力胶，以便“减轻”心中的郁闷和不满的情绪，幸亏每次我都能悬崖勒马，运用理智来清醒自己，结果也就没有像别人那样误入歧途，或陷入可怕的深渊。这是一件很值得自我安慰的事。我的舅舅后来结婚，不久便生了一个很乖巧、很漂亮，任何人看了都会喜爱的女儿，可是非常不幸的是，这个女儿却患了不治之症的血癌，为了医治这个女儿，舅舅几乎卖掉了所有的动产与不动产来支付这些庞大的医药费，可是他的女儿在六岁的时候仍然去世了，我心中一直怀疑这是不是一种可怕的现世报？我心中常常替这个孩子感到非常地难过。这个女孩在住院期间，我曾经去探望过她，当时我感到很奇怪的一件事就是，这个小孩在打针和吃药的时候，都完全不哭也不闹，非常地乖巧，也正因为如此，就愈发令人感到心疼和不舍。我想舅舅应该觉得，此事报应在他女儿的身上必然比报应在他自己的身上更为难过，是不是呢？这真是一件可怕的报应。
      　
      第二件事是有关我祖父的事。由于我祖母在我四叔三岁的时候就不幸去世了，因此祖父就父代母职独自扶养了九个孩子（四男五女）长大，不过很不幸的是他四个儿子都不长进，而且都嗜赌如命，把爷爷的一些土地都几乎赌光了。爷爷在孩子们都成家自立门户后，只好在亲戚（叔公）的土地上盖了一间小茅屋栖身，后来叔公辈都看不过去，才叫爸爸四个兄弟将已是八十岁的爷爷接来轮流供养。不过大家心中都不大愿意，他们把祖父像踢皮球那样地踢来踢去，实在很可悲。那时我爸爸虽然有心孝顺爷爷，奈何我的继母却不欢迎，也不赞同父亲的做法，而祖父却是一位非常有骨气的人，所以轮到他到我家受供养的时候，他也只是来看看我们这些孙子，并给我们一些零用钱，而且一顿饭也不吃就走了，更不用谈在我们家住下来。后来不知什么原因，爷爷竟住在三叔的家中，虽然三叔三婶并不是很孝顺的人，不过比起大伯及大伯母连一顿饭都不给爷爷吃，他们算是不错的了。然而三叔的人脾气较暴躁，而三婶是个外省人——标准的山东大妞，常是刀子口，豆腐心，心直口快。有一阵子可能三叔也嗜赌，两夫妻间闹得非常不愉快，所以三婶也就常常顶撞爷爷，后来爷爷想不开，竟跑回乡下老家喝农药自杀。事后三叔和三婶也很自责和内疚，但已经铸成大错，于事无补。爷爷死后，三叔的事业竟变得百般不顺，而三婶也莫名其妙地生起怪病，每位医生都查不出其生病的原因，因此束手无措，怎么医都医不好，后来竟进一步恶化成为精神病，整日疯疯颠颠，非常可怕。因此我们可以由此得到一个警惕，我们做人子女的应该好好孝顺父母，千万不可忤逆，否则将来真会后悔莫及。其实老人家是“孩子性”，只要多关心他们，多顺从他们，让他们有安全感，其实老人家也不会很难相处的。如果全家人都能和乐相处，则家和万事兴，这不是使家庭更为幸福和美满吗？我想我们都有子女，而我们自己也都有当老人的一天，我想我们都应当将心比心，替老人家处身设想，如果我们不愿将来自己的子女对我们忤逆不孝，那么我们便应好好地先孝顺父母才对。
      　
      第三件是我的好友父亲的一件事。我有一位好朋友（也是邻居），曾经向我说起一件非常令人难过的事。她说她的父亲有一次搭公车外出，当时因为人很多，车子很挤，而老人家可能因为动作慢了些，就被随车的服务员（亦即车掌）当众羞辱，而且骂得很难听，老人家回家后越想越羞愤，越想越难过，当晚竟然喝农药自杀身亡。我想那一位车掌可能并不知道由于她为了逞一时之快及口不择言的结果，竟会让一个可怜的老人家因此想不开而自杀。我们时常听到或看到这一类的事情发生，例如一些户政机关的人员，常常因为一些老人由于所带的资料不齐全，办事的人员又不愿意耐心多加解说，结果往往使这些老人家跑了好几次，后来不仅事情没办好，而且还常常引起争吵，甚至辱骂老人家的事情发生。想一想，如果这些被辱骂的老人家是我们的亲人，那么我们将做何感想？其实我们都应该有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀才是。我常常在路上看到一些盲人或行动不方便的老人，他们过马路时真是险象环生，可是竟然没有人愿意过去帮忙一下，我们目前的社会，人与人之间的关系实在太冷漠了，我们好像都忘记了我们的国家曾经以“礼仪之邦”自傲，也忘记了学校老师们常常提醒我们“助人为快乐之本”的教诲。现在我们是不是到了应该好好自我反省和检讨改善的时候？
      　
      以上所列的三则实例都是千真万确的事，我衷心的希望读者能以此为借镜，这是我最大的一个心愿。最后祝
      　
      一切如意
      　
      读者○○○敬笔八五、七、十八
      
      （三）云鹤教授：您好。
      　
      我是○○○，第三次写信给您是因为还有一些事情忍不住要向教授报告，希望教授能够分享我的喜悦，因为这些事情真的太不可思议了。
      　
      第一件事是上个星期才发生的，我家差一点就发生火灾。事情是这样的，因为上次贺伯台风过后，电视上一直提醒民众，水烧开后还要用慢火煮五分钟，这样饮用水比较安全，所以以后我都依照这种方式把开水多煮几分钟。然而有一天早上我因为急着要上班，竟忘记把瓦斯炉上煮开水的小火关掉，在七点半左右我就去上班。没想到那天中午，我的小女儿忽然身体感到不舒服，向老师请假，提早在中午一点左右回家。说也奇怪，她回到家后身体竟好了，这时她由于肚子饿，就直接走到厨房想烧开水煮泡面吃，没想到这时才发现已经焖烧了六个小时的小水壶已经烧得快爆炸了，女儿在惊慌之下立即关掉了瓦斯，要不是她及时的处理，一场火灾及可怕的后果就可能无法避免了。说起来这次能在冥冥中免除了一次灾祸实在是一个奇迹，因为我平常绝对不允许女儿随便请假提早回家，如果她请假提早回家，到家时如果身体还不舒服，她便可能依照习惯直接就到房间睡觉，而绝对不会想去烧开水煮泡面。此外我女儿的胃口很差，平常都不喜欢吃东西，那一天下午如果她胃口没有忽然变好，她也不可能去厨房开瓦斯煮泡面。因此这次事情的变化实在非常不可思议，真应该感谢上天的保佑。
      　
      第二件事是有关我儿子的事。我的儿子在上了国中之后变得非常叛逆，我也为此感到非常难过和无助。上学期参加补习时数学竟考十八分，英文只考六分，总之成绩非常地烂，可是没想到我用他的名义布施了三次之后，这学期升上国二，平常考的成绩英文竟考一百分，数学考九十七分，连他的导师也感到很惊讶，就打电话来问我是否特别替他请家教，或上那些补习班。然而事实上我儿子在上学期就不肯去补习了，为了他的学业和高中的联考，我曾经劝他、逼他去补习，可是他总是软硬不吃，使我又急又伤心。然而自从我替他布施行善三次后，他的成绩和学习态度竟发生如此戏剧性的大转变，而且变得这么美好，身为父母的我们，其内心的欣慰实在可想。他现在不仅知道要认真用功，而且更令我感到欣慰的是，他现在已经不和一些不良的朋友外出（以前不管我怎么劝，怎么骂都不听），甚至连他们的电话也不接，如果不小心接了，也是三言两语地打发掉。目前他跟他班上一个考试前五名的乖宝宝走得很近，不是一起打球就是温习功课。还有以前叫他倒个垃圾也不肯，最近他去亲戚家，竟然会等大家吃完饭后，把全部的碗盘收去洗。这种乖巧勤奋的表现，实在令人刮目相看。我常想，为什么我的孩子会有这么好的福报呢？说真的，直到现在我还不大相信这是事实，因为实在太奇妙了，这是过去连做梦也不敢想象的事。
