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元气浅识之二

2011/5/29 17:05| 发布者: david92003| 查看: 1126| 评论: 0

摘要:  元气浅识之二   元气自由自在,放之弥散于六合,收之纳藏于芥子,“升降出入,无器不有。”   万法因缘生,万法因缘灭。一念无明妄动,乾元即陷坤中。“器”这个东西,本来是个死物,现因元气含藏于内, ...
 元气浅识之二

  元气自由自在,放之弥散于六合,收之纳藏于芥子,“升降出入,无器不有。”

  万法因缘生,万法因缘灭。一念无明妄动,乾元即陷坤中。“器”这个东西,本来是个死物,现因元气含藏于内,便成了一个生生化化的所在,这个所在,我们就把它称之为“坤”吧。乾元一气,藏于坤中,乾坤交姤,即成一“坎”,所以郑老钦安说<<>>卦:“天施地润水才通,一气含三造化工。万物根基从此立,生生化化沐时中”。“坎”乃天地二气相交,乾坤二卦所化。先天乾元一气,从此变居为后天坎中一阳,此一阳即为生命万物立命之根基。

  我们呼吸的开阖,心脏的搏动,血液的流通,胃肠的蠕动,水液的代谢,糟粕的排出,哪一样不是以坎中一阳为动力之源呢?所以说,此一阳为立命之本。不仅我们人类以此为立命之本,动物植物亦乎如是,不仅有生命的如此,没有生命的比如汽车火车飞机,只要是能动起来的东西,无一不如此,汽车不打火能开得动吗?
  

  天不言而四时行,坎中一阳蛰伏于人体之内,静静然,默默然,从生至死,无日息休。
  元气化生真阴真阳,真阴真阳蛰伏肾中,以肾阴统五脏之阴,以肾阳统五脏之阳,然五脏阴阳俱根于此坎中一阳,肾阳本于此,肾阴亦本于此。君不见,太阳出来是白天,太阳下去是夜晚,白天夜晚之所以变化不都是因为一个太阳么?不过在其东升西降运动状态不同而已。

  <<易>>云:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”宇宙万象,在乎此也。人体万象,亦在其中。率而言之,督脉乾也,统一身之阳,任脉坤也,统一身之阴,天地定位矣;太阴兑也,阳明艮也,燥湿相济,升清降浊,山泽通气矣。厥阴巽也,少阳震也,刚柔激荡,神机默运,风雷相薄矣。少阴坎也,太阳离也,水火既济,阳密阴藏矣。

  君火不明,相火不位,君火离中一阴也,无形无相,神机默运。主明则下安,主不明则十二官危,此“主”统十二官,绝非此肉团心也,此“主”乃心所藏之,强名之曰“神”。所以郑老钦安说<<>>卦:“地产天成号火王,阴阳互合隐维皇,神明出入真无定,箇里机关只伏藏。”

   元气昔来自何处?元气将去于何乡?人生宇宙大疑情,还盼诸君细思量。

[ 本帖最后由 无智亦无得 于 2007/10/26 16:25 编辑 ]

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