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经云：冬伤于寒，春必病温。可见导致温病的外因也是伤于寒，但与麻黄汤证的伤寒治法大异。仲景先师在《伤寒论》也提出了，“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”。 给我们明确了一个事实，那就是温病初起病位也在太阳。目的是便于比较区分，使两者不至混淆误治。病在太阳时，必需散表，对于太阳温病，仲景立有葛根汤，外散风寒，内清温热，表里兼顾，其中葛根一味药，《神龙本草经》言其“起阴气”，其用量也在诸药之上，至于病在什么阶段用什么药，仲景有方有法。
《伤寒论》170条 伤寒脉浮、发热、无汗，其表不解，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。
【不可与白虎汤】的意思是说此时病还在表。尚未入里。还是属于单纯的太阳病伤寒，当用麻黄汤法治之。《伤寒论》云：【伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，此为不传也】。一旦病人出现了阳明病的典型症状【渴欲饮水】,故知为传也。后面又特别强调【无表证者】，是说现在伤寒已经转属阳明。以区别于太阳阳明合病或者并病。关于太阳阳明合病与并病治法，仲景有方有法，学者自明。 况辛凉一法是《黄帝内经》给出来的，也不是后世温病学派发明的。仲景用了很多文字一再区分伤寒与温病，可就是有人弄不清。
[ 本帖最后由 水中火 于 2010/10/2 13:33 编辑 ] 仲景云：伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，此为不传也。传与不传，视正气（正气不等同于阳气）的强弱，并不是什么误治不误治的问题。
那么如果伤寒二三日出现了阳明消渴等证，少阳证口苦，目眩，咽干等证，该怎么办呢？ 仲景云：传阳明，脉大而数，发热，汗出，口渴，舌燥，宜白虎汤。不差，与承气汤。
传少阳，脉弦而急，口苦，咽干，头晕，目眩，往来寒热，热多寒少，宜小柴胡汤。不差，与大柴胡汤。
《伤寒论》 有云： 问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 [ 本帖最后由 水中火 于 2010/10/2 13:24 编辑 ]
众所周知，小柴胡汤也能治感冒，而且其疗效广受世人称赞。方中君药柴胡臣药黄芩也是寒凉清热中药，仲景用来治疗伤寒中风热入血室证。
仲景著《伤寒杂病论》直接取材于《汤液经法》，小柴胡汤在《汤液经法》中名大阴旦汤，
《汤液经法》有云：阴旦者，扶阴之方，以柴胡为主；
众所周知，太阳主表，少阳半表半里，阳明主里，
仲景云：伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，此为传也。 寒伤太阳，由表传里，或传半表半里，是不争的传变路线。
其传与不传的辩证，仲景有云：伤寒三日，阳明脉大者，此为不传也。等等条文，学者自明。 柴胡汤，白虎汤都是仲景针对，表邪内陷，入里或入半表半里所给出的正治之方。如病仍在表，且兼里证，则不在论述之内，仲景有方有法。 [ 本帖最后由 水中火 于 2010/10/2 13:25 编辑 ]
表邪内陷，化热，化寒，视体质而定。
仲景云： 相体以诊，病无遁情，小青龙汤是仲景正对素有寒湿的人，表邪内陷于肺所给出的方法论。
对于表邪内陷化热，导致肺气不得宣发肃降，仲景立有麻杏石甘汤。仲景云：发汗若下后，不可更行桂枝汤。汗出而喘，无大热者， 可与麻黄杏仁甘草石膏汤。此方也可用来治疗仲景所言之风温，后世温病学派的方也可以酌情选用。
2003年非典时期与吴又可著《瘟疫论》的大背景相同，所以当时广州中医药大学吴门医派传人——邓铁涛重用板蓝根，使抢救回来的病人无一例发生股骨头坏死，这就是中西医疗效的差别。
邓铁涛：“非典”是温病的一种，而中医治疗温病历史悠久，积累了大量成功的经验。去年广州中医药大学两个附属医院以中医为主治疗“非典”，疗效显著。广州中医药大学一附院收治的36例“非典”患者，无一例死亡，医护人员无一人被感染。绝大多数患者痊愈出院，没有任何后遗症。患者平均退热时间2.97天，平均住院天数8.86天(不计自动出院者)。 [ 本帖最后由 水中火 于 2010/10/2 13:26 编辑 ]
《黄帝内经》云：肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，明确提出了苦味具有补肾的功效。
对于慢性肾炎的治疗,后世有用仲景猪苓汤取效者，伤寒名家刘渡舟有加味猪苓汤治疗慢性肾炎的学术论文。
猪苓汤方
猪苓一两（去皮） 茯苓一两 泽泻一两 阿胶一两滑石一两（碎） [ 本帖最后由 水中火 于 2010/10/2 13:27 编辑 ]
对于病毒性心肌炎，仲景有云：伤寒，脉结促，心动悸者，炙甘草汤主之。
后世有用仲景炙甘草汤治疗病毒性心肌炎取效者，其方生地黄有用一斤之多，孰是孰非，学者自明。
炙甘草汤方
甘草四两（炙） 桂枝三两 麦门冬半升 麻仁半升 生地黄一斤 阿胶二两 人参二两 生姜三两大枣三十枚 [ 本帖最后由 水中火 于 2010/10/2 13:28 编辑 ]
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