      　
      第三件事是我先生升职了，而这个职位是他很多的同事盼望了好多年也盼不到的。过去我先生的事业和工作非常的不顺，做什么就“了”什么，但后来我看到因果善书，并连续替他作了几次善事后，他竟然变得一帆风顺而且逐步高升。此外还有值得一提的事便是，自从开始行善后，如果经济上有困难，我总是想把一些保存了十几年而富有纪念价值的金饰加以变卖应急，然而这时候总会莫名其妙的适时得到一些意外之财的收入（有人来买以前没卖出的存货），更巧的是这些意外的收入刚好可以应急，而且不多也不少。这种情况迄今已经发生过三次，您想奇不奇怪？由于这两、三个月来所发生的一些奇特的遭遇，使我更加深了行善的决心，也更相信教授您在书中的每一句话，所以我忍不住地又写信向您报告，相信您知道了我这些感应的事后也会为我感到高兴才是。在此我想再次的谢谢您，因为如果没有您的著作的提醒，现在我恐怕还会继续像过去一样，不懂人生的目的为何。现在我知道了方向，人生有时真的不能认命，现在我们虽然还算贫困，但内心是富有的，因为我们已经体会到“行善最乐”的真义。同时也相信自助才能人助，人助而后天助，而且在助人之后精神上的愉快，永远比物质上的满足更为恒久和深刻。以前我常常将自己跟别人比较，而且也常常为了自己不如人而心生自卑，看到别人比自己好总会怨天尤人。但是现在我不会了，我已经懂得知足与惜福，我发现自己本身或身边，也有很多值得珍惜的人、事与物。过去我老是在意别人怎么看我，因此过得一点也不快乐，实在真傻。过去我也曾经有过富裕多金的日子，但我觉得当时的日子也一样不快乐，反而现在内心总有一种无法形容的充实和满足，因此现在只要有人感到苦闷和烦恼，我都会劝他们看看教授您所写的善书，使他们也可以分享到我们现在的快乐和知足。因为我觉得世界上最快乐的事就是行善助人，行善后纵然没有立即的福报，然而只要看到别人因为我们小小的帮助而站立起来或减轻痛苦，那种满足和快乐的滋味也是永远无法用金钱或物质换得到的，教授您说是吗？最后祝
      　
       中秋节愉快
      您的读者○○○敬笔八五、九、十三
      
      
      十、长期行善没有善报的缘由
      　
      笔者自从发行因果善书之后，所收到读者的来信，可以说绝大多数都是表示他们行善后不久便得到福报，甚至遭遇到奇迹这一类的亲身经验，然而我们也毫不忌讳地说，我们偶而也会收到极少数的读者来信表示，他们依照书中的方式捐款参加行善的活动，结果却没有什么感应，甚至长时间布施后对于目前的困境也没有什么明显的改善，因此觉得很疑惑，希望笔者能给予解说和指津。下面便是一个典型的实例。桃园县有一位谢先生曾寄来一信，内容如下：
      　
      云鹤教授：您好。
      　
      我的内人今年五十岁，自民国六十一年起，在睡觉时常有被什么东西压住的感觉，叫又叫不出声，全身也常动弹不得，在奋力挣扎中时常会拉到婴儿般的小手，醒来时全身冒汗，心脏跳得很厉害。我们为此到处求神问卜，花了不少金钱和精神，有的说业障很重，冤亲债主在报仇，有的说堕胎婴灵在作怪，而我们也曾和这些冤亲和解，也有供奉婴灵，但还是没有功效。我内人因长期惊吓紧张，睡眠不足，竟引起脑神经衰弱，常常头晕，刚开始时还会走路，但近五年来头晕比以前更为严重，连走路都是摇摇晃晃，无法站立，要人扶持，洗澡也要家人帮忙。送到医院检查，结果都说一切正常，然而内人的症状却令我六神无主，不知所措。有一个朋友来访后，认为内人是患因果病，要我以内人的名义行善布施，我听了以后就经常到邮局划拨作善事，也加入某一慈善团体作固定会员，可是一年多后，内人的头晕及睡觉被压的情况并没有改善。三年前我在医院看到一本《不可思议的因果现象》，就拿回家详细阅读，我内人看完书后，马上写信向教授请教一些问题，并请求指点迷津，以改善内人的症状。但教授来信只是安慰，并建议内人的行善不宜中断，将来一定会有贵人相助，我接信后也就继续行善，但经过一年多后，内人的头晕却始终没有改善的迹象。睡觉时的怪事还是一直发生，使我有点灰心而中止一部分的行善，在去年底我看到因果三、四集的善书后，又再度恢复信心，也再度捐款参加行善，可是经过半年后，内人还是一点改善都没有。在因果第四集的书中，曾提到一位刘太太被婴灵折磨一事，和内人情况很相似，刘太太是头痛，而我内人是头晕，刘太太有七个昼夜不能入睡，而我内人却有十一个昼夜连续失眠的纪录。因此只好再次提笔请教授帮忙，早日指点哪些高僧法师可以协助内人化解业障，使她早日脱离生不如死的日子。倘能如此，则以后有生之年定会尽力行善布施，同时我们也会永远感激不尽。敬祝
      　
      合家平安
      谢○○叩上
      
      看了前面这封信后，令人对谢太太目前的遭遇感到非常的同情，对于她目前长期失眠以致严重头晕而几乎无法自行走路的困恼，也觉得十分的难过。说起来人生实在是苦海无边，目前世上有多少人罹患了恶疾重病，有多少人遭受身心严重的伤害，而他们活在世上不啻是一种痛苦的煎熬，这种生不如死的滋味，简直就是地狱的化身。难怪慈悲的佛菩萨，一看到人间的痛苦和悲惨的一面，都不忍要掉下同情的眼泪，而且要常常倒驾慈航，闻声救苦，甚至誓言“地狱不空，誓不成佛”。
      　
      我们都知道，世界上最好的医药也无法医好一切的绝症，世界上最高明的医师也无法医好一切的病人，然而我们却不能因为这些药品无法医好所有的绝症，便可以否定这些药品卓越的功效，这些医师无法医好所有的病人，我们便可以否定这些医师高超的医术？同样的道理，布施行善可以使无数的众生消解冤孽，逢凶化吉，改善命运，获得明显的福报，不过有时也很可能有例外的时候，尤其是一个人如果在过去生中曾经犯下严重的恶业（譬如以杀生为业、妇女一再堕胎、谋财害命、贪赃枉法、或做了丧天害理、大逆不道的滔天大罪等等），那么这些人如果只凭在此生中区区做了几个月或一、两年的短期布施，就希望将过去那么大的业障消除净尽，各位想想这是可能的吗？如果无法达到改善的目的，事实上我们并不能因此就归咎行善无用，而只能归咎自己过去的业障太大。如果过去曾造恶业，并造成了冤亲债主的深仇大恨，那么各位想想，如果你伤害了人家的性命后，每次都只想用几百或几千块的金钱来跟对方和解，或藉此要求对方不来寻衅或找麻烦，你想这是可能的吗？
      　
