宝悉地成佛陀罗尼经
宝悉地成佛陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺沙门大广智不空奉 诏译
如是我闻。一时薄伽梵。在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下与金刚手等诸大菩萨及以无量大声闻众无数恒沙诸天龙王药叉罗刹异类大众前后围绕。各礼佛足退坐一面。
尔时如来住大总持王如意宝珠转轮秘密三摩地。从顶上肉髻中放大光明。名曰雨宝满愿清净除有情业障光明。放斯光明照触十方。悉皆惊觉十方诸佛国土及诸八部大宫殿。使六变振动普雨香花无量珍宝。广作佛事。光明中出现设利如意宝珠。而作广大利益事业。尔时会中金刚秘密手菩萨摩诃萨。与无量百千金刚族眷属俱。从座而起前礼佛足合掌恭敬而白佛言。唯愿世尊以大慈悲。愍念有情及与我等解释所疑。今日如来以何因缘放大光明。及以现瑞示非常变。欲知因缘。唯愿世尊演说法要。尔时佛告金刚手菩萨言。善哉善哉。汝金刚手为欲利益诸有情故。恣问如来甚深法要。我今演说汝等谛听。时金刚手重白佛言。唯愿如来演说秘要。我等乐闻如是三请默然而住。
佛告金刚手菩萨言。我以佛眼观察一切诸有情类。虽在诸趣烦恼秽中。心性宝珠无有污染。德利具足如我无异。然诸有情不知苦因不证乐果。常没苦海无有出期。是故如来出金刚净界。而入秽恶胎藏世界。演说法要利乐有情。灭罪生福降伏魔王。成就佛身还住涅槃。毕竟平等无所不至。是故如来。今日住如意宝珠王三摩地。说是清净平等理趣深义法要究竟宝印。
尔时如来说是法时。一切大众证得无生甚深法忍。并证如意宝珠光明三昧。同等无有次位差别。犹如乳水。尔时金刚手菩萨。以伽陀赞曰。
善哉善哉大导师 放光利益诸有情
善哉善哉大调御 雨宝利益诸有情
善哉善哉大丈夫 演说秘密利群生
善哉世尊大师子 啖食一切诸恶魔
善哉世尊大龙王 起大云雨润世间
唯愿大日遍照尊 开示般若入阿字
尔时金刚手菩萨说是偈已。右手所持五峰金刚掷于空中还住手中。归住本座而观佛意。目不暂舍。尔时佛告金刚手及虚空藏等大菩萨言。一切有情与诸如来同俱一法平等法身。更无别体。亦无别心。事理平等犹如虚空常住一相无有差别。然诸众生深着邪见。因缘诸法不舍妄念起分别相。不知如来万德光明坚固设利。常住有情一念心中。清净白莲犹如满月。故常生六趣贫穷下贱。不亲善友不近智人。造作恶业漂流生死。不得悉地无有出期。是故我今为度彼有情故。说大宝陀罗尼名曰法身驮都如意宝珠甘露药王金刚精进常住真如宝王大印。则末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛设利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛设利真是佛子。即是法身释迦牟尼如来常住之体。是人即名大毗卢遮那。亦名救世大阿阇梨耶。持佛设利诵此真言。即得如是名号。即名大智慧。善巧萨埵。若有人天一切大众。若持此咒思惟佛性礼敬设利者。消灭一切四重五逆谤法等。一切重罪一时消灭一切吉祥悉多成办。若有善男子及以女人。信心勇猛不懈怠。心思念佛性观察理趣消业成善。常忆讽诵持念。咒咀短寿怨害一时断灭。犹如劫火焚烧干草无有遗余。若有众生悭贪业故生贫乏家。多病痟衰造罪背善。应随地狱及诸难处。是人忏悔先世恶业。归依三宝敬信驮都。归命本觉宝珠设利。即作方便庄严道场。劝请十方诸佛如来金刚藏身。不散全身碎身化身一切设利。办备香花消罪生福。何况依法结印诵咒观念自性。心中常住如来大威德设利。一切悉地即得成就。虽不入大曼陀罗灌顶坛场。得入福智平等三昧耶。受得诸佛许可法门甚深秘密大灌顶法。即时证得佛性智海大龙王印。
