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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 摘自 [医学源流论] 徐大椿 孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人之死。 其理精妙入神，非聪明敏哲之人不可学也。 黄帝、神农、越人、仲景之书，文词古奥，披罗广远，非渊博通达之人不可学也； 凡病情之传变，在于顷刻，真伪一时难辨，一或执滞，生死立判，非虚怀灵变之人不可学也； 病名以千计，病证以万计，脏腑经络，内服外治，方药之书，数年不能竟其说，非勤读善记之人不可学也。 又《内经》以后，支分派别，人自为师，不无偏驳； 更有怪僻之论，鄙俚之说，纷陈错立，淆惑百端，一或误信，终身不返，非精鉴确识之人不可学也。 故为此道者，必具过人之资，通人之识； 又能屏去俗事，专心数年，更得师之传授，方能与古圣人之心，潜通默契。 若今之学医者，与前数端，事事相反。 以通儒毕世不能工之事，乃以无文理之人，欲顷刻而能之。 |