      因此一个人如果长期布施行善，结果却未能改善困境，这时我们便应提高警觉，了解问题的严重。有些高僧大德曾经开示表示，在这种情况下我们除了应该继续不断地尽力布施，并且将行善的功德回向给自己过去所有的冤亲债主外，更应该向这些冤亲债主表示衷心的忏悔，并诚恳地祈求他们的原谅。为了有效地表达这些心意，最好是每天都能拨些时间来固定做早晚课，以便多念佛号、多诵经典、多礼佛拜佛，如果能多用跪拜并念忏悔文来表示忏悔则效果更好。此外这些人还应该到有高僧大德主持的佛寺替这些冤亲债主立牌位，并且透过法会来帮助他们获得超度，使他们早日离苦得乐，早日往生西方极乐世界。如果有空，每天更应该利用时间多念往生咒，次数愈多愈好。而且每回念后都回向给这些冤亲债主。倘能如此，则经过一段期间之后，我们虔诚的态度和忏悔的心意必可慢慢化消冤亲债主的仇恨，如能持续努力，则跟他们解冤释结，达成和解，获得原谅的时候便可以指日而待。一个人一旦能获得冤亲债主的原谅，相信不久便可以得到完全的解脱。因此可知一个人如果要避免病痛的折磨，以及其他种种可怕的恶报，最根本有效的方法便是千万不要作恶业，不要因为一时的贪念，一时的嗔恨，一时的愚痴，而与众生结恶缘，这样将来自然就不会有恶报发生。这种道理虽简单，然而却有无数的芸芸众生始终无法做到这一点，因此只好在永不休止的因果循环中沉沦流转，而遭受无尽的苦难和折磨，这实在是一件非常可悲、可怜和愚痴的现象。职是之故，如何让每一个众生都能时时谨守“注意修持”、“诸恶莫作”、“众善奉行”，而且能够“福慧双修”，这样将来不仅可以避免可怕的恶报，而且还能享受美好的福报。这是一个值得大家重视研究的课题。
      　
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      附启：不久之前有一位读者写信给笔者，她说自己身体经常不舒服，而且常常痛苦得几乎无法工作，后来无意中发现一个解脱的方法，这个方法不仅非常简单方便，而且好像很管用，因此希望笔者能够在此向读者提供参考，也希望能藉此帮助读者解决问题。她的来信内容如下：
      　
      云鹤教授：
      　
      或许机缘未到，我迄今尚未正式皈依成为佛教徒，然而我平常却喜欢利用时间念佛号，有时抽空写一些佛经或咒文，写完后加以回向，并予以焚化，没想到竟由此得到一个意想不到的启示。
      　
      多年来我的先生因为身体多病，无法工作，因此自结婚后十几年来，所有照顾孩子的工作，以及四处奔跑做工维持家计的重担都落在我一个人的身上，因此可能是由于长期操劳过度，又加上营养不良，使我腰酸背痛的情况似乎越来越严重，有时腰部痛得无法挺直，双腿酸得几乎无法走动，连爬楼梯都举步维艰，非常痛苦。不过令我感到最奇怪的一件事便是，我在晚上常常梦见一个小孩老是给我背着，这个孩子看起来有时是男，有时是女，我要他（她）下来，他们就是坚持不肯。我一再向他说，我已经背你们背得腰酸背痛了，背得好累、好辛苦了，请你们下来让我休息好吗？结果他们竟然对我的恳求毫不理睬，甚至完全无动于衷，使我非常的难过。白天梦醒，我腰部的酸痛与梦中的情况可说完全一样，使我非常的疑惑和痛苦。后来我在白天无意中在白纸上用心写上我平常喜欢念的一些咒文，例如大悲咒、般若波罗蜜多心经、白衣神咒、往生咒等等，然后也写回向给宿世冤亲债主，血缘血灵，这样写了几次后经过一段时间，我忽然梦见我始终背着的小孩，竟然在我的再度恳求下表示愿意下来，我要他自己走动，他也表示愿意自己走，不过有时还是回来要我抱他、背他，但是我都表示妈妈身体不好，不能再抱他、背他，结果这些孩子居然很听话，也不再坚持要我抱或背他们。后来我再度梦见这些孩子时，这些孩子却变成穿西装，模样很可爱的小帅哥。自从梦中的小孩不再坚持要我背他，而且愿意下来自行走动后，我醒来时便发现我本来腰酸背痛的毛病，竟然轻松了许多，痛苦的情况也大为改善，因此心中觉得非常的不可思议。我为什么会在梦中看到好几个孩子都要让我背着，使我感到异常的难受，我想了很久以后才体悟到，过去由于家境很差，生活非常困苦，这时一旦发现怀孕就害怕将来无法负担养育的费用，因此只好一次又一次地设法将其流产或堕胎，这也就是为什么坚持要我背的孩子有时是男，有时是女，而且整整让我背了十年，使我腰背沉重得几乎喘不过气来。现在我无意中发现经常在白纸上用心书写咒文并加以回向的方式居然可以达到消业，并令婴灵不再折磨母亲的效果，心中非常的高兴。不过我并不知道其他有类似情况的读者如果依法炮制是否能够收到相同的效果，因此我仅在此以野人献曝的心情将此经验提供读者作为参考，愿我佛慈悲，盼天下所有这种病苦的人都能早日减轻折磨，获得复康，阿弥陀佛。
      　
      （附记：笔者认为诵经念咒的主要目的，是在学佛的慈悲喜舍，开悟和智慧，至于这些经或咒是透过诵读或书写的方式，事实上并不很重要，因为最重要的还是一个人是否认真的去体会和实践佛陀的精神和教诲，而且能够在一个人的身口意和一切的行为中完全显示出来，这样才有意义，因此希望读者不应太执著于形式上的一些问题。）
      　
      　
      十一、我的遭遇和忏悔
      　
      过去我对佛教所强调的“因果报应”观念，坦白地说很不以为然，我常常自以为是的认为，一个受过高等教育的现代知识分子，怎能随便相信这种近乎“迷信”的无稽之谈呢？然而现在年岁日益增大，人生阅历日渐丰富之后，我竟逐渐地改变观念而体会到冥冥之中似乎隐含着一些“因果报应”的道理，虽然这些道理在表面上并不容易很清楚或很直接的加以发现，然而它却像海面下随时都可能存在的一些巨大而坚硬的岩礁，它们虽然不像海上的岛屿或高山那样，远远就可以看得一清二楚，然而一旦轮船迷航，或缺乏灯塔的指引，水下的岩礁则往往可使这些船只遭到搁浅、翻覆或沉没的命运，而令人感到这些若隐若现的岩礁的可怕。因果的道理也是一样，一个人如果没有经过一些惨痛的经验，或付出非常沉重的代价，则往往不容易从中得到警惕或教训。而且只有得到严重的教训后，他们才可能悔恨过去的愚昧无知，悔恨自己的固执己见，不肯虚心接受平常一些长者热心的叮咛，以及法师们富有智慧的开示。这些都可以说是一般芸芸众生所常犯的错误。许多知识分子（尤其是一些自认非凡的高级知识分子），他们在“世智辩聪”的心态下，更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技，必定可以超越二千五百多年前佛陀的智慧，因此在趾高气昂的自负中，经常有意或无意地对佛教因果的观念，加以批评，甚至加以指谪或毁谤。然而有些人经过人生更多的亲身经历和体会后，便豁然开悟，深深感到佛陀和许多先知所强调的因果观乃是最大的智慧，也是一项颠扑不破的真理。这时也会深深体会到大科学家牛顿所说的一句话：“知识浅薄的人会离开上帝，但一旦知识容量大量增加后，他又乖乖地回到上帝的身边。”爱因斯坦也曾说：“我深信现今尚以科学理论来解释人类生命的所谓公理，则不单只是完全的错误，而且这种看法应该受到指谪。”现在我在这里要以十分惭愧的心情来表示我过去也曾经犯了上述的错误，笔者衷心地希望这些亲身的经验可以供给读者一个良好的借镜。
