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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie; 赵姓女,55岁。自述左侧股骨每至夜11时左右,倒卧时稍有不慎,即致脱位,不能自主。白天则安,已近6年余。因居处附近有一正骨大夫,每须请其复位。至后来,有时每夜脱位2次。无奈之下,其夫只好由大夫处学会复位。
2003年10月初诊,面色少华,声语低微。舌淡,苔水滑。六脉沉细迟濡,双寸不起。一派大气虚陷模样。拟方:黄芪60g,红人参30g,山茱萸30g,知母15g,升麻3g,柴胡6g,当归6g,生乳没各6g,鸡内金15g。 共服15剂而痊愈,以右归丸加减自制蜜丸1料服2月余善后。其女与余同住一生活区,言至今未再复发。 按:清·喻昌之《医门法律·大气论》谓:“大气一衰,则出入废,升降息,神机化灭,气立孤危矣。知之何其哉?”喻氏此语是对《内经》“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危”的阐发。所谓“大气”,是指聚于胸中的宗气,是支持全身生命活动的基本动力。《金匮》亦言:“营卫相得,其气乃行,大气一转,其气乃散。”人身的营卫之气,脏腑经络之气之所以能发挥正常的生理功能,主要是由于胸中大气的主持。在大气的统摄下,一身之气环流不息于全身,而发挥其各不相同的功能。一旦大气虚衰,气的升降出入便会出现紊乱;而当大气亏损至极,更可造成气机运动的衰竭甚至止息。生命活动以气的升降出入为根本,出入停止,升降止息,也就意味着生命活动的终止。 |