再有个不解：
神佛若有超人智慧，有超人神通，为何不阻止世间悲剧？
就算魂消魄灭，不也是不落轮回吗？
佛说凡事皆有因果定律，无法逃脱，我倒觉得，这过份强调了因果规律性。
原子弹——起因于爱因斯坦，一个爱因斯坦就改变了战争的局面。
电灯——爱迪生？一个爱迪生就改变了世界格局。
电话——……
飞机——伏特……
电脑——…………
为什么没有见过神佛这样的奇迹呢？以师父您的观点来看，这也是外道？
还有，西藏，我最不明白的是，即便有前世因果业报，佛祖们也忍心看那些农奴那般艰辛痛苦？
还要解放军过去了，才解决。
回复 #41 jytdh 的帖子
其实困扰您的这些疑问都是小问题，解答也不难，但是您最好通过自己主动学习来获得答案，这样不但这些小问题可以找到答案，而且会有更大更广泛更深刻的收获，其它的疑惑也会一并给您解了。您不是想要佛法给您解惑吗，去看佛经啊，去听法师讲经啊。去净空法师专集网站学习吧。
回复 #40 jytdh 的帖子
自己死前浑身芒刺就是自己连自己都救不了，连自己都不能救的人，能真的根治他人的病吗？能相信这样的人吗？这样的人不但把自己搭进去，而且让相信他的人也被灵鬼狐仙之类的骗了控制了，不去寻求正法，反而迷信邪法邪术，难免堕落下去，生生世世难闻正法。 原帖由 jytdh 于 2009/12/18 01:02 发表神佛若有超人智慧，有超人神通，
为何不阻止世间悲剧？
就算魂消魄灭，不也是不落轮回吗？
佛说凡事皆有因果定律，无法逃脱，我倒觉得，这过份强调了因果规律性。
原子弹——起因于爱因斯坦，一个爱因斯坦就 ...
佛有“三不能”，指的是：1.定业不可转；2.众生渡不尽；3.无缘不能渡。
无论什么都离不开因果定律，小到一饮一啄，大到宇宙万象，你不识庐山真面目，只缘生在此山中。你只知道有人道，不知有六道。除了人还有天，阿修罗，畜生，鬼，地狱的众生。六道众生皆因缘合和而生，因是自己做，果是自己受，这就是老话叫"自作自受"，要转定业，还得自己努力。还是句老话“命运掌握在自己手中”。
佛在人间时,也经常示现因果的道理给众生看，所以释迦牟尼佛有三月马麦之报；琉璃王灭释种，释迦牟尼佛头痛好多天。释迦佛是久远劫就已经成佛了，当然，一般人讲这是示现。他凭什么能示现？他有业因；他要是没有业因，他就不能示现了。所以佛家讲“缘生”，因遇到缘，果报就现前；单独的因不能救，单独的缘也不能救，一定是因跟缘合在一起，果报才现前。所以因不灭，成佛也不灭。成佛，如果因要灭掉了，佛就没有办法到十法界示现。由此可知，因不是坏事情。我们没有明心见性的人，恶因要是遇到恶缘，变现出三恶道，你要去受苦受报的。明心见性的人，他也有恶因，正因为有这个恶因，恶道众生有感，缘起来了；他这个恶因就能够现恶道的身，到恶道不是受苦，是度化众生。所以恶的缘他正用了，这个才是事实真相。所以，菩提跟烦恼是一桩事情，觉悟了，转烦恼成菩提，迷惑了，转菩提成烦恼。 很好的文章，非常感谢！
我前不久刚刚拜读了一遍《楞严经》，有一些内容与本篇内容能够互相印证，深感佛法博大精深，不可思议。
感恩因缘让我得见楞严，也推荐给大家 原帖由 惟信 于 2009/12/18 13:00 发表
佛有“三不能”，指的是：1.定业不可转；2.众生渡不尽；3.无缘不能渡。
无论什么都离不开因果定律，小到一饮一啄，大到宇宙万象，你不识庐山真面目，只缘生在此山中。你只知道有人道，不 ...
学佛惟信，才能深入。
帖主将此话题，侃侃道来，是辨才无碍，令我敬佩！
回复 #44 不才 的帖子
有的医生能治好别人，就治不好自己亲人，治不好亲人，更不要说治好自己，
那你说这医生不可信？
呵，
正是邪，邪亦正，魔是道，道亦魔……这世界没有绝对的对与错，同理，佛道魔也不会有绝对的标准。
要说有对错，正邪，佛魔，不过是势态不同，时度不同，呵~~诸位觉得呢？
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说真的，我只是觉得，佛或许有高超智慧，但能力也是很有限的，而且其智慧也非全面，也免不了有偏向。
观佛，多有无奈、顺天之命之为，而道，却多有逆天改命之能力。
如果依佛之行为，现今世仍为菇毛饮雨。
而科技日新月异，种种改变人的生活——我觉得这倒更象是道的行为。 这个帖子非常好，给追求神通异能的人敲响警钟，赞叹楼主的正知见！向您顶礼!