      　
      回想我过去半世纪来的生命史，我可说应验了很多因果的现象，坦白地说，我享受了不少的福报，然而也同时遭受了一些非常困扰和痛苦的恶报。首先来谈谈我的福报：我出生在一个农村中等的家庭，我有一个中等的身材，中等的外貌和中等的资质。然而在小学毕业后，我却能够很幸运地考上邻县一所著名的省立中学，初中毕业后，能够考上一所师范学校，毕业后在小学服务两年，以后又顺利地考上师范大学，毕业后在初中教学一年，以后服兵役又当了一年的预官，服完兵役后又考进师大的研究所，毕业拿到学位后便到一所国立大专院校服务，担任讲师的职务。两年后又被国科会选派至美国考察进修，拿到另一个学位后便回校服务，这时学校又立即让我升为副教授，三年后又很顺利地升为教授。这时我才三十五岁，是我服务的学校中最年轻的教授之一。坦白地说，当时是相当的风光。我在学业方面与工作方面能够如此的顺畅，除了上天的保佑和运气不错之外，如果根据因果的道理，我想应该归功于我父母的积德和师长的栽培，因为我觉得我的父亲虽然脾气并不是很好，然而心地却很善良，听我年长的兄姊说，他经常拿米或金钱给村中特别贫苦的人家，有时这些人家有急难需要救助，家父知道后，尽管自己并不富裕，却也常常将身上所有的钱都送给了对方，因此对方常常感动得含着眼泪，甚至跪在地上向家父道谢。此外，家父也非常热心公益事业，不仅经常捐款给学校、寺庙，而且为了村民在通往邻近城市（斗六市）的旷野中，如果不巧遇到大风雨时能够有一个良好的遮避场所，家父就发动募款，在这条道路的途中，设置了一个宽广坚固的“五里亭”，这件事对于当时大都只靠走路（仅有少数以自行车代步）的村民而言，不啻是一桩盛事，因此也得到了许多村民的称赞和感戴。此外，笔者的家母也是村中人人称道的贤慧女性，她曾经捐了许多钱请人在村上重要的路口和街道上装设了十几盏的日光灯，使入夜后一向一片漆黑的村路大放光明，因此她的慈悲善良和热心公益的事迹也可以说是有口皆碑。我想可能是由于家父家母的行善积德，我们家中的三个兄弟和三个姊妹，后来个个都还不错，不仅都受到很好的教育，而且长大后在社会上的表现也都还差强人意（分别当教师、医生、教授等等）。因此我衷心地感谢家父家母过去辛苦的养育，并替我们种了那么多的福田，才让我们有今天的一切。
      　
      另一件令我感到因果确实存在的事，便是我孩子求学过程中所遭遇的一些难忘的经验。我有两个孩子，一男一女，男孩很喜欢美术，但学校功课并不十分理想，读国中时竟被编入普通班（亦即放牛班），使内子十分的忧虑和操心。为了孩子的学业和升学，她到处请高明的家教替孩子补习，此外又四处地求神拜佛、诵经念咒，甚至请“通灵人”来替儿子开智慧，然而这些似乎都没有什么帮助。后来我无意中看到一本善书，看后才知道行善可以得到福报，甚至可以改善命运的道理，自此之后我便开始尝试去布施，没想到居然产生了一些效果。得到这些鼓励后，我便长期以孩子的名义去布施，而且愈接近联考就作得愈认真，结果联考放榜时孩子竟跌破大家的眼镜，考上了一所国立的专科学校，使我们做父母的大大的松了一口气。孩子五专毕业后服兵役，内人为了让他能在军中平安顺利，也替他作了很多的布施，孩子在结训要分发至部队时，起先抽签抽到伞兵部队，让内人非常的担心，没想到突然又被甄选改分发到国防部（实际的地点是在总统府）服务，成为极少数（全营只有十几位）幸运者之一，使我们感到十分地意外和惊喜。在当兵的期间，他又因为一时的疏忽而遗失了补给证，而且不管如何的寻找都无法找到，这时全家人都替他焦急万分，因为辅导长告诉他，如果在某一个期限内无法找回补给证就要关禁闭处分，这时我们除了不断祈求佛菩萨保佑之外，我们更在暗中替他作了很多的布施，没想到在规定期限结束前的当天下午，他居然接到一个陌生人寄来的一封信，打开后居然就是他日思夜想、梦寐以求的补给证，使他欣喜欲狂，他也因此免除了被禁闭的命运。孩子退伍后为了准备插班大学，就开始参加补习，为了让他在竞争十分激烈的考试中能够脱颖而出，获得录取，我们也就依照过去的经验，尽己所能暗中替他行善，并且早晚作课时祈求佛菩萨保佑。后来考试放榜时，发现孩子所报考的三个学校中，两个是落榜，一个是备取第二名，后来在新生报到时只有第一名得到递补，我的孩子知道这种结果后，感到异常的伤心和失望，我们这时除了不断给他安慰鼓励，要他面对现实以便再接再厉之外，实在也感到万分的无奈。这时我们在近乎绝望的心情下向该校的教务处，甚至教育部的主管单位打听今后再次递补的可能性，可是所有得到的答案都令我们感到十分的失望。这时全家人心情的低落实在可想而知。面对这种空前的挫折，我们除了求佛菩萨保佑，并请佛教法师开示和协助外，也只好抱着非常无奈的心情，替孩子作了一些很大的布施，希望能够藉此绝处逢生，让我们有一丝的希望或转机。此外我们也暗中许了一个心愿，如果这次能够奇迹式地化解困境，将来必定作更大和更多的奉献。后来万万没有想到，那所大学在开学两周后，有一天竟然来电通知我孩子到该校报到入学，原因是有一位新生入学后，发现志趣不合，要求退学转读他校，因此也就意外的产生了一个机会。这种不可思议的奇迹，也就完全改变了我孩子的命运。我孩子后来不仅顺利地念完该校，毕业后又进一步顺利地申请到美国一所很不错的艺术学院继续深造。两年后，他不仅在这所大学拿到了艺术硕士学位，而且由于他毕业作品的优异表现，竟被大学母校的师长力邀回校服务，担任专任讲师的职位，回国后又在短短几个月中，参加了好几种的设计比赛，结果竟连连都得到大奖。这种种令人“刮目相看”的表现，着实让很多亲友和同伴感到非常的不可思议。记得过去有一位通灵人曾经替我这个孩子相命，当时就铁口直断地说：“你的孩子没有读书命，他顶多只能念到高中和高职而已。”没想到我们父母努力替他行善的结果，竟然能够让他脱胎换骨，能够一步一步地发展，后来竟能跌破大家的眼镜，而成为一位大学的讲师。因此我和内人心中的欣慰实在可想而知。这时也深深感到过去所有的努力和布施行善，不仅没有落空，而且似乎都获得了相当丰硕的回报。说起来真应该感谢佛菩萨的慈悲和保佑。
      　
      除此以外还有一件令我感到很宽心的是，十几年前我由故乡搬到师院旁边的房子，由于此屋又窄又长，通风及光线较差，夏天极为闷热，然而限于各种因素，居住了十多年后仍然未能改善。后来建筑这批房子的地主为了增加收入，有一次竟然要将我们前面宽广的路地加以收回，并改建为停车场以便收取租金，而仅留下小小的六米路供我们使用。如此一来居住环境便大不如前，这时我们只好被迫另找新居，我与内人后来无意中在附近找到了一个土地很宽敞、环境很幽静，我们也感到很满意的一栋田字型房子，没想到老板为了促销这一批新推出的房子，竟想利用我这个教授的订户作广告，因此他竟然意外地以非常优厚的条件把房子卖给我，使我非常的感动。房子成交（民国七十六年）后，万万又没有想到房地产的价位竟不断地节节升高，在不到几年后房价竟然飘涨到原来的两倍、甚至三倍、四倍以上，使许多“无壳蜗牛”望屋兴叹。而我们当时因为情势所逼不得不买，结果竟因此而“强迫中奖”，在误打误撞下凑巧而及时的搭上了这次飘涨前的末班车，说起来也算是一种很不错的运气。我们为什么会有这种好的因缘呢？我想很可能与我跟内人这十几年来长期不断的布施行善和参加各种慈善活动有相当的关系。
