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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 对[内经]"圣人不治已病治未病"的思想，不知正统学医的人是怎样理解的。由于我是无师自学，无人定调， 故由着自已胡乱理解，不知对错。 我认为，'治未病'不仅是无病养生之道，而在"治已病"中必须始终贯彻"治未病"的思想。怎样讲呢？比如治 癌、疽：一、即使胃未病，也要先从脾胃"治未病"。理由是治大病需长期服药，胃不能病；二、即使心脏未病， 也要从心脏"治未病"，理由是大病必然增大心脏负担，也不能病；三、子病累母，母病及子，目下未病，日久必 病。因此，必须先治未病，其次才是随证施治。基于上述认识，我治癌、疽的基本方是：四君子汤加生脉散。 然后，肺癌加百合固金汤加减；肝癌加柴胡疏肝散化裁；宫颈癌加少腹逐瘀汤化裁、、、如此等等。 再就是根据对病情发展的预后"治未病"。比如，肺癌晚期一般将产生胸胁水，那就在未发生胸胁水时把逐 水药用上，发生了再用就迟了；再比如，胰腺癌发展必经黄疸，那就在未出现黄疸时把茵陈用上，控制黄疸的 发生、、、。 野医治病无招无式，但效果竟还可以。我在[我对一肺癌患者这样说]一文中提到的那位患者，4月9日接手 时，走不动路，走起来东倒西歪。服药一月后，偷偷到北京检查效果，徒步登上天安门；两月后，能在下车后 亲自提着两箱"伊利优酸乳"(十二公斤)，步行三百多米到我家；这第三个月则整天价骑着自行车到处招摇，给我 惹麻烦。 |