复告金刚手言。未来世中于南阎浮提。所有极重恶人及以恶畜。于命终时遇得有大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩萨。救世大智尊者。急取设利所在之处。殿堂塔下之土。汲于净水洗此净土。灌其恶人等类口中及洒顶上。其人临命终时。恼乱皆息善住正念。渐生惭愧弃舍生死。发往生意当得往生。速证法身之位。若有比丘及四辈弟子。于末法中法欲灭时。一切有情欲得成就大悉地法。依前法要造作塔婆。其量大小随力所办。金银水精及土木安置佛骨。若薄福者不得设利者。以金银铜铁摩尼海宝。牛王鹿王真珠马脑。灵石奇木如芥子许。号曰驮都安置塔婆及宝箧箱。其数六粒乃至七粒以为最上数。乃至一粒以为最下数。礼拜供养顿雨七宝如雨盛降。四种大法三种悉地一时圆满。善男子等汝等当知如来设利即是无上世间难有。诸菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛设利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。即是秘密大精进也。十方佛土所有庄严之宝。如意幢幡摩尼璎珞。珠帘玉床真珠天盖。七宝屏风众彩卧具。如是妙物等类。最胜珍宝不能为价。亦复无器得置。是故此经中说。用团圆之物。可置设利。如汝心形如佛心形。汝心佛心互相置故。汝体佛体相互融故。既相互融性即非二佛身。设利可如是持。亦可安置五轮塔中。亦可安置多宝塔中。亦可安置三股塔中。亦可安置五股塔中。亦可安置独股塔中。同前置物互融。不异证位平等若比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。得受持佛设利乃至一粒分散一分。常行恭敬常带者。此人所到之处。悉成金刚界大曼荼罗。所亲近一切之物。皆成四种法身之体。若近男近女若近牛若近马。若近狗若近猫。若近一切飞鸟禽走兽虫蛛畜生等有情类。悉令当生即入菩提初门。令得菩萨初位。尔时世尊即说驮都根本陀罗尼曰。
唵 萨 縳 怛 他 蘖 多 坞 瑟抳(二合) 沙(二)
驮 都 亩 陀罗(二合) 抳(三) 萨 嚩 怛 他 蘖
单(四) 沙 驮 睹 尾 补 悉 多(引)(五) 地 瑟知
底(六) [苟*苟] 吽 鑁 斛(七) 吽(牛鸣音) 吽(八) 娑婆(二合)
诃(九)
佛告金刚药叉菩萨言。若诸有情欲见十方诸佛大菩萨者。欲求最胜悉地者。对设利塔结如来大钵印。可诵真言二万三千遍。必得见我常住全身。一切悉地决定成就不作小疑。则其印相者二轮相重以右手安左掌上。二空端相拄。是名法身大钵印。亦名宝箧金刚印。
复次有神咒名如意宝珠满愿心陀罗尼。能成一切事业。一切心中所念无不成就。唯除不信不至心者轻法要者。即说咒曰。
唵 振 多 摩 抳 阿啰 怛那 縳(引) 枳 曳
娜 曩 谟 扇 底 迦 罗 吽 吽 娑婆 诃
若有人诵此真言二遍三遍乃至七遍。一切罪灭一切福生。日日常诵二十一遍。必得诸佛真身设利。大海龙王收藏。七佛顶轮王设利。神变宝珠。无上悉地皆能成就。
复有神咒名秘密真性如意珠印。若能持诵者无始业障速得消灭。无量福智不求自得。降伏魔怨即脱生死。一切悉地无不成就。其印相者。二手宝莲合掌。二头宝形二大并立。此名真性摩尼宝印。亦名大精进峰如来顶珠印。即说神咒曰。
唵 振 多 摩 尼 驮 都 吽 娑婆 诃
每日诵持一百八遍。五部悉地三部如意宝。皆悉圆满。复有神咒名曰能满。所愿大满虚空藏宝。若能持者一切意愿速得圆满。其印相者。二轮外缚。二头宝形二大并立。即说咒曰。
唵 谟 驮 设 利 罗 嚩 日罗 啰 怛曩 唵
[苟*苟] 吽 鑁 斛