      　
      尽管我有上述的一些福报，然而很遗憾的，我同时也有一些困扰的毛病。我在大学三年级开始就有坐骨神经痛的毛病，有时发作起来连走路都有困难，晚上睡觉一翻身就痛得无法入眠。在当兵的期间，我几乎每天都是病号，必须利用午休时间到医务室看医生拿药。在美国进修期间，有时也痛得无法忍受，只好在医师的要求下到大医院照Ｘ光作详细检查，后来报告出来了，竟然查不出什么原因，只能假设我在年轻时可能有跌伤，结果医生也只能开一些止痛药给我。由于这些药物副作用非常强烈，我不敢随便服用，只好经常写信回台湾，请内人用快信寄一些过去惯用的药丸来给我。回国后这种毛病不仅没有改善，而且酸痛更转移至腰背各处，虽然我到处的看医生，也吃遍中、西药，也试过无数的偏方、验方或秘方，然而大都是起先好像有效果，但药吃久了就逐渐地失效，因此始终无法得到根本的治疗。更不幸的是，由于长期的腰痛和颈部的酸痛，使我的头部和背部竟逐渐的弯曲变形，这样不仅每次睡觉时脊骨被压感到非常不适，而且起床后更必须经过一段长时间痛苦的调适和复健，才能慢慢地使疼痛得到缓和。有时如果工作较累，或睡眠不足，或必须早起上班或赶时间，则情况便更为严重。这时不仅要辛苦地挣扎才能起床，起床后更是举步维艰、寸步难行，两手必须按住前身，或扶着桌椅才能缓慢的移动，有时放手要洗个脸或披挂毛巾，背部就会感到阵阵难以忍受的疼痛。因此我非常担心，万一睡到半夜忽然来个大地震或火灾，这时必须紧急逃避或疏散，那么我很可能就因为身不由己无法迅速地走动，后果很可能是非常的不堪设想。也正因为如此，我每天除了晚上睡觉之外都不敢随便躺在床上，午睡时也只能背部垫着枕头坐在沙发上休息，以免一天中受到痛苦的“二度伤害”。此外，如果骑机车（或驾车）时，最怕遇到凹凸不平的道路，因为这时身体的震动常使酸痛的情形更为严重，为了减轻痛苦，我只好骑得很慢，而且经常用半坐半蹲的方式来骑行，这种又痛又累的经验有时实在无法以笔墨加以形容。有一次笔者到一家医院照Ｘ光时，由于腰痛，行动非常不便，因此光是躺下和起立的时间竟然足足花了十几分钟，而且站立之后，还无法任意走动，这种难受和尴尬的感受，实在可想而知。
      　
      这些刻骨铭心的疼痛，使我体会到人生“苦海无边”，甚至“生不如死”的真正滋味。因此每天早晨一看到窗外正在从事早觉运动的人们，看到他（她）们个个挺直腰杆，轻松愉快地在作体操或散步，心中就兴起无限的羡慕。这时我也就不禁想起过去有人问名雕塑家朱铭说：“你过去辛苦奋斗的日子是不是像一场梦？”他立即回答说：“怎么会是一场梦呢？我是一天一天熬过来的。”我现在也跟他一样，我每天从起床开始，都是经过长时间痛苦的挣扎才能站起来的。此外我又想起从前的台北市长杨金欉先生，他罹患骨癌后有一次在花莲慈济联谊会上所讲的一段话，他说：“世界上所有的名誉、地位、财富、权力，这些身外之物其实都是假的，唯有健康才是最真实的。”现在我才深深地体会到这一句话的真义。今天如果有人问我：“你目前最大的希望是什么？”那么我必定毫不犹豫地回答说：“我现在最大的希望是—能够像常人一样的上床睡觉，起床后能够轻松地走动，不再腰酸背痛。”这种希望尽管是那么的卑微和单纯，而且平凡得近乎可笑，然而对目前的我来说，却是一个莫大的奢望。我在痛苦的时候常常想，我过去到底犯了什么错，造了什么孽，今天才会有如此可怕的果报？我也曾经很认真的检讨自己过去从小至今待人处世的一切作为，虽然也的确犯了一些错（例如小时候喜欢去钓鱼、钓青蛙、打鸟、或伤害小动物），但除此之外并没有什么很严重的罪过，因此照理说也不应当遭受如此的重罚，更何况这几十年来，我都经常的在布施行善，甚至出版了不少劝世的文章，在上课的时候，我也经常利用机会宣扬佛法和因果的道理，劝勉许多现职的老师和未来的老师，不仅要重视道德和修持，而且更要用爱心去教好我们的下一代。照理说，这些也可说是功德不少的事，如果行善真有善报，就不禁怀疑我既然可以享受前面所提的这些善报，那么为什么我同时还要遭受另一种痛苦的恶报呢？还有，如果我过去造有恶业，然而经过我长期地努力布施行善后，难道还无法消除这些业障吗？想到这里，我内心就感到十分的纳闷和无奈，有时甚至对因果报应的道理，也开始起了怀疑，对于长期以来每个月替全家布施的捐献，以及目前我们所从事的一些慈善事业，也开始逐渐的失去坚定的信心。然而正在彷徨犹豫的时候，我曾经向一位佛教的法师（也是笔者的皈依师父）请教，这位法师非常地慈悲，他一再地表示，我们千万不能因为一时或一生的遭遇就来否定或怀疑因果的真实性，事实上不管任何的遭遇都毫无疑问地必定有它的因，而且有如是的“因”，才会有如是的“果”。因此一个人不管是受福报或恶报，都绝对不是偶然的、巧合的或意外的。我们千万不应因为一时受到某种挫折或苦恼，就动摇了我们对因果的信念。
      　
      其实像笔者目前会有这种病痛也必定是有其原因，而绝不是无辜受害，以后有机会自然就会明了此因。对于这位法师的开示，我听了以后虽然稍感释怀，然而对于肇因一事却一直深感疑惑。没想到去年三月中，有一次我跟内人到山上找师父，师父竟向我说：“你今天来得正好，现在有一位外地来的居士，可以帮你找到你一直想知道的答案。”说完后，他要我到前面的大殿烧香拜佛菩萨，然后到外面呼请自己过去宿世所有的冤亲债主来本寺听师父开示。拜完后我回到师父的身边坐下，不久旁边便有一位居士开始闭着眼睛，然后呈现恍惚的状态，这时师父就问他是否要找什么人，他点头称是，师父再问是否要找室中的某某人或某某人，结果他都连连摇头表示不是，然而问到是否要找笔者时，他竟猛力点头。这时问他为何要找笔者，他竟咬牙切齿，握紧拳头，怒气冲冲地表示要找笔者报仇。师父向他说，笔者是一位教授，而且平常都很认真在布施行善，是一位好人，你为什么要我他？这时他不再说话，只把双腿伸直，呈僵硬状态，双手合拢举起，表示手足均被捆绑，接着又以手指向自己张开的嘴巴，表示没有舌头，因为已被人割掉，现在不能讲话，接着又以手指背部，表示这个部位极端的疼痛，这时师父口中不断持咒，同时用大悲咒水让他饮用，接着又以手置于口中，然后向他表示已经替他医好毛病，现在可以讲话。不料他启口后即刻控诉我，他说我（笔者）在过去某一世中曾经是一个朝廷大员（地位相当于目前的部长），不过却非常地残暴，对于犯罪的百姓，动辄以大刑侍候，有时为了逼出口供，更经常以非人的手段凌虐犯人，因此造成了不少的冤狱和民怨。更严重的是，我当时是一个喜爱收贿的贪官，而他（笔者的冤亲债主）是我的同事，对于我的为人和贪渎的作风非常不齿，因此常常向我规劝，然而我却始终不知收敛。后来为了达到劝阻的目的，他用半开玩笑的口吻向我说，如果我再不改正贪墨的恶习，他就要公开检举我的劣行，我听了之后就心生恐惧，害怕他真的去告发。我当时为了自保及避免日后受到检举的威胁，竟然兴起了杀人灭口永除后患的恶念。因此我就设计诱他只身前来我的公堂，将他关在地牢，再令人将其双手捆绑，然后将他身体倒吊，接着就用棍棒猛打其背部，使其皮破骨折、血肉糢糊，连内脏也受到严重的损伤。后来为了怕他说出实情，竟狠心将其舌头割掉，使其永远无法讲话。此外为了怕他用手写字告状，竟然一不作二不休，又将他的十根手指夹碎，事后再命人将他丢弃河中。他说这种饱受酷刑含冤而死的切身之痛和深仇大恨，他当然要报仇，要找回公道。我听了之后，真如晴天霹雳，至感震惊和意外，同时也感到万分的歉疚和难过，这时竟情不自禁地自动跪在冤亲债主的前面，一再地表示无限的自责和忏悔，而坐在一边的师父这时也不断地向大家开示，强调造恶业是何等的可怕，平时的修持守戒是何等的重要，然后又强调“冤家宜解不宜结”，有恶缘必须设法化解的道理。
