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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 柯琴,字韵伯,清代慈溪(浙江)丈亭人,主要活动在康熙,雍正年间. 柯琴为人博学多闻,好为古文辞,又工于诗.家境贫寒,北来江苏,隐居于虞山.他品格高尚,不求闻达,鄙视仕途,矢志研医.他"读书耻为俗儒,业医耻为庸医."于是日夜攻读<内经.>,<伤寒论>等经典医籍二十余年,以其儒而兼医,故理易明,冥搜玄悟,多有心得. 柯琴曾校正<黄帝内经>,撰<内经合璧>一书,可惜未见印行.后著<伤寒来苏集>将<伤寒论>以证为主,分篇汇论,挈其大纲,详其细目,证因类聚,方随附之.倒句讹字,悉改正之.又著<伤寒论翼>,<伤寒附翼>二书,以发挥其精义.他讲一法,即以众法比类而推求之.论一方,亦以众方比类而推论之.使仲景之用意昭然,使读者明白其所以然之理. 他力排方有执,喻嘉言之说,以为"尚论愈奇,去理愈远;条分愈新,古法愈乱.仲景六经,反茅塞而莫辨."他认为研究<伤寒论>必须"凝神定志,慧眼静观,逐条细戡,逐句研审,何者为仲景言,何者为叔和笔,其间若脱落,若倒句,与讹字衍文,须一一指破,顿令作者真面目见于语言文字之间.且其笔法之纵横详略之不同,,或互文以见意,或比类以相形,可因此以悟彼,见微而知著者,须一一提醒,更令作者精神见于语言文字之外,始可羽翼 仲景,注疏伤寒." 时人称柯琴为"仲景之功臣,诸家之诤友."叶天士称其书"实阐先圣不传之秘,堪为后学之指南." |
