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科学对于佛法的证明

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发表于 2009/2/3 07:01:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛经是释迦释迦牟尼佛在二千五百年(实际是三千余年)前讲的。
问闪电是怎么形成
‘两种电,在云层中相触相对相磨相打,生出大明,名曰电光。’  
(《起世经》卷八中载:‘诸比丘。或时外道波利婆罗阇迦。来诣汝所。作如是问。诸长老等。何因缘故。虚空云中。忽生电光。诸比丘。汝等应当作如是答。诸长老等。有二因缘。虚空云中。出生电光。何等为二。一者东方有电。名曰亢厚。南方有电。名曰顺流。西方有电。名堕光明。北方有电。名百生树。诸长老等。或有一时。东方所出亢厚大电。与彼西方堕光明电。相触相对相磨相打。以如是故。从彼虚空云聚之中。出生大明。名曰电光。此是第一电光因缘。复次诸长老等。二者或复南方顺流大电。与彼北方百生大电。相触相对相磨相打。以如是故。出生电光。譬如两木风吹相著。忽然火出。还归本处。此是第二电光因缘。从云聚中有光明出。’这儿虽分东西南北,但只是比喻,具体生电时就是两种,至于名词,当时根本就没有质子、电子、正负电荷的说法,所以都只能用比喻。)

问:‘我们晚上看见的月亮怎么会有阴晴圆缺呢?缺的时候,这缺的部分跑哪儿去了,又怎么长回来的?’

‘那不是缺,而是黑了使地上的人看不见。月亮本身的形状并未变化。为什么黑?因为这时它运行到地球和太阳之间离太阳最近的位置,反射的太阳光完全照不到地球上,在地球上的人看来当然是黑了。有时候月亮运行到地球和太阳之间恰好遮住太阳,就会发生日食;或者地球运行到太阳和月亮之间恰好遮住月亮,就会发生月食。我已留下演算法,根据我的演算法可以准确预测日食和月食。’佛在《起世经》中准确指出月亮阴晴圆缺的原因(‘于黑月分第十五日。最近日宫。由彼日光所覆翳故。一切不现。’)

1,释迦牟尼佛曾指著桌上的一杯水说,这杯水中有八万四千个众生存在(这八万四千是虚数,表示非常多的数目),也即不用显微镜看见了水中的无数微生物。《毘尼日用》

2,释迦牟尼佛说人身是个虫窠,人体内的虫约八十种。今日由于科学的发达,发现人体内的寄生虫,如蛔虫蛲虫、便虫、钩虫、丝虫、绦虫、肺蛭虫、肝蛭虫等有数十种之多。释迦牟尼佛不仅知道有这么多虫在人体内,还指出了这些虫所在的确定位置。(详见《治禅病秘要经》及《正法念处经》。)

3,释迦牟尼佛在《修行道地经》中详述了人类胎儿由受精卵到出生前的详细发展过程,可与现代科学的观察对照印证。头7天:受精卵看上去没什么变动;第14 天:稍长如薄酪;第21天:似生酪;第28天:凝似熟酪;第35天:如生酥;第42天:如嫩肉;第49天:如腱肉;第56天:坚如胚;第63天:变了五个肉胞,生了两肘,两髀和颈项;第70天:分化了手腕,脚和头部;第77天:生了24个肉胞,从此演变出手指,眼耳鼻口;第84天:这24个肉胞不断地成长;第91天:出现腹部;第98天:生了肺肝心脾肾;第105天:生大肠;第112天:生小肠;第119天:生胃;第126天:有了生脏和熟脏;第133 天:生髀,手掌,足趺和臂部已有筋连起来;第140天:身体中各部分的骨骼已有点形成,这时头部有两块骨头;第147天:开始有了两根口腔骨,七根颈骨,两根髀骨,两根肘骨,四根臂骨,十二根胸骨,十八根背骨,两根胶骨,四根膝盖骨,四十根脚骨,一百八十根细骨和肉相接合;其中有十八根细骨在两胁,两根在肩部;一共有三百根骨骼;这时的骨骼好像初生的瓠那么柔软;第154天:骨骼开始慢慢转硬,好像未熟的瓠;第161天:骨骼像胡桃那么坚固;前面那三百根骨骼相连的越来越牢,而且各部分的骨大致已成形;第168天:长出七百条细筋联络身体;第175天:生了七千条脉,但尚未成形;第182天:七千条脉完成,宛如莲根的细孔;第189天:有三百六十三条筋都成形了;第196天:开始长肌肉;第203天:肌肉逐渐长厚;第210天:开始有了皮肤;第217 天:皮肤转厚;第224天:皮肤越来越坚固;第231天:耳朵,鼻子,手指和膝盖的关节发展完成;第238天:皮肤生了九十九万个毛孔,但发孔仍未完成;第245天:毛孔完全成形;第252天:指甲出现;第259天:耳朵,眼睛,鼻孔,嘴巴开始通了;毛发和皮肤的颜色也确定了;第266天:胎儿的身体和骨骼都已成人形了;其中比较软的部分是从母亲方面遗传来的,比较硬的部份遗传自父亲;还未出生的男婴背向外而面向母亲,女婴则背向母亲而面向外,最后头朝下出生。  

附:
《修行道地经》云:
  胎成七日,初不增减。
  二七日,如薄酪。
  三七日,如生酪。
  四七日,如熟酪。
  五七日,如生酥。  
  六七日,如息肉。   
  七七日,如段肉。
  八七日,其坚如坯。
  九七日,变五泡、两肘、两髀及项。
  十七日,续生五泡、两手腕、两足腕及头。  
  十一七日,复生二十六泡、十手指、十足指及眼、耳、鼻、口。  
  十二七日,泡相成就。
  十三七日,现腹相。
  十四七日,生五脏。  
  十五七日,生大肠。  
  十六七日,生小肠。
  十七七日,有胃处。   
  十八七日,生二脏。
  十九七日,生手掌、足趺、臂节。   
  二十七日,生阴、脐、颐、乳。  
  二十一七日,有三百柔软骨,如初生瓠。   
  二十二七日,如未熟瓠。  
  二十三七日,坚如胡桃。   
  二十四七日,生一百筋。  
  二十五七日,生七千脉,尚未具成。   
  二十六七日,成如藕丝。   
  二十七七日,有三百六十三筋。  
  二十八七日,始生肌肤。  
  二十九七日,肌肉稍厚。   
  三十七日,方有皮像。  
  三十一七日,皮转厚坚。
  三十二七日,皮革转成。   
  三十三七日,耳、鼻、肩、指、膝节成。  
  三十四七日,生九十九万毛发孔,犹尚未成。   
  三十五七日,毛孔具足。
  三十六七日,爪甲成就。  
  三十七七日,母腹中有风起,通其七窍。
  三十八七日,随其宿世善恶,分香臭二种风,以定容貌、骨节贵贱。
  是时不满九月,仅余四日,过四日后,风吹儿体,令其倒悬,头向产门。其有福者,自谓吾投浴池,或堕香花之所。其无福者,自谓或堕高岩,或悬剑树,愁忧不乐。出胎之时,如山合体,受苦无量,由是迷愦,不识去来。儿既长大,适得谷气,其体即生八十种虫

任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。---爱因斯坦
发表于 2009/2/3 20:06:25 | 显示全部楼层
佛法是不需要有科学证明的.
 楼主| 发表于 2009/2/5 21:05:51 | 显示全部楼层
原帖由 yztwyztw 于 2009/2/4 11:06 发表
佛法是不需要有科学证明的.

你说的一点没错,这个贴主要是针对迷信"科学"的人的
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