      　
      这时冤亲债主以愤愤不平的口气问师父：“他（笔者）以前做过如此伤天害理的错事，为什么这一生还可以当教授，而且还享受那么多的福报？这一点我很不服气。”这时师父告诉他，“一个人一旦犯有某种过错，以后当然要受到这方面的恶报，但在犯错后，如果能真心的悔改，而且能认真的布施和修持，以后仍然可以弥补前愆，而得到应有的善报，绝对不会因为曾经作恶就完全抹煞了其他的善行。换句话说，一个人所有的善业和恶业都会分别得到应有的果报，绝对不会含混不清或任意遭受否定，因此他今天所以会有长期的病痛，以及他所以会成为一位教授，其实都有相当的因缘，而且一定不是偶然所造成的。我们一定要相信，因果报应是非常的公平，没有任何人可以例外。”这时笔者一再地恳求对方原谅，并保证今后一定以忏悔和赎罪的心来布施行善，多念佛号和往生咒，再将这些功德回向给对方，此外又答应在佛寺设立牌位，超度这些冤亲债主，使其早日离苦得乐、往生西方极乐世界。然而对方认为这些条件还不够，必须再加上一项，那就是要求笔者务必将自己过去所犯的过错和事实，透过媒体，公诸于世，让所有的众生都能引以为鉴，不要再犯同样的错。笔者听后，一时感到非常为难，然而为了免除长期病痛的困扰，只好随即加以答应（这是我今天写这篇文章的原因）。后来经过笔者不断地道歉和恳求，加上师父在旁边也不停地加以开示和劝导，这位冤债主才勉强的点头首肯，而且在大家齐声合念阿弥陀佛的佛号中逐渐离去。
      　
      经过这件事后，我才终于了解，我长期以来身体不适的困扰确实有其原因，不仅有“因”而且此“因”非常的严重，严重得无法经过那么多年的布施行善来完全消除这些恶业。此外我也由此得到一个很大的教训，那就是一个人千万不可造恶业，尤其是不可犯杀生业，否则一旦伤害到别人（或众人）的性命后，将来绝对很难藉着有限的布施，或诵经念咒来加以完全的弥补。正如一个人害死别人的性命后，对方要来讨回公道，这时想一想，我们如果仅仅以区区的几百块、几千块或几万块的小小代价（亦即我们平常所作的布施），就想随意打发人家，要别人来原谅我们，希望不要再来追究我们的罪过，你想这是可能的吗？当然答案是很明显的不可能。唯一的例外是，除非你有极大的能力，而且愿意付出极为重大的代价，并且能够让冤亲债主接受你所答应的各种条件，否则事后大都难免要遭受对方可怕的报复和长期的折磨，而且这种可怕的折磨往往要持续到对方消平了心中的怨恨才可能停止。因果报应的道理谅必也是如此，因此我们定要好好地记住这一点，以后千万不要再犯这一类的过错，以免遭受非常可怕的后果。这是我这几十年来在付出痛苦的代价后所得到的一个教训，希望世人能够引以为鉴。
      　
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      ◎后记：
      
      自从我了解了身体的病痛与前世的造因有密切的关系后，为了表示内心的忏悔并祈求过去所有冤亲债主的原谅，我事后就下定决心，在每天作早晚课时，除了念佛号和课诵经典之外，更开始认真地跪拜礼佛，而且在每一次的顶礼跪拜时就虔诚的念忏悔文，这种反覆不断地动作可能对腰部的复健有很好的帮助，因此每次作完早晚课的礼佛仪式之后，腰酸背痛的情况似乎就觉得比较缓和，甚至觉得较为舒服。然而早上起床时仍然感到非常的酸痛和难受，为了早日求得解脱，我又决定作更多的布施——每天日行一善，分别参加春风化雨社的助印善书、急难救助和赠送儿童读物及录音带给偏区学校的各种善事。没想到不久之后，便有一位同事忽然来到我家聊天，并且向我介绍一位医术高明的筋骨复健师，由于她母亲的脊骨有一次受伤，到处医疗都无效，后来经人介绍前往求医，没想到真的一治见效，现在已经完全复康。后来我在半信半疑的情况下也按址前往看看，没想到经过几次的敷贴草药并按时服用药丸之后，情况竟然大为改善。后来又有一位亲戚向我介绍附近一所大医院有一位神经内科的医师，曾经医好了很多严重酸痛的病人，我后来前往接受医疗，没想到效果更为显著。不久之前，又有一位中医师，用他独特的配方供笔者服用，结果不仅效果良好，而且还可以免除西药所产生的副作用。现在每天起床后已经不再像过去那样的痛苦难捱，目前虽然仍然还有一些酸痛，不过每次要赶上班的时候已经不再像过去那样的困难，想到这种难得的转机，心中就非常感谢佛菩萨的保佑。我想今后一定要继续念佛、拜佛、求忏悔，以便求得冤亲债主的原谅，此外更要继续不断的布施，每天日行一善，并将功德回向给本人过去所有的受害者，使他们都能够早日离苦得乐，早日往生极乐世界。同时也希望我个人能够早日消解业障，早日恢复健康，不再病痛，以便能对社会众生作更大的奉献。这也是我这几年来不断祈求和向往的一个心愿，但愿上天能助我早日达成这个心愿。
      　
      　
      十二、姜医师健康讲座的启示
      　
      最近无意中由好友的推介，听到了姜淑惠医师“如何重建真正的健康”一系列演讲的录音带，事后深感姜医师不仅对各种疾病的治疗有极为卓越的研究，而且对佛法也有非常深刻的体验，因此在这些演讲中处处充满了智慧，以及发人深省的启示。笔者觉得这些经验颇值参考，因此不惴简陋，谨将其中令人印象最深刻的部分列举出来，以飨读者，虽是挂一漏万，不过相信多少还是值得借镜。
      　
      姜医师曾任省立桃园医院的主治医师，由于她同时精通中西医学，而且对各种病理颇有卓见，因此很多人都向她请教养生与健康之道。她说为了研究健康的问题，曾经认真的研读了一、两百本此类的书藉，而且还特地跑到美国各地研究如何维护健康的先进经验，经过了长时间地苦思和领悟，并配合临床的实验和观察，终于得到了一个极为宝贵的结论，那就是：“你自己就是最好的医生，食物乃是最好的药物。”
      　
      姜医师在五次系列的演讲中说明了很多的学理，同时更举出不少令人警惕的活生生的实例。
      　