若得佛设利者。不论净秽随身供养。不离臆胸诃栗多妙莲华间。常念佛德昼夜不息。现身证得佛清净身住金刚顶。是人名曰持佛身者持金刚者持宝法者。是大菩萨摩诃萨。
佛复告言。善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛设利乃至一粒分散一分。及与设利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰闲带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带设利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毗卢遮那佛。其人必入大涅槃位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵只常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。若有众生即身成佛欲度有情。结有情与诸佛平等一相妙智大印。左右拳以拄左风指安心上。是印亦名能灭无明黑暗印。由斯印加持故。有情与诸佛。平等一相。是则法身设利妙智大印。亦名如意宝珠王成办一切大悉地印。亦有大陀罗尼名金轮王一字驮都明。即说咒曰。
母噜唵(三合急呼)
善男子等。此咒即是设利宝珠秘密神咒。复持诵者隐密此咒。无智人中轻莫演说。见其法器说此秘密最上乘法不令断绝。利益世间皆得成就。金刚不坏驮都法身。一切悉地皆得成办。若有兴佛乘大阿阇梨。若有兴佛迹大量菩萨。若有救世大智慧者。可将此佛设利昼夜礼敬发无上誓愿。雨一切珍宝妙财。广利法界一切有情。从吾所住。珍宝财物从佛设利出生。涌现令充满渐遍法界。以此宝财兴隆佛法兴造佛迹次当利润有缘有情渐至无缘。令其系缚慈悲之索。至法界金刚宝场。
尔时世尊说是法时。十方一切如来真身化身。设利菩萨摩诃萨。十方佛刹金刚萨埵菩萨摩诃萨。金刚王金刚爱菩萨等。一切金刚族眷属夜叉大将诸忿怒众。曼殊师利观自在虚空藏宝积宝幢等诸大菩萨。莲华眼莲华族等诸大士。梵释护世十二大天。持明轮仙魔王人王。大海主娑竭罗龙王。无热恼池龙王善如龙王女等。一切大众闻持秘法。皆大欢喜信受奉行。
广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经
广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译
如是我闻。一时佛在波罗奈国鹿野苑中瞻波无忧树下。与大比丘众万二千五十人俱。并慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨。及天龙夜叉罗刹阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。恭敬围绕而为说法。初善中善后善其义深远。梵行清净一切圆满
尔时波罗奈国。有大国王名曰梵寿。身心纯善慈愍有情。于彼大地一切众生养育如子。其王出城游行佛寺。至精舍门须臾顾视。有守门者而白圣众。梵寿大王今在门外将欲入寺。即时圣众速令知事僧排列花鬘。知事僧闻已开其殿门。求觅花鬘而无所有。于佛顶上见有花鬘。即取持行与尚座等。并诸圣众迎接国王。所持花鬘即以奉上。王即受之而戴头上。经须臾间忽然头痛。王自思惟云何如是。我今应是夏热出行致斯患苦。王乃即时礼辞圣众。回归宫阙告近臣曰。我患头痛今拟沐浴。汝宜速疾供办香水。王即解其一切庄严衣服即便洗浴。有一宫人善解供承洗王身体。沐浴久时头痛不愈。王乃出敕宣诏医人。医人即至王遂告言。我因夏热出城游行。于道路中而患头痛。即便沐浴其疾不愈。卿意云何。医人对曰。王之所患伤于内热。