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舟次，杨君述伊家放生所自，曰：家叔祖业商，运米于江苏，一日在寓门，见路人纷至沓来，就而询之，言往看莱馆放生，家叔祖怪甚，安有莱馆以杀生为利者，而具此仁慈心肠乎?尾之行，以侦虚实。至则观者如堵，馆人尽倾鱼虾蟹鳖之类，放诸河中，见者欢声震地，和祥之气，充溢街衢，莱馆亦自此歇业。忆其中必有奇感以致此，追诘根由，乃知此馆有一学徒，每见鱼类宰杀烹醯之苦，顿发恻隐之心，私择其活泼者而放之。日久月深，为馆主所觉，乘徒正在河埠窃放时，馆主盛怒之下，以沸汤浇注其背，徒应手闷仆，僵若尸厥。汤所浇处，则皮脱肉坏，如烹豚然。馆主不惧，亦不顾，任其伏卧河埠而巳。俄顷，徒神清痛发，苦不可言。忽有无数水族，跃坩其背，敷其伤痕；清凉彻骨，痛楚顿失。馆主一见，警讶不已，因思曰：“救之既能报恩，宰之自必复仇，我何忍营此杀业，以结无量怨对手?”遂尽放其所畜之牲禽，关闭店门，拟另营正业。家叔祖归家，备述详情。寒门放生，盖自此始。 夫厨婢子救将烹之大鳖也，染疫垂危，元鳖涂湿泥则苏瘉，李景文放钓艇之余生也，丹砂毒发，群鱼濡涎沫以解之。施必有报，古今如一；物非无知，安忍残杀！愿世之杀生者，以馆主之言行为借鉴焉。 摘自《劝君勿食众生肉》 |
周群铮