      她说过去有一位东吴大学四年级的学生，身体一向都很不错，然而他在大学四年中却有一个生活习惯，即每天早餐一定吃汉堡，中餐必定吃牛排或猪排，晚餐必定吃炸鸡，否则就吃不下饭。有一次发现自己有点鼻塞，后来又发现鼻水中含有血迹，紧张之余就到大医院检查，结果竟发现已经罹患了鼻癌，而且已经是末期。这时不得不开始接受化学治疗，治疗几次后，不仅感到痛苦万分，而且整头鸟黑的头发都几乎掉光，成为名符其实的“三毛”。在入院期间，姜医师曾劝他改变饮食观念，然而他始终无法接受，每餐都要求爸妈到外面替他买汉堡或炸鸡。去年端午节那天，竟不幸回生乏术而去世，这时他才二十五岁。他临死前，左手拉着家中唯一传香火的弟弟，一再向他叮咛吩咐说：“今后你一定要听姜医师的话，千万不要再吃肉了，一定要吃素，而且要吃天然的素食。”他右手拉着爸爸和妈妈说：“您们虽然信佛，但希望能够更为精进。”
      　
      姜医师的二婶，过去由于经常腰部酸痛，让医生打针，不料后来屁股竟然变得又肿又痛，内部生脓，一边肿成另一边的三倍大，看起来非常可怕，而且经常痛得呼天叫地，医师们也束手无措，不知道怎么开刀或处理才好，只好将她送到台大医院。结果台大医师也都纷纷摇头，表示非常为难，后来不得不在其股部开了一个大洞，以便抽出污脓，而每次换药时，她都痛得哀嚎惨叫，令人非常难过和同情。姜医师就趁此问她：“二婶，数十年来您在宰杀鸡鸭时，它们临死前不断的惨叫声跟您现在的叫声是不是很相似？坦白地说，如果您的病要好，应当要将心此心，感到忏悔，以后发誓不要再杀生，这样医疗才会更容易收效。”她的二婶觉得这些话很有道理，因此就接受了姜医师的忠告，将家中五、六十只的鸡和鸭，请人用大卡车全部载到深山里面放生，而且发誓以后要吃素，绝对不再宰杀牲畜。想不到不久之后，她的肿痛竟很明显地获得改善，而且也逐渐得到痊愈。
      　
      姜医师有一位同事，有一次在例行体检后，发现检验的结果，自己的血压、血脂肪、尿酸、脂肪肝……等等是满江红，发生了不小的问题，就急急忙忙地来请教姜医师。姜医师就告诉他，如果真的改善，要活命，不妨参加她们的“三○一伙食团”，后来这位医师为了健康不得已就参加了她们的行列——每餐都只吃各种天然的蔬菜，而不再像过去那样的餐餐大鱼大肉，这样“辛苦”地吃了一个月，这位医师再去体检，竟发现以前所有的种种毛病，都奇迹似的得到很大的改善，因此也就不得不相信这些天然野菜对健康的帮助。
      　
      姜医师另外有一位同事曾经向她表示，他自己也是医生，却经常感到胃肠不舒服，而且不管服用什么药品都没有什么改善。更严重的是，他有便秘的习惯，而且经常都痛苦得必须去挂急诊，由于是严重的肠阻塞，因此每次都必须灌肠才能通便，他为此感到非常的苦恼。然而他看到姜医师这四、五年来，不仅从来不曾感冒过一次，而且中午都不必睡午觉，精神也始终显得非常不错，这一点令他感到非常的疑惑，非常的不解。这究竟是什么原因使他们有这么大的不同？姜医师在他一再地恳求下后来才告诉他，要拥有真正的健康其实并不困难，只要好好地改变每天吃大鱼大肉的习惯，而改取素食为主的平衡食物，就可以达到改变体质，增进健康的目的。这位同事起先不太相信，但为了免除自己的病痛，后来只好勉为其难地接受她的建议，不料两周后便发现效果奇佳，上述的各种恼人的毛病几乎都获得了痊愈。
      　
      姜医师有一个两岁的侄儿，过去经常患气喘和支气管炎，有一次去美国住了一段时间回来后，不仅病情更为加重，而且还变得像小花猫一样，浑身都是斑斑点点的皮肤过敏症，因此不得不到台北马偕医院挂门诊。医生告诉孩子的妈说：不要让这孩子“太操劳”，这样病才能医好。后来这位妈妈问姜医师，这个孩子只有两岁，怎么可能“太操劳”，姜医师坦白地告诉这位弟媳说：主要的原因就是孩子长期喝牛乳所造成的，因为牛奶的成分实在只是适合小牛的生长，而不适合人类幼儿的发育（尤其是脑部的发育），因此今后只要加以断奶（断牛奶），改吃五谷及天然的素食，这些病症都会改善。没想到改变食物后不久，这些麻烦的毛病也就迅速而明显地消失了。现在这位活泼健康的小男孩，还会常常劝他的哥哥说：不要吃汉堡，不要喝可乐、牛奶，以及人工制精的饮料。因为这是他切身体会得到的教训。
      　
      又有一位患血癌的陈姓患者，医生诊断后告诉他只有两条路可以选择，一条是接受化学治疗，一条是再活一年两个月。他在惶恐之余就到书店买了很多有关血癌的书，并且参阅了不少这类的文献，结果都得不到什么有效解脱的途径。因此感到非常的伤心和失望。后来经人介绍找到了姜医师，姜医师给他忠告后，他就决定不接受化疗，而且立即实施三件事：（1）改吃天然素食使饮食平衡，（2）设法排除体内的毒素，（3）从事灵修——早晚认真念大悲咒和往生咒。经过几个月后，他再到台大医院检查，这些医生感到又恼怒又惊讶，因为这个病患一直坚持不肯接受化学治疗，而且他的血小板只有三千，与正常人的十万相差太大，然而令他们感到非常不解的是，这个病患可以一如常人般地到处走动，也没有什么很明显的不适或症状，这些公然违反医学常理的现象，让这些医生感到异常的困惑和不可思议。由此可见只要方法适当，而且具备信心和毅力，即使是一般公认的绝症，也很可能有绝处逢生的机会。
      　
      姜医师在演讲中曾经一再强调，目前一般社会大众，甚至包括很多的医生和护理人员，都认为人类必须要吃肉类、鱼类、牛奶和蛋这类食物，才能具备较高级的动物性营养，也唯有这样才能维护身体的健康。其实人类所需的各种营养，在天然的蔬菜、水果、五谷和芽类（姜医师喻之为四大金刚），便完全具备了这些重要的营养，根本不需要再吃什么肉类。我们看自然界中的大象、犀牛、水牛、马、鹿、羊等等，它们都是完全的素食，根本不吃肉类，身体却非常地强壮和健康，完全没有什么营养不良的现象，便是最好的证明。然而现代人类却自作聪明，偏偏要以各种动物的肉类来取代天然的蔬果，这种建立在别人痛苦之上的饮食习惯，不仅极为残暴不仁，而且也自食恶果的衍生了许许多多可怕的文明病，例如高血压、心脏病、中风、癌症等等，而且情况越来越严重（由各地大医院门庭若市，一床难求的现象即可得到最好的证明）。然而这些严重的程度可以说与吃肉的多寡有绝对的相关。例如很多学者调查发现，世界上肉食最多的爱斯基摩人，他们的寿命可以说最为短促，而患骨骼疏松症的比例也是最高。而喜欢吃大量肉类的美国、澳洲、纽西兰等等的人民，他们罹患心脏病、高血压、血管硬化，及骨骼疏松症的比例也是高居世界之冠。反之，素食的人口以及少有机会吃肉的贫困地区的人民，他们反而普遍获得高寿，而骨骼疏松症的比例也非常地低。主要的原因乃是人类一旦摄取了大量肉类这些高蛋白和高胆固醇的食物后，人体内必然会产生很多酸性的物质，这种“酸质化”的结果不仅会导至各种慢性疾病的产生，而且人体为了维持体内血液正常平衡的酸碱度（PH值七·四），必须由骨骼内流出相当数量的钙质以便中和这些酸性的物质，这样才能维护身体的健康，因此一个人如果肉类吃愈多，则其骨骼中所流失的钙也就愈多。如果长期不断流失钙质，则年纪大（或老）了以后，骨骼便会变得疏松脆弱，这时一旦跌倒或受到较大的撞击，骨骼便容易折断或碎裂。这些都是长期肉食所产生的后遗症。
