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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 按:五运六气,最早见于黄帝内经的七篇大论.从古至今,都有大量医家论及,褒贬不一,尊信者认为神验,陈无择在<三因方>一书甚至提出了按运气开方治病的方法,并给出了处方;存疑者则称"时有常位,气无必然,百步之内晴雨不同,千里之外寒暄各异.运气者,不过天地之气运行如此,实与医道无关."--张飞畴语. 我最早接触运气学说是二十年前,一位朋友拿了<医宗金鉴.运气要诀>来问我,"主气六位同主运,显明之右君位知.退行一步相火治,复行一步土治之.复行一步金气治,复行一步水治之.复行一步木气治,复行一步君治之.......五天苍丹黅玄素,天气天干合化临,甲已化土丙辛水,丁壬化木乙庚金......"我现在还记得我那时的狼狈像,吱唔挡塞,顾左右而言它,实在是一窍不通,无以应对. 后来,逐渐弄懂了一些运气的推算法,又因为文革而停了下来,反而认为不切实用而冰封了.最近看了一些网友对五运六气的讨论,引起我的兴趣,并发现清人吴达的一篇文章很能表达我的观点,因此把它全文转录,以享网友,这也许是我的最后一篇贴子了,以后我当潜下来多读书,把一些看法记在本子上,不会经常发贴了.𡯓 运气应病说 清.吴达<医学求是> 司天在泉,业医者恒津津乐道之.而张飞畴以为时有常位,气无必然百步之内晴雨不同,千里之外寒暄各异.运气者,不过天地之气运行行如此,实与医道无关.及见章虚谷论,又谓天时人病,历验夫司天在泉运气,历历不爽者.顾吾谓阴阳之胜复无常,人病之变现不一,若不能应病之变,而拘于运气之说,凡例为宜寒宜热,固无是理.而遇阴阳偏胜之年,所见时证,往往验之岁气有吻合者,亦未必非天人相应之理也. 今试以余之所历而推测之.追忆咸丰已未,湿土司天,寒水在泉,而又未为湿土,已为阴土,岂非纯阴之岁.岁半以后属在泉,交寒水在泉阴极盛矣,故是年秋季霍乱盛行,悉见纯阴之证,概须用理中加附.桂之剂,所投辄效.有误认为暑火,未投温燥者,一二日成不救.饮西瓜浆者,随服随毙.此阴盛之年所患皆同,后历年亦均有霍乱,则多寒热错杂,迥然不同矣.(待续) [ 本帖最后由 yeqin 于 2008/1/12 11:56 编辑 ] |
