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贺李玉宾(根尘不偶)老师做客梁冬老师的《国学堂》节目

2011/6/30 00:28| 发布者: david92003| 查看: 13466| 评论: 0

摘要: 当今社会,西医有自己一套所谓“科学”的基础理论体系。中医给人的感觉好像没有自己的基础理论体系。这也是造成有那么多的人对中医产生不信任的重要原因之一。中医基础理论体系的确立,就显得十分重要与迫切!其实, ...

当今社会,西医有自己一套所谓“科学”的基础理论体系。中医给人的感觉好像没有自己的基础理论体系。这也是造成有那么多的人对中医产生不信任的重要原因之一。中医基础理论体系的确立,就显得十分重要与迫切!

其实,造成目前这种状况的原因主要在于当今社会对中国传统文化的丢失,没有将中国文化很好地传承下来,这有历史的,也有社会发展阶段的原因。是一个社会哲学问题。中医是中国传统文化中的一部分,知道了中国传统文化的根是什么,也就知道中医的基础理论是什么了。

孔子在易经《系辞》中指出,“形而上者为之道” 中国传统文化是以这个“道”统领一切形而下的事与理。在形而下又将一切分成:“象”,“数”,“理”,三个层面,来共同揭示宇宙的万事万物发展规律。老子说:“道可道,非常道”。 这个“道”是宇宙万物的玄牝之门,因为他是形而上,是无法用文字语言来表达的,我们的祖先就用最接近“道”“象”,作为“道生一”的“一”,用“数” 作为“一生二”的“二”,用“理” 作为“二生三”的“三”。有了这个“理”,宇宙间便能“三生万物” “道”,“象”,“数”,“理” 就是中国传统文化的根。并且用“道理”二字简单明了地告诉了我们,只可惜如今不是每个人都懂得“道理”了。

在中国传统文化中的“象”就是河图洛书” 中医根据这个中国传统文化的根--“象”所揭示的“数”和“理”明确地建立了以“天地人(间)合一”,“木火土金水” 五行为基础的,五行的先天后天相生相克自主衍化,这样一个中医的基础理论体系。黄帝内经》在这个理论体系上,将中医的“道理”作了最全面的阐述。而黄元御先生所作的四圣心源完全继承了这一中医的基础理论体系。并将她以“大道至简”方法,用“一气周流”,“土驱四象”,“左升右降这样言简意赅的话语,反哺给我们这些后世不那么“上古天真”的“聪敏”后人,今闻李玉宾老师做客梁冬老师的《国学堂》节目,弘扬中国传统文化,弘扬中医,弘扬黄元御先生所作的《四圣心源》。实乃中国文化,以至于是全人类文化的一大幸事。可谓“功德无量

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