      　
      姜医师说，有一次一些台大医科的学生曾经拜访著名的忏公师父，在谈论中这些准医生曾经表示，长期吃素会造成营养不良的后果，不知法师有何看法？忏公师父就满面慈祥地说：我没有研究过营养学，我也没有念过多少书，不过以前的虚云老和尚一生都吃素却活到一百二，广钦老和尚不仅吃素，而且只有吃水果（因此被称为“水果师”），他完全不食人间烟火，却已经活到了九十五岁，李炳南老居士终生素食也活到九十七岁，因此吃素食是否真的会营养不良，你们可以自己去判断。这些准医师听了以后竟然无言以对。
      　
      目前在医学上对于该吃肉的问题似乎还有很大的争论。谈到这里，笔者就联想到过去有一位同事，这位同事曾经向人表示，他几十年来每天一定要吃一斤瘦肉，而且每天都很注意运动（打网球，参加早觉会），因此身体非常地壮健，他也经常以此感到自豪。可是万万料想不到，去年有一次，他突然感到身体有点不对劲，就以安步当车的方式走到市内一家大型的医院作体检，不料医师替他检查后，竟向他说他已经患了肺癌，而且已经到了末期。这位同事听后非常地惊讶，当场表示不相信，他坚决地表示，凭他这么健康的身体怎么可能会罹患这种病？这时医生为了慎重起见，再替他照了一张Ｘ光片，结果很不幸，证实他确实是末期的肺癌，而且应该立刻入院治疗。这种残酷的事实对他不啻是个晴天霹雳，三、四个月后，这位同事竟然一病不起，回生乏术，而不幸去世。消息传出后，全校的同事无不大吃一惊，完全不敢相信这是一个事实。
      　
      还有一件令笔者印象非常深刻的事，在好几年前，笔者曾经在《时代周刊》（TIME）上看到一则报导，有一位医生发现三个美国的年轻人同时都罹患了血癌，这也是目前医学上无法治疗的一种绝症，这位医生在好奇之余，就针对这三位病患的饮食和生活作详细的追踪研究，结果发现他们都有一个共同的习惯，就是长期以来他们几乎每天都到同一条街上的同一家速食店吃汉堡，这位学者就怀疑这家汉堡牛肉可能有问题。因此又追踪这些牛肉的来源，结果他发现这家出售牛肉的养牛场，他们每天喂食的饲料和牧草中，竟然含有大量的抗生素、贺尔蒙和生长激素，目的就是要使这些牛只能够加速成长肥大，这样不仅可以提早几个月宰杀出售，而且可以节省相当可观的饲料和成本。不过不幸的是，这些牛身上长期累积的抗生素，对于经常吃牛肉的人必然会产生非常可怕的各种后遗症，血癌就是其中的一种疾病。因此平常喜欢吃汉堡牛肉的人，这实在是一个很大的警讯。其实目前不仅是牛肉有问题，其他市面上所出售的鸡肉、猪肉、鱼及其他各种肉类，经过专家检验的结果，发现其中绝大多数都含有可怕的病毒、寄生虫、细菌、重金属污染或抗生素等等药品的成分，这些对于健康都会造成很大的不利。因此据说，在美国最认真吃素的人并一定是佛教徒，而是每天负责检验肉类的政府工作人员。这一点令人感到相当意外，然而却也是人们明了真象后所必然发生的结果。
      　
      要维护真正的健康，除了应注意改进饮食之外，心理的因素也是极为重要。姜医师说，有一次他们的医院有两个病人要离开时，同时向院方申请诊断书，其中一人是患胃癌，另一位是消化性溃疡，然而受理的医护人员却一时疏忽，在忙碌中张冠李戴，将甲的病历误填到乙的表上，将乙的填到甲的表上。事后一个月，原来患消化性溃疡的患者竟传来不幸去世的消息，而原来患胃癌的病人却还陆陆续续地回来挂门诊，而且情况似乎还有逐渐起色的现象。为什么会有这样令人意外的结果呢？主要的原因是，前者看到诊断书后，认为已经患了可怕的绝症，等于被宣告判处死刑，因此很快就丧失了生存的意志，信心崩溃后，病况也就日益恶化，不久也就不幸去世。相反的，另一位患者看到诊断书上的记载只不过是消化性的毛病，因此也就产生了很大的信心，对生命充满了希望，结果后来不仅没有病危去世，反而稳定了病情，甚至还有助于病况的改善。由此可见：“万法唯心造”，“哀莫大于心死”，“信心足以改变一个人的命运”。因此要维护真正的健康，必须时时具备信心，保持愉快和希望。如果要达到这个目的，最好是能够时时“心存善念，口说好话，身做好事”。因为“行善最乐”，这种心境对于健康帮助最大。反之，如果心中贪、嗔、痴、慢、疑这类消极的意念，对于健康便会造成极大的危害。
      　
      总之，姜医师的研究结果与前年回国讲学的癌症专家雷久南博士的观点很多都是不谋而合，他们都一致强调身、心、灵三者整体的配合才能维护一个人真正的健康，现在姜医师更进一步强调环境因素的重要，她们一致主张“肉食不如素食”，“熟食不如生吃”，“预防重于治疗”，“食物就是最好的医药，你自己就是最好的医生”这些先知先觉的真知灼见，的确都是值得吾人深思和认真记取的宝贵教训。
      　
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      （后记）：笔者有一位旅居新加坡的亲戚，有一次向笔者表示，在新加坡有一位大陆的医生曾经提供一种“十三味健康食谱”的妙方，据许多服用过的人均一致表示效果甚为卓著，如能长期服用，不仅可使身体保持健康，而且有些罹患癌症的患者的症状也可以大为改善，有些高血压患者服用两周后，血压便恢复接近正常。笔者与内人试吃二年多来，发现在这期间几乎从来不曾感冒过一次。最近有一位师父告诉笔者，他每天早晨只生吃前述的几种野叶，在不久前流行感冒的期间，他们全寺的师父几乎都被感染“中奖”，唯有他一人安然无恙，健壮如常，因此感到十分庆幸。由于效果甚为良好，笔者谨在此提供此方，以为读者之参考。
      　
      十三味健康食谱：野菜部分：地瓜叶、红凤菜（红菜）、六角棯、昭和草、一点红、龙葵（黑枳菜）、川七叶、芦荟、康富利（可向药草店买新鲜的）、白鹤灵芝、一点红、芹菜（以上任选七种，如不到七种也无妨）。水果部分：苹果、芭乐、凤梨或木瓜（以上任选三种）。再加黑糖（红糖，台糖出品）、酵母粉、鲜奶（三种）共计十三种。食用前应将前面七种野菜及三种水果洗净（最好多洗几次，以免含有农药或寄生虫）并切成细片，再与黑糖酵母粉和鲜奶（或开水）混合用果汁机搅碎成糊状，即可当早餐服用。刚开始可能比较不习惯，准备量可少些，每人份约三、四百C.C.，习惯后可逐渐增加至五、六百C.C.，此外饮用时可佐以饼干、馒头或其他小菜，如此较为可口。
      　
      此食谱每天服用一次，次数不可太多。
      　
      淨土導航

xhhy1001 发表于 2008/10/14 08:42:44

日行一善，日积月累，自有福报

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