即用牛头旃檀涂其身上。王即依奏涂其旃檀亦不得差。于日夜分得大苦恼。应诸医人俱至王所。互相视之而发言曰。此疾所因不可测度深怀忧恼。王既如是我等作何方便得免王疾。言论之次王有一妹名酥钵哩(二合)野。发菩提心信重悲愍。见王患苦心生怖惧。以手摩顶而白王曰。云何怖惧如怯弱之人。王即告言酥钵哩野。我今不知。云何而得不苦不怖。妹复白言。王若如是请诣佛所。佛具大悲必为救济。王即告言汝所作意善哉善哉。我为忘失今即须往。寻敕重臣令速排列车辇骑乘。时御车者驾五百乘车。王与眷属并诸臣寮。出于城外。往瞻波无忧树下而诣佛所。于其中路有一女人负薪为活。手把柴檐生产路傍。王妹见已不忍视之。以手掩面迷闷倒地。王见如是即问其妹。云何苦恼汝为我说。其王皇后名酥啰逊捺吒。以意思惟而告王言。彼酥钵哩野迷闷倒地。为见路傍檐柴女人。生产其子苦恼甚深。彼妹心慈不忍见之遂乃如是。王既闻已即告皇后。罪业宿报不可逃免。王令宫人给赐财物。济彼贫乏速令归家。其妹迷闷以拂扇凉。还得稣惺而复发言。南无没驮野大王。贫女大苦我不忍见之。相次前行遥见园林。渐近精舍王乃下车。执酥钵哩野手入于园林。见佛世尊如妙金山。放大光明喻百千日。其王见已即放妹手。偏袒右肩脱其头冠。往诣佛前合掌恭敬。旋绕世尊顶礼佛足投地良久。时彼世尊舒金色臂。摩于头顶告彼王言汝起汝起。王闻佛敕应声即起。经刹那间头痛即愈。身心适悦王甚欢喜。时酥钵哩野与诸眷属同坐一处。王见于妹面色忧愁。而即问言云何愁恼令彼问佛。妹既闻已即从坐起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬瞻仰尊颜。白佛言世尊。大王昨夜甚患头痛。王诸眷属及大臣等皆怀忧恼。因是事已俱来佛所。于中路傍见一担柴女人。身著故衣头发蓬乱。声唤啼泣产生于子。我为见此得大惊怖深厌女身。世尊我等云何得免女身。又此大王所患头痛。名医救疗而不能痊。今蒙世尊手摩头顶。经刹那间即得安乐。有何因缘愿佛慈悲而为解说
尔时世尊闻是语已。于其面门放大光明。具种种色照于无边无量世界。而此光明复入于口。尔时尊者阿难。见佛光明普照世界。以佛威德心腹怀疑。即从坐起合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊今日有何因缘。放大光明普照佛刹。唯愿世尊略为宣说。佛告阿难。于过去世此城之中。有大国王名曰持光。彼王皇后名曰无忧。王所爱重第二夫人名阿努播摩。其国界畔有一小国。统领兵众来侵大国。时持光王即统四兵。象马车乘并诸大臣。作于伎乐随从出城奔往讨伐。王在中路军兵暂止。时后阿努播摩。觉自怀妊将欲生产。说与宫人令彼内官。具以所事奏持光王。时彼内官奏斯事已。王即有敕令彼夫人却归宫内。夫人归已难为生产。即遣大臣拶哩迦。具以斯事速奏王知。王既闻已。即乘车骑反归宫阙。至夫人处问讯安慰。王见夫人生产苦恼。对三宝前焚香沥水祷祝发愿。其沥余之水赐夫人吃。是时无忧皇后心怀嫉妒。执于王手而告王曰。阿努播摩夫人。情性狂颠无其惭耻。裸形垂发神鬼无异。王闻如是惭而不顾。经须臾间阿努播摩。生其太子身真金色。相好端严福德圆备。即以太子奉上大王。王既见之心大欢喜。复经少时宫人相聚。有其一人说无忧皇后妒嫉之。言时阿努播摩夫人。忽闻其言即问宫人速令具说。时彼宫人不敢隐藏具述前事。阿努播摩夫人闻是说已。心如割切而发言曰。我何颠狂我何无惭。唱苦捶胸迷闷倒地。时彼宫人以水洒面执拂扇凉。久时不惺因此命谢。时诸宫人高声啼哭。王忽闻声惊怪异常。敕令内官往问所由。内官奉命问守宫门人。时守宫门者复问宫人。缘何哭泣王速要知。时彼宫人悲泪哽咽而即告言。今为阿努播摩夫人忽尔命终。是以哭泣宜速奏王。是时大臣闻是事已。心怀忧恼面戴愁容奔往王前。王遥见之知有灾恼。即问使曰莫是太子病耶夫人病耶。使曰今为阿努播摩夫人忽然命尽。其王闻已深怀痛恼。如树断根迷闷倒地。时诸大臣等以水洒面良久乃稣。群臣奏曰请王安心莫生忧恼。宫嫔美女其数百千。保益大王恒增欢乐。王闻是安慰即得平复。佛告阿难。昔日无忧皇后生嫉妒心者。今于路傍为担柴贫女生产者是。昔日阿努播摩夫人性行慈愍。今酥钵哩野是。阿难于意云何。若人多行贪心嫉妒。而于后世得不可爱大恶果报
佛告阿难。若梵寿王患于头痛者。为王入于园林。尚座令知事僧。取其花鬘迎接于王。时知事僧名曰净军。后生年少身心散乱性行粗猛。入彼殿中无别花鬘。即于佛顶之上。辄取花鬘用献国王。王既受已即戴头上。经刹那间而患头痛。致使群臣眷属悉皆愁恼。王闻佛言因果无谬。而即印言如是如是
尔时有一菩萨名曰大意。在大众中即从座起。偏袒右肩合掌向佛。白佛言世尊。若有众生于常住钱物。将为自用得何果报。佛言此人命终堕阿毗地狱。大意菩萨复白佛言。此人云何救济云何安慰以何为主。尔时世尊舒其右手。告观自在菩萨汝说汝说。汝有大悲心真言仪轨。能救度一切众生。若此众生入阿毗地狱者。今此真言善能救济安慰及为主宰。观自在菩萨闻是语已。即从座起合掌白言。世尊谛听。我有大悲心陀罗尼。能与一切众生作广大利益。世尊赞言善哉善哉。我今谛听以大金刚之印而以印之
尔时观自在菩萨摩诃萨复白世尊。我此大明陀罗尼。决定消除一切罪业。一切恶趣一切苦恼。复令众生安住菩提之道。今此真言微妙最胜。如大宝树能圆满一切愿。世尊复言观自在菩萨。汝但当说不思议广大莲华庄严曼拏罗陀罗尼心。令此无能胜大力真言。圆满有情一切之愿。尔时观自在菩萨。睹佛世尊第二第三作如是请。头面礼足住立佛前。说此大悲心陀罗尼
曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩么阿哩也(二合)嚩路(引)吉帝(引)湿嚩(二合)啰(引)野冒地萨怛嚩(二合引)野摩贺(引)萨怛嚩(二合引)野摩贺(引)迦(引)噜尼迦(引)野怛你也(二合)他钵纳弥(二合引)钵纳弥(二合引)钵纳摩(二合)钵啰(二合)底瑟耻(二合)帝钵纳谟(二合引)那啰摩贺(引)曼拏罗弥喻呬娑啰娑啰迦啰迦啰枳哩枳哩俱噜俱噜摩贺(引)婆野三摩底杜曩杜曩尾杜曩尾杜曩呬哩孕(三合)摩贺(引)尾你曳(二合)输驮野输驮野萨哩嚩(二合)惹敢(二合)摩波览波啰(引)尼弥(引)没驮也(二合)没驮也(二合)摩贺(引)惹拏(二合)曩钵啰(二合)祢闭娑嚩(二合引)贺(引)
尔时观自在菩萨。说此大悲大明陀罗尼已。一切大地六种震动。一切天宫龙宫。及一切药叉健达嚩阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。所居宫殿皆大震动。一切魔王得大惊怖心怀忧恼一切恶龙及诸鬼魅。迷闷倒地隐没不现。一切地狱有情。承真言光破罪苦暗。即得解脱往生天上。以天优钵罗花俱勿那花白莲华。曼陀罗花摩诃曼陀罗花。于其佛前持用供养。尔时世尊。发广大微妙梵音如迦陵频伽声。赞观自在菩萨。所说陀罗尼甚深不可思议。汝为一切众生。复说画像念诵广大利益曼拏罗仪轨。时观自在菩萨即奉教敕而说仪轨。须得清净童女。合于茸线复令持戒。结净之人织成疋帛。长其四肘三肘二肘或至一肘。用香水浸上轴令展令结净。持戒之人画于[巾*(穴/登)]像。于[巾*(穴/登)]中间先画观自在菩萨坐莲华座。天衣络腋头上戴冠。冠上有无量光佛。以诸庄严而严饰之。左手持莲华。右手作施愿印。于观自在左边。画吉祥菩萨手执白拂。右边画莲华吉祥菩萨。手执莲华。此二菩萨各坐莲华座。于[巾*(穴/登)]上面。相对画二天人手持花鬘。于[巾*(穴/登)]下面。画其地天手执莲华盖。画难陀跋难陀二大龙王。手捧观自在莲华座。于彼座下右边画持诵者。右膝著地手持莲华。于[巾*(穴/登)]四边空处。遍画莲华具种种颜色。复于[巾*(穴/登)]下面。画大海水及水族之类。优钵罗华俱勿那花白莲华一一开敷。复用疋帛画百叶莲华。作于四色安置[巾*(穴/登)]前。于彼莲华上献五供养。复用米粉或白面或香泥亦得。作一轮如大拇指量。又逐日献莲华八百。以白檀水揾过。复用白檀水作曼拏罗。用莲华印诵前莲华真言。献华至一洛叉。时用白月八日或十五日。结净斋戒作金莲华。或银莲华八百。作八种广大庄严。或为莲华盖莲华幡等而为供养。复于[巾*(穴/登)]内小画圣众。用五种饮食作大供养。以一合殊妙莲华献于圣众。然后作安像庆赞仪则。所有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷具信心者。以斋食供养如是修崇。所有自前破用他佛像前塔庙内常住财物。一切过罪悉皆除灭。业障清净亦不堕恶趣后生佛刹。临命终时坐见圣观自在菩萨。于广大莲华庄严曼拏罗楼阁中。作安慰之言勿怖勿怖。当生胜处不受女身。是时观自在菩萨说是语已。于大众中有一菩萨。名师子意即从坐起。合掌向佛白世尊言。若梵寿王不知是佛顶上花鬘而忽戴之。经刹那间尚感头痛得大苦恼等。若复有人知是佛像塔庙常住之物。将自使用之时得何果报。佛言师子意菩萨。善哉善哉能问斯事。若梵寿王心意清净。信重三宝误戴花鬘。而获现报得其头痛者。譬如洁净白衣下一墨点。众人见之其墨甚少。若未来世众生破用常住三宝之物。譬如青衣掷于墨器之中。所获重罪于诸余法无能救济
复次师子意菩萨。若有信心施主。舍其财利造于寺舍塔庙。或功德佛像或供养三宝。若是国王大臣。于彼僧处侵夺财物为已使用。令彼苾刍受其贫苦。减于威势退精进力。断绝持诵有如是失。彼诸王臣得大罪苦如前无异。若有苾刍虽有信解辩才智慧。而乐亲近国王重臣。广求财利我慢贡高破犯戒律。我今于此复以譬喻而明斯事。师子意菩萨譬如有人。饥御饮食食有毒药。其药或一两一分。乃至如芥子许。彼人食已决定命终。出家之人亦复如是。恃王威势诳求财利。所得供养非正命食。此人决定当获恶报。尔时师子意菩萨白世尊言。若有出家之人身披法衣。妄求财利我慢贡高。若王臣等敬重供养应无福利。佛言师子意菩萨莫作是说。譬如有人迷闷倒地。依人扶策即得身起。亦如大象陷彼泥中。而人不能起彼象身。须得别象扶翼而出。又如有人受灌顶王。或于后时失彼王位。凡常之人无能护卫。唯有力大臣威势强勇能复王位。师子意菩萨我教法中亦复如是。若有依法者不依法者。俱是佛子皆成利益。若生轻毁何处得福。尔时一切大众闻是语已。异口同音高声唱言。世尊我等今者蒙佛度脱大得忻庆。令一切众生得意愿圆满
佛言若有人。于此陀罗尼正法。若自书若使人书。受持读诵恭敬供养。所获福德殊胜最上。若复有人如是。见彼观自在菩萨摩诃萨所传。第二法轮大力陀罗尼正法之名。是人以为建法幢吹法螺深种善根。尔时梵寿王及一切大众。发净信心即从座起。合掌向佛而发誓言。愿我等今后。永不侵受佛寺塔庙圣众常住之物及一花一果。复于四大城门造四大寺。皆以七宝庄严愿佛证知。佛言如是如是宜作胜利。远离嫉妒得正寂灭。时梵寿王作是愿已。绕佛三匝与其眷属还归本处。复为百千众生说此正法。广行布施作大佛寺。时王妹酥钵哩野优婆夷。于王后宫为诸婇女五十万人。广说妙法发诚实愿。作是愿已是诸宫女。皆转女身而成男子。彼一切人见是事已皆大惊怪。于陀罗尼法信受依行。高声唱言唯佛唯法唯僧。最上福田是真归仗。若有供养受持此陀罗尼者。是人种佛善根得福最上。佛说此经已。诸菩萨摩诃萨及天人阿修罗乾闼婆人非人等。皆大欢喜信受而去。
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